以下是本章的最后一段。
续自列子杨朱
杨朱说:“有钱的房子和漂亮的衣服，浓浓的味道和漂亮的颜色，这四样东西，你要从外面得到什么？”杨朱说:人一辈子有好房子住，有好衣服穿，有好吃的，有个好看的爱人。有了生活中的这四样东西，他们对外界的要求是什么？
“外面有这个，贪得无厌。悲愤，阴阳之刺。”如果这些东西都要在外面追求，而自己的欲望还得不到满足，贪得无厌，这样的人本质上就是贪得无厌的。有这种天性的人是天生的害虫。阴阳在这里指天地，代表大道。
道教给人智慧。在中国古代，统治者不希望普通人太聪明，因为他们太聪明了，无法管理。在《尚军》一书中，直接提出了控制人民的五种策略:一民、弱民、穷民、疲民、辱民，从思想到意识形态全方位实行愚民政策，所以封建君王都不提倡道教。
忠诚对安谷来说是不够的，但对危险来说足够了什么是忠诚？对国家皇帝的忠诚。皇帝不一定相信你，但是把自己的命搭进去了。
“义不足以利物，足以害命。”何为义？鼓起勇气，拔刀相助。为了义不要自己的命，对别人好吗？不一定，危及自己生命是肯定的。儒家提倡的忠义被全盘否定。
不是忠诚让你出名，而是忠诚毁了你的名声要真正让国家太平，凭什么靠忠诚？乱世才有忠臣，天下安定，不需要忠臣。一般来说，有昏君就会有忠臣，父母身体不好就会有孝子。看透了这一点，你就知道忠诚是个坏名声。
“利物非因义，义名绝不明；”要真正造福人和世界，不需要本质。你爱我，我爱你，每个人都爱自己。对所有人都有利的，不是公平正义；如果世界上所有的人类都不以正义之名，混乱就会少一些，水泊梁山也就没有行善的必要了，正义的名声也就荡然无存了。
“君臣之安，事事于我有利，古道也。”君主和他的副手们相安无事，外在的东西同时对自己有利，自己也能造福他人，别说忠诚，连利己二字都不需要。自然大家都很舒服。这是道家之道，中国文化之道，古代自然之道。
“子曰:‘功名者无忧。’“直子就是直子，姓直子，楚的祖先。祖寇还有另外一个意思，指的是六七岁的孩子。祖寇说:不想出名的人会无忧无虑，就像六七岁的孩子一样，不在乎自己的外表和名字。
老子说，‘名者实客。’老子说:名声是现实的皮毛。名气是假的，不要被虚名欺骗。作为一个客人，一个客人，而不是一个主人，我们必须找到生命的意义和活着的真正意义。
"悠闲的人开始出名了."我们说了这么多，却无法阻止。我们生活在世俗的世界里，有多少人在不断的追逐名利，包括我们自己。
“名不能去，名不能邪？”名声不能抛弃吗，名声不能当皮毛吗？为什么人这么容易被虚假的名声欺骗？
“今日功名是荣，死是辱，荣是乐，辱是悲。”为什么世界上的人没有名气就活不下去？因为这种社会现象，名声被尊重，荣耀被成就，名声到处被忽视，让人觉得卑微和屈辱。被尊重和荣幸会让你感到轻松愉快，而卑微会让你感到忧虑和苦恼。人的感情有这样一个逻辑。从这个角度来看:
“忧而苦，犯性者乐也，顺者乐也。”担忧是违背人性的，而愉悦是符合人性的。人性就是趋利避害，就是逃避痛苦，追求幸福。
“现实部。胡克曲，胡克斌？”人在任何时候都可以让自己舒服快乐，也是真正的生活。神仙别无选择，只能喜而不悲。这样一来，名气才是它真正依靠的。怎么会被抛弃呢？怎么能当皮草呢？人往往就是这样，越是逃避，越是表现出看不开，被束缚。真正的解脱是:没关系！
"但邪恶的丈夫保持他的名字，是诚实的."人们之所以这么多谈论名字，是怕大家都坚持自己的虚名，拖累自己的真实生活。这里的“恶”感觉很恶心，很可怜。最可怜的是，他们知道名字是假的，他们的名气和名誉都是假的，却被假的欺骗了，所以他们不能利用它，反而被它利用了。有时候我觉得自己就是这么可怜的人。
“若留名，努力，不自危。你生活在快乐和悲伤之间吗？”如果他坚持自己的虚名，拖累自己的真实生活，这样的人会终日为世界担忧，会随时随地陷入困境和痛苦。他不仅救不了世界，连自己都救不了。痛苦只是在快乐和悲伤之间吗？最后一句话，我们心里都清楚，坚持自己，就会累，出路就在自己心里。
清月读书会，读书，读人，读心，读人生，读世界，会成为一个系列，这只是一个开始。希望以后能和你一起慢慢读。
说几点自己的感受:
1.读书，尤其是一些思想深刻的书，要注意时机。顺其自然，有些书没有老师很难读懂，比如读列子，三玄，道术...逻辑不清晰，就会走火入魔。还不如多做。思想越深刻，越需要用心去理解自己的感受。说到最后，往往是“大道无言，无言以对。”当所有人都明白的时候，最深的道理不言而喻，连大道的解释都无言以对。
2.看人是为了做人。做人喜欢开心。幸福的程度来自于生活起伏的幅度。有快乐就会有烦恼和痛苦，要学会控制自己。世界不是单一的，总是好的，也总是坏的。生活缺乏变化，感情的弹性就会减弱，被削弱的心会变得麻木而不是开悟。
3.名气的背后永远是利益。学会和不喜欢的人相处。
4.《列子八十一读书会》顺利，思想上的名利最好和爱好绑定。
5.突然想到一篇关于太阳系重心的文章。文章说，太阳系真正的中心不在太阳，而在太阳和木星之间假想的空带。我们的太阳系实际上是一颗恒星，如金木、地球、海王星、天王星等。，被称为整个星系的虚拟空区。重心在那里，可见“虚”的重要性。这句话可以视为开悟，也可以视为废话。佛教里这么多开悟的典故，哪一个不是废话？拉了上来，我们找到了可以抓住“道”的东西，仅此而已。做事的关键在于抓住名的重心。
以下十个词应该经常比较，但往往容易忘记。顺其自然吧！
1，2，紧张，3，城府深，4，老了，5，屈辱，5，震惊，6，感情封闭，7，中西医结合，8，傻了，9，儒家生气了，10，顺其自然。
