鸟的拼音 鸟的解释 鸟是什么意思
1、鸟字的拼音是niǎo ; 2、 鸟字的解释：（名）人、畜雄性生殖器。
精选部分鸟组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、候鸟造句：他们坚持认为，这个人工湖将能吸引各类候鸟，促进生物多样化，并且使这个80%的土地为沙漠的国家花卉盛开、绿意盎然。
解释：随季节的变更而迁徒的鸟，如杜鹃、家燕、鸿雁等。
2、鸟瞰图造句：在乘坐直升机巡航完东京、罗马、伦敦等城市上空后，他能够完全凭借记忆画出此类国际大都市的鸟瞰图，细致和精确的程度令人震惊，他因此也被称为“活人相机”。
解释：根据从高处某一点俯视地面起伏的透视原理绘制成的立体图。
3、始祖鸟造句：科学家们只找到了十具已知史前鸟类的完整骨骼化石，这种被称为始祖鸟（Archaeopteryx）的鸟类生活在距今1.45亿年前的侏罗纪晚期。
解释：古脊椎动物，头部象鸟，有爪和翅膀，稍能飞行，有牙齿，尾巴很长，由多数尾椎骨构成，除身上有鸟类的羽毛外，跟爬行动物相似。一般认为它是爬行动物进化到鸟类的中间类型，是鸟类的祖先，出现在侏罗纪。
4、花鸟造句：五代时期，花鸟画从人物山水中脱离出来，成为独立的画科，山水，人物，花鸟等各类，均得到了极大发展。
解释：以花、鸟为题材的中国画。
5、水鸟造句：这个装置可以用来产生微量的能量。在实际中，可以通过制造出一只巨大的蘸水鸟来产生更多的能量但是这样的话每千瓦电量的成本可真不低。
解释：在水面或水边栖息以及从水中捕取食物的鸟类的统称，如鹭鸶、野鸭、海鸥等。
6、翠鸟造句：通过将子弹头列车的车头部分改造成翠鸟鸟喙的形状，西日本铁路公司（WestJapanRailwayCompany）的工程师们成功开发出新型的500系列列车，并于1997年投入使用。
解释：鸟，羽毛翠绿色，头部蓝黑色，嘴长而直，尾巴短。生活在水边，吃鱼、虾等。
7、花鸟画造句：其次对高宗朝各绘画品种反映出的创作新倾向进行了总结，分为山水画、花鸟画、风俗画、历史画、人物画等方面。
解释：以各种花卉和鸟类等为题材的画。是中国画的一个门类。我国历史上的花鸟画家，以唐代的边鸾，五代时的徐熙、黄筌为最知名。
8、鸟瞰造句：在汉普郡
从我家出发走一小段路到达一个小山坡
就可以鸟瞰黑斯兰
看到一个牌子
上面标记着那是理查德在战争期间故意将他的哈利法克斯轰炸机摧毁的地方.
解释：（1）从高处往下看。（2）事物的概括描写：世界大势～。
9、蜂鸟造句：比起我脖子上佩戴的那个纪念他的故乡特立尼达的蜂鸟链坠，或者一张照片，一个传家宝，写作可以让我更得宜有力地继承他那些激动人心的遗产。
解释：鸟类中最小的一种，大小跟大拇指差不多，羽毛很细，在日光照射下呈现出不同的颜色，嘴细长。吃花蜜和花上的小昆虫。产于南美洲。
10、鸟儿造句：我们背上的皮肤向下延伸成一个“V”，就像鸟儿身体上的翅膀一段覆盖在光滑皮肤下，绞缠在一起的骨头。我们的脊椎在底部锁在一起。
解释：＜口＞指较小，能飞行的鸟。
11、火烈鸟造句：怪诞，像是来自来世的乌尤尼盐湖的天空出奇的蓝，泻湖红而绿，那儿有粉红的火烈鸟，冒烟的火山，巨大的仙人掌，温泉，喷水的间歇泉。
解释：一种鸟，跟鹤很相似，嘴弯曲，颈部很长，羽毛白色微红，趾间有蹼。以鱼、蛤蜊、昆虫和水草为食物。多产在地中海沿岸。
12、犀鸟造句：夕阳西沉，两只喧闹的犀鸟飞过了我的头顶，喜爱在白天活动的卷尾猴们开始三三两两的离去，它们朝着巢所在的方向进发，好在黑夜来临之前赶回去过夜。
解释：身体较大，嘴厚而长，上面生着特殊的角状突起，腿短，羽毛上黑下白，有的部位黑白色相间。生活在热带森林里，吃果实和昆虫。
13、鸵鸟造句：一家外国媒体刊登的《中国媒体的鸵鸟政策》一文就指出
大部分中国媒体的报道集中在实际的冲突以及西方是如何“攻击”利比亚的。
解释：现代鸟类中最大的鸟，高可达三米，颈长，头小，嘴扁平，翼短小，不能飞，腿长，脚有力，善走。雌鸟灰褐色，雄鸟的翼和尾部有白色羽毛。生长在非洲的草原和沙漠地带。
14、啄木鸟造句：在象牙喙啄木鸟的例子中，用木材搭建人类小环境的做法大量毁坏了南部年岁久远的森林这种红冠小鸟赖以生存的环境。
解释：鸟，脚短，趾端有锐利的爪，善于攀援树木，嘴尖而直，能啄开木头，用细长而尖端有钩的舌头捕食树洞里的虫，尾羽粗硬，啄木时支撑身体。是益鸟。
15、雷鸟造句：那么，可以在Windows、Mac和Linux电脑上运行的免费的雷鸟3是否能成为电子邮件中的火狐，成为普通用户在这些电邮程序巨擘之外寻找其他替代品时的心仪之选呢？
解释：鸟，形状象鸡，比鸡大，羽毛的颜色随季节而变化，冬季白色，夏季淡**或褐色。生活在寒冷地方。吃种子、树芽等。
16、几维鸟造句：森林也是无价的，因为它庇护了独一无二而濒临灭绝的动物，比如不能飞行的几维鸟和短翅水鸡，以及食肉鹦鹉，唯一的高山鹦鹉。
解释：无翼鸟的通称。［几维，英kiwi］
17、鲣鸟造句：蓝脚鲣鸟真是名副其实，男性常常为自己极好的脚所自豪，在交配仪式中它们趾高气扬地走来炫耀自己的脚给未来的侣伴，总之脚越蓝，侣伴越具有吸引力。
解释：（jiānniǎo）鸟，体形象鸭，嘴坚硬，尖端渐细并稍向下弯，尾较长而呈楔形，多生活有热带地区的岛屿上，吃鱼类等。我国西沙群岛常见的鲣鸟，翅、尾褐色，其余部分白色，腿和脚朱红色，叫做红脚鲣鸟。
18、欧椋鸟造句：有一年圣诞节，Darren放弃了像过去一样的节日狂欢，就为能在节礼日（BoxingDay，圣诞节次日）太阳未升时起床，驱车去某地，因为他知道欧椋鸟正在那里栖息。
解释：鸟，羽毛蓝色，有光泽，带乳白色斑点，嘴小带**，眼靠近嘴根，性好温暖，常群居，吃植物的果实或种子。
19、遛鸟造句：“如果把韩文工程当做是一种类似遛鸟的业余爱好，这是没有问题的，”印尼驻大韩冥国大使尼古拉斯T。达曼私下说，他此处是指恰恰族裔决定采用韩文。
解释：（liùniǎo）带着鸟到幽静的地方去溜达。
20、鸷鸟造句：所以说，改善我们的武器装备，培养我们的战斗作风，军队一旦出动，就象鸷鸟捕食那样凶猛，像倾泻到深谷的急流那样势不可当。
解释：（zhìniǎo）凶猛的鸟，如鹰、雕。
21、留鸟造句：除了留鸟，南非全年都“接待”来自非洲最北部、北极、欧洲、中亚、中国和南极洲的各种鸟类。
解释：终年生活在一个地区，不到远方去的鸟，如麻雀、画眉、喜鹊等。
22、鸵鸟政策造句：无论是个人，地方还是我们整个国家，都必须适应这些现实，不能奉行鸵鸟政策，整天把脑袋藏在沙子里，我们要更加努力、更加智慧地创造我们新的未来。
解释：指不敢正视现实的政策（据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事）。
23、黄鸟造句：今年，人们对于触屏游戏《愤怒的小鸟》的痴迷，毋庸置疑会使得万圣节出现无数只圆圆的黑红相间的小红鸟和三角形小黄鸟。
解释：（～儿）金丝雀的通称。
24、铁鸟造句：好可怕，好可怕！美国的同胞们将被铁鸟攻击然后坠落，狼群在灌木丛中咆哮，无辜的鲜血迸发流出。
解释：指飞机。
25、比翼鸟造句：夏天里，苍蝇无处不在，我真的不喜欢它们，但就在那一刹那，我想起了比翼鸟的爱情故事。
解释：传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗词里用做恩爱夫妻的比喻。
26、冬候鸟造句：这两笔记录提供了美国阿拉斯加黑腹滨鹬在崇明东滩越冬的证据，并同时反映出鱼塘作为栖息地对冬候鸟的重要性。
解释：冬季在某个地区生活，春季飞到较远而且较冷的地区繁殖，秋季又飞回原地区的鸟。如野鸭、大雁就是我国的冬候鸟。
27、鸟害造句：使鸟害防治规章制度、工作台帐更加制度化和规范化，为安全生产提供可靠保障。
解释：农作物或农产品由于鸟群啄食造成的损害。
28、益鸟造句：通过人工挂巢招鸟试验研究，得出此种方法可以增加益鸟数量，可以降低森林松毛虫数量的结论。
解释：捕食害虫、害兽，直接或间接对人类有益的鸟类，如燕子、杜鹃、猫头鹰等。
29、害鸟造句：在北京市海淀区的部分樱桃园袁针对樱桃园的害鸟种类和数量、樱桃损失率、受害特点、果农常用的驱鸟方法等情况进行调查。
解释：以农作物或果树的果实和种子为主要食物的鸟类，如斑鸠、喜鹊。此外有些鸟吃鱼苗，也是害鸟，如翠鸟。
30、保护鸟造句：这类鸟人会参加年度的计数工作，并将他们的结果报告给相关机构。他们也会努力倡导保护鸟种和它们必要的栖息地。
解释：受人类保护，禁止随便捕杀的鸟。大多是益鸟，如燕子、猫头鹰等。
31、相思鸟造句：通过红嘴相思鸟鸣声特点探讨了与其相应行为的关系。
解释：鸟，身体小，头部绿色，嘴赤色，喉部和脚**，胸部橙**。供玩赏。
32、琴鸟造句：澳洲的琴鸟是世界上模仿力最强的鸟；能模仿15种不同种类鸟的叫声并能把这些叫声串成曲调。
解释：鸟，羽毛浓茶褐色，背部带紫灰色，雄鸟的尾略呈U形，象西方古代的竖琴，尾羽赤褐色。产于澳洲地区。
33、鸟语花香造句：院内植被繁茂、鸟语花香，让您在这繁华的都市里分享到大自然赐予的一片美好天地。这里有舒适的客房、温馨的酒吧、良好的氛围，我们相信您会喜欢这里。
典故：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
34、花香鸟语造句：这般明朗的早晨常常总会把思嘉引到窗口，倚在窗棂上领略塔拉农场的花香鸟语。
典故：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
35、一石二鸟造句：最棒的一点是，Rademakers说，如果将得到的“生物炭”加入到贫瘠的土壤中可以大幅度地提高它的肥力，这对全世界真是一石二鸟。
典故：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
36、惊弓之鸟造句：1907年10月，一场恐慌开始在纽约的各大信托公司中蔓延，犹如惊弓之鸟的储户排起了长队，试图取出他们的储蓄。希夫恐怖的预言似乎即将成为现实。
典故：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
37、小鸟依人造句：我将她 *** 地紧紧拥着，而她则小鸟依人地靠在我的臂弯里，而我们则使用只有彼此才能听懂的秘语呢喃着私人的情话。
典故：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
38、鸟兽散造句：1916年，杰克伦敦正当不惑之年，却死于过量使用吗啡，消息一出，所有政客皆作鸟兽散，纷纷弃他而去，给世人留下的，只有他的那些冒险小说，部部堪称登峰造极。
典故：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
39、笼中之鸟造句：鸟食多种种子的混合物，用于喂鸟，尤指笼中之鸟。
典故：比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
40、笨鸟先飞造句：尽管这几年他一直都是利物浦的顶梁柱，但是32岁的老将说道他从来没有把他放到首发位置上，所以他经常总是笨鸟先飞。
典故：比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
41、百鸟朝凤造句：这是一种很罕见的病，叫做百鸟朝凤，这是一种不治之症。
典故：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
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杨贵妃到底喜欢谁？是李隆基还是李隆基他儿子？杨贵妃最后有没有死？听说逃到日本国了！
三足鸟，在古代神话故事中，太阳里有金**的三足乌鸦，古人就将“金乌”作为太阳的别名，也称作“赤乌”
凤凰，古代传说中的百鸟之王，雄为“凤”，雌为“凰”合称凤凰。
腾蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽，又有说其为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。
朱厌，上古凶兽，出于小次山，据《山海经》记载：有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
饕餮，传说中饕餮是龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽，十分贪吃见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死，后形容贪婪之人为“饕餮”。
梼杌，传说中上古四大凶兽之一，所谓四凶乃上古年间的四个残暴的部落首领，后被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。
穷奇，传说中上古四大凶兽之一，《史记》中记载：少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
白泽，中国古代神话中地位崇高的神兽，是祥瑞的象征，传说白泽能说人话，通万物之情，通晓天下鬼神万物状貌，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。
毕方，传说中的神鸟，形状如鹤，单脚，红色的斑纹，青色的身子，白色的嘴巴，它的叫声就是其名字的由来。
鲲鹏，上古神兽之一，最早出现在庄子的《逍遥游》中，其云：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里。
应龙，是黄帝神龙，据《山海经》记载：曾以杀蚩尤与夸父立大功者，今乃助禹治水，则亦当为黄帝之任命也。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。但在我看来，单就这两句的意境，可以理解为是李隆基和杨贵妃的爱情誓言，生死相依、永不离弃！更令我们回味的是，在马嵬兵变、贵妃殒命之后，白居易却着力描写了唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念，还匠心独运地构思了一个道士招魂、杨妃托物寄词的情节，表达了天上人间忠贞不渝的爱情，点明了“长恨”的主题。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，杨贵妃已远去了，我们又何曾体验到了她的悲伤？马嵬坡是否甘心情愿赴死？当时的心境又是怎样的百转千回？最终绝望的是生命还是爱情？
唐明皇的情深不渝，再加上杨贵妃的香消玉损，至今仍为后人哀叹，亦让后人恨其不能圆满。无论是白居易的《长恨歌》还是洪升的《长生殿》，还有郑畋的《马嵬坡》，描绘的都是凄婉哀怨，让人心痛不已，“比翼鸟，连理枝”终究成为遗憾。这就不得不让我们重新审视一下他们的爱情，封建帝王与妃子之间是否存在真爱？当李隆基抑郁寡欢，每每回味“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。”恩爱虽难忘却，而国家却已一新，这难道就能弥补爱情的遗憾吗？“终是圣明天子事，景阳宫井又何人？”李隆基的爱情宣言并没有深入骨髓，李隆基回想起南朝的昏昧陈后主叔宝，听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。再想想同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当，自己没有落到陈后主这步田地，还是值得庆幸的。这是圣明之举？还是无奈之举？
杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，真可谓是风华绝代了，被列为四大美女之一。漂亮到这个地步，我想任何男人都会心动的，就算是欣赏也是美的享受，不是一般平民可以拥有的。可是李隆基身为帝王，天下美物无不归其所有，唯一忌讳是杨贵妃是他的儿媳妇。李隆基贪恋美色，自然要想办法拥入怀中，他顾不得那么多了，顾不得儿子的感受和嫉恨，也不顾朝臣的反对，伦理道德更是不去考虑了，堂而皇之的封杨玉环为贵妃，将这个娇滴滴的儿媳妇弄到了自己的身边。可见当时的李隆基冒着多大的忌讳呀，又凭着怎样坚定的信心和勇气！爱了就要尽管去爱，就要大胆的说出来！“冲冠一怒为红颜”的背后，其实是无尽的挣扎和无边的爱恋！
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为了博得杨贵妃的笑容，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。我们可以想象一下，杨贵妃在华清宫里品尝时是怎样的一番动人情景！李隆基对她的宠爱又有多深！三千宠爱于一身，应该说是太少了点，我认为这是集天下宠爱于一身！运荔枝途中不知道累死多少匹马，又不知道践踏多少百姓的庄稼，又不知道动用多少官员士卒！杨贵妃这一口吃下去的不是荔枝，是整个大唐！
“君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。”他们之间的爱恋可以说是倾城之恋了，甚至可以说是倾国之恋！李隆基破例将只供帝王沐浴的华清池，赐给这位绝代佳人，杨氏家族全部加官封侯。不顾祖制，不顾大臣官员反对，不顾民怨，只为了博得美人一笑！李隆基这种勇往直前、奋不顾身的爱情，也感染了太多的人，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，也成为绝唱！但是细细想来，这样的爱是爱吗？只是为了*欲的满足，在他的*威之下，只有屈服两个字，我想杨贵妃吃荔枝也有折腾李隆基的心里在作怪，民怨都是他们自己造成的，建立在这样畸形基础的爱情，不知道又能走多远？
他们终究没有做成“比翼鸟，连理枝”，安禄山起兵造反，一路上势如破竹，很快就逼近了长安。李隆基和杨贵妃的仓皇出逃，将士们在马嵬坡对玄宗实行“兵谏”，请他赐死杨贵妃。面对着愤怒的三军将士，杨玉环别无选择，自缢身亡。在这生命攸关的关键时刻，李隆基为什么就不能挺身而出呢？他那勇往直前的信念哪去了？为什么不能与杨贵妃生死与共呢？只是因为他们之间不是真爱，掺杂了权势与金钱，贪婪与*欲的爱情，那不叫爱情，真正的爱情容不得任何瑕疵的！杨贵妃是不是真的心甘情愿赴死？李隆基，你真的是为了天下大义而杀她吗？你真的爱过她吗？
女人可以没有金钱，也可以没有性爱，但是绝对不能没有爱情，杨贵妃也一样，魂断马嵬坡绝望的不是生命，是对爱情的绝望！她被逼无奈自缢时的最后回眸一瞥，不知道包含了多少的期待与苍凉！倾城倾国的爱恋就此消失，远去的是李隆基以往如前的信念，远去的是“比翼鸟，连理枝”爱情誓言，远去的是杨贵妃那一颗绝望的心！哀大莫过于心死，我想当她的眼神扫过三军时，三军将士此时已经没有了愤怒，有的只是和杨贵妃一样的绝望和忧伤！马嵬坡留下的只是历史的一声叹息......。
情断天涯两茫茫，不见忧思是情殇。应该说，杨贵妃喜欢李隆基主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合翻开史料，有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代，著名"红学家"俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出，杨贵妃可能并没有死在马嵬坡，而是去了日本定居。
文章指出，在日本不仅有杨贵妃的坟墓，还有杨贵妃的塑像。而且，现今的日本沿海边有一个叫做"久津"的村子，以"杨贵妃之乡"而闻名。这里的人们相信一个久远的传说，当年杨贵妃在马嵬坡兵变的形势逼迫下，一名侍女代替她去死了，杨贵妃在遣唐使的帮助下，乘船离开了大唐，经过漫长的时日漂泊至一个村子，就是今日的日本山口县久津。山口百惠就是山口家族的一员，看来她声称自己是杨贵妃的后裔不是空穴来风的。
日本著名的文学作品中，南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》中，都有这样的描述，他们推断杨贵妃确实没死而逃到了日本。
日本世代流传的这些传说实在出乎国人的意料，而且所有传说都有根有据，一个中国的贵妃竟然在日本很多地方，都有她的坟墓和塑像，这是不可否认的事实。难道杨贵妃真是逃去了日本？
著名比较文学专家严绍焘教授从事研究比较文学二十多年，对日本的文化有很多的了解，对于贵妃在日本受到的推崇，严绍砀教授做出了这样的解释。采访：严教授：我想这个最早的起源呢，是跟白居易的长恨歌是有关系的，白居易在记述杨贵妃本事的时候呢，他有著名的长恨歌，这样一首长诗，那么在长诗 的后半部分呢，他表述了对杨贵妃的一种想像，说杨贵妃虽然是她在事变中间人已经死了，但是她的灵魂还是活着的，她的灵魂飘摇到神仙山上，后来呢她和唐明皇所派去的道士在神仙上相遇了。
而众所周知，白居易的《长恨歌》是历史上描写杨贵妃和唐玄宗爱情的最为著名的传世名作。人们分析长恨歌里写到的诗句，"马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处""上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见""忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间""其中一人字太真，雪肤花貌参差是"。
人们仔细的分析这段诗文，其中"不见玉颜空死处"就是描写了马嵬坡上找不到杨贵妃的遗体了。而此后唐玄宗派一个道士去找寻杨贵妃，结果"上穷碧落下黄泉"都没有找到，最后道士在仙山上找到了贵妃，而太真恰恰是贵妃出家时的法号。这一系列相似之处让人们充满了想像，由于是浪漫风格的诗文，倘若道士真的在仙山上找到了贵妃，这里的仙山究竟指的是哪里，世界上存在这样的地方吗？人们陷入了沉思之中。
长恨歌里写到的称蓬莱的仙山又在哪里呢？采访：严教授：关于蓬莱山呢，在中日文化史上，具有特别的文化意义，因为呢，在日本的，文学的创作的概念中，他们常常把蓬莱山本身就指为日本本所，因为我们都知道，蓬莱山是中国道教所构思的神仙生活的在大海中的一种神山，但是在日本的文学中呢，常常把蓬莱山作为日本本身，加以演化的，所以这个能剧呢，他多少暗示了杨贵妃在安禄山事变之后，她其实没有死，她可能到达了日本。但是在和中国的史料中并没有记载"蓬莱山就是日本"的说法，人们还是陷入了迷惑之中。
采访：严教授：大约在14世纪的后期和15世纪的初期，日本的能开始逐渐的发达起来，能是日本的一种古典戏剧，那么能是以许许多多的生活作为它的题材，其中有一部能是专门以中国的题材作为它的题材来进行创作，那么在文学史上，它有一个专门的名词叫唐氏能，以唐来代替中国，以唐氏能创作的剧本呢，大概有十几种，其中呢有一个剧本，就叫做杨贵妃，那么这个能氏剧的杨贵妃，它讲了这么一个故事，讲了杨贵妃在安史之乱之后，她到了蓬莱山上，那么那跟白居易的长恨歌有所不同，白居易的长恨歌说杨贵妃，人是死了灵魂到了神仙山上，但是这个能氏剧的杨贵妃呢，它说杨贵妃没有死，杨贵妃到了蓬莱山，在蓬莱山上，她又和唐明皇派来的道士互相见面了，那么基本的情节，还是演绎了长恨歌的构思，但是其中它发生了一个质的改变，就是杨贵妃并没有死，就在这个蓬莱山。
随着白居易文学在日本的流传，杨贵妃在11世纪的日本就已经家喻户晓，杨贵妃逃亡日本的说法也是那时才传入中国的。11世纪时，日本的著名作家紫式部根据白居易的长恨歌写了世界上最长的一部小说《源氏物语》。紫式部是日本的宫廷女官，主要为宫廷内的贵夫人们讲述汉学，《源氏物语》就是描述了宫廷内女人的明争暗斗，而源氏的命运与中国的杨贵妃有很相似之处。
至今为止，关于杨贵妃生死之事，中国学者就提出疑问，但是没有描述她生存的潜逃的路线，那么日本作品描写杨贵妃到达日本的这样一个想像的事实，那么他们都认为杨贵妃是通过东海交通到达日本的，那么这种东海交通的线路，它是基于当时唐朝逐渐发达起来的遣唐使是有关系的，在此之前，中日之间的交通主要是通过朝鲜半岛来实行的，那是一个艰难的时间很长的一个通道，那么隋朝后期通过东海，到了唐朝以后，日本就连续向中国政府派出遣唐使。
这样东海之间就开始了政府之间的交通，所以关于杨贵妃遣往日本的线路现在只有是通过东海的遣唐使，她才能够到达日本本土，那么这个线路呢，实际也是非常困难的，而且事实上估计杨贵妃是做不到的，因为这个遣唐使，他间隔的时间非常的长，在整个遣唐使到达中国的现在说法不一，有说是十二次的，有说是十八次的，那么总而言之是不会超过十几次的，那么每一次的时间都非常的长，所以杨贵妃即使是从关中有可能存活被营救到东海，她迎接上日本的遣唐使，这中间要经过一系列的极为复杂的转移手续，那么在当时的技术条件的之下，以及在当时的总体的文化氛围中，这种可能性是很少的，而根据日本遣唐使回国以后的报告来看，没有一次的日本遣唐使回国的正式报告中提到有杨贵妃到达日本的这样一个事实，那么如果说不是通过遣唐使到达日本的，那么她就不可能到达日本，因为中日之间当时没有海上的自由往来，海上的贸易开始于宋代，还不是一种一般的交通，所以我想，杨贵妃即使生存而能够脱逃，她到达日本的可能性也是很小的。
位于四川省营山县营山乡境内的太蓬山，地貌独特，山势险峻，早在晋朝初期，已经是道教圣地之一，隋唐之后香火鼎盛。传说太蓬山诸峰成莲蓬状，所以后人取荷花的莲蓬之意称其为"太蓬山"，蓬山上仙雾缭绕，素有"蓬莱仙迹"之称。
当地人传说，马嵬事变后，杨贵妃乔装打扮，翻秦岭，过巴中，跨州越县，终于来到太蓬山避难，立即得到道士们的同情和保护。而杨贵妃早年与道教关系密切，对太蓬山早就心向往。 白居易长恨歌里的"蓬莱"会是指太蓬山吗？当年复活的杨贵妃怎么会逃到太蓬山呢？传说大唐时杨贵妃酷爱吃荔枝，唐玄宗专门开辟了一条荔枝路，快马加鞭以最快的速度送到杨贵妃面前，而这条路就路过太蓬山。
后人称杨贵妃是知道这条路的，尤其太蓬山此地地势偏僻，适合躲藏，山上有一道观，杨贵妃早期信奉道教，自然得到道观内道士的收留。倘若唐玄宗派去的道士是在此山找到的杨贵妃，并且带回了杨贵妃的发簪，但是为什么道士能够找的地方，其他人就发现不了呢？
传说杨贵妃就是在这里避难，度过她的凄苦晚年，死后葬在山下的村子里。来到山下我们看到了这个构造简单已经生了青苔的坟墓，奇怪的是这个墓上只刻了"杨氏之墓"四个字。采访：当地村民：因为我在这个山上住了好多年，我都是六十多了，我就是在这里干活，看个那个坟上面（记载）是个姓杨 的，那个时候姓杨的人呢，我们这一方看起来没有姓杨的，（后来我们）走到这儿来，我就听说，上一代的人说，有三个女的出来逃难，那时有两个陪同一路，她就在上头第二坡那里，还搭了一个蓬蓬。据村民说这个墓也是杨贵妃死后悄悄埋葬在这里，这个墓和对面的双乳峰有了奇特的联系。
两者结合起来被当地的村民称作"仙女坟"，意思是墓中埋葬的是美人，杨贵妃死后，山下的村子称作"杨家村"，当时的村里人隐瞒了贵妃的消息。太蓬山下的杨氏之墓会是贵妃的墓吗，杨贵妃真的终老太蓬山吗？为何史料里没有任何的记载，按照常理就算杨贵妃被葬在这里也会有记载的，难道是因为这座山地势偏僻造成的隔绝吗？
杨贵妃是生是死的传闻相持不下，一方面是史料的粗略记载，一方面是文人墨客的浪漫描述，给世人带来了无限的希望与幻想。杨贵妃三个字已经成为形象化大唐盛世的代名词，她的生死之谜值得我们永远去探索。
