昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里的昌珠镇，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。
昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、"乃定学"、措钦大殿名"乃定当"，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。
从泽当去雍布拉康的路上，便会途经昌珠寺。这几年重新进行了维修，面目焕然一新。
寺庙前修建有广场，公路从广场中间穿过。南面广场树有文成公主塑像，北面广场和寺庙相连，宽阔的广场上放置有巨大的转经桶，在阳光下闪烁着金色的光芒。
昌珠寺规模不大，但在西藏历史文化中有着十分重要的位置，这里是文成公主居住过的地方，至今还保存着一个土灶，上面还放有据说是当年文成公主曾使用过的一个陶盆，见证了藏汉一家的渊源。
并且传说莲花生大师和米拉日巴大师等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行过，使得昌珠寺一带为许多佛教信徒的朝圣圣地。
提到昌珠寺首先便会想到昌珠寺镇寺之宝--珍珠唐卡，是一件世界罕见的珍宝。
这幅用珍珠串起成线条绘出的"观世音菩萨憩息图"(坚期木厄额松像)，是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期，由当时的乃东王的王后出资制成的。整幅唐卡长2米，宽1.2米，镶嵌珍珠共计29026颗，钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两(计185粒)，黄金15.5克，珊瑚4.1两(计1997颗)，价值连城。
智珠寺的历史沿革
昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。寺中悬挂有一口铜钟。昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。
在故宫东北角、景山的东沿，在北河沿街区曲折蜿蜒的胡同中，智珠寺古建筑群静静地矗立在跨度数百年的各类建筑之间，见证着历史的变迁。不经意看去，它是一座被人遗忘的古刹别院，周围是水果摊、烟气滚滚的工厂和一家不合标准的旅馆。周围的老街坊会告诉你，这片古建筑群名叫“智珠寺”，意为“智慧之寺”。随着时间的流逝，智珠寺在经历了最初的辉煌之后，发生了翻天覆地的巨变。
如今，现代化已经深入中国各个角落，成为推动一切的巨大力量。在这种背景下，要重现北京——以及中国的历史风韵，实在是一件艰巨的任务。不过，在我们继续这个话题之前，还是让我们进一步追溯历史，开启那段尘封的岁月。
智珠寺——这片悠然古雅的建筑群，保留了600多年的历史记忆。作为曾经最重要的藏传佛教圣地，其历史地位曾在雍和宫之上。大约在公元1409年，即明成祖永乐七年，伴随着故宫的修建，永乐皇帝选址故宫东北角和景山东沿创建皇家御用印经厂，是皇家印刻汉文和梵文经文典籍之所。在巅峰时期，曾有60至80位秀才组成的团队与大约860名僧人共同在印经厂内工作。而这就是智珠寺古建筑群的前生。
公元17世纪末，为了巩固全国统一，雄才伟略的康熙皇帝正式宣布藏传佛教为官方宗教，提倡在全国广建佛教寺庙，并建寺赠与二世章嘉活佛。康熙五十一年（1712年）时，“奏请命名嵩祝寺”。自二世章嘉开始，嵩祝寺成为历世章嘉活佛在北京的主要驻地。北京的原御用印经厂被选为建造三座重要寺庙的地址，这三座寺庙自东向西排成一线，分别为智珠寺、法渊寺和嵩祝寺，形成了一组较大规模的佛教寺院群。“智珠寺”三字为乾隆皇帝钦并题写，康乾盛世之时，智珠寺和相邻的嵩祝寺、法源寺，成为北京城内最重要的藏传佛教圣地。
“活佛”章嘉呼图克图（JangjiaQututgtu）作为当时最杰出的宗教领袖之一，一直居住在智珠寺和相邻的寺庙内，并经常在此举办各种宗教仪式和活动，这里也逐渐成为清朝帝王宫廷的一个组成部分。中华民国时期，嵩祝寺内成立了佛教同愿会，七世（十九世）章嘉担任会长。此后，嵩祝寺还曾做过“蒙旗宣化使署”。直到1949年，在中华人民共和国成立前夕，第六世活佛仍然在智珠寺中居住。
1949年后，智珠寺经历了一系列翻天覆地的变化。由于社会政治的变革，北京的3000座寺庙大多转变为民用。随着光阴的流逝，这些寺庙也伴随着城市的现代化进程而消失在人们的视野之外。1950年代，嵩祝寺及智珠寺、法渊寺停止宗教活动，嵩祝寺被北京市盲人橡胶厂占用为厂房。1970年代，无线电厂合并，自崇文门外迁至嵩祝寺，将北京市盲人橡胶厂替换走，成立了北京东风电视机厂，该电视机厂将嵩祝寺的天王殿、钟鼓楼，法渊寺的全部建筑拆除，嵩祝寺的天王殿、钟鼓楼原址建成了生产车间，法渊寺原址建成了组装车间。后来，该电视机厂还占用了智珠寺的前殿及西配殿。1991年，北京东风电视机厂同牡丹集团合并，嵩祝寺、法渊寺、智珠寺的部分旧址及部分建筑被牡丹集团的下属单位占用，企图在原嵩祝寺山门、天王殿的旧址上开发“牡丹园公寓”但未成功，该地产变成高层烂尾楼，致使嵩祝寺的现存建筑长期处于阴影之下。如今，嵩祝寺的中路南侧及东路南侧建筑均无存，中路主要建筑仅余正殿、宝座殿、藏经楼。这些使用单位将文物建筑作为生产车间、库房使用，对古建筑损毁严重。
