魏征的明君暗君之别，创业守成之辨
“为君之道”最重要的还是如何治国，魏徵也深深明白这一点。他总是适时地利用太宗的一些发问，来阐述自己的治国理念，不仅解决了太宗的疑难，也达到了规劝的目的。这也是魏徵的聪明之处。
贞观元年（627），太宗刚刚即位，对于为君还充满了疑惑。有一天他问魏徵：“爱卿，你说何为明君，何为暗君？”
魏徵听到此问，心中一动，这不正是自己想提醒皇上的话吗。他从容答道：“兼听则明，偏信则暗。人主如果能广泛地听取各方面的意见，就可称得上是一位明君，但要是只相信一个人的说法，那就不可避免是昏聩的君王了。昔日尧经常咨询下民的意见，所以有苗的恶行他才能了解；而舜善于听取四面八方的声音，故共、鲧、欢兜这些奸臣都不能蒙蔽他的视听。反之，秦二世只相信赵高，最终导致亡国；梁武帝任用朱异一人，才引发侯景之乱；隋炀帝偏听虞世基之言，天下大乱而不自知。这都是反面的例子。所以人君应该兼听广纳，这样才能充分了解各方面的情况，而不会受到一两个大臣的蒙蔽啊。”
太宗点头称善，说：“若不是因为有了爱卿，朕听不到这样的话啊！”
君主应该广泛听取各方面的意见，也同样是儒家治国理念中非常重要的内容。魏徵继承了这种思想，并通过太宗运用到了贞观政治中去。魏徵提出的“兼听则明，偏信则暗”这个原则在贞观前期的决策中得到了比较好的坚持，太宗遇事经常会与朝臣们广泛地讨论。而这也是贞观政治风气的一个重要组成部分。
贞观十二年（638），有一次大宴群臣，太宗又问道：“诸位爱卿，你们说说，是创业难啊还是守成难呢？”
尚书左仆射房玄龄回答说：“隋末天下大乱，群雄竞起。陛下身经百战，历经重重危险，才打下今日江山，这么说来自然是创业更难。”
魏徵回答说：“帝王刚开始创业的时候，都是天下大乱。乱世方显英雄本色，也才能获得百姓的拥戴。而得天下之后，渐渐有了骄逸之心，为满足自己的欲望不断滥用民力，最终导致国家衰亡。以此而言，守成更难啊。”
太宗总结说：“玄龄当初跟朕打天下，出生入死，备尝艰苦，所以觉得创业难。魏徵与朕一起治理天下，担心朕生出骄逸之心，把国家引向危亡之地，所以觉得守成更难。现在创业时期的困难已经成为往事了，守业的艰辛，朕跟大家一起谨慎面对吧。”
群臣都贺：“陛下能这样想，真是国家之幸、百姓之福啊！”
而贞观十五年（641），太宗再次提出守天下难易的问题，魏徵说：“守业很难啊。”太宗反问：“只要任用贤能之人，虚心接受进谏，不就可以了。为何说很难呢？”魏徵进一步作了发挥，说：“看看自古而来的帝王，在忧患危险的时候，往往能够任贤受谏。但到了天下安乐之时，必定会懈怠，这样日积月累，问题渐渐出现，最终导致国家危亡。这也就是居安思危的道理所在。天下安宁还能心怀忧惧，岂不是很难吗？”
其实，创业与守成，打天下与治天下，是历史上经常被讨论的有关君道政体的一个重要话题。辩证地看，创业与守成同样是艰难的。创业时期的出生入死，需要顽强的意志和坚韧不拔的精神。等到战胜了所有的敌手建立了新政权之后，从艰苦的战争年代走过来的人，似乎还有想想都后怕的感慨。正如太宗所说，房玄龄经历过战争的艰苦，九死而后生，所以知道创业的艰难。但是，在新政权建立起来之后，如果还躺在过去的功劳簿上睡大觉，变得骄傲自满，放纵自己的欲望，不再关心人民疾苦，就会引起新的社会矛盾，导致政权的衰亡。魏徵认为，打天下还存在着“天授人与”的机遇，只要顺应时势人心，就一定能够取得胜利；而治天下就必须始终保持谨慎的头脑，不能对个人的欲望有丝毫的放纵，这才是最难的。
其实魏徵也是经历过隋末动乱的，只不过在太宗掌权以前，没有跟随他夺取皇位而已。说他不懂得创业的艰难，这是不可能的。但魏徵的政治修养令他比房玄龄更明白这个时候应该关注的是守成、是治国。当然也是因为魏徵没有创业的功劳可居，没有那方面的发言权罢了。
1.关于老年的诗句
一、《书怀寄王秘书》 （唐）张籍 白发如今欲满头，从来百事尽应休。
只于触目须防病，不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
赖君同在京城住，每到花前免独游。品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。
二、《短歌行》 （魏）曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
品读：人生的足迹中，充满酸甜苦辣，人生道路，犹如梦幻一般，醉酒解忧，可以暂时忘记一切，但诗人还是有更高的追求，期望通过建功立业，来安慰自己。三、神释 （东晋 ）陶渊明 大钧无私力， 万理自森著，人为三才中， 岂不以我故！与君虽异物， 生而相依附。
结托既喜同， 安得不相语？三皇大圣人， 今复在何处？彭祖爱永年， 欲留不得住，老少同一死， 贤愚无复数。日醉或能忘， 将非促龄具！立善常所欣， 谁当为汝誉？甚念伤吾生， 正宜委运去。
纵浪大化中， 不喜亦不惧，应尽便须尽， 无复独多虑。解释：“钧”，敬词，对尊长用。
“森著”，众多、显著。品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。
故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。” “甚念伤吾身，正宜委运去。”
一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是最后的四句：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
四、《饮酒》 （东晋）陶渊明 结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。品读；这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。
与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，这种悠然心会，难以言说。只能自己去品味。
五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求。
品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。
六、《茅屋为秋风所破歌》 （唐）杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！品读：全诗分为四节，前五句为第一节，描述秋风怒号；接下来的五句，讲诗人年老体衰，受到欺辱而无可奈何；第三个八句写到遭遇连夜雨的悲惨情景；最后六句从自己处境联想到天下寒士的同样遭遇，发出了为天下寒士改变困苦环境的强烈呼声，体现了诗人忧国忧民的高尚情操。
七、《登岳阳楼》 （唐）杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。
品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。八、《江汉》 （唐）杜甫 江汉思归客， 乾坤一腐儒。
片云天共运 永夜月同孤。 落日心犹壮， 秋风病欲苏。
古来存老马， 不必取长途。 品读：这是诗人去世前两年写的一首抒情诗，表白了自己壮志未酬的心情，即使年岁增长，疾病缠身，也打消不了他的雄心。
白居易与刘禹锡对诗（一） 说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。 白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。
九、《咏老赠梦得》 （唐）白居易 与君均老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居，懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余。解释：“涩”，不滑润，呆滞。
“慵”，困倦。品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的。
2.关于“创业”的古诗词有哪些1、《盛京》
清：纳兰性德
拔地蛟龙宅，当关虎豹城。
山连长白秀，江入混同清。
庙社灵风肃，豪强右族更。
明明开创业，休拟作陪京。
2、《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首》
唐：罗隐
子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇？四海为家虽未远，
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
应感两朝巡狩迹，绿槐端正驿荒凉。
爪牙柱石两俱销，一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物，
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣？
跪望嵕山重启告，可能余烈不胜妖。
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。
3、《寿春节进》
唐：贯休
圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽龠，奕叶斅伊祁。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣奇支。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
境静消锋镝，田香熟稻縻。梦中逢傅说，殿上见辛毗。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。
4、《题庐山植物园》
现代：钱俊瑞
含鄱亭下郁葱葱，云片万枝伴金松。
锲刻经营苦巧手，缅怀创业仰胡公。
水杉银杉堪继武，阳春永在万卉荣。
瑶花琪草争芳妍，东风必定压西风。
5、《得家问》
宋：罗公升
万里平泉梦，谁怜创业难。
已闻封树伐，敢惜赐书残。
鹰击宁论饱，乌栖不奈寒。
长平门下客，知复几任字。
3.形容“创业”的诗词有哪些1. 断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。——出自陈毅《梅岭三章》
2. 万里平泉梦，谁怜创业难。已闻封树伐，敢惜赐书残。鹰击宁论饱，乌栖不奈寒。长平门下客，知复几任字。——出自宋代 罗公升《得家问》
3. 开平飞取旧江山，高帝经营必世间。若许轻捐便轻得，古来创业岂云艰。——出自明代 王跂《近感绝句》
4. 拨乱只兴事，艰难创业同。好生天地德，立极帝王功。与子基图永，成尊福禄崇。一朝违大养，凄怆栎阳宫。——出自宋代萧燧《高宗皇帝挽词》
5. 中兴创业两兴唐，遗烈谁如魏与张。笏在熟知囊可宝，书成未觉鉴今亡。——出自宋代张欣《奠谒曲江墓》
4.关于老年的打油诗1、《李老汉》
作者：李凤玉
年逾古稀李老汉，要吃饺子来此店。
皮薄馅大似汤圆，服务周到人人夸。
2、《志愿者》
作者：李凤玉
我是古城一老翁，产业大军一螺钉。
小车不倒只管推，志愿者是我的名。
3、《老年生活歌》
作者：城北老伯
老年生活很平常，
自找乐子自找忙。
忙忙碌碌忘烦恼，
开开心心保健康。
清晨迈腿六千步，
傍晚扭腰三百趟。
下池游泳强体魄，
上网漫游购时尚。
呼朋唤友赏山水，
聊天品茗逛商场。
种花养鸟喂锦鲤，
唱歌跳舞写文章。
公益活动献爱心，
组织生活亮思想。
远亲近邻和谐处，
儿孙媳婿天伦享。
垃圾信息不转发，
正面能量多弘扬。
科技爆发新时代，
百岁人生有希望。
4、《快乐老人节》
作者：李穗丰
平水韵下平五歌
人生七秩历奔波，
岁月艰难坎坷多；
回忆当年甜与苦，
说来故事满筐箩。
5、《老年》
作者：曾初良
转眼又是一整年，对照检查到镜前。
初看仿佛老模样，细瞧处处改容颜。
5.有没有描写创业的古诗词大雅●绵
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
周原膴々，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！
虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！
