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古以君权为神所授o故称帝王为天子。
天子:顾名思义,天的儿子。其命源天
对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵,还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙,称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”,是上天委任于人间的代理人,受天命约束。[编辑本段]一、天子之说
天子即天神之子,佛教中将化生到净土天界的神庆人物称为"天",因此天神之子便是“天子”。
一般认为,将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说,天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此,天子的含义,乃是天的长子或嗣子,即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此,原则上说,许多人都是天神之子,都有做天子的资格,只要有德行。儒学把《尚书》作为自己的经,也就对《尚书》的说法坚信不移。中国历史上想做皇帝(天子)的人人数众多,儒经为他们提供了理论根据。
“天子之说”随时代变迁与发展而不断进化。
汉代司马迁作《史记》,说从尧舜开始,夏代、商代、周代、秦代的君主,都是黄帝的后裔。因此,这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子,而他们经过世代的积累德行,做了天子,是非常合理的。但是汉代开国皇帝刘邦,出身平民,他的父亲都没有名字,就更加找不到他以前的世系。所以司马迁对于他能够做天子非常不理解,猜想他大概是天派遣的大圣人,不然的话,不会在几年的时间里就取得政权,做了天子。汉代儒者为了找到刘邦的天神血统,经历了近200年的努力。最后,儒者贾逵在《左传》中找到,尧的后代中有一个叫刘累的,曾经做过夏代的臣子。刘邦,就是刘累的后代。这样,刘邦就可以通过尧,上溯到黄帝,被认为是具有天神血统的人。刘邦之后,王莽、曹丕做皇帝,也都要把自己的血统上溯到舜,再上溯到黄帝,以证明自己做天子的合理性。
然而封建阶级统治者要证明自己有天神的血统是个非常困难的事,之后由于天神观念的变化,黄帝等也不再被承认是天神,而只承认他们是人帝,即使能够找到黄帝的血统也失去了意义,这时候,出来了感生帝说。
感生帝说是汉代儒学的重要内容之一,对后世也造成了重要的影响。感生帝说的要点是,皇帝的祖先,都是感受了天上五帝之一的精气而降生的。精气就是灵魂,也就是说,皇帝的祖先,都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的,所以他是天之子。从南北朝后期开始,国家正式把感生帝列为祭祀对象,至于五帝中哪一位是当朝皇帝的感生帝,则由儒者根据五行理论加以推算。
宋代张载又改进了关于天子的学说。他认为,天地降生了人,因而它是我们大家的父母。但是,皇帝是我们父母的宗子,即嗣子,大臣等都是宗子的管家。所有的人皆为同胞,所有的物皆为朋友。这样,不需要感生帝说,天子也有了合法的地位。几百年后,明朝在改革祭祀制度的时候,取消了五帝祭祀,也不再祭祀感生帝,因为关于天子又有了新的说法。[编辑本段]古代天子称谓
天子皇帝
《礼记》:“君天下曰天子。”
《汉书》:“王者父事天,故爵称天子。”
《春秋繁录》:“尊者取尊号,卑者取卑号。故德侔天地者,皇天佑而子之,号称天子。”
皇帝
《书》:“皇帝清问下民。”
《管子》:“明一者皇,察道者帝。”
《诗谱》:“德合北辰者皆称皇,感五帝坐星者皆称帝。”
《史记 秦始皇本纪》:“采上古帝位号,号曰皇帝。”
《百虎通义》:“汉制:天子称皇帝,其嫡嗣称皇太子。”
《独断》:“皇帝至尊之称。皇者,煌也。盛德煌煌,无所不照也。帝者,谛也。能行天道,事天审谛,故称皇帝。”
皇上
《皇太子宴元圃宣猷堂有令赋诗》:“皇上纂隆,经教宏远。”
今上
《史记秦本纪》:“今上以重法绳之。”
皇
《尔雅》:“林、A、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。”
《说文》:“皇,大也,自从。自,始也。始皇这,三皇太君也。”
《风俗通》:“三皇:道德玄泊,有似皇天,故称曰皇。”
帝
《尔雅》:“林、A、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。”
《说文》:“帝,谛也,王天下之号也。”
《独断》:“上古天子:庖牲氏、神农氏称皇,尧、舜称帝,夏、商、周称王。”
《白虎通义》:“德象天地称帝,仁义所生称王,帝者天号,王者,五行之称。”
陛下
《独断》:“陛下者,陛,阶也。天子必有近臣,执兵陈于陛侧,以戒不虞。谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之义也。”“天子自称为朕,臣民称之曰陛下。”
殿下:魏晋六朝都称殿下。
圣上:在《汉书》中一般都称圣上。
上述中称天子自称朕,那么我们看看这是由谁那开始的,我们看看史记中的记载,秦始皇已经统一了六国,李斯等大臣商议说:“有天皇,有地皇,有泰皇。泰皇最贵。臣等昧死上尊号,王为泰皇。命为制,令为诏,天子自称曰朕。”其实从秦始皇开始,后世皇帝都自称朕了。但在这之前,其实朕,只是我的意思,大家都可以用,只是到了秦始皇开始,只能天子独用了。
其实皇帝还有很多自称,小子、冲人、孤、寡、不谷。那么我们看看相关的记载都有些什么。
《论语》:“予小子履。”
《尚书汤誓》:“非台小子,敢行称乱。”
《尚书说命》:“台小子旧学于甘盘。”
《尚书大诰》:“洪维我幼冲人,嗣无疆大历服。”
《老子》:“人之所恶,惟孤、寡、不谷,而王公以为称。”
以上所说的天子称谓其实还是大家耳熟能详的名词,只是出处或许有所不知而已,但下面要讲讲天子的古称,这其实对我们读古籍是有很大帮助的。
后
《尔雅》:“林、A、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。”
《尚书》:“克绥厥猷惟后。”
《易》:“后以施命诰四方。”
《白虎通义》:“以揖让受于君,故称后。”
《说文》:“后,继体君也,象人之形,施令以告四方,故厂之从一口,发号者,君后也。”
元后
《尚书》:“汝终陡元后。”
君王
《诗》:“室家君王。”
后王
《尚书说命》:“树后王君公。”
素王
《史记殷本纪》:“伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。”
大君
《易》:“大君有命,开国承家。”
社君
《七略》:“三载社君。”注明一下,这里指的是幼君。
天辟
《前汉五行志》:“天子曰天辟。”
官家
《湘山野录》:“李侍读仲容善饮,真宗饮量无敌,饮则召公,一夕,上命巨觥,仲容曰:‘告关家,免巨觥。’”
官家这个词,大家比较熟悉,喜欢看宋朝为背景的小说或电视剧的朋友们都了解。
其余大致还有几十种叫法,比如大官、君天、真主、天公、崖公、太上、大宗、先民、大尊、朝廷、车驾、至尊、元首、九重、万岁、万乘、人主、上等等。[编辑本段]二:网络游戏《天子》
1:
游戏名称:天子
游戏类型:角色扮演
游戏特征:奇幻游戏
开发公司:蜗牛电子
运营公司:蜗牛电子
官方网站:tzwoniucom
2:游戏介绍: 在《天子》的世界中,故事主要围绕着秦、汉、唐、宋、明五大王朝展开,玩家可成为中的一员,或是登基成为一朝天子。在五朝征伐的乱世中捍卫臣民的利益,在大型的国战中亮出强大的国力。
游戏并不是单纯的PvP那么简单,丰富的特色系统、强大的交互功能及精彩的休闲玩法也同样不可错过。《天子》很好的继承了游戏蜗牛娴熟的3D技术,画面华丽、战斗爽快感强。各类生动的表情动作还能够实时的促进玩家的互动性。
网络游戏《天子》配置要求
最底配置:
CPU:PIII 800MHZ
内存:256M
显卡:GF4 MX440(同级别3D显卡或更高)64M显存
硬盘:2G空余空间
其它:鼠标、键盘
推荐配置:
CPU:P4 2GHz
内存:512M
硬盘:2GB
显卡:GF 5700
显示器:分辨率32bit,1024×768
其它:鼠标、键盘
该游戏是从1级一直升到2000级,而且这个游戏模仿征途,完全模仿征途!! 哎 可惜了一款国产游戏!![编辑本段]三、动漫人物天子
出自:《CodeGeass反叛的鲁路修》
银发萝莉一只,乃中华联邦天子~但其真实身份是[神舆]国家的实权掌握在大宦官手中,是没有实权的天子官方设定年龄为12岁>< 似乎叫蒋丽华(是真是假?不明 不过体现了日本对中国的看法?)
《叛逆的鲁路修》第二季在大家的热切期待中于四月新番狂潮之时与观众见面了,不论赞扬也好批评也好,总之这是一部会让人很想追下去的片子就是了。第二季中人物关系更加扑朔迷离,大量的人角色登场有点迷迷糊糊,布列塔尼亚皇帝的大叔形象已经不可救药,现在我们唯一的希望就是尚未登场的中华联邦天子大人。
好的,中华联邦就是不同于蛮邦,果然没让人失望。
这个就是中华联邦的皇帝大人了,小LOLI一只,看上去无害的样子,和神乐耶有异曲同工之妙,不过更无口。很口耐的LOLI,不知道鲁鲁修会不会为了推翻布列塔尼亚而对这个LOLI出手
其实在主题曲里已经出现过了的,不知道大家有没有印象……
11话时被星刻所救,摆脱了政治婚姻。[编辑本段]四、游戏人物天子
《东方project》第十五作《东方绯想天 ~ Scarlet Weather Rhapsody》
比那名居 天子(Hinanai Tenshi)
种族:天人
能力:操纵大地的能力
称号:非想非非想天的少女
最终BOSS,居住在有顶天的天人,因为过于无聊而引发地震等待一些有趣的事情,似乎不想住在天上,最终在博丽神社放下要石以镇压地震,试图住在博丽神社结果被紫赶了出来。
登场作品:东方绯想天
比较简单,详细的就自己查“比那名居 天子”这个词条好了。相信东方众们也不怎么可能会看到这里来。
能够穿梭时空的动漫人物有哪些?
大江户火箭 (江户)
天保异闻 妖奇士 (江户)
天月 (幕末风 异世界)
幕末机关说 伊吕波歌 (幕末)
陆奥圆明流外传 修罗之刻 (战国、江户、幕末)
混沌武士 (江户)
随风飘的月影兰 (江户风)
御伽草子 (前半部分是平安时代)
浪客剑心 (幕末、明治)
新撰组异闻录 (幕末、明治)
机动新撰组 (幕末、明治)
遥久时空中 (平安风)
甲贺忍法帖 (江户)
落语天女 (江户)
tactics (明治后期)
黒冢-KUROZUKA- (镰仓以来;新番)
火宵之月 秋狂言 (镰仓)
一休 (室町)
战国英雄传说 新释 真田十勇士 The Animation (战国)
犬夜叉 (战国)
怪 ~ayakashi~ (江户)
物怪mononoke (江户)
少年阴阳师 (平安)
少年德川家康 (战国)
火鸟 (黎明篇的时代背景为3世纪弥生时代后期,异形篇的时代背景为战国时代,太阳篇两条线之一的时代背景为飞鸟时代)
火魅子传 (弥生时代后期)
京极夏彦 巷说百物语 (江户)
无限之住人 (江户后期)
虫师 (江户与明治之间的架空时代)
鬼眼狂刀 (江户初期)
兽兵卫忍风帖 龙宝玉篇 (江户)
有什么特异功能的动漫人物?
在二次元的世界中,穿梭时空虽然不是什么新鲜事了,但是有这样能力的动漫角色却并不多,今天我们就来盘点一下,那些能够穿梭时空的动漫人物。
戈薇
戈薇的穿越方式就比较特别了,因为前世是巫女桔梗,可以通过神社的枯井,穿越到战乱年代,只是穿越过去容易,回来就比较麻烦了,不过后期随着能力的提升,逐步找到了现实世界与战乱年代的那口枯井,想要回去随时都可以,而且在古代的时间过得很慢,就算过了几年,在现代也就几分钟而已,早上出去到异世界玩几年,回来的时候还能吃个早饭,太舒服了。
哆啦A梦
哆啦A梦可以说是上至70后下至00都非常喜爱的一部动漫作品,天马行空的想象,各种各样稀奇古怪的道具,让人叹为观止,真心佩服作者想象力能够相处那么多神奇的道具,其中最吸引人的还要说时光机了,只需要乘坐时光机就可以回到想去的年代,甚至是任意时空,实在是太方便了,而且没有任何副作用,想回来就回来,穿梭时空就是这么简单。
藤沼悟
故事的一开始,就交代了男主具有一种预知未来的能力,不仅如此,他还可以运用自己的能力回到事件的源头,但是只有特别重要的事情,关系到生死的,才能够使用能力,不过对于普通人来说已经是莫大的幸福了,男主依靠这种能力,不仅成功救活了自己的母亲,还意外的帮助了自己的同学免受死亡,最终将坏人绳之以法,这都要归功于再上映的时空穿梭能力。
大家还知道哪些能够穿梭时空的动漫人物?欢迎讨论哈!
找一部驱魔的动漫 日本古代的 一个少年的驱魔师在皇城中驱魔,(晚上)一只手从柱子中伸出(绿色,妖怪的)
1、孙悟空
孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州,由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。
2、哪吒( nézhā)
哪吒,中国古代神话传说中的仙人,道教护法神。兴盛于道教与民间信仰,在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等;尊称太子爷、三太子、善胜童子。托塔李天王家的三太子,最早传说来自古波斯和古印度教的神话,随着本土化的传教,唐末起就从古盛传至今,由佛教护法军神“那咤”演变而成,记载早已在东晋朝代有之。
3、如来佛祖
如来佛祖是出自于中国明代古典著名神怪小说《西游记》中的“佛界之主”,法力高深莫测,掌握着无边佛法和众佛与菩萨,修为乃丈六金身,贵为群佛之首,统领众多佛门弟子,以广大高等的无量佛法传教万佛,曾降伏过大闹天宫的孙悟空,也曾帮助唐僧师徒四人收伏妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪;最终将取经成功的唐僧师徒全体正式封为座下的佛家弟子。
4、玉皇大帝
玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。
5、千里眼
千里眼是中国神话及民间宗教信仰中的神仙之一。常与顺风耳一同出现。表意指“可以看见千里以外事物的眼睛”。于现代可以分为几个解释:道教中的守护神、中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士,与顺风耳齐名、故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老大的外号、特异功能中常见的一种,效果同样是容许看见远距离及被不透光物质阻隔的事物。另外,千里眼还是无线视频监视系统以及**名称等。
秦时人物的原型都是谁
《捉鬼天狗帮》
日本明治维新中后期,一之宫勘太郎从小就具有看见妖怪的能力。长大后,身为民俗学者的他同时身兼退治妖怪的工作。与跟他拥有名字契约的妖怪“妖子”一同生活。 勘太郎自幼开始憧憬和“传说中的食鬼天狗成为朋友。”经过多年的寻找,终于把食鬼天狗从封印中解放出来,并取名“春华”。从此开始了一个人和两个妖怪降服妖怪鬼怪的故事。 故事从单元式短篇开始,直到第五卷作者为作品加上了“食鬼偲夜藤草纸”这样的副标题,作品进入了春华篇。重点为大反派源赖光出现的最大目的是要把妖力解封后的“食鬼天狗”献给“那个人”。经过多次碰面斗智斗勇后,终于明白此番“春华争夺大战”是因为春华前主人“藤”,为了能永远得到春华而与源家合谋,暂时先封印当时处于危险中的春华。却不知何人在封印上动了手脚,以至于他们无法解除封印。直到勘太郎的出现才把春华从封印中解放。 不断在《tactics》中说自己罪孽深重的勘太郎暗地里多次到母亲墓地扫墓,身世成谜,对春华也是另有目的。这些谜团目前连载中尚未解开。
人物简介
一之宫 勘太郎/一ノ宫 勘太郎 / いちのみや かんたろう 1月1日出生。民俗学者,副业是从事退治妖怪工作。曾在击退妖怪之屋逃离时,受到鬼的攻击,身负重
伤。从此当遇上鬼时胸口旧伤便会痛。 红色的眼眸,天生色素少,浅茶色头发(动画版里则是银色),肤色偏白。小时候因看得到妖怪,而被人类欺负,所以喜欢和妖怪做朋友。非常讨厌狗和幽灵。日常装束多为白色长衫红色和服裙裤(袴)。对于源赖光认为这是女装的观点坚决否认。 有着少年一般脸孔的勘太郎实际上在求学时期是莲见了宽的前辈,就读于帝国大学。但由于四处从事退治妖怪的工作等原因,成绩优秀的他毕业时间反而比莲见晚很多。也因此真实年龄成谜。精通英语,曾当过教会神父的翻译。 为人方面,勘太郎在作品里处处展现他腹黑的性格。也被称为守财奴、策略家,“长大后懂得处世之道”的他也经常为达到目的而作弄或用计谋让春华乖乖按计划行事,也经常向他撒娇。第三卷里登场的朱雀院雅在为他占卜后这样说“爱撒谎又*乱,亲人当中有死人或小偷。”。春华的妹妹也说过“勘太郎先生,到底是何许人物?无法透视他的内心”。 至于勘太郎的妖力,根据爱德华在“加牟波理入道之段”描述是“连鬼都会畏惧三分的勘太郎……”。在“食鬼偲夜藤草纸”末段里也显示出其深不可测的能力。 勘太郎的生母为白拍子、青楼出身的女子,拥有看见妖怪的妖力,勘太郎能够看见妖怪的体质即是遗传自他的母亲。义母为勘太郎生母之妹,是寺院的尼姑,所在的寺院奉祀的神为“鬼子母神”,而勘太郎生母的遗体也埋葬于此寺院。此外,厌恶生母的勘太郎每个月会前往其坟前扫墓三次,根据他本人的说法,是为了监视坟墓不让母亲复活。
项少羽,原型即项羽(公元前232年—公元前202年)。项羽是楚国名将项燕之孙。秦二世元年(前 209 年)从叔父项梁在吴中起义。秦亡后称西楚霸王, 实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王 。后与刘邦争夺天下,进行了四年的楚汉战争,公元前 202 年兵败,在垓下乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。
石兰,应该是虞姬
荆天明,历史上荆轲无后代。
卫庄,没有原型。
高月,没有原型。
端木蓉,没有原型。
雪女,暂不清晰。
张良,字子房,汉族,在中国历史上,张良是韩国丞相世家之后 。帮刘邦攻打项羽,是西汉开国的第一功臣。
颜路,孔子72贤之一。所以,他和张良不是 一个年代的。颜路即颜无繇(yáo),春秋鲁国人。字路,因此又被称作颜路。孔子早期的弟子之一。元文宗天历三年 (1330年),被封为杞国公,谥号文裕。
荀子,名况,汉族,战国末期赵国人。著名思想家、文 学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。儒家地位仅此于孔子和孟子。
墨家巨子,原型官方公布,燕国太子丹,荆轲刺秦计划的主要策划人,秦灭韩前夕,被送至秦国当人质,受辱后回到燕国。刺秦失败后,秦王大怒,派将军王翦进攻燕国。后来,燕王喜及太子丹逃奔辽东,匿于衍水,燕王喜听信赵代王嘉之计,将太子斩首以献秦国。
姬如千泷,没有任何一本资料记述燕太子丹有一名女儿,燕太子丹后来被燕王喜斩首, 五年后燕国被王翦与其子王贲秦国所灭, 秦王因荆轲刺秦王,残忍屠戮燕国王室贵族,所及姬如千泷有可能已经死掉了
盖聂,始皇一等亲身侍卫,盖县聂村人,原姓赵,名成,二世亡秦时,带一众门生逃走。
高渐离,战国末燕(今河北省定兴县高里村)人,荆轲的好友 ,擅长击筑(是古代的一种击弦乐器,颈细肩圆,中空,十三弦),高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王临行时,高渐离与太子丹送之于易水河畔,高渐离击筑,荆轲和而高歌"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"。后秦灭六国后,秦王因为高渐离击筑太好了,就请他来王宫为他击筑,可是高渐离是荆轲的好友,秦王也就有所防备,事先命人将高渐离的眼睛弄瞎,以为这样高渐离就没法刺杀他了。但高渐离往筑里灌铅,趁秦王听曲正入迷时,使劲朝秦王砸,想杀死他,但是很遗憾失败了,所以就被杀了。
荆轲 ,姜姓,庆氏。汉族,战国末期卫国人,中 国战国时期著名刺客,也称庆卿、荆卿、 庆轲,是春秋时期齐国大夫庆封的后代。 受燕太子丹之托入刺秦王,因为被夏无且的药囊击中,被秦王拔剑所杀,秦 王杀他时连刺八下才停手,行刺失败被杀。
嬴政,首次统一华夏、南平百越,北击匈奴、废除分封制,代以郡县制、书同文,车同轨,统一度量衡、修建万里长城,打通西南。
扶苏,秦始皇长子,嬴姓,赵氏,名扶苏
蒙恬,秦朝著名将领
龙且,项羽手下第一猛将,史记中只有三次出场,第一次大败英布,第二次被刘邦击败,第三次直接阵亡。秦末楚汉争霸时期西楚国猛将。龙且自幼与项羽一起长大,情若兄弟。随项羽叔父项梁起义,每战皆亲身奋战杀敌 ,深得项羽信任。 这个基本上和原型是一致的,最后被韩信干掉了,项羽的战败,和龙且的死应该有有很大的关系。
韩信,西汉开国功臣,中国历史上杰出的军事家,与萧何、张良并列为汉初三杰。
盗跖,原名展雄,又名柳下跖、柳展雄 ,相传是当时贤臣柳下惠的弟弟,为鲁孝 公的儿子公子展的后裔,因以展为姓。系 战国、春秋之际奴隶起义领袖。
庖丁,人物出处来自于《庄子》,是先秦时名丁的厨师,曾有成语,庖丁解 牛。东皇太一,出自屈原《九歌》中的篇名。
李斯,,秦朝丞相,著名的政治家、文学家和书法家,协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后,参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌,腰斩于市。
东皇太一是 《九歌》中最高的天神。
月神,阴阳家的人物基本上出于屈原的诗 。可以理解成月亮之神,虽然和星魂同列帝国护国法师,但月神地位要比星魂高一点,月神是右护法 ,古代以右为尊。
星魂,他代表星星,日月星辰, 这是屈原对神的叙述,应该也来自于屈原的诗中。九歌是东皇太一,河伯,山鬼,大司命,少司命,湘君,湘夫人,东君,云中君。
大司命,星名,出自于《楚辞·九歌》中 《大司命》,主宰人的生死。
少司命,也是星名,出自于屈原九歌中的少司命。主宰人的祸福。
白凤,玄机偷露,韩国时,白凤曾为韩国禁卫军团统领,但这个人根本没有记载,而且这支部队也从未记载过,应该也是虚构的。
黑麒麟,这个角色在秦时中已经很纠结了,他应该是作为刺客, 但玄机描述的过于玄幻,所以没能找到原型,也是虚构的。
赤练,红莲公主有原型,但仅仅是公主,韩国作为第一个被灭的国家,大部分的贵族都没命了,逃掉的仅仅是各别人物。可以认为无原型。
隐蝠,官方公布是南疆的异人,很明显,这个人是没有原型的。
范增,秦末农民战争中为项羽主要谋士,被项羽尊为“亚父”。后随项羽攻入关中,劝项羽消灭刘邦势力,未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦,又使项庄舞剑,意欲借机行刺,终未获成功。后来楚君臣关系,被项羽猜忌,范增辞官归里 ,途中病死。
项梁,秦末著名起义军首领之 一,楚国贵族后代,项燕之子。项羽的叔 父。在反秦起义的战争中,因轻敌,战死。
楚南公,原型即先秦时期阴阳家楚南公,是楚国的南公,战国末楚阴阳学家,楚国贵族,是阴阳学派中很牛的。曾认为楚国将灭掉秦国。
大铁锤,是秦朝的博浪沙,“张良刺秦”事件力士
项羽(片中名项少羽)、虞、盖聂、燕丹、高渐离、张良、荆轲、徐夫人(片中改为徐夫子之母)、荀子、庖丁、南公与黄石公(片中合二人为楚南公)、范增、项梁、风胡子、龙且、蒙恬、王翦、韩信、李斯、韩非、赵高、胡亥、博浪沙刺秦者(片中为大铁锤)、秦始皇、扶苏、韩王安等人物以历史真实人物为原型;东皇太一、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人6人以《楚辞》中虚拟人物为原型;盗跖、貔貅等以《楚辞》以外的民间传说或典故为原型;荆天明、丽姬、卫庄、端木蓉、高月、伏念、月神7人的原型出自温世仁原著小说及部分遗稿。其余角色为该片架空。(颜路、子游、子思、子明、子羽等纯粹与古人同名,而非引用古人。)
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