界首护国寺旅游景点介绍
界首镇依偎在大运河边，是一座千年古镇。漫步小镇，可以听到许多历史传说，也能偶遇不少历史遗迹。老镇区有一条石板街，相传是为纪念当年的打虎英雄武松而铺就的。沿着108块石板铺设的路面东行，巷道的尽头坐落着一座古寺庙，这就是名闻遐迩的千年古刹——界首护国寺。
界首护国寺为高邮八大名寺之一，现为高邮市文物保护单位。护国寺的门匾“护国寺”三字为原全国佛教协会会长赵朴初所题。
护国寺的由来
界首镇的护国寺始建于北宋初年，原为三间小庙，史称关帝庙，后几经衰败、几经修葺。传说明代宦官魏忠贤专横跋扈，权倾朝野，此庙一度改为魏公生祠，后随魏忠贤受诛，生祠又改为关帝庙。
清代康熙年间，住持戎如和尚重修殿宇，现有“关对殿”石碑一块，刻有“康熙甲午年仲春月重修”字样，可资考证。乾隆九年，乡绅何湘宜因中年丧妻和老年丧子而皈依佛门，拜高邮天王寺智慧和尚为师，法名广成，住持护国寺。广成和尚捐田300余亩作为庙产，实施农禅并重、站关募化，经营十多年，至乾隆二十四年，建成庙房四进，共100余间。山门朝西，头进为天王殿，二进为关圣殿，三进为大雄宝殿，四进为法堂和方丈室，另有禅堂、念佛堂、客堂，后苑广植松竹。其时寺庙颇具规模，殿宇巍峨，气象森严。广成和尚改寺庙名为护国寺，从此，该寺由多名高僧先后住持，他们信奉和践行着“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”的信条，深谙戒律，苦行募化，弘扬禅宗，光大法为，为佛教界众僧和民间信士所称道。
1986年，历经磨难的护国寺揭开了新的一页，仅存的大殿三间、后殿五间、厢房五间得到了修缮，次年护国寺正式开放，还举行了释迦牟尼佛像开光大典，前来参加开光仪式的四方僧尼、善男信女14000多人。是日，钟鼓齐鸣，香烟缭绕，虔诚男女，潜心参悟，合十跪拜，盛极一时。
澄波住持嫉恶如仇
界首镇护国寺住持澄波，在民国年间是个颇有影响的人物。
澄波原籍江都仙女庙，因家境贫寒，8岁就出家在扬州一座寺庙做小和尚。由于他秉性聪颖，读书习文、诗词书画都有所长进，后考进焦山文宗学苑，更擅长绘画，尤以墨竹为最。毕业后在扬州观音庵当住持。1927年界首护国寺住持镜如法师举行放戒盛典，与澄波相晤，谈经说法，禅机殊深。镜如欣赏他的道德风范，不久即传贤让位于澄波。澄波后曾任高邮县佛教协会常务理事，江苏省佛协理事。解放后，政府贯彻民族宗教政策，每月发给生活费用，并雇员服侍他的饮食起居。澄波常说，佛法弘光，比不上***赐给我的温暖。1965年澄波圆寂，享年84岁。
现笔者讲述澄波时任住持的一段轶事：
时任界首水上公安派出所大队长的张桂芳请澄波作画，以附庸风雅。澄波因鄙恶其鱼肉乡民的劣迹，欲借书画讽喻之，便慨然应允。时隔不久，澄波画了一幅“猫鼠图”。画面上角是稀疏的篱笆，几株鸡冠花迎风绽放，两只蝴蝶翩翩起舞，花下蹲着一只猫，双眼瞪着飞舞的蝴蝶。画面左下角一只老鼠，贼溜溜地爬在油壶上偷油。题词曰：“鼠，偷油，汝不顾，蹲在花间观蝶舞。罪过！罪过！”
这幅画的寓意很清楚，讽喻权势者为“猫”不捉鼠，却整天陶醉于花间蝶舞。这幅画赠给张桂芳后，张如获至宝，精裱挂在客厅里。有一天，他的`幕友识破，解说了这幅画的含射用意。张桂芳大为恼火，气势汹汹地持画前来责问澄波，澄波合掌连声说道：“罪过！罪过！”张桂芳以为他已认罪，也无可奈何，气得当面将画撕毁，愤然而去。
这段轶事，还流传着另一种说法。澄波面对权势者的汹汹气焰，只是用手指着画上的猫说：“罪过！罪过！”很显然，他始终在憎恶这骄奢*逸的“猫”，并未表示谢罪，而是表达发自内心的讥讽。
大果住持广结善缘
清末，护国寺由大果住持。大果系张氏俗名，宝应王营人，夫妇俩超脱红尘，一人入寺为僧、一人落发为尼。大果法号慈光，他不但将全部家产献作庙产，且苦行募化，当时已拥有寺田近千亩，并进行大规模修缮，兴建后殿五间和后苑。后殿悬匾额“祉园胜境”。辟有禅室，有一联曰：“念佛念心心念佛，参禅参性性参禅”。后苑门联为“尘窗冷浸三更月，禅室虚明半夜灯”。对仗工稳，颇有意境，据云出自一位名儒之手。这时护国寺房屋100余间，前后四进。前殿供弥勒佛、韦驮；二进为关圣殿；三进供千手观世音菩萨；后进是法堂。两厢有禅室、客堂、念佛堂等。后苑广植松竹，建有两间精舍。殿宇雄伟，气象森严，被列为高邮八大名刹之一。
大果和尚广结慈缘，赈贫济困，每年冬季则拨粮施粥，一直延续至后代。此外，他还于民国元年（公元1912年）开凿子婴河南湾子口河道，以利两岸农田灌溉。群众爱戴地称其为慈公河（大果法号慈光）。
大果和尚延请慕名已久的扬州旌忠寺住持智禅（法号镜如）来护国寺住持，为了让贤甘于退居。1927年，大果和尚圆寂，智禅邀请各地名寺高僧100余名云集护国寺，举行隆重的佛教祭仪。同年，智禅举办了“三坛大典”。曾担任旌忠律寺住持的印光乃护国寺得戒和尚，他说：“举办三坛大典诚非易事，必须具备名刹、高僧和物质条件，缺一不可，此乃护国寺鼎盛时期也。”
云岭住持道行深远
近现代护国寺住持为悟源法师，字云岭。云岭早在1945年3月就受传于该寺道叟法师，曾在佛学院学习律宗，为时4年，毕业后云游大山名寺。
云岭大师任护国寺住持以后，深切感受到党的宗教政策的阳光雨露，因此始终坚持爱国爱教，心仪功德，四方募化，塑置全堂佛像，海门佛岛、幢幡宝盖、梵钟引磬等法器俱全。每年于农历二月初一启建法华道场7天，香火颇盛。从上世纪90年代起，云岭大师作为副训阿黎参加安徽九华山、南京宝华山隆昌律寺、常州天宁寺、凤阳县龙兴寺等寺传戒三大典。同时，应国外佛教界邀请，曾先后去日本、新加坡、马来西亚等国进行宗教文化交流。
云岭住持作为高邮市佛教协会理事，在大陆和东南亚佛教界拥有5万余受戒僧侣，声望日隆。按照镇政府“观千年古刹”发展旅游业的统一规划，信靠信士、界首籍成功人士林少骏先生捐资数百万元修缮护国寺，新建天王殿，改建大雄宝殿，恢复护国寺殿堂，以弘扬大佛光晔。
2003年10月28日，古刹终于再次香火缭绕袅袅不绝。为此，云岭住持赋诗一首：“圣域光华佛法新，漫谈一叶渡迷津。虔诚膜拜谁参悟，心底无尘满目春。”表明他立志弘扬佛法、造福于民的心志。2011年，云岭住持在界首护国寺圆寂，成为佛教界的一大损失。
;安徽阜阳的名胜古迹有哪些
界首好玩的地方有很多，如玉米大桥、植物园、少年宫、华联商厦等。
界首，别名界沟、小上海，安徽省县级市，位于安徽省西北部。南接临泉县、阜阳，东邻太和县，西北与河南省的沈丘、郸城两县交界。因南宋名将刘琦大败金兀术，在此划界为沟而得名。
抗战时期，界首由于特殊的地理优势，未受日军侵犯，上海、南京等城市商人纷纷迁往界首，一度人口剧增，商贾云集，贸易兴旺，故有“小上海”之美誉。现代是国家优质棉基地，安徽省山羊板皮生产基地。
界首历史悠久，人文荟萃。东汉时王莽、刘秀逐鹿于此，留下“王莽追刘秀”的千古史话，光武镇成为全国唯一以皇帝年号命名的城镇。元末红巾军领袖界首人刘福通，在家乡首举反元义旗，为建立明朝奠定了基础。
界首处于暖温带与北亚热带之间的过渡区，颍河横贯中部，泉河流经界首市与临泉县之间。年平均气温14.7℃。气候温和，资源丰富，地下蕴藏有含碘矿泉水。
阜阳代表 文化 是淮河文化，是甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙、刘福通的故里，晏殊、欧阳修、苏轼曾在此为官。下面是我给大家整理的阜阳的名胜古迹简介，希望大家喜欢!
阜阳的名胜古迹
文峰塔、阜阳博物馆、管仲公园、琉璃寺、资福寺、青莲庵、竹音寺、禅堂寺、铁佛寺、白雀寺、三圣寺、北照寺
阜阳的特产
阜阳咸鸭蛋阜阳河流众多也是养鸭蛋好地方， 自然 鸭蛋也很多，阜阳有个最普遍也是最传统的方法，是由天然烧碱(草木灰)，食用盐(无公害)，腌制15?20天，个个出油。
太和贡椿中国唐代曾用此物作贡礼，清朝时被御封为?贡椿?，名扬 天下 。 尤其在 谷雨 前采摘的椿芽，更是香鲜脆嫩，食之能使人提神、明目。既可沏成椿芽茶，又可调拌成面食。 据《中国 中药 大全》记载，椿芽可防止 咳嗽 、嘶哑、水土不服及 妊娠反应 等症状。 太和椿芽尤以黑油椿品质最佳，谷雨前来摘，腌制后长年不腐，常食可抗 肿瘤 。
红薯粉丝阜阳自古盛产红薯粉丝，但产于阜南县苗集镇的?张古牌传统农家粉丝?最为著名。
太和樱桃太和县是中国樱桃的主要产地，唐宋时期已有名气，著名品种有：大鹰嘴、杏黄桃、黄金桃、金畿桃、银红桃等。其特点为成熟早，果核内无仁、含糖量高。
荆芥是安徽省阜阳市栽培 历史 较久的一种夏季绿叶香辛蔬菜，其柔嫩茎叶可作凉拌菜，具有清凉薄荷香味;炒食鱼、肉、虾时，放入荆芥可解除腥味。荆芥在 医学 上也有一定价值，取其花穗入药，可祛风利咽，消除咽肿、火眼等。
柳编阜南黄岗、颍上半岗利用当地丰富的杞柳资源，早在明清时期，就从事柳编生产，为传统 手工 艺产品，主要有各式提篮、面包篮、水果盘、食物箱、花篮、 动物 篮等40多种型号，600多个品种。产品已远销日、意、荷、英等三十多个国家和地区。
阜南杞柳：全县已发展杞柳十万亩，年产鲜条1.5亿公斤，年创产值2.5亿元，面积、产值均居全省第一，是中国四大杞柳产区之一。阜南县柳编工艺已有500年的历史，产品畅销国内二十多个省市、出口二十多个国家和地区。阜南县有二十余万人从事柳编加工。2000年，阜南县被评为?中国名特优经济林之乡?。
界首卢氏彩陶
界首彩陶秉承唐三彩遗风，又吸收了 剪纸 、木版 年画 的艺术风格，在制陶技艺中自成流派。在胎面的制作上，界首彩陶饰以两层 化妆 土，在刻画过程中表现出赭、黄或赭、白两种基本对比色;在刻画题材上，除以生活中的花、鸟、鱼、虫为创作对象外，还着重吸取了传统戏曲中的艺术元素，以一幕幕场景的形式加以表现，卢山义的"刀马人"系列是其代表!
阜阳的历史沿革
阜阳市历史上以颍州(今阜阳市区)为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了董姓的胡子国，临泉境内的姬姓沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳、倪邱的新、临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，东汉时期属于豫州(治所今安徽亳州) 。 三国 魏置汝阴郡。北魏孝昌四年(528年)置颍州 ，隋设汝阴郡，唐设颍州。唐德五年属亳州管辖(622)在亳州置总管府，辖亳，宋，颍，沈，谯等州。 宋设顺昌府，元属汝宁府。
明朝属凤阳府。明朝万历十年(1582年)，在阜阳县置颍川卫。
清雍正二年(1724年)升颍州为直隶州。雍正十三年(1735年)升颍州为颍州府，并以颍州本辖新置附郭县，乾隆皇帝依奏赐名阜阳县 。颍、亳二州首次并为统一版图，?省谯县入亳州，寻降亳州为亳县，改属颍州?。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。
民国初年撤销颍州府。民国三十八年(1949年)3月，撤阜阳市，并入阜阳县。
1949年10月1日中华人民共和国建立时，阜阳地区有界首市、亳县、太和县、阜阳县、涡阳县、蒙城县、颍上县、阜南县、临泉县和凤台县。县、市以下划分区(镇)。区以下划分乡(镇)。乡(镇)以下为行政村。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。
1953年9月，界首市撤销，建界首县。阜阳地区其它县区划未变。
1964年10月，建立利辛县。其辖地包括由阜阳县划出的4个区，由蒙城县划出的1个区，由涡阳县划出的3个区和由凤台县划出的2个区。
1977年1月，凤台县从阜阳地区划出，归属淮南市。 1986年，国务院 决定 撤销亳县建制，设立县级亳州市。
1992年12月撤阜阳县、阜阳市，重新组建县级阜阳市;1996年1月，撤消阜阳地区和县级阜阳市，设立地级阜阳市。 1998年2月，亳州市从阜阳市划出，由省直辖。2000年5月，国务院批准设立地级亳州市，涡阳、蒙城、利辛三县由阜阳市划归亳州市管辖。
阜阳地级市下辖3区4县1市：颍州区、颍东区、颍泉区、临泉县、太和县、阜南县、颍上县、界首市。
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