西天不是人死后的去处,为什么孙悟空他们能够找到?

核心提示相信大部分人不止看了一次《西游记》电视剧,属于四大名著里传播最广的一部经典,唐僧团队历经九九八十一难,最终到达天竺国,也就是小说中的西天,取回真经。而我们平常人所说的西天则指的是死亡后灵魂所到达的地方。可以说这是两个概念,但相互之间是有一定

相信大部分人不止看了一次《西游记》电视剧,属于四大名著里传播最广的一部经典,唐僧团队历经九九八十一难,最终到达天竺国,也就是小说中的西天,取回真经。而我们平常人所说的西天则指的是死亡后灵魂所到达的地方。可以说这是两个概念,但相互之间是有一定的联系。

西游记中唐僧团队所到达的西天。我们看到的《西游记》是吴承恩根据玄奘到印度取经的历史事件改编而成的神话小说,但是这个取经的事是真实存在的。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观3年(629年),年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,到天竺(印度)游学,他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦等120多个国家及地区最终达到印度,在佛教圣地那烂陀寺潜心学佛修道,取经回来,奉职撰写自己取经的经历,由于古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。所以说《西游记》中孙悟空到达的西天是真实存在的,也就是天竺国,现在的印度,所以就是一个地方的代名词,当然能够到达。

?? 现实中人们所说的西天。一种是指佛教的西天。《阿弥陀经》中所说的:"从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。?在佛教教义中解释为:人的生老病死皆是苦难,这些苦难源于人的欲望。如果想寻求解脱,拍拖苦难,就要通过修行,达到无欲无求的境界。而?西方?正是?阿弥陀佛?得道成佛的地方。相传这里没有痛苦,只有喜乐、清净、平等的极乐世界,又称?西方净土?并非实指,而是佛家所追求的一种境界。

另一种是道家的西天。可能很多人对这个有点陌生,但是应该听说过驾鹤西归,这里的西归与佛教没有关系,而是道家中的西天。我国神话故事中西王母是一位至高女神,常在昆仑瑶池举办宴会,谁吃了西王母的果子,就能立地成仙。可见西王母有着成仙之术,在古代道教人士心中的地位尊贵无比,见到西王母,就意味着能成仙。因此人们也称成仙为西去,驾鹤西游等等,所以驾鹤西归,是人们对逝者的美好祝愿,实际就是对死亡的一种种委婉叫法,仙逝、仙去等等,这才是归西的最初含义,与道家文化相符。但是由于佛家文化的兴起,从玄奘取经之后,人们对于西天的认知主要停留在了佛教中的西方极乐世界,认为人死亡后灵魂会到佛教中的西天。

因此,西天有两种含义,一种是古代的天竺国(印度),是一个地方,可以抵达;另一种是佛教、道教追求的一种境界,是虚指,也是对逝者的一种美好祝愿,在现实中是无法到达的。

天竺 天竺是中国古代对对印度的称谓之一。在中国历史上,对印度的最早记载在《史记·大宛传》,当时称为身毒(印度河梵文Sindhu 对音)《山海经》记载“西方有天毒国”。汉书记载“从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。”。 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐初统称为天竺。 (地名)印度之古称。西域记曰:‘天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或云贤豆。今从正音,宜云印度。’玄应音义曰:‘竺今作笃,或言身毒,或言贤豆,皆讹也,正言印度。印度名月。一说云:贤豆本名因陀罗婆他那,此云主处,谓天帝也。’希麟音义曰:‘竺音笃,或云身毒,或云贤豆,或云印度,皆讹。正云印特伽罗,此云月。’

西域 西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭以东,即今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度半岛的地区。

 
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