浙江最大的道观是湖州的江南道观纯阳宫！清嘉庆元年（1769），湖州乌程望族闵苕敷（号谱之，道号赖云子）成为全真教龙门派第十一代传宗弟子，在金盖山的桐凤坞创建了浙江最大的道观之一—纯阳宫（又名古梅花观）。清咸丰十一年（1861），纯阳宫因兵燹而毁，仅存崇德堂。同治九年（1870）开始重建，同治十三年竣工。光绪十六年（1890），纯阳宫又增建“大悲阁”、“玉皇阁”和“斗姆阁”；光绪二十九年，湖州富商俞世德续建“怡云院”；民国十二年（1923），上海贤士郑合因添建了“净尘庐”；至此纯阳宫才有了今日的规模。纯阳宫座西北朝东南，建筑比例和谐，稳重清秀。它最大的建筑特色，也是和其它道观建筑的最大区别，在于其建筑物依山势由低到高分别安置在三条横轴线上，每一条横轴线都由主体建筑和若干辅助建筑构成，再配以曲廊过道，使得整个建筑群浑然一体。第一条横轴线以神将殿为主。神将殿面宽5间（含耳房），前檐下悬“古梅福地”匾，梁、枋、檐均以彩绘饰之，富丽堂皇。在其东侧有“抱云庵”、“存希堂”。第二条横轴线由供奉吕纯阳祖师像的正殿等组成。正殿带前廊，面宽3间，内檐襻间安一斗三升斗拱。抱头梁等处均雕有“封神榜”、“西游记”、“朱仙镇”、“疯僧扫秦”等戏曲图案。正殿西有供奉全真派王重阳、王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海瞻五位宗祖的“五祖殿”，现已毁；东面有供奉长青真人的“崇德堂”。第三条横轴线为楼厅，下带前廊，以供奉玉皇大帝的“玉皇阁”为主，另有“斗姆阁”、“读书堂”、“古齐假龛”、“巢鸾阁”、“挹翠楼”、“淡泊斋”等建筑与其相连。这三条横轴线上共有殿宇61间，再加上其它附属建筑，共计137间，现存106间。
在我们国家有着许许多多以寺庙为主的景点，就好似山西省忻州市的五台山就是，身为我国5A级别的景点，五台山上有着众多的寺庙，光是宗教活动场所就已经有86处，虽说我们国家没有固定的信仰，但是佛教始终还是最多人信赖的。
但并非是所有的寺庙都是真正的寺庙，目前来说，我们国家已经有不少的寺庙打着宣传佛法还有祈求好运的幌子，来挣取不少的利益，即便是在这样一种情况，浙江的阿育王寺庙依旧能够做到?出淤泥而不染，濯清涟而不妖?，这是浙江最为良心的寺庙。
阿育王寺位于宁波市的鄞州区，是太白山麓华顶峰下的一座寺庙，阿育王寺在佛教中地位还是比较大的，不仅是佛教禅宗的名寺，也素有着?东南佛国?的美称，阿育王寺的名字来源是印度的阿育王，这也是我们国家现存的唯一以阿育王命名的千年古寺。
早在06年的时候，阿育王寺就已经作为元朝到清朝的古建筑，被国务院加入了第六批的全国重点保护单位名单上，到现在为止，阿育王寺现在的占地面积大约是124100平方米，建筑面积只有23400平方米，所存有的殿、堂、楼、阁大约是600多间，各种各样的佛法教堂也都是应有尽有。
但我想，阿育王寺最大的特点并非于此，而是它实在是很良心，在驱车来往阿育王寺的时候，我就已经发现了，这个寺庙并没有如同别的寺庙一样，要收取一些门票的费用，让我意外的是，这里并不用收取门票费用，甚至连进去要所要购买香油的地方都没有。
然而这还不是让我震惊的，正巧的是，自己赶上了午饭的时间，来到了阿育王寺的斋饭馆才看到这个标志，只需要十元一位，并且还是自助素斋，素材本身就不贵这是的确，但是在外面吃一顿饭都要二三十的今天，能看到十元的自助餐那的确是有点良心。
也正是因为如此，阿育王寺才会被称之为是浙江最良心的寺庙吧，其实阿育王寺在中国佛教史以及中日文化交流上有着重要的地位，尤其是寺庙里面珍藏着的佛国珍宝?释迦摩尼真身的舍利子?，阿育王寺还继承了很多优秀的文化传统，在弘扬佛教文化思想上面有着重要的地位，若是你对这个地方感兴趣的话，不妨自己过来看一看。
