“我是云南的,云南怒江的”,是什么神仙地方

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一段魔性Rap,引发全网跟风模仿,也让人们注意到世外桃源般的六库。

六库原本是云南怒江傈僳族自治州州府所在的小镇,有怒江第一镇之称,绝大部分人口是傈僳族。2021年六库从镇改为街道,隶属泸水市,但对于当地人来说,六库的名声远远大于泸水。

六库位于西南边陲,藏在横断山脉纵向切入的缝隙中。奔腾的怒江将城区一分为二,东岸是老城,西岸是新城。

被山脉切割成碎片的横断山区孕育出最难的路和最美的风景。/星球研究所

高黎贡山和碧罗雪山东西对峙,沉默地镇守着生活在这里的傈僳族、汉族、白族、彝族、怒族、独龙族等各族居民,多元的人口包容着天主教、基督教、藏传佛教等各种信仰。

怒族人至今保留着乘猪槽船打鱼的风俗。

六库四周的路向来艰险,若是为了节省时间,人们往往下意识地避开这条云南通往西藏的通道,转而选择其他路线。

重阳桥、向阳桥、怒江大桥凌驾于怒江之上,在它们出现前,当地人大多靠溜索凌空飞到对岸。

高山与大河并肩而行,寺庙和教堂和谐共居,造就了每个自驾旅行者都想要征服的一条线路丙察察。

怒江大峡谷以极致的美景犒劳到访者的勇气,作为怒江美丽公路的起点和丙察察线上的最佳落脚处之一,六库温柔地抚慰着一批又一批舟车劳顿的旅客。

六库以北13公里的登埂温泉是当地人的心头好,露天的环境或许能带给你别样的野性体验。遇上每年正月初一到初三,傈僳族延续了400多年的澡塘会如同一场狂欢节,全家老小赤诚相见,用温泉水洗去一年的污秽,迎来吉祥的新年。

登埂温泉或许能带给你别样的野性体验。

如果说澡塘会让人脸红,傈僳族的上刀山,下火海则让人心跳加速。

过年期间的阔时节是傈僳族开启一年的重要节日,节日期间,傈僳族人会在硕大的木杆上架起刀刃朝上的天梯,勇敢的青年将跟随师父的步伐,赤脚踩着刀刃向上攀登这是上刀山。

表演者赤脚踩着刀刃向上攀登,令人心惊肉跳。

下火海则是将燃烧的木炭平铺在面前,几个傈僳青年毫不犹豫地跳入火坑,直到将火焰尽数踩熄。

而你还没来得及称赞他们的刚勇,动人的民歌又想为你展示傈僳人柔情的一面。

对于傈僳族来说,音乐无处不在,人们在生活中常常以歌代言、以歌代答。

傈僳族民歌在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,歌声充斥在生活的每个角落,人们以歌代言、以歌代答,时时刻刻,遥相对唱。

傈僳族民歌包括木刮、摆时和优叶等歌种,或苍凉深沉,或轻松活泼,各有千秋。如今,人们可以在六库欣赏天籁般的多声部无伴奏合唱表演,但一些古老的歌曲正面临后继无人的隐忧。

傈僳族民歌在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,如今游客仍有机会欣赏其民族歌舞表演。

来过六库的人很难全身而退你的心总有一部分会留在这里,让你心甘情愿地唱出:我是云南的,云南怒江的

1、阔时节

傈僳族群众称一年一度的年节为“阔时”。怒江地区的傈僳族在新中国成立以前主要以对物候的观察来决定过年的时间,因此没有统一、确定的日期,但多数均在夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内,即樱桃花开季节。

2、刀杆节

德宏、腾冲的傈僳族族群众每年农历二月十七日过“刀杆节”。分两天活动,第一天“下火海”,用栗柴烧成一大堆火炭,表演开始,五个人赤脚围着火炭跳出跳进,然后“打火滚”,即在火炭上翻滚;“洗火脸”,即捧起火炭洗脸;最后把在火炭里烧烫了的铁链子拿在手里传来传去,叫“拉火链”,表演完毕群众一起跳舞。

3、收获节

收获节是傈僳族的一个重要节日。每年农历九至十月,当新谷、玉米开始收获时,家家户户煮酒尝新。男女老少聚集在村寨广场,高烧篝火,老人弹琵琶、月琴,边唱边跳,讲述远古的历史;青年男女则围成圆圈跳集体舞,边跳边饮水酒,歌舞达旦,尽欢而散。

扩展资料

傈僳族的风俗习惯:

1、图腾:

云南傈僳族的氏族图腾,有虎、熊、猴、羊、蛇、鸟、鱼、蜜蜂、荞、麻、茶、竹、柚木、霜、火等20多种。傈僳族还把火、霜作为图腾加以崇拜。有的氏族虽以动植物命名,但并不把它们作为崇拜对象。

2、宗教:

傈僳族群众普遍信奉原始宗教,它以自然崇拜和灵魂观念为基本内容,以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式存在于傈僳族地区。近代以来,基督教和天主教传入怒江地区,部分傈僳族群众转而信仰基督教,也有少部分信奉天主教。

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