目前，全国共有五处黄帝陵，主要有陕西桥山黄帝陵、甘肃正宁黄帝陵、河南荆山黄帝陵、北京平谷黄帝陵、河北涿鹿黄帝陵，另外还有河南新郑黄帝故里也加入进来，对黄帝陵进行了探寻。
国内许多 历史 人物出生地和墓陵地有争议，如诸葛亮有南阳、襄阳之争，兵圣孙武的故里有山东惠民与山东广饶之争。黄帝陵也有着桥山之争。
陕西桥山黄帝陵影响力最大，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。第一批全国重点文物保护单位，第一批国家AAAAA级 旅游 景区，国家级风景名胜区，第一批全国爱国主义教育示范基地。号称“天下第一陵”，又称“华夏第一陵”，“中华第一陵”。陕西桥山黄帝陵来源于司马迁的《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山”。《史记·封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山”。
甘肃正宁黄帝陵也同样是来自《史记》，只不过是对桥山的争议。唐《史记正义》曰“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山”。黄帝冢虽在甘肃，但从前直属过陕西。这里有桥山，也属于子午岭山脉，这里比陕西桥山距离长安更近，而且地形上与关中交通更便捷。因而自唐朝开始传为黄帝桥山
河南荆山黄帝陵出自于《史记·封禅书》：黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝……乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰‘鼎湖‘，其弓曰‘乌号’。
河北涿鹿黄帝陵出自于《史记·五帝本纪》：“而邑于涿鹿之阿”。《山海经·大荒西经》曰“有轩辕之台，…有轩辕之国（都），穷山之南栖为吉” 。《山海经·海外西经》曰“轩辕之国（都）在此穷山之际……穷山在其北……畏轩辕之丘” 。解释为黄帝都城应该是穷山，司马迁写的通假字，穷山就是乔山，并认为穷山应在逐鹿。
北京平谷黄帝陵出自于明《大明一统志》记载“渔子山，在平谷县东北一十里，上有大冢，云轩辕黄帝陵也”。唐陈子昂诗中有“北登蓟丘望，求古轩辕台”，疑即为此山，下有轩辕庙见存。
河南新郑是因黄帝故里说的一种逻辑推理和实证分析，认为黄帝生于此主要活动于此死后也葬于此。也是黄帝拜祖大典活动的推动和影响
五处黄帝陵基本出于《史记》记载或相关衍生记载。黄帝主要生产生活征战统治区域集中在华北平原的中原地带，阪泉之战、涿鹿之战均在此范围，从龙山文化发掘墓穴分析，处于新石器时代的黄帝墓穴等级最高，陪葬品也主要是数量较大的陶器，农耕民族主要是土葬，没有青铜及铁器出现，开凿山陵是不可能的。
黄帝若在位于征战中被战死，取胜就会以高规格埋葬，如果战败则可能较低级，陕西桥山、甘肃正宁离中原核心地区较远，那个时代不远千里征战偏远地区客观和主观上是不可能，如果非在位逝去则没有能力和必要长途跋涉到达以上两个地区，更有可能在河南荆山和新郑，至于涿鹿和平谷则小概率的征战而逝。
祭祀黄帝的活动影响巨大。1980年以后，恢复了在陕西黄帝陵每年举行的黄帝祭祀活动，形成清明公祭、重阳民祭的惯例。公祭活动由陕西省人民政府主办，省级领导主持公祭。1994年国家***参加。全世界的华人及海外朋友，多达数万人参加。
黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。自2006年（农历丙戌年）开始，升格为"黄帝故里拜祖大典"。2008年国务院确定新郑黄帝拜祖祭典为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目
从人类文明和 历史 发展规律来进行逻辑推理和客观运行推定分析，黄帝是中华文明发展客观存在和必然选择，这就决定了黄帝是中华民族文初祖和文明始祖，但至今未有 历史 文献资料充分有效证明，更缺乏考古发现遗址遗迹和文物的直接印证和间接佐证，必然性趋势和偶然性展现没有辩证统一，黄帝的存在和 历史 事迹没有直接充分的证据。所以大前提大概率不存在，那么小前提存在的概率几乎为零，黄帝及 历史 限于传说，那么黄帝陵的存在是在一次假设、传说之上的两次假设、再传说，其客观性、真实性更缺乏有效证据的验证了。
但是偶然性的展现不影响不改变必然性趋势，国内五处黄帝陵的存在提供了偶然性展现客观现实，也是对黄帝人文初祖和文明始祖的思想寄托和精神升华，也是中华民族炎黄子孙通过公祭和拜祖大典对轩辕黄帝的敬仰和膜拜，也是弘扬中国文化、凝聚华夏儿女的力量。
黄帝陵在与不在，在哪里都不重要，重要的是使中华民族有了精神的归宿和文明的回归，轩辕黄帝所代表的中华五千年文明有源头和发现地，也形成了源与流的传承发扬光大，黄帝在每一辈华夏儿女心中，在每一个炎黄子孙灵魂里，激励着中华民族向伟大复兴的中国梦奋发有为，奋勇前进，推动中华文明生生不息，兴旺发达。
真正的黄帝陵在哪里？
京的18位历史、考古学专家，经过对遗址的科学考察和对文献的充分考辨，日前得出一致结论，确认古代在今平谷地区确实已存有轩辕黄帝陵及祭祀的庙宇，认为把一度废弃的古轩辕黄帝陵加以复原和保护是有科学依据的，并且是很有意义的。
目前在全国有不少见于记载的黄帝陵庙，其中位于陕西和河南灵宝的轩辕黄帝陵庙比较闻名。至于轩辕黄帝究竟葬在何处，史学和考古界一直存在争论。
参与平谷轩辕黄帝陵专家论证的18位史学和考古学专家分别来自北京大学、中国社会科学院、中国殷商文化学会、北京市考古学会、中国国家博物馆等单位，均为资深学者。论证期间，他们考察了位于平谷区山东庄庙北的轩辕黄帝陵遗址，对大量有关文献和史料以及考古发掘成果进行了认真分析和缜密考证。
18位学者达成如下共识：平谷轩辕黄帝陵有历史文献可考，有遗址和碑记可证，有考古发掘底层及出土文物可据，并有历史和相传的“口头”活材料为补充，是历史上确曾存在的古陵。上个世纪90年代，中国考古学大师苏秉琦、享誉世界的甲骨文商史权威胡厚宣、先秦史巨擘赵光贤曾对平谷轩辕黄帝陵有确认和论证，此次论证18位专家一致赞成苏秉琦等老一辈学者得出的科学论断：古代在今北京平谷地区已确实存有轩辕黄帝陵及祭祀的庙宇。
18位学者认为，北京周边地区有不少关于黄帝的传说记载和遗迹，为北京地区有关黄帝的活动和后世子孙的生生不息提供了广阔的场景。因此，古代平谷地区有轩辕黄帝陵就绝不是偶然的，它既是北京地区悠久而丰富历史的见证，又表达了生活在这一带的黄帝后裔对自己始祖的缅怀和崇敬。论证期间，专家们还对平谷轩辕黄帝陵的复原、保护和利用发表了不少指导意见，提出了自己的意见和见解。
位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是轩辕黄帝的陵寝，是《史记》记载的黄帝陵。
自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，桥山一直是历代王朝举行国家大祭之地 ，保存着汉代至今的各类文物。陵前的“黄帝手植柏”距今五千余年，相传为黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树。2014年8月，黄帝陵列入申报世界文化遗产项目。
扩展资料
1978年以后，陕西省将黄帝陵列为重点维护整修单位，先后于1984年、1987年进行过两期工程建设。?
20世纪80年代以来，大批港澳台同胞、海外侨胞，不远万里，奔赴桥山，共祭黄帝陵。1988年，中共中央军委主席邓小平为黄帝陵题词：“炎黄子孙”。1992年以来，陕西省对黄帝陵进行了大规模的整修。
1993年清明节，时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民为黄帝陵题词“中华文明源远流长”。
1994年起，每年都有国家***专程来陕参加公祭活动。陕西黄帝陵祭典的至上性、持续性和唯一性，得到了海内外炎黄子孙的一致认可。?
1998年和2000年，分别由特别行政区首任行政长官董建华、何厚铧亲笔题写的香港、澳门回归纪念碑相继在黄帝陵落成，是追本溯源的文化认同的诠释，为中华民族伟大复兴凝聚了向心力量。
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