来云南 旅游 ，哪里好？得凭你的感觉！游昆明，可以玩“天下奇观”的石林，冬天观滇池的海鸥。游大理，可以逛下大理古城，看“三塔”，游洱海，体验什么叫“风花雪月”。游瑞丽，可以欣赏翡翠，去弄岛，看傣族的竹楼，欣赏傣族女人的筒裙，过界河瑞丽江，可以到缅甸一日游。游腾冲，可以领略火山锥，八九百处温泉奇景，还可以瞻仰中国远征军的“国殇墓园”，如果碰巧了，你还可以看到傈僳族的爬刀杆过火海的难得一见的令人惊讶的表演。去版纳，可以去“傣族园”，那儿天天过“泼水节”，能看到大象，能钻下热带雨林，能进入原始森林。游 历史 文化名城建水，你可以浏览古城风貌，那儿有清朝考棚，全国第二大的孔庙，双龙古桥，窄轨铁路，法式火车站，被称为“滇南大观园”的朱家花园，团山民居，还有朱德住过的深巷里的院落他在建水的滇军里从营长做到了团长，现又新建了“朱德公园”，还能品尝到正宗的过桥米线。还能吃上烧豆腐，草芽。[应邀作答]
云南 旅游 的话月份将近其实已经开始适合去云南玩了！那里好玩我推荐几个地方
4月西双版纳！ 版纳四月份的泼水节是云南的一大盛世！人很多还很好玩 而版纳这个地方有很多好玩的地方！ 野象谷！泰式庙宇！天气比较舒适虽然偶尔会下雨！
版纳本地人叫景洪，景洪市的房价极其便宜我记得我去年去过泼水节的时候房价每天都在涨但是其实最贵的时候也就三四百价格不是很高！天气很好！景色让人舒适还有很多景点！当然你可以长期待下去会 探索 到很多别人不知道的好玩的地方！
是上找的！
大理！大理这个地方其实怎么说呢！还是情怀把！时至今日可能去大理的人比较少了！今年云南的 旅游 业马马虎虎不如往年了！但是如果你有充足的时间建议你去大理玩玩！在大理玩别着急的走，让自己静下来！(当然你要有充足的时间）你会发现大理这个地方神奇的让你放松下来能。
最好是找个青旅带着！没事的时候去苍山看看3月3的时候可以去苍山脚下转转，无聊了骑个自行车（可以租的一天15，反正我在的时候是这个价钱！还是比较好的车，可以和店主搞价钱滴）
去洱海看看！体力不好建议骑个短途回来就好了。
三塔，喜洲，洱海，湿地公园，苍山十九峰这些东西都会让你迷恋大理这个地方！
找个比较偏的地方每天喝喝茶晒晒太阳这才是真正的大理而不是一天到晚盲目的奔波着去景点玩（当人你要比较有钱！）
还有就是大理这俩年洱海开始整顿所以会比较乱没有以前那么好玩了！所以去的话最好是在古城附近住可以去看看！不建议环海！因为现在好多地方都在修环海没以前有意思了！
3 保山。腾冲
腾冲给我的映像就是满天**的银杏树，还有到处可见的荷花池。小桥流水人家或许也是说这种生活把！我在腾冲住了有一段时间我去的时候是10月份赶上银杏村的树都黄了！走在路上俩排遮天的树从身边向后消逝的时候那种心情真是没得说了。草海的草船也不错体验感比较强就是门票有点小贵！
4丽江
丽江这个地方就古城而言在云南来说发展的是最好了的！发展到收门票了，太商业化了个人不太喜欢！但是去大理了还是去丽江看看因为很近！ 哈哈！开玩笑的
其实丽江很有风格的 雪山和大理的感觉很不同！所以很冷！
茶马古道！束河古城！
玉龙雪山 ！蓝月谷！ 丽江这个地方奇怪就奇怪在爱它的人很爱不喜欢的人很不喜欢！我就是那个不怎么喜欢丽江的人！
其实云南有很多好玩的地方！我就说几个就好了！你可以自己去搜索一点攻略！个人建议还是不要去找什么旅行团！情况允许的话可以自驾！资金拙计的话可以选择徒步！做车！火车等交通工具！可以和旅社的老板打好关系！绝对能给你带来一段不一样云南之旅！
最后也希望题主去云南玩的愉快！
说到云南的 旅游 不外乎就是大理，丽江和西双版纳了，而作为一个一直在云南从事媒体工作的我来说，其实云南可 旅游 的地方太多了，比如有窑都之称的建水，在建水可以领略这座古城的深厚 历史 ，可以逛”窑子”，买一些正宗的建水陶瓷，可以逛古街数井，建水的井到底有多少恐怕当地人估计也说不上来，因为好多都在自家院子里，还有豆腐等等，除了这些还可以在有芳华特色的米字铁轨的火车站做小火车，体验那个年代的时光。
除了建水还有景东和云县境内的澜沧江，那个景色真的是如诗如画让人惊叹大自然的造物之功，还有墨江尼族山寨等等，其实最美的景色都是无人知晓的地方才叫美，所以欢迎朋友们到云南 旅游 一定要提前做文章，有名的景点一定不是最美的，最美的就是最原始的让我们能体味过去记起乡愁的那个味道，云南真美。
云南从东到西，从南到北，39万多平方公里土地，16个州、市都适合 旅游 。
传统 旅游 景区外，我隆重推荐元谋土林，武定己衣大裂谷。
朋友， 旅游 是一件愉快的事，前提是必须受到尊重，不被敲诈，假如受到坑蒙拐骗，到哪点 旅游 都后悔不已。云南我推荐石林，彩色沙林，季节性罗平油菜花景区，这些景点是我最近时间到过的，相对来讲算好的了。
云南 旅游 资源很丰富，少数民族全国最多、地貌独特、气候愉人。
云南共有25个民族，总体是是大杂居、小聚居的格局，可能一条三山沟里就住着好几个民族，但他们每个民族又单独聚居在一个村里，所以会到处都能看到多样的民族风情。
云南的地貌总体上都是高山加小盆地，但各地的风景又各有特色。最好的风景是滇西北和边境一带，基本到处都是风景，滇中就基本看单个的景点了。
云南气候总体温暖，夏天大部分地方晚上要盖被子，冬天大部分地方白天可以穿单衣。夏天全国大部分地方三十几度时，云南晚上十几度，白天二十几度；冬天北方零下几十度，沿海海风刺骨时，云南晚上基本晚上零度以上，白天十几度。云南有几个地方气候是例外，香格里拉夏天也会冷，冬天很冷，基本没有夏天。西双版纳和瑞丽、文山河口这些与东南亚小国接壤的低海拨坝区冬天也热，夏天很热，全年没有冬天。
如果是假期搭公共交通出行几天，当然就是大家耳熟能详的地方了，昆明看滇池，大理玩苍山洱海，丽江玩雪山古城，香格里拉看藏地风情，西双版纳看东南亚风情（傣族和老挝、泰国主体民族是同一民族，是东南亚第一大民族）……
如果自驾或者时间充裕建议沿着边境走，风景与民族风情俱佳!
首推西双版纳，有异国风情，还有大理古城。
冬季去昆明玩，有很多好玩的地方。如果是在市内玩的话，结合个人游玩经验，认为有三个地方必去：（1）看海鸥。翠湖公园，海埂大坝的海鸥最为集中。我认为海埂大坝观海鸥更适宜，大坝边上就有好多民宿客栈，步行到大坝只几分钟，大坝上的海鸥飞翔的比较多，从摊主买些面包，放在手里高高举起，可以和海鸥“零”距离接触，夕阳下山，海鸥在余辉中翱翔更具诗情画意。（2）观滇池。我住在海埂公园里的民宿里，是止去湖边非常方便。当然沿湖也有好多观景点，这些年，滇池治理得非常好了，景色也非常宜人。（3）逛花市。昆明四季如春，冬季的花卉非常之多，非常便宜。全国各地的大量鲜花都是从这里流出的。个人去逛的话，斗南花市是非常好的去处。如是时间还想去周边玩的话，离昆明不太远的石林景区，罗平油菜花，东川红土地，元谋土林都是非常好的去处，交通也非常方便。
云南省位于中国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。 云南的每一座城市，都有绝对不同寻常的气质，昆明是一座有着花一样浪漫情怀的城市;大理，是金庸笔下大理段氏的居住地，是五朵金花美丽的故乡;丽江，充满柔软的时光与适合发呆的地方;素有“植物王国”、“动物王国”、“药材王国”三大王国美称的西双版纳更是神秘得让人疯狂。每座城市都让人蠢蠢欲动。步骤/方法
云南有哪些好玩的地方
轿子雪山属于昆明高山奇峡的著名旅游去。
轿子雪山在滇中大地拔地而起，凌空飞腾，其雄险、其壮阔、其秀丽为滇中少有，而能将雄险壮阔与秀丽妩媚溶为一体，更是滇中仅有。初春时节漫游山间，路间枯枝横陈，道旁藤蔓牵衣，岩上古树垂萝，林中繁花竟放，枝头珍禽和鸣，草甸异兽出没。更绝妙的是，方圆八十多平方公里的景区内，杜鹃花无处不在，尤其是核心景区中更是满山遍野令人目不暇接，自山脚至山顶，景致如画、层次分明，山脚落英缤纷，山腰似火如霞，山顶含苞欲放；成片分布的乌蒙冷杉树冠优美，婷婷玉立；险崖上飞瀑如素练悬空，飘逸飞舞，超凡脱俗，令人心醉神迷。在这个神奇的世界里，可以让人感受到山含百韵、烟霞源深、惠湖清漪、猿猱相嬉、虎豹竞技、熊罴互逐的情趣。
轿子雪山以其高、险、峻、奇而被誉称为滇中第一山，轿子雪山不仅是山川十分壮丽、动植物群落非常丰富的自然景观，而且是历史文化积淀深厚、民族民俗文化绚丽的人文名胜区。
滇柱东标并点苍
明末清初，一些文人墨客将禄劝境内的风光名胜排成八景，轿子雪山以绝顶景观惠湖积雪而名列其间。至清康熙、雍正年间，文人学士中已有关于禄劝八景的诗词唱和。其中，杨泽先的《惠湖积雪》一诗表现了轿子雪山的神秘莫测，追述了轿子雪山与点苍山、高黎贡山、蒙乐山、玉龙雪山同封五岳，轿子雪山独占鳌头位居东岳的史实：
玉山万仞晃波光，袅袅仙湖天际藏。
积素经年寒白日，凝华七月凌青霜。
蚕丛北望低邛首，滇柱东标并点苍。
自是汉唐云雾窟，漫劳蒙氏僭封章。
山高而称岳，是因为王者之所以巡狩所至也，这显然有着统治区域分野的意味。渎，天下之大水才能称渎。称岳成渎，须是名山大川；而僭岳封渎，非王者不能。在中国的政治文化史上，僭岳封渎历来是一件惊天动地的大事。
唐初，云南大部分地区部落支离、首领星碎，唐开元末期，蒙舍诏统一六诏建立南诏政权。唐大历十四年（公元779年），异牟寻走上了云南的政治舞台。继任当年，被吐蕃王朝改封为日东王，政治地位从兄弟之国降为臣属之邦。政治地位、统治权威及个人自尊都受到损害的异牟寻开始谋求归附唐中央王朝。僭岳封渎则成为异牟寻一系列的政治回归活动中浓墨重彩的一笔。
明人刘征所撰《滇志卷之三十三搜遗志第十四之二补羁縻》载：代宗大历十四年，罗凤死，子凤伽异先卒，孙异牟寻嗣立改国号大理，僭封点苍、降云、蒙乐、高黎贡、玉龙山为五岳，黑惠、澜沧、潞江、丽水为四渎。
这里说的降云，就是轿子雪山。《滇志卷之二地理志第一之二山川》载，武定府三百里曰乌蒙山，一名雪山，与东川为界。上有十二峰，雄拔陡绝，盘旋七十里。顶有乌龙泉，下流为乌龙河。八九月常有雪，又名降云露山。北临金沙江，为诸山之冠，蒙氏僭封为东岳。
异牟寻显然明白，封岳僭渎是王者受命的政治行为，是易姓改制的重大标志，他的所作所为是违反政治游戏规则的。然而，异牟寻所要的正是这种效果，他通过王者之所为的政治手段，向吐蕃政权表明了对自身政权由兄弟之国降为臣属之邦的不满，也向唐中央王朝表明了恢复南国大诏地位、再称云南王封号的意愿。
历史上，轿子雪山地处武定府和东川府交界处，并一度由东川所辖，而东川又处于滇蜀两省接壤之处。故南诏政权在发展壮大和扩张势力的过程中，禄劝、东川一带地区就成为南诏政权势力由楚雄经禄劝向四川方向扩张的重要地区，而轿子雪山又正好处于这一地区的核心位置。因此，轿子雪山特殊的地缘环境和自然条件，使南诏政治集团将其视为统治势力边缘范围的重要标志和可攻可守的军事要隘。这应该是轿子雪山东封成岳的又一深层原因。
法戛称王轿子山
在彝族典籍《指路经》中，轿子雪山被称为木阿落白。木阿落白是彝语地名的汉语音译，木为天、阿为高、落白为雪山，即今轿子雪山。木阿落白是彝族的发祥地之一，是彝族人灵魂回归的地方，因此，木阿落白的颂经音韵，为轿子雪山涂上了宗教文化色彩。
在轿子山区，法戛及有关法戛王的传奇性故事有着广泛而深远的影响。法戛，全称法戛咪，为彝语音译，地域名，汉语对译为岩子头上的地方。所指的地理范围为今禄劝雪山乡下石城村所在的部分区域，地处轿子雪山北麓。大约在明代上半叶，彝族黑彝支系禄姓宗族的一支进入了传说中祖先灵魂所在的木阿落白法戛咪。至明末，禄姓宗族已逐步发展壮大，成为武定、东川两府交界地区的望族大姓。清康熙年间，法戛咪禄氏门中出现了一个极有影响力的人物，这就是被民间抹上浓郁传奇色彩的禄天佑。禄天佑成长的时代，正是清政府在西南地区大规模实行改土归流的时期，已成为一定区域内少数民族领袖的禄天佑，参与组织并直接领导了抗拒改土归流的活动。于清雍正六年（公元1724年）在老乌雪山箐被擒杀害。这一过程，在权威的官方史料《清实录》中有如下记录：清雍正六年五月戊午，云贵总督鄂尔泰疏言：东川虽久改流，而六营长、九伙目，俱沿旧习，各据一方。有则补营长禄世豪、法戛伙目禄天佑素称凶悍，为害地方。今禄天佑已经擒获，现在安设防汛二凶既靖，一郡俱宁。（《清世宗雍正实录》卷67，第69页）
由于其过人的胆识和才智，加之悲壮的反抗经历，禄天佑不但被后人视为一个勇猛刚强、谋略过人的彝族英雄，而且被传奇成一个能日行千里、呼风唤雨、撒豆成兵、隔山打虎的神话人物。禄劝民族歌舞团曾以禄天佑的民间传说为主要创作依据，编导、排演了大型彝族民间故事剧《法戛王》，在社会上引起了强烈反响。
张仕敬与《雪山集》
最早登临轿子雪山，并对其倾心歌咏的诗人墨客是官至都司佥书的彝族上层人士张仕敬。
张仕敬（1687年～1760年），字严庵，觉夫，彝族，禄劝转龙镇桂泉人。清康熙庚子科武举。雍正五年（1728年）冬，因屡著战功，官授都司佥书后，非其所乐，张氏谢绝官禄，杜门索诵，不关人事，好宋儒周邵程张书，探讨至忘寝食，晚精于易，恍然有得。
张仕敬酷爱轿子雪山，以武功成名并功成身退，晚年隐居于轿子雪山下，以山名为其号，时人呼之为张雪山。其著述结集亦以号为名，曰《雪山集》，开禄劝境内文人创作结集成书之先河。现存的诗词作品有古体诗《乌蒙山》和近体诗《咏雪山》、《心体诗》、《六十初度》诸篇。诗文集今已散佚，但从现存各种志书的存录文献中仍可窥其创作成就之豹斑。
张仕敬吟诗著述多以轿子雪山为题材。清代著名学者檀萃所纂《农部琐录》中，仅收录张仕敬题为《雪山》的五言律诗一首：
一峰天作柱，万仞雪为衣。
镇北神仙在，摩霄踪迹稀。
钟灵成物秀，挺异接空巍。
白玉完全体，云开见日晖。
长居轿子雪山中的张仕敬在《雪山说》中称：物高且厚莫如山，洁而白莫如雪。兹山以石为骨，故劲而立，成高厚之体；以雪为衣，故莹白而不污，擅洁白之姿。山，特巨物耳，犹能如是；人为物灵，非山能拟，志不高心不厚不可对此山，身不洁事不白不可对此雪。其对轿子雪山的偏爱，竟至于将其人格化的地步，赋予了轿子雪山某种特定的文化含义。而今，游人如织，面对刀削斧劈、鬼使神工的轿子雪山，有几人能续张氏尾音？蓝天白云之下，抚骨扪心，有几人敢面对那万丈深渊？
张仕敬也许不是最早进入轿子雪山并用文笔描绘轿子雪山的人，但是，他是第一个把自己的真实感受和轿子雪山融为一体，并对轿子雪山倾注了推崇之意的文人。张仕敬的笔下，无论诗章或文句，轿子雪山都具有神秘诱人、美丽壮观、超凡脱俗的特点。而且，直至二十世纪末期，人们对轿子雪山的描述仍未走出张氏的视野。
檀萃与《蒙岳记》
与张仕敬、杨泽先同时代而稍其后的檀萃是又一位倾心于轿子雪山的知名学者。
檀萃（1725年～1806年），字岂田，号默斋，晚年亦号白石、废翁，安徽省望江县新坝乡人，清乾隆二十六年（公元1761年）进士，选任贵州青溪县知县，四十三年（1778年）任禄劝知县。檀萃性嗜学爱民，教士谆谆不倦。乾隆四十六年后（1781年）权知元谋，四十九年（公元1784年）因派运滇铜往京途中翻船，遂至罢官流放，遍历滇中。
檀萃学识渊博，素有江南才子的美誉。其历滇数十年，著述等身，其中，《农部琐录》是云南地方史上最重要的著述之一。为后人研究明末清初的云南彝族社会形态、政治状况、经济环境、文化氛围提供了翔实的资料。以考证轿子雪山的历史及描绘其神秘景观的《蒙岳记》为《农部琐录水》的开篇之作，足见其对轿子雪山生态影响力和地位之重视。
轿子雪山为梁王山脉乌蒙山诸多的险峰秀岭之一。《蒙岳记》中，檀萃记述了轿子雪山的地理位置、并考证了其封山成岳名声大振后的历史渊源。透过字里行间，数百年前的禄劝地方行政长官面对自己专属区域内山山水水的得意之状泻诸笔端，自豪之情洋溢纸面：其山，北临金沙江，阴为会泽，阳为禄劝。上有十二峰，绵亘盘旋几数百里，中天积翠，为滇中诸山之冠。遥望之，诚有岳气。正是这可意会而不可言传的岳气，为轿子雪山添上了一抹淡淡的神秘色彩。
轿子雪山在历史上有着乌蒙山、绛云露山、乌龙山、云龙山、云弄山、雪山等繁多的名称，博古通今的檀萃在全面考察了《大理府志》、《东川府志》、《益州记》等地方史志文献的基础上，结合实实在在的田野考察，指出了这些名称的渊源：《益州记》云：盘羊乌龙，气与天通，其尊严固不同矣。常有云气蒙蒙，乌暗不辩，故曰乌蒙、曰云弄；时而彤云斐然，甘露凝丹，故曰绛云露；神物所潜，不敢狎至，故曰乌龙、曰云龙；四时积雪，素练悬空，故曰雪山。益州题名，何等遥远；气与天通，何等高险；不敢狎至，何等神秘！在昏灯黄卷和风霜雨雪的考察中，檀萃孜孜不倦地追寻着轿子雪山自然面貌和历史文化渊源的深度，感悟着轿子雪山政治文化特定的背景，探测着轿子雪山民族文化底蕴的厚度。其考察的成果，使轿子雪山又添上了一抹神秘的色彩。
在《蒙岳记》中，檀萃集中笔墨描绘了轿子雪山惠湖的美丽景观，并记述了他所能接触到的种种神话传说，使轿子雪山愈加神秘莫测。
名列禄劝八景的雪山惠湖，位于海拔4200多米的轿子峰顶，当地群众称之为大海，文人旧称惠袅湖、惠湖。湖泊由周围冰雪融化汇聚而成，是轿子雪山最美丽迷人的景观。天明景和之时，湖水清冽可鉴，湖畔奇花异草吐芳争艳；云雾缭绕之际，湖泊深藏天边，游人难觅芳踪；隆冬时节，惠湖倒映着蓝天白云之下的古松怪木，悬冰玉柱。其景四季常有，四时常新，是轿子雪山景区代表性的景点。关于其来历，以往的文人墨客与民间传说花样翻新且各异其趣。有代表性的民间传说是：很久很久以前，一位美丽纯洁的小龙女喜爱轿子雪山的超凡脱俗和清幽秀媚，遂化作一泓清泉留在山巅，伴随而来的两个小丫环也化作两个小湖泊留在了小龙女的身边。檀萃的说法则是：斯亦帝之下都也，与昆仑悬圃相配焉。十二峰以配十二时辰。顶，各有天池，惟惠袅湖深浸内涵，日月倒景。其旁有帝浆之台，帝会众神，觞于其上，沐浴此池。
由于檀萃学识渊博，记述引经据典、信手拈来，令人不得不信；今人释卷之余，不由生出不游此山则枉度此生之叹。
《蒙岳记》中除描绘惠湖周围的种种珍禽异兽外，还对整个轿子雪山区域的地质地貌、气象特征、生态景观作了详细的记述。也许由于时代的原因，檀萃尚不能对轿子雪山自然气候的成因形成科学合理的认识，他只能将山中飞冰走雹，有拟拒击；寒气凛冽，噤齿僵足，几欲堕裂，虽炎伏酷暑，狭纩犹栗。四时云封，难寻路径这些复杂的气候变化解释为有诸多的神灵保护着山崖林壑，既使游人遇到这种难寻路径的情况，也是因为与轿子雪山没有缘分之故。总之，在檀萃的笔下，轿子雪山既有着雄阔壮美的岳气也有着不可侵犯的神气，更有着妩媚活泼的灵气。檀萃、张仕敬、杨泽先等先辈文人对轿子雪山的描述与认识，对于我们今天认识和了解轿子雪山仍然有着重要的启示。
上海市三三·精舍—“莲”，武定路联排洋房，静安寺怎么样？有什么好玩的地方？
万和园区位于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县东两公里的异龙湖西岸浅水湖区。每年6-10月，鲜红、粉红、乳白色、紫色的荷花竞相绽放，一龙湖点缀着一片花海。当你乘小木船进入荷塘或登上观莲亭赏花、拍照、品尝新鲜莲子时，会有一种水中君子的感觉，会觉得飘飘然。红河哈尼族彝族自治州位于云贵高原。境内有石灰岩山地、高原、山谷、坝区、丘陵等地貌。海拔落差大，地形极其复杂。该地区降水丰富，日照充足，年温差小，气候湿润，属季风气候，主要属于亚热带高原季风气候。
没有矫揉造作的修饰，没有刻意的逢迎，建筑师Camp;L把他们对生活的态度完全放在了他们在上海的第一间民宿“莲”里展现给大家。三三精舍是一个系列，“莲”是第一个尝试。所有的东西都有他的位置，适得其所是最好的状态。莲就是这样一个空间，不论你身份背景如何，走进她盼你能感受到时光的不慌不忙，慢条斯理。最后，希望藉由“莲”而相识的人们能有缘再见，正如三三精舍的初衷，三三不尽，六六无穷The Villa locatd at Wuding Road, Jing an business circle, the home for the architects Free drinks dring the World Cup 2018Without any affectation ornament and deliberate flattery, the architects Camp;L will show you their attitude of life through their loft which namedLotusThere is a serie of Sansan Boutique , and the Lotus is their first attempt All the home appliance are in their right places with the best performance The Lotus is the place that no matter whatever your background is, when you are entering the Lotus, you are the one to enjoy it, unhurriedly and leisurelyFinally we would like to see you again in our VillaLotus Just like our original intention of the 33 Boutique, you can not divide 10 by 3, that means there is no endless of our friendship
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