《主你是我一生的力量》
作曲：基督教徒
作词：基督教徒
主当我失落的时候，你是土壤
主当我迷失的时候，你是方向
无处安歇的时候，你是避风港
我很累很累就来到你身边
主啊我知道，你是我的力量
多少次风霜雪雨寒来署往
你都安慰引导，你的竿你的杖
你是我一生的力量
主当我失落的时候，你是土壤
主当我迷失的时候，你是方向
无处安歇的时候，你是避风港
我很累很累就来到你身边
主啊我知道，你是我的力量
多少次风霜雪雨寒来署往
你都安慰引导，你的竿你的杖
你是我一生的力量
主啊我知道，你是我的力量
多少次风霜雪雨寒来署往
你都安慰引导，你的竿你的杖
你是我一生的力量，你是我一生的力量
扩展资料：
1054年，基督教分裂为“公教”和“正教”。公教（天主教、罗马公教或加特力教）教徒唱格列高利素歌，希腊正教教徒唱拜占庭式的单声部素歌，俄罗斯正教教徒则唱多声部素歌。
格列高利素歌从 9世纪开始出现了平行四、五、八度的“奥加农”形式。12世纪以后出现了包含反向进行的“迪斯坎图斯”形式，逐渐成为复调歌曲。
13世纪以后，以素歌为固定歌调的“克劳苏拉”和经文歌等复调合唱歌曲兴起,但遭到了教会的排斥,被认为是“渎圣”的东西。
其后，以经文歌和弥撒曲为主的无伴奏复调声乐作品，在不断发展中终于取得了教会的承认，并逐渐摆脱了固定歌调，成为自由作曲的音乐作品。
复调音乐（polyphony
music）
原指由几个声部构成的多声部音乐，以与单声音乐相对，以后专指几个旋律性声部在运动中按照对位的法则结合在一起的多声部音乐，并与主调音乐相对。构成复调音乐的各声部并无主次之分，彼此形成对比或相互
20世纪的复调音乐
20世纪作曲家的作品风格，比之上一世纪来有巨大改变，调性、调式与和弦结构的复杂化取代了已往的基本自然音体系的技法。自1910年后，许多作曲家都热衷于完全自由地使用半音音阶的全部12个音，有的具有调性中心，如p.欣德米特；有的否定调性中心，如a.勋伯格；有的采取双调性、多调性的结合，如d.米约。双调性或多调性,由于几个曲调调性不同,有着相当程度的独立性，从而加强了对位的效果。无调性音乐的效果主要取决于动机的组织，它将旋律线条置于显著地位,而使和声退居其次。近代的线条对位一词,原是形容早期复调音乐形式的，现在则常用来形容一个与和声无关，纯由旋律线的交织而形成的结构。比起19世纪来，20世纪中复调音乐又居优势，但不是帕莱斯特里纳或巴赫时代的意义，写作技法上，旋律多采取自由的与有伸缩性的发展；主题常作倒影或逆行的处理；在组成对位时，更多地使用复杂的节奏组合，这是现代复调音乐的主要特征。
复调音乐作为一门课程包括对位、卡农、赋格等。它的写作方法可分为对比复调（见对位法）与模仿复调（见模仿）两类。用复调音乐形式创作的乐曲有创意曲、轮唱曲、卡农曲及赋格曲等。
