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魏明孔的主持科研课题
立德树人成就最美征文(5篇)
在现实生活或工作学习中，大家都写过征文，肯定对各类征文都很熟悉吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。那么，怎么去写征文呢？下面是我收集整理的立德树人成就最美征文，仅供参考，大家一起来看看吧。
立德树人成就最美征文1
9月9日，由省交通运输厅组织开展的两校庆祝第32个教师节活动在云南交通职业技术学院举行。省交通运输厅厅长助理魏明、科教处处长吴咏星、两校领导及师生代表欢聚一堂，共同庆祝第32个教师节。
大会上，云南交通职业技术学院院长杨金华、云南交通技师学院院长杨经元分别回顾了两所学校过去一年来在加强内涵建设、提升核心竞争力和打造学院品牌上取得的成绩。“十三五”期间，两所学院将按照省委、省政府和厅党组的战略部署，抓住用好现代职业教育发展的历史机遇和云南交通运输发展的战略机遇，培养出更多更优秀的交通高技能人才，为云南交通运输建设和经济社会发展作出重要贡献。
“立德树人，不忘初心。一支高素质的教师队伍，不仅要具有现代知识，而且要有良好的道德素质，不仅有很高的理论水平，而且要有很强的操作水平，这是与其他高校不同的要求。” 厅长助理魏明在肯定了两所院校为云南省交通运输事业健康快速发展作出的突出贡献的同时，希望两所院校的老师不忘初心，继续前行，充分施展抱负和才华，倾心智慧和力量，谱写交通教育改革发展的新篇章。
会上，两校师生代表结合各自工作和学习实际，发表了热情洋溢的讲话。云南交通职业技术学院艺术团的师生为大家进行了精彩的表演。两校足球队举行了一场友谊足球赛。
立德树人成就最美征文2我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第;我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，;我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育;当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便;在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟;记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他;
我是驻马店第二十三小学的一名普通老师，在驻马店第二十三小学，我收获着一个个惊喜，品尝着一份份感动。
我校的关学丽老师，白天她想着如何提高学生的成绩，晚上她常在校加班批改作业，关老师把工作当作了她的生活。“我的快乐来自与学生的相处”，关老师如是说，她与学生同甘共苦，学生成绩的提升、习惯的养成、品德的培养都倾注了她的心血。在关老师的努力下，班级风气和谐，家长无比信任。子曰：先行其言，而后从之。关老师一直在践行着“身正为范”。
我校的杜老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育大道，无数学生在这里快乐成长。带着“以爱育人”的初衷，杜老师踏上三尺讲台，秉着用情去感染每一个学生的宗旨，她让学生成长快乐如花。无论是课内还是课外，都有她忙碌的身影，谈心、辅导;无论是学困生还是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗话说“种树先护根，育人先培心”，杜老师收获的是学生的尊重和信任。
当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便会激发出积极向上的热情，从而能够更好实现我们育人的目的。
在驻马店第二十三小学，正是因为有着许多平凡却又伟大的老师，她们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!才有了驻马店第二十三小学的今天。她们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生，书写着“师德”大字!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!
记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，真正做到立德树人，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧!
立德树人成就最美征文3孩子般的天真无暇是我们大部分大学生最想回归的状态。
岭南师范学院法政学院党建蒲公英大学生社会实践队在和新有小学的小朋友相处的几天里，充分感受到了着一份难能可贵的童真，在与小朋友的交流中我们感动于他们的真情实义，也在一次次心灵的触碰中收获彼此的心意，深深感触于他们的乖巧懂事。
今天清晨满怀期待地看着晨光朝阳，心里默默对自己也对小朋友们许诺：从站在讲台上的那一刻开始，我的社会实践活动支教生涯一定要在一分一秒中付出我对小朋友的诚挚以及秉承着一颗立德树人的心去教育他们，不求他们在不到十次的课堂上学到什么渊博的知识，而是像他们的父母以及他们的老师一样，教会他们努力的心态，教会他们坚强的意志，教会他们为人处事……希望他们健康快乐地成长，足矣。
新的一天在上课铃声“铃铃铃……”中渐入节奏，我开始了本次社会实践活动的支教生涯。当站在讲台的那一刻，我的内心无比激动，看到乖巧可爱地小朋友内心愈加期待今天的课堂，期待他们的表现。
本次我所教授的课程是小学英语课，主要对象是三四年级的学生，但是其中也有二年级的学生。其中二年级升三年级阶段也是学习英语的开始阶段，对于二年级的小朋友，我着重提升他们对于英语的兴趣，为他们学习英语打下一定的基础，小朋友们也积极活跃地参与课堂的每个环节，自我介绍之后大家一起玩游戏，一起学着唱英文歌，我在欢声笑语中看到了他们对英语学习的喜爱和期待；而对于三四年级的小朋友们，我主要以他们学过的英语知识为课堂线索，把他们学过的单词融入英语趣味小游戏中，这样一方面巩固了他们的学过的基础知识，一方面也扩宽了他们的英语的知识面，小朋友们在这样的课堂形式中能够积极融入，本次课堂教学也取得了较好的效果。
除了支教活动，我们蒲公英社会实践队伍的成员也会在空暇时间在教室附近走走，观察小朋友们的生活状态，假如小朋友们遇到了童年的“小麻烦”，我们会及时地去与小朋友们交流，解开他们的烦恼的小心思。每当看到他们脸上洋溢的笑容，我们的心也随之感动温暖幸福，我们喜欢和他们一起笑，一起玩，一起学习，一起成长，我们期待他们成长的.蜕变，期待他们像蒲公英一般更加勇敢地飞翔，向世界撒播爱的种子。
立德树人是我们身为一名师范生的职责所在，我们希望不止在知识上为他们树立榜样，我们更希望他们有着积极地生活态度和正确地为人处事之道，然后就这样，健康快乐地成长！
立德树人成就最美征文420年前，我刚出校门，想象着自己站在讲台上的样子——穿得漂漂亮亮的，下面一群天使般的孩子，个个扬着小脸专心听讲……但那年秋天，一纸调令伴随着秋风，无情地吹走了我美丽的幻想：我被分到了一个离家很远的村小。
那个偏僻的村小，条件比我想象得还要糟糕。空旷的大院里横着几排破烂不堪的教室，刺耳的手摇铃声过后，从门里挤出一群衣衫不整的学生。学校里教材不全，教具几乎没有，连批阅作业的笔都要自带，几个教师合用一瓶红墨水。就连最常见的粉笔，校长也精打细算，每个老师一星期发不了几根儿。
那天放学，我刚骑上自行车，就听见远处一个稚嫩的声音喊道：“王晓丽，李小天说他是你爹!”我当时脑子里轰的一下，差点没从车子上摔下来。我真想追过去狠狠教训这个人一顿，无奈天已经快黑了，我强忍着怒火回了家。
第二天，我把李小天叫到了办公室，我问他：“昨天有人提着我的名字骂我，你知道吗?”
“不是我，真的不是我……”从他看我的眼神中，我判定不是他。
“那你肯定知道是谁喊的那句话。”
“是郭东升。”
郭东升，全校有名的后进生。这个孩子平时非常淘气，上周还因为在水井里小便被学校通报批评，这次骂老师，也就不足为奇了。
下课后，我把郭东升叫到了办公室：“我告诉你，如果你不是我的学生，我会因此抽你几巴掌，让你记住骂人是不对的。但我是你的老师，有爱护你的责任和义务，希望你引以为戒，你走吧!”郭东升有些不敢相信自己就这样逃脱了惩罚，犹豫了好几秒，才跑出办公室。
一天中午，我在批改作业时，竟然看到一本只把题抄了下来的作业本!顿时，我火冒三丈，猛地翻开封面一看——郭东升。
又是他!
下午上课，我专门就这道题对他进行了提问。这时我才发现，一个四年级的学生，连整数加减法都不会。而我作为一个数学老师，教了几个星期，竟连自己学生的基本情况都不清楚!以后的日子里，我经常给郭东升开小灶。他看我这么在乎他，学习也很努力。有一天，我看到他在作业本子上端端正正地写着：“老师，您放心吧，我一定好好学!”
“老师也一定会努力教你的。”我在心里说。
时间过得飞快，转眼到了冬天。这天，我和往常一样，踏着铃声走进了教室。转身准备板书，却见满满一黑板的字。
“今天哪组值日?”我问。
学生们面面相觑，他们听出了我的不满。
第二组的同学不约而同地站了起来。
“为什么不擦黑板?天冷了，你们就受不了了?别的组的同学都能为大家服务，你们……”我越说越气。
一个学生怯生生地说：“老师，我们没找到黑板擦。”
就在这时，从后面跑上来一个学生，不一会儿就把黑板擦得干干净净。我定睛一看，是郭东升。
我说：“谢谢你，郭东升!你找到黑板擦啦?”
“老师，他是用自己的手套擦的!”一个学生大声说道。
同学们的目光一下子都转到了郭东升身上，我走下讲台，拿起他刚脱下的沾满了粉笔末的手套。班里一下子变得静悄悄的，我和学生们都被这个纯真少年的行为深深地感动了!
有这样的学生，我还有什么不满足的呢?
我终于明白了，为什么在这样的环境里，学校的老师还能那么忘我的工作。我也理解了，一个老师家离学校十几里，每天都要翻山越岭，无论刮风下雨，从没见他迟到过;有一个老师家属长年卧床不起，每天都需要人照顾，校长准许他可以根据自己的情况决定来不来学校，但我每天都可以在学校见到他……这些老师，在我心里都是最美的!我知道，能评上最美教师的人毕竟是少数，但作为一名教师，向最美教师的标准靠拢应该是我毕生努力的方向。
立德树人成就最美征文5德育是教育的灵魂和核心。学校德育对学生人生观、价值观、世界观的形成具有举足轻重的作用。近年来，我校在德育工作上，不断探索德育新途径，以“做一个有道德的人”为工作重心，力争促进学生健康成长。
下面就我校“做一个有道德的人”这一特色工作作如下总结。
一、深入挖掘德育内涵，让“做一个有道德的人”活动系列化
学校的德育工作是塑造青少年学生的优良品质，培养健全的人格，实现学生的主动健康全面发展为宗旨。一年来，我们学校在开展“做一个有道德的人”工作的实践中，根据每个年级学生生理、心理特点和不同年龄的认知差异，确定每一年级的主题教育重点。小学部：以行为规范教育为重点，以孝雅教育为基础，以集体主义、爱国主义为核心，养成乐于助人、文明礼仪、遵规守纪的好习惯。因此确定的主题教育重点是规范加孝雅教育；初一年级：以自强教育为重点，以诚信教育和爱国主义教育为核心，促进学生养成明礼诚信、关爱他人、自信自强的良好作风。因此确定主题教育重点是自强教育；初二年级：以意志教育为重点，以环保和磨砺坚强意志为核心，完善学生的人格，增强学生的社会责任感；初三年级：以理想信念教育为重点，形成正确的升学观和择业观，成为一名合格的社会公民和优秀的现代人。两部的系列化主题教育重点，为每一位学生主动参与主题教育的活动指明了方向，主题教育有明确的目标，有系列的主题活动，从而使我校“做一个有道德的人”工作渗透于学习生活之中，形成了相对稳定的、具有十一中特色的德育新局面。
二、进一步落实德育目标，让“做一个有道德的人”活动富有探究性 我校在组织学生开展丰富多彩的德育活动中，探索学生喜爱的、贴近学生身心发展的、并有教育意义的学生活动。经过长时间的实践，初步形成三大类学生活动：一类是学生根据班级和同学实际自主设计组织的探究性社会实践活动，如调查、研究、观察等体验活动，这类活动是动态的、可变的；像调查研究它是通过对自然、社会、人类有关的问题和现象进行有目的、有计划的调查活动，了解某一方面的情况，弄清问题和现象产生的原因，找出其间的联系和发展趋势，进而对问题和现象中隐含的知识和观念获得较深刻的认识的研究方法。如我校初二1班的熊艺泽同学，她探究调查的内容是“为什么要控制白色污染”？她通过正确的途径获取信息，并通过合理的分析得出科学的结论。在教师的指导下，进行探究，并在探究过程中，主动地获取体验和知识，应用知识，解决了问题所在。象这类的探究性社会实践活动，改变了学生以单纯地接受教师传授知识为主的学习方式，为学生构建一种开放的学习环境，提供多种渠道获取知识，并将学到的知识综合应用于实践的机会，最终目的是培养学生的创新实践能力和社会责任感，发展了学生的个性。
第二类是学校根据学生年龄段分年级开展的实践活动。如“四个一活动”，小学部当一天家长、初一参加一次远足、初二年级体验一月军训、初三年级当一天环卫工人。“四个一”的系列实践活动，成为道德教育极好的载体，精心设计、规范管理、严格要求，使之有序、有章、有效地把孝雅教育与感恩教育、行为规范教育、磨砺坚强意志教育等有机地结合起来。它不仅充实了学生的道德认知，激发了学生的生活热情，更重要的是，使学生心理素质得到优化，身体素质得到强化，坚强意志得到磨砺，为塑造完善“做一个有道德的人”奠定了基础。
第三类是依托学校现有教育资源，开展一系列的体验活动。每月我们都会组织不同年级的学生欣赏一些优秀的军事题材影片，每学期还会邀请社区派出所民警来我校做大规模的法制教育报告会。通过活动，促使学生们将军人严明的纪律、优良的作风、顽强的精神带进校园，同时能培养学生的责任意识，磨炼学生的意志品质，规范学生的言语行为，提高学生的能力素质，增强学生们的责任感，促进少年儿童素质的全面提高，从而受到了广大学生、家长、学校和社会各界的赞誉。
系列化学生活动丰富和支撑了德育课程，学生在学科以外的学习中，开拓了他们的视野，贴近了生活，走进了社区，亲历了活动，思想得到了升华，能力得到了提高。特别是探究性社会实践活动，学生通过亲身实践获取直接经验，掌握基本的学习方法，养成问题意识，探究意识，合作意识，创新意识，提高综合运用所学知识解决实际问题的能力，形成健全的人格。师生们共同创造着德育的新课程，丰富了“做一个有道德的人” 的内涵。
三、拓宽德育思路，让“做一个有道德的人”活动目标明朗化
1、“文化育人”以浓厚的文化氛围感染学生
文化是一个民族的生命，优质文化产生优秀的民族。学校也是一样，只有优秀的校园文化才能产生优秀的教师，才能培养出优秀的学生。为此，我们大力加强校园文化建设，让中华民族的优秀文化呈现在校园的每一个角落，让学生处于一种强烈的文化磁场中，受到潜移默化的影响，以此触动学生的灵魂。一是操场文化。小学部操场以培养学生良好的行为习惯为主要内容。内容为：播种文明，收获温馨；留住绿色，点燃生命；美化校园，净化心灵；爱护树木，人人有责。初中部内操场以激发学生的信心为主要内容。内容为：成功源于从小事做起，从细节做起，从简单做起，从平凡做起。初中部外操场以磨砺学生的坚强意志为主要内容。内容为：物竞天择，适者生存；弱肉强食，优胜劣汰。二是教室文化。以孝行、雅行为主要内容，每个班级张贴名言警句、孝雅格言，并按照教育局要求，开展孝雅活动，培养学生的感恩之心、责任之心、仁爱之心。三是食堂文化。在食堂张贴名言警句，引导学生崇尚节俭、文明进餐。四是橱窗文化。结合开展的各种活动，利用展板、橱窗等进行展示。一学期来，共计建展板30多块，有长跑校长致辞、环保教育、读书活动、安全知识教育等等，极大地丰富了学生的知识，陶冶了学生的情操。最近，我们又准备将“十大道德模范”的先进事迹在校园展示，激励教师爱岗敬业，引导学生学会做人。
2、“环境育人”以优良的校园环境影响学生
绿色是生命的象征，校园拥有绿色，校园就充满生机。植树栽花，有很多好处，一方面可以美化校园，提高学校品位。另一方面还可以净化校园空气，益于学生健康。按照市教育局有关学校绿化美化工作会议要求，我们高起点规划，分步骤实施，做到了应绿尽绿。一学期来，我们共计植树100余株，栽花30余株，有梧桐、青桐、广玉兰、桂花树、鹅掌楸等，有梅花、月季、含笑等，有麦冬、冬青等，品名高雅，种类各异，达20多种，使我们的校园常年有绿、常年开花、四季挂果、四季飘香，置身其中，芳香沁人心脾，催人努力，促人奋进。
四、明确德育目标，让主题班队活动成为培养学生做一个有道德的人的舞台
我校在德育工作的实践中，试图将每一位学生在德育活动参与中的感悟、体验的精华部分上升为系列化主题班队活动的教育资源，让每一位同学共享。由于活动本身源自于学生日常生活实际，而这些体验、感悟又来自这些学生最纯真，发自内心的想法，活动的片断采撷了最精华部分呈现出来，就很容易引发学生在班队活动中形成新的感情交流，促进感悟的再次提升。因此，以德育活动为坚实的载体的系列化的主题班队活动就更丰富了其德育功能，它打破了传统的说教形式和僵化的活动模式，而具有更厚实的内涵。学生通过社会实践活动得到体验、感悟，并通过主题班队活动又一次得到了提升，学生在活动的主动参与中快乐地成长。
系列化主题班队活动我们又通过总——分——合——升“四步循环”的组织模式开展进行。所谓“总、分、合、升”四步循环，即总体策划、分头准备、综合展示、全面升华。它强调的是自主性、实践性和过程性等特点。自主性，指学生在教师的引导下进行自主选题，自主研究。实践性，强调学生的自主探究实践，学生关注自身生活和社会生活，亲身参与社会实践活动，以发现问题和解决问题。过程性，学生通过确定主题，进行探究，表达交流，总结提高的学习过程，特别是具体的探究过程，获得体验和感悟，获得知识与能力。它培养了学生的自主精神，提升了学生健全的道德人格和生命质量。
五、实践与反思
诚然，在“做一个有道德的人”活动的探索和实践中，我们也遇到了很多困难、困惑。如我们在研究、实践中还需要理论的创新、丰富和重构；如何细化“做一个有道德的人”的类别；如何正确定位教师在活动中的角色地位；如何实现德育道德课程的有效评价等等，我们的工作尚处于初步的探索实践阶段，真切地恳请各位专家、领导、同行的指教。我们相信只要我们真诚的付出，一定会赢得丰厚的回报，每一位学生在新课程、新理念的感召下，一定能实现主动、健康、全面的发展，真正的做一个有道德的人！
;（1）2004年主持2004年度国家社科基金项目“历史上西北民族贸易与民族地区经济开发”（批准号：04BMZ006）。
（2）主持并完成2000年度国家社科基金资助基础课题“历史上西部开发背景与决策研究（批准号：00BJL035）。
（3）1998－2000年主持并独立完成中国社会科学院基础课题西部民族贸易研究――以互市为中心；
（4）2003年主持中国社会科学院经济研究所重点课题“中国经济史前沿追踪研究”。
（5）1992－1994年主持并独立完成国家教委人文社会科学八五规划西北茶马互市研究；
学术专著
著作 :
（1）《中国手工业经济史通史》（主编），200万字，福建人民出版社2004年版。
（2）《中国手工业经济通史·隋唐五代卷》（独立完成），41万字，福建人民出版社能2004年版。
（3）《西北民族贸易研究――以互市为中心》（独立完成），25万字，中国藏学出版社2003年版。
（4）《隋唐手工业研究》（独立完成），28万字， 甘肃人们出版社1999年版。
（5）《中国西部风物志·甘肃河西走廊风物志》（独立完成），20万字，云南人民出版社2001年版。
（6）《西北开发决策思想史》（合著，第二署名人） 甘肃人民出版社1999年版。
（7）《中国经济发展史》（合著），中国经济出版社2000年版。
（8）《中国经济通史·隋唐五代卷》（合著）， 经济日报出版社2000年版。
（9）《兰州经济史》主编 ，兰州大学出版社1991年版。
（10）《河西开发研究》（合著），甘肃教育出版社1997年版。
（11）20世纪唐研究（合著）， 中国社会科学出版社2002年版
学术论文
隋代手工业经营重心变化及其不同结局 《中国经济史研究》2003年第4期唐宋茶马互市的演变 《中国社会历史评论》2003年总第5卷（三联书店）
《探索世界经济史的发展轨迹与逻辑演进》，《史学理论研究》2009年第4期
《2008年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》，《中国经济史研究》2009年第2期
《唐代吐蕃手工业经济述论》，
载《庆祝4先生八十华诞论文集》，中国社会科学出版社2008年版
唐初对自然灾害的认识及政府赈灾决策述论——读《贞观政要》札记
《学习与实践》2007年第2期
《明代西北地区茶马互市中茶叶走私及其主要防范措施述论》
杜徇诚等主编《汪敬虞教授九十华诞纪念文集》，人民出版社2007年版
《唐宋茶马互市的演变》，载《中国社会历史评论》2007年第5辑
我国审计史研究的可喜成果《光明日报》2006年12月28日
《中国前近代社会国家的经济职能》，《学术月刊》2006年第8期
《山西票号的经营模式与群体结构》，张正明主编《中国晋商研究》，人民出版社2006年
《中国前近代（企业）手工业发展演变述论》，刘兰兮主编《中国现代化过程中的企业发展》，福建人民出版社2006年
《唐代对外政策的两重性：对内封闭对外开放》（独立完成，0.8万字），方行主编《中国社会经济史论丛·吴承明教授九十华诞纪念文集》，中国社会科学出版社2006年版
《<魏晋南北朝社会经济史>评介》，《中国经济史研究》2006年第1期
《我国审计史研究的可喜成果》，《光明日报》2006年12月28日第10版“理论综合”
《2005年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》，《中国经济史研究》2006年第2期
《略述唐宋茶马互市的发展变化》，《西北史研究》2005年第3辑
《通过城市看中国历史——韩国中国史学会第6届学术讨论会纪要》，《中国经济史研究》2005年第3期
《2004年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》，《中国经济史研究》2005年第2期
《我国前近代手工业经济的特点》，《文史哲》2004年第6期
《唐代工匠与农民家庭规模比较》，《西北师大学报》2004年第1期
《追随金宝祥先生学习历史》，《中国古代史论萃——庆贺历史学家金宝祥先生九十华诞论文集》，甘肃人民出版社2004年版
《2003年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》，《中国经济史研究》2004年第2期
《传销背后的财富观反思》，《科技与企业》2004年第9期
《隋代手工业经营重心变化及其不同结局》，《中国经济史研究》2003年第4期
《唐宋茶马互市的演变》，《中国社会历史评论》2003年总第5卷（三联书店）
《2002年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》，《中国经济史研究》2003年第2期
《2001年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》2002年第2期
《中国历史上西部开发的高潮及中美西部开发模式比较刍议》，《西部发展评论》2002年第3期
《2001年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究述评》，《中国经济史研究》2002年第2期
《中国历史上最早的国际贸易会》，《经济学家茶座》2001年第5期
《西北民族贸易研究——以茶马互市为中心》，《中国经济史研究》2001年第4期
《2000年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》2001年第2期
《历史上西部开发的高潮及经验教训》，《中国经济史研究》2000年第3期
《西部开发的六次高潮》，《经济月刊》2002年第8期
《中国地主制经济研究的新动向》，《光明日报·历史周刊》2000年5月19日
《隋唐寺院手工业述论》，《’98法门寺唐文化国际学术讨论会论文集》
陕西人民出版社2000年版
《1999年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》2000年第2期
《隋唐手工业与我国经济重心的南北易位》，《中国经济史研究》1999年第2期
《1998年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》1999年第2期
《对内封闭：唐代基本国策的另一面》，《科学时报》1999年6月14日
《经济目标与民众期望》，《经济与信息》1999年第10期
《我国经济重心的南北易位》，《科学时报》1999.5.11
《唐代私营作坊手工业之管见》，《中国经济史研究》1998年第2期
《1997年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》1998年第2期
《隋唐军事手工业初探》，
《中国唐史学会第六届年会暨国际唐史学会研讨会论文选集》
武汉大学出版社1997年版
《1996年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》1997年第2期
《隋唐手工业与居民饮食结构的改善》，《首都师范大学学报》1997年第6期
《<中国农业百科全书·农业历史卷>品评》，《光明日报》1997年3月18日
《试论唐代官府手工业发展的原因》，《中国史研究》1996年第3期
《中国封建社会转型时期的小农经济与市场》，《中国经济史研究》1996年第2期
《学习隋唐史的经历与点滴体会》，《唐研究纵横谈》中国社会科学出版社1996年版
《1995年魏晋南北朝隋唐五代经济史研究综述》，《中国经济史研究》1996年第2期
《1955年<皋兰县三年发展计划>和毛泽东的按语》，《当代中国史研究》1995年第4期
《唐代进士与公关》，《虹》1994年第3期
《读瞿林东着<中国史学散论>》，《历史研究》1994年第3期
《“无字碑”上何以无字》，《丝绸之路》1994年第4期
《蔡伦造纸与丝路考古新发现》，《丝绸之路》1994年第3期
《均田制探赜》，《中国经济史研究》1993年第4期
《唐代道举初探》，《甘肃社会科学》1993年第6期
《吹捧式书评三例》，《新闻出版报》1993年2月19日
《以全新的角度透视唐代财政史》，《中国社会经济史研究》1993年第2期
《唐代官府手工业的类型及管理体制的特点》，《西北师大学报》1993年第4期
《唐代科场作弊及防范措施》，《教育史研究》1992年第4期
《儒学为何经久不衰》，《文化艺术周报》1992年3月7日
《隋代河西地区的畜牧业》，《西北师大学报》1991年第6期
《张掖互市与隋代民族贸易》，《社科纵横》1991年第2期
《曹魏对金城、河西地区经营述略》，《西北民族学院学报》1991年第2期
《北魏立均田行三长孰先孰后》，《西北师大学报》1991年第2期
《浅论唐代官府工匠的身份变化》，《中国经济史研究》1991年第4期
《建中元年（780年）两税税额基数考》，《南都学刊》1991年第2期
《近年来隋唐五代经济史研究的特点》，《中国史研究动态》1990年第4期
《左宗棠重振丝绸之路述略》，《开发研究》1990年第1期
《古代兰州地区的畜牧业》，《西北师大学报》1990年第1期
《古代考试制度对传统思维定势的影响》，《历史与现实》，三秦出版社1989年版
《略论唐代手工业作坊与行会》，《西北师大学报》1989年第2期
《唐代对外政策的开放性与封闭性及其评价》，《社会科学》1989年第2期
《北魏孝文帝开发河西的决策》，《开发研究》1988年第5期
《清代兰州地区的茶马互市》，《兰州学刊》1988年第4期
《试论唐代官府手工业的历史作用》，《历史教学与研究》1988年第1期
《玄武门之变探源》，《西北民院学报》1987年第4期
《唐代<氏族志>与<姓氏录>比较刍议》，《西北师大学报》1987年第3期
《浅谈古代考试制度对个性发展的制约》，《兰州学刊》1987年第1期
《浅析两税法中“量出以制入”的制税原则》，《中学历史》1983年第4期
