从《史记集解》《史记索隐》《史记正义》等史书的记载中，我们知道了“祭天金人”的一些来龙去脉。《史记集解》记载：“匈奴祭天处本在云阳甘泉山下，秦夺其地，后徙之休屠王右地，故休屠有祭天金人，象祭天人也。”从这段史料可知，在战国之前，匈奴部落祭天的地方，就在陕西淳化西北甘泉山下。金日磾在维护国家统一和社会安定方面建立了不朽的功绩，是我国历史上一位有远见卓识的少数民族政治家。他的子孙后代因忠孝显名，七世不衰，历130多年，为巩固西汉政权，维护民族团结，做出了重要贡献。
他的老家现有两处。一个是 屋兰古城。古张掖郡辖十县，屋兰即为其中之一,屋兰亦作屋阑。《甘州府志•风俗》称：“屋阑今屋笆也，西汉以名县，东汉晋魏讹阑(兰)”。《读史方舆纪要》上说：“其位置在张掖县东北，东与汉张掖县相邻。屋兰得名自当地居民的称呼，屋、乌同音，兰、阑声母相同，收声略异。屋兰当为乌犁部旧居之地，部落王降汉之后，汉以其地置屋兰县”。屋兰古城位于今张掖城东25公里，碱滩乡东古城村。其东西辟门，西门顶上保存重歇檐山顶阁楼一座，城周三里有奇，城堡内居民人口不到百家，属县级文物保护单位。地址：张掖市碱滩乡东古城村。
另一个是牍侯堡。位于张掖城东南15公里处的碱滩乡新沟村，建于汉代。途经新沟，举目东望，巍然而独存者即为牍侯堡。相传匈奴铸金人祀天于此。牍侯堡平面近方形，南北长172米，东西宽152米。墙残高6米，底宽68米，顶宽55米，以北垣最为完整。四角有园形角墩，直径底85米，顶7米，残高6米。东西中轴线上辟门，且各有一瓮城。瓮城南北长30米，东西宽20米，黄土夯筑，堡内原有祠庙，解放前已废，现只剩部分残墙。地址：张掖市碱滩乡新沟村。
现在也没有匈奴人存在，在祭祖天地鬼神、崇拜日月、献血为盟、脱帽致谢等方面与汉人没有太大差别。
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