《陈情令》中，云恬和顾凛是同门师兄弟，两人同在云梦泽进修修行，并一同与主角魏无羡发生了一系列事件。云恬是云梦泽的弟子之一，也是剑道天赋出众，性格冷静，深谋远虑，经常和剑神出现在一起。而顾凛则是云梦泽中的异数，天赋异禀，精通魔道，与云恬是师兄弟关系。虽然两人性格不同，但在某些方面却有着相同之处，比如都是人生经验丰富、做事审慎考虑的角色。两人在魏无羡事件中密切配合，成为了重要的战友，也潜在地暗示了他们之间的深厚感情。
说说电视剧《如懿传》。
如果说《延禧攻略》像开挂打 游戏 ，快意恩仇，痛快解气爽。
《如懿传》就像现实生活的变形记，那满满的委屈郁闷压抑，才更贴近 游戏 之外的真实人生。
少年人的《延禧攻略》，中年人的《如懿传》。
1
如懿的原型，是乾隆皇帝的第二任皇后辉发那拉氏，生于1718年，距今恰好300年。
这里只借用一下如懿原型的生年，人物性格完全依照电视剧《如懿传》。
乾隆是一个合格的皇帝，如懿却不是乾隆眼里合格的皇后。
皇后，是皇帝的妻子，也是后宫的一个最高职位。如懿与乾隆断发决裂，等于主动辞了职。激怒了乾隆，评优评先发奖金退休后的待遇死后的追悼会，一概没有了。
如懿不适合当皇后。她也不适合生活在古代的皇宫。
她具有现代人的思想，内心深处渴望的“一夫一妻制”，夫妻之间的平等交流，没有感情后的“一别两宽”，是现代 社会 才有的。
超越时代的人，如果不是先知，就很可能是悲剧。
如懿的那点儿痴，乾隆理解不了。
乾隆与如懿的性格不合，一开始就埋下了，他们自己不知道彼此会性格不合，但眼光毒辣的太后却是一早就看出来了。
乾隆是要什么就一定得得到的人。他当初坚持娶如懿是如此，后来坚持要寒香见也是如此。
他为了要如懿做福晋，不惜违逆雍正和熹贵妃，看似很爱如懿，为了如懿，其实是为了自己，还给如懿树立了一帮敌人。
就因为他“送如意”的那一点坚持，让孝贤皇后恨了如懿一辈子，也为如懿拉来了一批先天性敌人。
他为了要寒香见，又不惜逼迫如懿，完全不考虑如懿的感受。这个时候的乾隆，已经只有君王的权力没有夫君的情意了。
如懿是做什么事儿都随己心的人。她当初不愿意给三阿哥当侍妾是如此，后来不愿意做皇后也是如此。
如懿对人有一种平等的尊重。她对惢心对容佩是如此，对凌云彻也是如此。
她没有因为地位的升迁而忘却与凌云彻的患难之交，她不愿意牺牲凌云彻来平息谣言，只因为，那是一条生命，是活生生的人。
这一点，乾隆就更理解不了了。
他对凌云彻施以“宫刑”，对如懿百般羞辱。
他只看到“男人”，没有看到“人”。 所有看不到人，而只看到性别的，都是耍流氓。 他是高高在上俯视众生的君王， 当一个人拥有了生杀予夺无限权力，他就不能被当做“人”来看待了。 他可能会成为神，成为魔，成为机器，成为超人，所以说“伴君如伴虎”啊。
一个在骨子里要人臣服的人，和一个没有奴颜媚骨的人；一个喜欢女人顺从驯服的人，和一个坚持人格平等的人，是注定不能善始善终的。
兰因絮果，必有来因。
轮回里的因果，我们都看不到，只能看到现实浅层的性格因素。命运的底牌我们看不到，只能看到运势呈现出来的高低起伏。
性格不合的人相爱，像两只刺猬拥抱，早晚会出问题的。
再怎么样的情深义重，也抵不过岁月琐事的消磨与内心猜疑的腐蚀。
如懿确实是“有命无运”的皇后，一路跌落直到死亡，应了《增广贤文》里的话：“运去金成铁”。
她聪明通透，却屡遭陷害，在宫斗的漩涡中，她只打保卫战，从不主动出击。说到底，如懿是个纯净善良的人，但这样的人，不适合在宫里。
如果如懿生在今天，也许她能拥有一个她希望的人生，至少，她选择自由就可以有自由。
2
其实，就算如懿生活在今天，可以自由自在发展天性，但也不一定能拥有长相知不相疑的爱情。
这个东西，谁都无法保证。
真正的爱情，从来都是奢侈品。
看《如懿传》，却想起一个朋友的婚姻。
也是兰因絮果，初时美好，最终离散。
也是因为性格不合，也是因为内在的东西不一致。
不要问性格不合的人开始是怎么走到一起的，有的时候就是因为彼此不一样，才有吸引力。
不要问结婚之前干啥了，很多问题是只有结了婚以后才能发现的。
如若不然，只要够聪明够理智，很多悲剧闹剧无厘头剧都可以避免了，那这个世界也就简单多了。
如懿和皇帝的第一次分歧，是她听了意大利画师郎世宁的话以后产生的。
在另外的国度里，竟然是“一夫一妻制”，连国王都只有一个王后，夫妻没有感情了就可以分开。如懿感到新奇，心里也羡慕这种制度，她和乾隆讨论此事，却惹恼了乾隆。
这对乾隆来说，就是天方夜谭，就是不需要理会的事情。他才不会花心思去思考呢。
我朋友婚后第一次和老公闹矛盾，竟也是因为这档子事儿。
当时他们和亲友闲聊，亲友说起什么人外遇的事儿，朋友老公一脸不屑，当着妻子的面说：“这算什么，男人就该三妻四妾。”
朋友惊呆了。她以前从来没发现他有这样的想法，而且无所顾忌地说了出来。
朋友反驳，她老公毫不留情地和她恶吵了一顿。
后来，她才知道，那是渣男出轨的预警。
一个从思想上就认为“男人就该三妻四妾”的男人，出轨是早晚的事儿，只要能逮到机会。
这也是一切出轨案例中，最无法挽回也最不值得挽回的。
从那天开始，朋友逐渐认识了老公的另一面。
他认为女人伺候男人是应该的，女人在工作之余做饭洗衣服带孩子都是应该的，他认为男人是天，男人管女人是应该的，男人打女人也是应该的。
朋友整个儿懵了。
她一个受过高等教育，生活在当下的女人，竟然找了一个大清朝穿越过来又复活的僵尸。
他的思想还停留在几百年前。就是几百年前，也有很多思想开明的人呢。
两个人之间的鸿沟实在太大了。
果断离婚，再无联系。
后来，朋友问我：“你知道人和人之间最大的差别是什么吗？”
我看着她没有回答。
她说： “人和人之间，最大的差别是思想观念的差别。”
大清朝是灭亡了100多年了，可是在有些人的思想意识里还鲜活如鼻血呢。
文明的进化在不同人身上是有差异的，有的人超越了时空，有的人远远落后于所处的时代。
婚姻要讲门当户对，精神上的门当户对更为重要。
3
梁宏达老师有一个观点，我觉得很有道理。
他认为，婚姻就是一架天平，夫妻各在天平的一端。要想保持平衡，双方的砝码就得差不多。
一对俊男美女，我们看了就说：“嗯，很般配。”这是外表的般配。
很多看起来不般配的，关系照样运转良好，那是有我们看不见的东西把这种不般配填平了，最终两个人是“般配”的。
女孩很漂亮，男孩丑得吓人，可能因为女孩很穷，男孩有钱，或者男孩特别会哄人，他总有别的长处让女孩忽略了他的长相。
男孩很帅气，女孩其貌不扬，说不定背后有一个身居高位或财大气粗的老丈人。
不同的优势可以互相交换。说句不大好听的话， 人际关系的本质就是交换。
有时候，找对象也是缺啥补啥。很多个子矮的一心要找高个子，自己高反而不计较了；没有钱的就想找有钱的，有钱的倒不把这项指标看太重了。
那些精神物质情绪都可以自给自足的人，可以不用找对象。所以，单身的人越来越多了。
总之，要想平衡，双方的砝码综合起来就要等重。
我们回头再来看看如懿和乾隆的婚姻。一个是拥有江山社稷的人王，一个是没有家世的贵族女子，天平的两端怎么能平衡呢？
这一端放上江山社稷的砝码，另一端怎么放？拿什么来制衡江山社稷？后宫里要填充多少女子，才能让帝王的婚姻天平心理天平达到平衡？
如懿希望“一生一次一心动”，还是太理想化了。她可以一辈子动心一次，乾隆却万万不能。
可是，刚才不是说，就是在古代很多国家的国王也只有一个王后吗？
是呀，这就是制度问题了。 好的制度可以让坏人变好；坏的制度可以让好人变坏。 后宫里的娘娘，一个个那么坏，也是制度逼的。
再往深处追究，就是宗教问题了。
每次看宫斗剧，都觉得推翻帝制是个伟大的壮举，把女人不当人的一夫一妻多妾制，和缠小脚一样腐臭病态。
在文明之光照不到的幽暗隧道，富人的三妻四妾在争斗，皇帝的各路妃嫔在厮杀，伴侣关系的极度不平等，资源的匮乏，逼得女性阴狠毒辣自相残杀。
每一个女性都应该感谢这个自由的时代，虽然这个时代仍然有很多弊病，并不完美，但比起以前，是好太多了。
宁愿在这个时代做个普通女子，也不愿穿越回去做个皇后。
再说回我朋友的婚姻。她的婚姻也是看起来般配，其实不般配。外在条件差不多，但朋友的思想观念文化素质，远远高于对方，这看不见的砝码，也有沉甸甸的重量。
这些没有财富傍身的男人，在婚姻的天平上压上的是自己的思想与才华。 财富可以带给人安全感，思想却可以让灵魂皈依。
有人说，有一档电视栏目，专门呈现人世间最不匹配的婚姻，天差地别世人皆不能理解的两个人却能走到一起，貌似还过得很幸福，那又是怎么回事呢？
这个原因只能往我们不知道的主人公内心世界或前生前世里去探究了，也一定是有其果必有其因的。
《如懿传》里，我最喜欢的是如懿最后的那一点时光，她和皇帝说出“兰因絮果”，平静地告别；她和容佩坐在一起喝茶，闲闲地聊起往日时光。
如懿，是真的看开了，放下了。她死的那一刻很安详，能善终，当然也是一种福分。
我们常说，“成功，就是按照自己的心意过一生”。如懿不曾违背初心，虽然对乾隆来说这是刻舟求剑，但对如懿自己来说，她始终在做自己。她完成了自己，爱断情殇不如分离，这也很好。
