《哲学是个什么玩意》，不错的，挺容易明白，是初学哲学的人不错的书。
冯友兰《中国哲学史》、尼采《偶像黄昏》、柏拉图《理想国》、庄周《庄子》、《韩非子》....
尼采的书不好懂尤其是《查拉斯特拉如是说》，我建议看看《偶像的黄昏》《人性的、太人性的》。
其实中国传统哲学可以说是无与伦比，像《庄子》，一遍一遍的读，这本书写的太有意思了，无论是文字上还是思想境界上，这本书是我读到的最好的哲学书。如果之前从来没读过，可以看看蔡智恒的《庄子》漫画，也不错。冯友兰的《中国哲学史》可以说高屋建瓴，非常精辟。
蝶欲试花犹护粉，莺初学啭尚羞簧 是什么意思
我觉得你这些话说的有些荒谬，出发点就很荒谬。
其实你说了这么多，重点只是在最后一句而已“我觉得，好像中国的很多人都有一些我说的一些心理状态。”
心理学中有一个专业名词叫 “虚假一致性”又名“虚假同感偏差”。
比如说，一些醉酒驾车的司机，别人问他：你不知道醉酒驾车是违法的吗？
他就回答：很多人都像我这样的。
这个名词的定义是这样的：
我们通常都会相信，我们的爱好与大多数人是一样的。你的这种高估与你的行为及态度有相同特点的人数的倾向性就叫做“虚假同感偏差”。
有些因素会影响你的这种虚假同感偏差强度：
（1）当外部的归因强于内部归因时；
（2）当前的行为或事件对某人非常重要时；
（3）当你对自己的观点非常确定或坚信时；
（4）当你的地位或正常生活和学习受到某种威胁时；
（5）当涉及到某种积极的品质或个性时；
（6）当你将其他人看成与自己是相似时；
你属于第五列。
因为你内心不能接受自己的某些缺陷，而产生罪恶感，但是却不知道如何调节，最终反而用“自圆其说”的方式来减轻心理的不平衡感。
这样做的结果是什么呢？只会是让你更加的倾向于相信自己某些不能为人接受的品质和个性，是合理的。
你说错了，阿Q并不是你说的这种性格，阿Q只是“精神战胜者”，他就算是死都不会意识到自己的缺陷。
但你意识到了，可是你却不想改，反而用消极的方式来压抑自己对自己的这种厌恶感。
老庄的思想是主张“无为” “为”即是有，而“无为”即是“没有”。 也就是虚。
他的思想在于，他认为，眼前的一切都是虚幻的，都是不值得强求的。不管是《秋水》还是《逍遥游》疑惑《齐物论》他的名作里边，每一篇都是有这样思想。
可是你的思想却和他这种“无为”的主张是背道而驰的，完全相反。
他说宇宙无限，人的认识有限。
可你却还局限在这种自我安慰的思想中。
你其实并不是为了否定自己，反而是为了让人觉得你的见识和觉悟都是比一般人高的，扪心自问，是不是呢？
千万别说不是，不然你也不会写最后一段话。
这种思想会是这样的，你讨厌你的这种趋炎附势，可是你相信其他很多人都有你的这种思想，所以呢，最终你会有以“很多人都有这种思想”来强化你的这种病态心理，以至于你现在就算是说出来这种心理，实际上你却并不觉得这种心理是可耻的。这叫恶性循环。
你离庄子的思想还太远太远……
所以我说你说的话，很是荒谬。
表面你是为了贬低自己的某些缺陷，可实质你是为了让别人认可你有“超凡的觉悟”，这种心理。
你觉得这是合理的吗？
而且似乎你本来就是带有偏见在看眼前，什么叫“中国人似乎都有你这种思想”？
你统计过吗？还是谁统计过？
这完全是病态的唯心主义嘛。
似乎你内心觉得别的国家的人和中国人有什么区别？ 哪个国家的人都是一样的。
还是那句话，宇宙无限，人的见识有限。
借庄子《逍遥游》最后一句——故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
人呐！有时候该以他人来看自己，来看看自己内心最深层的想表达的东西，理性！理性！
此联见无锡市文物商店藏木刻
园面积约3.4万平方米（合51亩）。分东、中、西、北四部分，均与曲廊相连。东部多为堂、厅、斋、轩，间以奇峰巨石。中部为池沼，临水设置山水楼阁。西部漫山枫林，绕以清溪。北部花果繁茂，盆景多姿。园中的小桥、长廊、龙墙、漏窗等依势起落。主要建筑有涵碧山房、远翠阁、闻木樨香轩、五峰仙馆、鸳鸯厅、冠云楼等。其布局充分体现出了造园艺术中分合、高深、曲直、明暗、虚实等对比手法，为中国古代造园艺术的杰作。全国重点文物保护单位，并被列入《世界文化遗产名录》。
蝶：昆虫纲，鳞翅目，锤角亚目昆虫的通称。翅及体表密被各色鳞片和丛毛，形成各种花斑；其大小因种类而异。头部有锤状或棍棒状触角一对、复眼一对；虹吸式，不用时作螺旋状卷曲。全球现约有14000种，我国现约有1300种，分别隶属于弄蝶、凤蝶、绢蝶、粉蝶等科。台湾职业漫画家蔡志忠《庄周与蝶》云："蝴蝶用生命完成理想；庄子用理想完成生命。"
欲：婉顺貌。《礼记·祭义》："其荐之也敬以欲。"
试：尝试。北宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗："平生割鸡手，聊试发硎刀。"引申为采。
花：植物的花。花由花托、花萼、花冠、雌蕊群和雄蕊群组成。
犹护：仍在卫护。《礼记·檀弓上》："伯鱼之母死，期而犹哭。"《宋史·岳飞传》："仍益兵守淮，拱护腹心。"
莺：即"黄鸟"，亦称"黄莺"、"鸧鹒"。体长约25厘米。雄鸟羽色金黄而有光泽，头部有通过眼周直达枕部的黑纹。翼和尾的中央黑色。雌鸟羽色黄中带绿。树栖。鸣声婉转，常被当作观赏鸟。
初：刚开始。《诗·大雅·荡》："糜不有初，鲜克有终。"
学：模仿。唐代杜甫《北征》诗："学母无不为，晓妆随手抹。"
啭：鸟鸣婉转。南朝陈沈炯《六甲》诗："庚庚闻鸟啭，肃肃望凫征。"
尚羞簧：尚且使笙簧羞愧。簧，指乐器中用以发声的片状振动体。一般是用苇、木、竹、金属等制成。分大簧和自由簧两大类。在大簧类中，有簧一片者称单簧，如单簧管；由簧二片合成者称双簧，如唢呐、双簧管。在自由簧类中，多由合金制成，有固定音高。如笙、口琴、手风琴等所用的铜片。
蝶舞犹护花，莺啼尚羞簧，此联绘声绘色，寓情于景，极尽渲染，得见天趣。
明放案一：此联撷自唐代诗人皮日休《闻鲁望游颜家林园病中有寄》之颈联。板桥改“飞”为“花”。
明放案二：盛康题苏州留园联云："历宦海四朝身，且住为佳，休辜负清风明月；借他乡一廛地，因寄所托，任安排奇石名花。
明放案三：俞越题苏州留园联云："一部廿四史，演成古今传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板；百年三万场，乐此春秋佳日，酒座簪缨，歌筵丝竹，问何如绿野平原。"
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