1. 描写环境的作文（有山,水,树,草,鱼和水鸟）
山水景色 昨天，我们到位于九佛镇的腰坑水库去玩，那里是一处鲜为人知的山水美景。
环山抱水、山青水秀、景色怡人，是个山转水，水绕山，山水连天，风光无限的世外桃园。 水库周围一座座群山起伏连绵，山上绿树成荫，又有花儿映衬，把整个群山打扮得分外妖娆。
不信，瞧：那红的、白的、蓝的、黄的、还有叫不出是什么颜色的野花，使你眼花缭乱，应接不暇。成群的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，忙着采蜜，花蝴蝶扇动着美丽的翅膀在翩翩起舞。
伶俐的小鸟在枝头上欢快地唱个不停，给这寂静的山野带来了无限生机。还有那不被人注意的小草，密密地挤在一块儿，你拥我挤，推来搡去，像一块柔软的大地毯铺山坡上。
水库里的水很清，碧绿碧绿的像一面镜子，水下，不时有几条肥大的红鲫鱼瞪着圆溜溜的眼睛钻出水面，吐出几个气泡，接着又缩头钻进水里，自由自在地向前游去。一阵微风吹来，刚才平如镜的水面，立刻泛起了鱼鳞般的波纹，在阳光的照耀下闪着点点银光，水上像撒满了珍珠一样。
岸边的十几个钓鱼人正聚精会神地盯着水面上的钓鱼标，生怕错过鱼标一丝一毫的反应。钓鱼人中不时传来鱼儿上钩时的欢声笑语。
这里的景色实在太美了，住在都市的人们不来看看，真是你的损失。
2. 太湖上水鸟的优美句子1.傍晚时分，西方露出了美丽的晚霞，又红的，有蓝的，有黄的，还有紫的，把太湖装点得分外美丽。
行驶的船只靠近了码头，太湖恢复了往日的平静。2.往前走，一片诱人的新绿尽收眼底，那是满池的新荷。
荷叶有的平展着圆盘浮在水面上；有的绿伞般在空中摇曳；有的兜着水珠把阳光反射得灿烂夺目；有的长得很高，却未展开叶面，勇敢地挺立着。荷花则多半含苞待放，白中透粉的一朵朵花儿，活像一个个花仙子借着微风，在池中裙袂飞扬，翩然起舞。
3.夜幕降临，太湖边上的渔家灯火陆陆续续的亮了，这时你可以在水上人家边吃饭边欣赏着太湖的夜景。这时的太湖非常平静，湖面上倒映着岸边的灯火，而小岛也非常的安静，在平静的太湖中就像一颗黑珍珠。
4.有时，太湖像一头脾气暴躁的野兽，看那湖乱石穿空，惊涛拍岸，大风吹动着浪阵，汹涌迸散，不断奏出那部巨湖乐神秘的 *** 。漫天的浪花，前仆后继地开在那巨石上，炸裂成无悔的壮丽，然后重聚成蓝色的花苞。
5.已经不是那么令人感到清醒了，午后的阳光把金色撒在湖上，波光粼粼，那湖仍是如此美丽。那一叶叶小舟，一艘艘渔船，在湖面悠悠地浮着。
这一道道亮丽的风景线，透着太湖的端庄秀气，显着太湖的江南风韵。美轮美奂，清新空灵到了极至。
6.我走在太湖山庄的堤坝小路上，吹着湖风，心情格外舒畅，风好象吹到了我的心间。放眼望去，太湖真是一望无垠！我心中真是有万般高兴：今天我来太湖是来对了，太湖竟有这等美色。
7.在平静的沉睡般的湖面上，点点白帆随风荡漾。湖水漾起微波，几条小鱼跃出水面，翻转着身体，跳着“水上芭蕾”，瞬间又潜入水底，湖面又恢复了平静。
游轮缓缓前进，驶向太湖仙岛。关于太湖的描写。
8.来到太湖边，湖面一望无际，湖水清澈见底，水草都可以看得一清二楚。湖周围是密密丛丛的芦苇，芦苇丛中不时传出一阵阵野鸭的叫声。
而湖中央是一个美丽的小岛――天堂岛。 描写太湖风景的好句好段9.站在小岛的最高处，看到近处的树、远处的山、高处的云，都倒映在碧波荡漾的太湖中，湖水更绿了，云朵更白了，天也更蓝了。
我整个身心都融入到了美景之中，无比陶醉?10.走上岸边，凝视着那湖水。它是如此清、绿、静，一点不比漓江的水差。
看着那一层层的水波，真美，美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞，那就让风儿带着它朝水天相接的远方去吧。11.我看到了太湖的支流！支流旁种着许多柳树，微风吹拂，柳树的枝条轻轻摆动。
柳树旁停着许多小乌蓬船，在城市里可是看不见的呦！看着这美丽的景象，我真想在这里住上几天。12.在爽朗的清晨，坐上一条小游船，慢慢划进这个仙境当中。
欣赏着美景，你会感到顿时眼明清亮的感觉。即使此时，你有一些不愉快的心情，也顿时烟消云散。
也许太湖真的是圣母无意丢落的一颗明珠，总是让人变得宁静、变得平和。在你游船的过程中，不时地有几条活蹦乱跳的的小鱼儿跳出水面，亲切地与你打招呼，让你别有一番感受。
红旗映绿波，春风湖面吹。好比水是丰收酒，湖是碧玉杯。
13.有时，太湖像一个活泼调皮的孩子，瞧那浪花， 嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑上来。几次反复，也许是累了，倦了，只见它们渐渐跑慢了，缓缓向远方退去，默默中，我仿佛听到了那离我越来越远的脆如银铃的笑声。
14.太湖湖面水波粼粼、波光艳丽，好像财神把他那金黄的宝贝洒向了水中。不一会儿，太湖湖心岛——鼋头渚到了。
鼋头渚不同于咱们北方的小岛，它融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔、峰峦隐现，气象万千，成为了太湖最美的一角。15.微风吹拂下，湖水显得格外清澈。
我伸出手指沾了沾似翠镜的湖面，丝丝凉意由指尖传递到心头，一扫阳光带来的热意，让人顿感心旷神怡。我忍不住想捧一点水来洗脸，感受那透人心底的清洌。
无意中竟在这清绿纯净的湖底看见了芦苇、水草的身影，它们姿态各异，有的翠绿欲滴、充满活力，有的飘摇不定、摇曳生姿，让人心底又多生出了一份绿意。16.湖内碧波荡漾，藻花点缀其间。
湖面周围青山环绕，树木茂密，流水潺潺，偶尔的风，水面便泛起一道迷人的光波，倒映在水路的景物一会儿聚拢，一会儿散开，一会儿扩大，一会儿又缩小。17.清晨，东方露出了鱼肚白的颜色，渐渐地呈现出红色，把太湖照得波光粼粼，宛如一面硕大的银镜。
一阵微风吹过，湖面荡起一圈圈涟漪，美丽极了。湖水中有几条小船，舒缓平稳地行使着，与太湖构成了一幅和谐的图画。
湖中央有一个小岛，叫太湖仙岛。太湖仙岛如同一只小乌龟，站在大银镜的中间。
18.远处，水天相接的地方白帆点点，还不时传来渔人捕鱼的叫喊声。太湖的水也是千姿百态，时而像一只摇篮摇摇晃晃；时而像一条游龙正游向远方；时而像一只温驯的绵羊，平静极了；时而像俩只发威的老虎，正在勇猛地搏斗。
阳光下的湖面闪烁、耀眼，真像五彩的丝线飘荡在水面上。19.夕阳西下，微微的红色光芒洒在太湖上，整个湖面犹如一块巨大的红宝石在闪耀。
微风拂过，无际的湖面上，像是有无数的小生命在跳跃、在嬉戏、在舞蹈?夕阳渐渐映红了大半。
3. 安康水鸟作文500字今天，我特别开心，因为我去南湖公园追水鸟了。水鸟有一只大的和五只小的，大的不会飞，只会浮在水面和潜水。
早上9点半，我从家出发了。到了南湖，我们在白桦林里待了一会儿就去坐船了。
我们坐的是电动船，速度在50码左右，我开着船扬长而去，瞄准了最大的那一只，飞奔过去。可现实是残酷的，我离水鸟差不多五六米时，水鸟突然钻到水里，一溜烟儿就不见了。我又试了几次，结果都一样。
于是我把矛头指向了五只小水鸟，小水鸟只偶尔潜入水里，正常的躲避方法是低飞。我随便找了一只水鸟，一直追，一直追……最后水鸟钻入水底，不见了。可我怎会善罢甘休，我用眼睛不停地在湖面扫描，终于，那只水鸟露头了，我便立刻冲过去，追了十多分钟，可还是让那只水鸟跑了。突然爸爸发现了不远处有四只小水鸟聚在一起，根据经验，我想出了一套战术：先从后面突袭，快到时改变一下方向，顺手抓一只。可这个计划也没有成功，在离8米多时，水鸟就听见了发动机声，便一哄而散各自逃之夭夭了。这些水鸟简直是在逗我们呢，我们一过去就逃，真是气死我了。
4. 描写湖边景色的作文家乡的秋天是不冷不热的，虽然空气是没有以前新鲜，树叶也开始凋谢了，但是有一样东西越来越成熟了——那就是水稻。走出家门，放眼望去，第一个看见的就是水稻了，那么多水稻一大片一大片满是的。水稻在人们的不知不觉中渐渐地长成熟了。
家乡的秋天是金**的，基本上一切事物都是**的。家乡的秋天，水稻成熟了变成了**的。家乡的秋天，小草枯萎了变成了**。家乡的秋天，树上的叶子也渐渐地黄了起来，不久后就会凋谢的。田野里、泥路上、小路边，不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。尤其是小草，它正在等待着春天的来临，再给世界添加一份绿色。
家乡的秋天是一个丰收的季节，桃树上结起了大桃子，梨树上结起了大梨子，橘树上结起硕大的橘子，田野里的水稻也成熟了等许许多多的可以吃的果实都成熟了。
风是那么的柔，水是那么的流畅，天空是那么的蓝，人们是那么的活跃。家乡的秋天就是这样，与春天不相上下。家乡的秋天比家乡的冬天要暖和得多，家乡的秋天更比夏天要凉爽。
啊，家乡的秋天，你是多么得柔和！
5. 我爱汉江水鸟的作文一条浩浩荡荡的河流奔腾而来，表现出波涛澎湃的 *** 。有时她犹如一位伟大的母亲般温柔，有时犹如新娘般美丽，迷人，有时又如诗画般清澈，安宁。
我站在汉江岸边，看着这条哺育着我们的母亲河，心中百感交错，不知该怎样诉说我对她的感激与热爱之情。这位无私的母亲，她一路越过崇山峻岭来到这里，滋润着沿江的土地，催绿了沿江的庄稼，哺育了沿江的人民，使我们过上了幸福美好的生活。
早晨，当东方泛起了鱼肚白的时候，我和爷爷在河堤上散步。太阳冉冉升起，我透过绿色的树林看到星星点点的阳光洒在江面上，此时的汉江仿佛是一条美丽的玉带，漂浮在城市中间。她躺在土地上，尽情的沐浴着阳光，享受着大自然赋予她的恩惠。这美丽的汉江，使我陶醉于此。
我拉着爷爷的手，疾步走向江边。一股清新的空气扑鼻而来，使人心旷神怡。沿岸的花儿长得那么茂盛，一朵又一朵争奇斗艳的开着。小草也不甘示弱，使劲从土地里钻了出来，想尽快投入汉江妈妈的怀抱。而这些美丽的花草都不能与汉江媲美，它们似乎只是汉江的点缀。河水在阳光的照射下波光粼粼，沉浸在美景中的我，不由得对汉江母亲大声呼喊，心中的烦恼与忧愁在顷刻间烟消云散，仿佛在汉江母亲的爱抚下，得到了心灵的解脱。
向四周望去，已经陆陆续续的来了很多人。他们似乎与我们一样来欣赏汉江母亲的美丽，分享汉江母亲的爱。大家的脸上都呈现出喜悦的神情。有的人在江边健身，有的人在江边欣赏美景，有的人则拿着钓鱼工具到江边来钓鱼。真是惬意的一天！
成群的鱼儿在水中游来游去，互相追逐嬉戏，享受着汉江母亲给他们带来的幸福生活与美好环境。鱼的种类繁多，鳊鱼，草鱼，鲤鱼，还有很多我叫不出名字的鱼。各种鱼的颜色五彩斑斓，编织成了一道水下彩虹。突然，一条小鱼从水中探出了头，好像对我们的到来表示欢迎。
汉江的上空，飞翔着许多机灵可爱的鸟儿。它们活力充沛， *** 四射，在上空尽情的舞蹈，歌唱，展现出自己独特的魅力，博得花草们的阵阵喝彩声。瞧！它们一会儿飞到大树上歌唱，一会在电线杆上呼朋唤友，接着又在眨眼间飞到江的另一个边，只留下一圈圈的涟漪在水面泛着白色的波纹。
夕阳西下，刺眼的光芒转变成温柔的余晖。夕阳的余晖照射在江面上，汉江母亲好像害了羞，美丽的脸庞红的像一个红苹果。此时的汉江静静的，仿佛是一面无瑕的镜子，照出了江边万物美丽的身影。不时，从周围传来了稀零的鸟叫声，衬托出汉江母亲深沉的美，宁静的美。
看着美丽的汉江母亲，看着她无私的为我们付出的一切，心中的感激之情油然而生，我想，汉江母亲一定能够一直拥有青春美丽的容颜。
结果却不然。
经过时间飞快的流逝，汉江母亲渐渐衰老了。那美丽的脸庞被涂上了污垢，变得丑陋不堪。皮肤也渐渐变黄了，有的地方还长了痘痘和黑斑。清澈的湖水变得越来越浑浊，上面还漂浮着一些杂物。看！那是什么？一个白色的东西漂浮在水面。走进一看，天哪，竟然是一条可怜的鱼儿，显然它已经失去了生命。为什么？这是为什么？
汉江母亲无私地为我们的幸福生活付出，可现在的她却得到了孩子们这样的回报，难道这就是她应得到的待遇吗？不，这不公平！鸟有反哺之情，羊有跪恩之情，那人呢？为什么我们不感恩这位伟大的母亲反而还要伤害她？汉江母亲曾带给我们多少美好的回忆。清澈的湖水，美丽的花草，可爱的鸟儿。曾经我们与它们为友，可为什么现在竟要反目成仇呢？
看，那湖水已经不再清澈，任凭阳光怎样照射也不会变得波光粼粼；小鸟与鱼儿再也不会欢乐，任凭人们怎样呼唤也不会再来到人们身边；而花草也不再美丽，任凭河水再怎么浇灌也不会有以往美丽的容颜。因为，我们美丽的汉江母亲已经不在了。
汉江母亲给我们的生活带来了欢乐与方便，带走了悲伤与不便。让我们怀着感恩母亲的心来感恩汉江，让她再次步入我们的生活，再次使她恢复青春美丽的面貌，让我们能够再次喝道汉江母亲那香甜的乳汁！
爱汉江，爱我们的母亲；爱汉江，感恩我们的母亲；爱汉江，保护我们伟大的母亲！
伟大的母亲，无私的母亲，我爱您；美丽的母亲，温柔的母亲，我爱您；给人们能带来美好生活的汉江母亲河，我爱您！！
6. 描写鸟的作文片段白鹭是一首精巧的诗。
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。
白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。
然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。
在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。
晴天的清晨，每每看见它孤独地站立有小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？
黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。
白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。
7. 水鸟世界作文300字面在家中的的博古架上，摆放着一只“水鸟”，那是我在大明湖游玩时买下的。第一次见到它，我就爱不释手，被它灵巧的模样与清脆的鸣声深深折服。
水鸟身体玲珑小巧，质感细腻，浅棕色的的“皮肤”，眼睛明亮有神，脑后梳理起一撮绫羽，翅膀被刻画的栩栩如生，仿佛人一不留意，
水鸟不仅是一件工艺品，更是一件吹奏乐器。它不仅是个鸟哨，更是一个水鸟哨。水鸟是空心的，水鸟尾巴就是一个哨子，用嘴对准哨嘴一吹，发出“呜呜”的声音，直直的，高亢、单调、刺耳。水鸟里灌进水后，一吹，声音就会变得悦耳动听，清脆婉转，好似鸟儿在歌唱。当然了，小鸟头上的一个气孔，在这里，起到关键的作用，有这个小气孔是有科学道理的。
水鸟的制作很讲究。据介绍，做这种鸟哨，先把土晒干磨碎，用箩筛成细粉，掺一定比例的水，和泥，必须使泥无缝无眼，然后，用模子做成各式小动物样，烘干、烧制即可。作文
水鸟哨价格便宜，市场价3元钱一只，成本更低，有的手艺人因此而发家致富。
水鸟因是泥土烧制而成，易碎，不用时，应放到安全地方。作文
水鸟哨给我的童年带来无限的欢乐，我喜欢水鸟哨。
8. 求描写一种鸟类的作文一篇珍珠鸟
真好！周末老妈大发慈悲，破例给我买了一对珍珠鸟，我心里别提有多高兴了。
瞧！它们有一张有红又尖的喙嘴，成天叫着；一个小巧玲珑的脑袋不停的左右摆动，显得那么机智；一双锋利的钩爪总能牢牢的抓住任何个地方，后留下浅显的爪印；身披一件灰色的衣裳，舞动着一对俊俏的翅膀，是那么惹人喜爱。我把它们放在一个大笼子里，初来乍到，仿佛来到了一个美妙的世界，上蹦蹦，下跳跳，真有趣！
我听说珍珠鸟是一种怕人的鸟。每当我给它们食的时候，总是躲得远远的，用惊恐的眼光看着我，我跑到笼子这边，它们就蹦到笼子那边，我跑到笼子那边，它们就蹦到笼子这边。谁知等我一走，它们就争先恐后拥上来抢食吃。瞧！它们还会自己剥壳呢！但它们也不时抬起头来，转动着小眼睛，四处警惕的张望。这时只要你稍稍弄出一点响动，它们立即会一哄而散，躲在笼子的一个角落里恐惧而又警觉的环视周围。如果你不打扰它们，它们就会继续安心的吃下去，嘴里还会发出清脆婉转的歌声，表示它们满怀的高兴。
它们虽然成天不停的蹦来跳去，嘴中也叫个不停。但到了晚上，它们就会安静的入睡——忙了一天，终于到了晚上，珍珠鸟停止了那欢快的歌声，和那活跃的身影，都飞到笼子上的一根塑料棍的一头，用锋利的爪子牢牢的抓住那跟小棍，头挨着头，翅膀擦着翅膀，紧紧的凑在一起，相互依偎着。不过，在它们睡觉之前，当然少不了——“勘察”只见它们摆动着小脑袋，四处张望了好一会儿，待它们觉得没有任何危险后，才慢慢的闭上眼睛，蹲下来，枕着梦想入睡。一到早晨，它们又 “ 唧唧喳喳”的叫起来呢！~
呵！对了！珍珠鸟还爱吃西瓜呢！记得我买这两只可爱的小宝贝时，店主笑着说：“你可以在笼子里扔一些水果皮，给它们补充维生素。”我想了想，问：“它们是不是吃上面剩余的肉瓤？”店主点了点头。
我正准备去拿果皮，可只有西瓜的，我都觉得太大，想：“这么大，连塞都塞不进去，何况给它们吃呢？”我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。突然，我脑筋一转，想：“反正是吃瓤，又不是吃皮， *** 吗不直接割几块瓜瓤呢？！”我对自己的想法若有所思的点了点头。
我小心翼翼的割了几块瓜瓤，放到了笼子里的小盒子里，我远远的站着，仔细观察它们，心中急切的很。
过了一会儿，那只雌的第一个飞到那个装瓜瓤的小盒子上，也许是由于好奇，用喙型的小嘴啄了几下瓜瓤，可能是觉得味美，又继续吃了下去。那只雄的见了，对着雌鸟“唧唧”叫了几声，好像在说：“喂！给我留个空位，好让我也吃个够！”刚叫完，它也飞下来，和雌鸟津津有味的吃起来。我见了这情景，何不高兴？从此，我家一有水果，珍珠鸟也少不了一份。
这两个可爱的小宝贝在我精心照顾下，活得是那么生气勃勃。说不定 哪一天它们还会认识我爱上我呢！
9. 在水鸟生上的启发作文《水鸟，你好》这个故事主要讲了一些生活在水边的鸟儿的故事，非常有趣。
寒冷的冬天快要结束了，冬候鸟也会离开我们，它们会说：“朋友们，再见！”然后飞向北方的故乡产卵育子。等产了卵，他们就会开始长途旅行，它们会到食物丰富、可以安心休息饿小溪、江河、水库过冬。普通的秋沙鸭能潜入深水里找食物，绿头鸭能用脑袋钻进水里找食物。它们没有衣服、鞋子，寒冷的冬天会冷吗？答案肯定是：不。水鸟们用什么来保存体温呢？秘密在它们身上那些漂亮又有光泽的羽毛上呢！水鸟的羽毛上都有油脂腺，可以分泌大量的油脂，这些油脂将羽毛牢牢裹住，即使在寒冷的冬天，水鸟们也不会觉得冷。钻进水里，被油脂包裹的羽毛也不会湿掉，自然是不会冷了。水鸟们这身“羽绒服”真是好啊，要是我也有这样一身不怕冷、不怕水的“羽绒服”，那该有多好啊。寒冷的冬天，我就可以自由自在地堆雪人了。
除了水鸟，大自然还有许许多多其他的鸟儿，我非常喜欢鸟，从忙碌的燕子那里，我知道了勤劳的可贵，从飞行整齐的大雁那儿，我懂得了纪律的重要。从搏击风浪的苍鹰那里，我学到了勇敢顽强的精神。鸟儿是我们的好朋友，我们都来保护它们吧！
长腿的大水鸟都有什么
释义：鱼在水里自由自在畅游而能忘掉水的存在，鸟乘风飞行而可以不必知道有风的存在。认识到这一点就可以不为环境所拖累，人就可以活得轻松开心，顺其自然。
出处：《菜根谭》
作者：洪应明
创作背景：《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编着的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根，百事可做”。
菜根谭全文及讲解：
1.弄权一时，凄凉万古
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
大意一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
2.抱朴守拙，涉世之道
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
大意一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3.心事宜明，才华须韫
君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
大意一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
4.出污泥而不染，明机巧而不用
势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
大意权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
5.良药苦口，忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
大意一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
6.和气致祥，喜神多瑞
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
大意在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。
7.淡中知真味，常里识英奇
肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
大意美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
8.闲时吃紧，忙里悠闲
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
大意恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
9.静中观心，真妄毕见
夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
大意一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
10.得意须早回头，拂心莫便放手
恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
大意被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再继续奋斗。
11.澹泊明志，肥甘丧节
蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
大意能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
12.眼前放得宽大，死后恩泽悠长
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人有不匮之恩。
大意一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很远，才会使子孙万代永远怀念。
13.路要让一步，味须减三分
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。
大意在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
14.脱俗成名，超凡入圣
作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。
大意要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。
15.义侠交友，纯心作人
交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
大意跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
16.德在人先，利居人后
宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
大意追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。
17.退即是进，与即是得
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
大意为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
18.骄矜无功，忏悔灭罪
盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
大意即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回以前的过错。
19.完名让人全身远害，归咎于己韬光养德
完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己可以韬光养德。
大意不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。
20.天道忌盈，卦终未济
事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
大意不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必为此而招致外患。
21.人能诚心和气，胜于调息观心
家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！
大意任何家庭都应该有一种真诚的信仰，任何人的生活都要有二种不变的原则。一个人如果能保持纯真的心性，言谈举止自然温和愉快，就能与父母兄弟相处得很融洽，比用静坐调护身心还要好上千万倍。
22.动静合宜，道之真体
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有“鸢飞鱼跃”气象，才是有道的心体。
大意一个好动的人就像乌云闪电，霎时就会无影无踪，又像风前的残烛孤灯，摇曳不定忽明忽暗。一个喜欢清静之人，如熄灭的灰烬，又像丧失了生命的枯木，生命力消失。可见过分的变幻和清静，都不是合乎理想的人生观，只有在缓动的浮云下，平静的水面上，才能看到鹞鹰飞舞、鱼儿跳跃的景观，用这两种心情来观察万事万物才算是具有崇高道德的人。
23.攻人毋太严，教人毋过高
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
大意当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
24.净从秽生，明从暗出
粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。因知洁常自污出，明每从晦生也。
大意粪土里所生的虫是最脏的，可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水；腐败的野草本不发光，可一旦孕育成萤火虫以后，却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知，洁净的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗中出现。
25.客气伏而正气伸，妄心杀而真心现
矜高倨傲，无非客气；降服得客气下，而后正气伸。情欲意识，尽属妄心；消杀得妄心尽，而后真心现。
大意一个人之所以会有矜气高傲的无理态度，都是由于受外来血气的影响，只要把这种外来的血气消除，光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所造成的，只要能铲除这种虚幻无常的妄心，善良的本性就会显现出来。
26.事悟而痴除，性定而动正
饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。
大意酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道，这时所有的甘美味道已全部消失。房事满足之后再回味性欲的情趣，那男女之间鱼水之欢的念头已全部消失。因此如常能事后悔悟，来做另一件事的开端时的参考，那就可消除一切错误而恢复聪明的本性，这样做事就算有原则，一切行为自然都合乎义理。
27.轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
大意
身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想；身为平民居住在田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
28.无过便是功，无怨便是德
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
大意人生在世不必勉强去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。
29.作事勿太苦，待人勿太枯
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯是无以济人利物。
大意尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对社会人群也就没有什么贡献了。
30.原谅失败者之初心
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
大意对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去。
31.富者应多施舍，智者宜不炫耀
富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？
大意一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚，而很多人却刻薄无理，这种人虽身为富贵之家，可他的行径却与贫贱人相同，这如何保持富贵的身分呢？一个才智出众的人，本应谦虚有礼不露锋芒，可许多人反而夸耀自己的本领如何高强，这种人虽表面聪明，其实他们的言行与无知的人并没有什么不同！那样，他的事业到头来又如何不败呢？
32.居安思危，处乱思治
居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太霭；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。
大意先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性，先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛，先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。
33.人能放得心下，即可入圣超凡
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
大意一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右，就可超越庸俗的尘世杂念；一个人不受仁义道德等教条的束缚，就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。
34.我见害于心，聪明障于道
利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。
大意名利欲望未尽会杀害我的心性，自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫；歌舞女色未必都会妨碍人的品德，只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。
35.知退一步之法，加让三分之功
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
大意人情冷暖是变化无常的，人生道路是崎岖不平的。因此，当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的作人方法；当你事业一帆风顺时，一定要有把好处让三分给他人的胸襟和美德。
36.对小人不恶，待君子有礼
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
大意
对待品德不端的小人，抱严厉的态度并不困难，困难的是在于不憎恨他们；对待品德高尚的君子，抱恭谨的态度不难，难的是对待他们有礼。
37.留正气给天地，遗清名于乾坤
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
大意
人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智，以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然；人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活，以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。
38.伏魔先伏自心，驭横先平此气
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
大意
要想制服邪恶必须先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服之后，一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制不合理的横逆事件，必须先控制自己容易浮动的情绪，这样所有外来的横逆之事自然不会侵入。
39.种田地须除草艾，教弟子严谨交游
教弟子如养闺女，最要严出入谨交游。若一接近匪人，是清静田中下一不净的种子，使终生难植嘉禾矣！
大意
在家教导子弟，要像养一个大闺女那样，必须严格管束他们的出入和所交的朋友。万一不小心接交了坏人，就等于在良田之中播下了坏种子，这样的孩子就一辈子也没出息了。
40.欲路上勿染指，理路上勿退步
欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
大意
关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要由于畏惧困难，而产生退缩的念头，一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔。
41.不流于浓艳，不陷于枯寂
念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
大意
一个心胸豁达的人，不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足，因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡泊的人，不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬。
42.超越天地之外，不入名利之中
彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
大意
别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，所以一个有守有为的君子决不会为统治者的高官厚禄所收买。人的智慧一定能胜大自然，意念可转变受到蒙蔽的气质，所以一个有才德的君子决不会向命运低头。
43.立身要高一步，处世须退一步
立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；处世不退一步处，如飞鹅投烛，羝羊触藩，如何安乐。
大意
立身处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗灌双脚，又如何能出人头地呢？处理人世事物若不抱多留一些余地的态度，就好比飞鹅扑火，公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢？
44.修德须忘功名，读书定要深心
学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
大意
求学问一定要除掉杂念，集中精力专心致志从事研究；如果立志修养品德却又流于功名利禄，必然不会有什么高境界的真实造诣；如果读书只是在吟咏诗词方面感兴趣，那一定会显得浮浅而没有什么心得。
45.真伪之道，只在一念
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
大意
每个人都有一颗善良仁慈之心，连以慈悲为怀的维摩诘和屠夫刽子手的本性也都相同；世间到处都有一种合乎自然的真正的生活情趣，连富丽堂皇的高楼大厦与简陋的茅草屋也没什么差别，可惜人心经常为情欲所封闭，因而就使真正的生活情趣错过，结果造成差之毫厘失之千里的局面。
46.道者应有木石心，名相须具云水趣
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣咏，若一有贪着，便坠危机。
大意
凡是进德修业、磨练心性的人，必须有一种木石般坚定的意志，若对外界的荣华富贵有所羡慕，那就会被物欲所困惑；凡是治理国家、服务人群的政治家，必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀，假如一有贪婪名利的念头，就会陷入危机四伏的险恶深渊。
47.善人和气一团，恶人杀气腾腾
吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音唉语浑是杀机。
大意
一个心地善良的人，不论言行举止都极镇定安详，甚至就连睡梦的神情也都洋溢着一团和气；反之一个性情凶暴的人，不论做什么事都手段残忍狠毒，甚至就连在谈笑之间也充满了恐怖的杀气。
48.欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
大意
肝脏感染上疾病，眼睛就看不清，肾脏染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在人们所看不见的内脏，但病的症状必然发作于人们所能看见的地方；所以君子要想表面上没有过错，必须从看不到的细微处下功夫。
49.多心招祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
大意
一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。
50.处世要方圆自在，待人要宽严得宜
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
大意
当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
51.忘功不忘过，忘怨不忘恩
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可
不忘。
大意
自己虽帮助过人，也不要常常挂在嘴上、记在心头，但若作了对不起别人的事却不可不经常反省；反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀，别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。
52.无求之施一粒万钟，
有求之施万金无功施恩者，内不见己，外不见人。则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施，贵人之报，虽然百镒难成一文之功。
大意
一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。
53.推己及人，方便法门
人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。
大意
每个人的际遇有所不同，有的可成就一番事业，有的则一事无成，在各种不同的境遇中，自己又如何能要求特别待遇呢？每个人的情绪各有不同，有的稳定，有的浮躁，又如何要求别人事事都与你合作呢？假如自己能心平气和地来观察，也就是设身处地地反躬自问一下，这也是人生中最好修养门
径。
水鸟有许多形状和大小，但它们都具有某些身体和行为特征。几乎所有的滨鸟都喜欢潮湿的栖息地和海岸线，无论是在沿海地区，还是沿着内陆水道，沼泽地或一般的河岸栖息地。
大多数水鸟都是肉食性的，吃一系列的昆虫，软体动物，甲壳类动物，蠕虫，幼虫，蝌蚪和类似的猎物。在身体上，这些鸟有圆头，通常腿较长，并且有很长的喙可以探测沙中的食物，泥土，砾石和水。许多滨鸟是混群的，并且包括几种不同类型的海滩鸟的混合群是常见的。在繁殖季节期间，这些鸟类常常害羞，有些种类会进行戏剧性的吸引天敌的展示，以保护其巢穴和雏鸟。
“鸻鹬”一词涵盖了几个相关的鸟类家族，它们是这个独特群体的一部分，超过180种可被认为是世界上真正的水鸟。
茫茫多混群的鹬 Ingrid Taylar / Flickr
反嘴鹬是相对较大的涉水小鸟，小头，有非常薄，尖锐上翘的喙，以及特别长而细的双腿。只有四种，而且由于数量很少，所以它们往往是广泛旅行的观鸟爱好者的目标鸟类。黑与白的杂色反嘴鹬在非洲，欧洲和亚洲发现，红颈反嘴鹬在澳大利亚发现，白头反嘴鹬在南美洲发现的。美国的反嘴鹬易于辨认，特别是在它丰富多彩的肉桂色繁殖羽毛。所有反嘴鹬都是反嘴鹬科的一部分，其中还包括黑翅长脚鹬。这两种类型的水鸟常常在繁殖地区一起看到。
水中舞者反嘴鹬 Vince / Flickr
鸻科鸟是一组不同种类的小型水鸟，它们体型紧凑，有短而粗的脖子，相对较短的腿以及小而直的较厚的嘴。许多鸻科鸟在其头部或胸部具有不同的环带，并且还可以在飞行中显示不同的翼型。它们紧张的短暂冲刺行为，突然停止，以及当他们留在水线以上觅食昆虫时四处寻找，可以通过上述特征辨认。所有的鸻全世界大约65种。
金眶鸻 Nigel / Flickr
黑翅长脚鹬是高大的水鸟，长而细的腿，类似于匪帮高跷。这些鸟可以通过他们长而直的喙和大长腿来识别。它们有非常高亢，吱吱的声音。世界上只有三种黑翅长脚鹬，每一种都是观鸟爱好者的目标种。
