安丘石家庄民俗村
安丘石家庄民俗村，在安丘市西南16公里凌河镇。该村树高林密，路直田方；二层楼房幢幢，排列有序，干净明丽。花圃路边排列，宾馆潇洒大方，广场宽敞平坦，幼儿园典雅玲珑，一派生机勃勃的新农村兴旺景象。钟秀的景致，文明的乡风，淳朴好客的主人，每年都迎来日本、美国以及东南亚、西欧等许多国家的朋友，来这里随农家俗、学农家活、住农家房、吃农家饭，体验民间风俗，饱享田园之乐。
这个村有个民俗博物馆，建于1988年4月，完全采用了当地民间工艺，深垒石基，腰装践脚，石灰泥墙，青砖大梢小瓦房，石家庄民俗表演是我国北方鲁中一带典型的农家四合套院，占地面积1900平方米，
建筑面积725平方米。整个博物馆设分一厅、六室、一院。代表和体现了鲁中一带清末和建国初期的农家生活和风俗习惯，对研究当时的政治、经济和文化有较高价值。
民间礼仪厅是民间供奉神灵、年节行礼仪的场所。民间工艺室主要陈列着民间工艺品，如剪纸、刺绣、年画等，显示了当地人民的艺术才能和情趣。民间文娱室陈列着民间节日流传盛行的龙灯、高跷、旱船、狮包以及游戏娱乐器具等。农事用具室陈列着清末以来各式农具，张挂着“四季生产图”，形象地刻画出农家一年四季的耕作过程。农家生活室各种生活用具品类齐全，有俭朴的家常用具，也有待客用的精致餐具和宴席用品。农家纺织室陈列着老式的轧、弹、纺、织、印、染等工具，墙上挂有大型壁画“农家纺织图”。村塾学堂室壁上挂有字画，“四书五经”陈于案头，文房四宝列于几上，再现当年私塾面貌。
婚俗院大门上的对联为：“天上双星渡，人间六礼成。”院内放着花轿，设有拜天地用的香案花烛。洞房内布置着新婚摆设，充满喜庆气氛。五湖四海的宾客可在此举行传统的中国古典婚礼，享受天伦之乐。
后院设有碾房、磨房，备有马车。主人可以应游人要求一块去推磨、推碾或坐马车到村外穿行乡间小路、放风筝、观赏田园风光。
2 青云山民俗游乐园
青云山民俗游乐园是近年来安丘市委、市政府开发建成集旅游、观光、娱乐、投资、购物于一体的大型旅游园区，占地3000亩、堪称“山东第一园”。青云山民俗游乐园地处安丘市区、206国道和省道下小路的相交处，交通十分便利。青云山民俗游乐园基本利用了原来的自然山体、自然湖泊、溪流和植被资源，栽植名贵树种、花卉和大型竹林形成以游、乐、玩、吃、住为一体的大型游乐场所。园内共分六个景区，各景区都有不同的特色，置身园中，一步一景，变化万千，使您流连忘返。
3 潍坊富华游乐园
各种庆祝活动精彩纷呈 琳琅满目
时尚先锋艺术－人体彩绘再度登陆
毛泽东万枚像章再现伟人风彩
富华艺术团”金秋欢乐”专场歌舞演出
街头演艺 大型迎宾 欢乐无限 轻松精彩
各位尊敬的朋友
富华游乐园每天都洋溢着节日气氛
在这阳光明媚的日子里
富华游乐园全体员工以全新的面貌等候着阁下的到来．
4 潍坊风筝博物馆
潍坊风筝博物馆位于潍坊市奎文区行政街66号，1989年4月建成。是目前世界上建筑面积最大的风筝专业博物馆。它占地1.3公顷，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成，墙壁铺白色马塞克。整个建筑设计风格独特似蛟龙遨游长空，伏而又起。
该馆设有综合馆、中国馆、潍坊馆、友谊馆等12个展馆，在约2000平方米的展室内，收藏了古今中外的风筝珍品以及有关风筝的文物资料2000余件，介绍了风筝的历史、分类、创新及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来、潍坊市概况。
展览以1000余只筒式、板式、硬翅、软翅、串式五大类风筝精品以及300余件翔实的风筝文物资料为主，较全面、客观地体现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘画精细、色彩艳丽的风格；介绍了构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝；重现了历届潍坊国际风筝会的盛况；展示了在潍坊市委、市政府“文化搭台，经济唱戏”这一决策指导下各行各业发生的巨大变化。1988年各国风筝组织推举潍坊为“世界风筝都”，1989年“国际风筝联合会”成立。风筝博物馆每年接待国内外观众3万余人次，已成为潍坊市对外开放的一个重要窗口。
5 浮烟山旅游度假区
浮烟山旅游度假区位于潍坊市区西南12公里处，总规划面积为10平方公里，控制区面积为23.5平方公里，距潍坊机场10公里，距济青高速公路12公里，距潍坊火车站13公里。浮烟山开发区于91年被市政府正式批准立项，93年被省政府批准为省级旅游开发区。浮烟山开发区经过七年的开发建设已初具规模，先后顺利举办了第九届至十五届潍坊国际风筝会的放飞比赛。浮烟山为泰沂山脉尾闾，南有明宫山，北有符山，海拔161.5米。浮烟山处于望留镇、符山镇南半部之间。浮烟山山名源于唐代，山上原有浮烟阁、溪涧草堂、咏翠亭、卧云台、朝阳观、公孙弘墓、麓台书院等古迹，现已大部分整修。浮烟山整个山势呈东北西南走向，东坡平缓，西坡陡峭，山区地貌多变，沟谷密布，顶部较为平坦宽敞，山上林木葱郁，四季风景各具特色。山西依符山水库，山水相映，更为浮烟山增添了几分秀丽。
浮烟山是潍坊市区唯一的一大自然风景区，是市区的旅游胜地。潍城区政府非常重视浮烟山旅游开发区的投资建设，现已投资3800万元，基本完成基础设施建设和部分景点建设，已建成朝阳观和进山大型牌坊一座，大型风筝放飞场及观礼台一处，浮鸢大酒店现已完成主体部分，度假别墅区已基本建成。浮烟山现规划为六大部分：1、世界民俗风情园；2、自然风光区；3、娱乐活动区；4、度假别墅区；5、水上活动区；6、后勤服务区。规划完成可使开发区成为融娱乐、游览、商业、贸易、服务于一体的综合性、多功能的游乐场所。
6 潍坊金宝乐园
潍坊金宝乐园是一个以旅游观光的大型综合性游乐园。位于山东金宝商业贸易区对面，西邻潍坊民航机场，东靠潍州路206国道，区位优势得天独厚。山东金宝集团自1996年8月10日开办金宝乐园以来，同时建成了金宝宾馆、金宝汽车站和金宝旅行社，已接待游客100多万人次，其中接待海外游客1万多人次。
金宝乐园总面积40万平方米，融娱乐性、观赏性、刺激性和参与性为一体。民俗风情浓郁，田园风格独有。娱乐区、生态旅游观光区、城郊农业观光区、休闲区4大部分是旅游度假的良好场所。园内有孔明称、荡山涧、空中缆车、世纪钟和环园电车等120余个娱乐景点项目，有金泉寺、金秀湖垂留钓中心等观赏休闲的配套服务设施，金宝宾馆、金宝旅行社、金宝汽车站，可为您提供前来旅游观光考察的最佳服务。
7 万印楼
万印楼位于潍坊市中心1公里处，占地面积370平方米，建筑面积380平方米，距潍坊飞机场7公里，距潍坊火车站1.5公里，万印楼是陈介祺于清光三十年创立的，因为它珍藏过万余件文物珍品，故称万印楼。一九九三年对外开放以来，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。陈介祺（1813－1884）潍坊市潍城区人，字寿卿，清代著名金石学家。道光廿五年进士，授翰林院编修，于咸丰四年辞官归里。在以后的三十年中，专心致于金石学收藏和研究，成为一代金石大师。他以孜孜不倦的精神，进行金石考释和研究，写下了五十多种著作，文物界权威称：他的论调与批评，不但高出当时同辈一等，简直可以说“前无古人，后无来者”，他的“金石书林”别具一格，质朴凝重，丰富了我国的书法艺术。他以毕生的努力，为我国的金石学做出了卓越的贡献，赢得了国内外专家学者的敬仰。万印楼建筑群具有典型的清代潍坊建筑特点，并有清代宫廷建筑风格。这里的东楼，就是闻名海内外的万印楼，东楼二层十间，陈列介绍收藏情况，学术成果，西间大厅各三间，大厅陈列仿古品，收藏编钟11件，取整数名斋号“十钟三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 园
十笏园建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清道光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后被潍县首富丁善宝以重金购得，于清光绪十一年（1885年）改建为私人花园。
“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释：“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”“十笏”一词，来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。此园面积仅二千余平方米，确是小园，丁善宝即取此意。
十笏园面积虽小，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑共34处，房间67间，紧凑而不拥挤，身临其境，如在画中，给人一种布局严谨、一步一景的感觉，体现出北方建筑的特色，是我国古典造园艺术中的奇葩。十笏园平面呈长方形，由中、西、东三条古建筑轴线组成，中轴线建筑及其院落为园之主体部分。主要有如下景点：
十笏草堂 进大门东行为前院，正厅即十笏草堂。结构为三开间七檩，无廊硬山顶，明间雕花门，上悬清代金石学家陈介祺手书“无数青山拜草庐”匾额。堂前山石花木散点，池中荷香四溢，碧波涟漪。
四照亭 取其四面阳光普照之义，故名。亭较大，方形，为六檩卷棚式歇山顶，四周有坐凳栏杆。该亭水环四面，荷风水月，颇饶诗意，西有曲桥同回廊相连。亭中有清代状元曹鸿勋所题“四照亭”横匾，亭外悬有“涛音”，是清代书法家桂馥手迹。亭柱上对联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”，亭前悬对联“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。顺回廊曲桥步入池心，四面环视，荷花满池，景色宜人。亭内石桌凳，是当年园主举觞流连，咏诗之处，四面桥栏可坐，可观赏池水荷花和假山全景。曲桥与回廊相接的地方，还有一副对联为“于心有不厌，即事多所欣”。
鸢飞鱼跃 亭北面六角门上有“鸢飞鱼跃”四字石刻，原为唐代韩愈于贞观二十年，贬为阳山令所书的自勉之作。字体飞动婉转，气贯长虹，有草篆隶笔意，安排得有正有欹，冶草篆隶于一炉，寓情于书，表现出那种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的凌云壮志，有形神兼备、意到笔随之妙。此四字拓片曾发表在《书法》杂志1980年第6期上，为稀世珍品。园内此石刻，为清中期书画家翟云升临摹，维妙维肖。
稳如舟亭 亭东北角筑有船形建筑名曰稳如舟，亭临水池如舟形，故名。此亭建筑巧妙，系六檩卷棚式顶，外形如船，恰似抛锚水中，随时可以起锚解缆，引人遐思。稳如舟小亭的北门，有对联为：山亭柳月多诗兴，水阁荷风入画图。
假山 水池东临半壁假山，山高10米，南北长30米，东西宽15米，是依东轴线上院落的房屋山墙以太湖石而建。拾级登山，山径崎岖，怪石嶙峋，路随峰转，其势巍峨。间有水池、山洞、瀑布、山门之设，山间杂植松柏草木，四时常青，经冬不凋。
蔚秀亭 建于假山之巅，取自宋朝欧阳修《醉翁亭记》，“望之蔚然而深秀者，琅琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。亭内有扬州八怪之一金农的白描罗汉石刻一块，姿态妩媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄汉，有对联为：小亭山绝顶，独得夕阳多。
落霞亭 山南端建有落霞亭，为四檩卷棚式结构。亭内装嵌有郑板桥手迹刻石“笔墨三则”、“田游岩”和“题画竹”各一，所悬“聊避风雨”为郑板桥手笔。落霞亭对联为：竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙。
漪岚亭 顺山径而下，卵石铺路，位于荷池东南假山角下，有一六角攒尖顶小亭建筑，名曰“漪岚亭”。此亭小巧别致，坐于亭槛，平视喷泉，银珠万点，边起边落；俯视游鱼，飘忽不定。池水的波纹即“漪”；山中之云气即“岚”，故名。宋代名臣富弼的园亭就曾用此名。漪岚亭与山上的蔚秀亭相呼应。
小沧浪亭 与漪岚亭相对，是一座四角攒尖顶、覆以茅草之亭，其四柱为原始松木建筑，愈见其淡雅古朴，富有野趣。沧浪，取意于《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”亭下池边有大石一块，正可濯缨濯足。宋代诗人苏舜钦曾筑沧浪亭于苏州，为著名园林。小沧浪正是园主借苏州拙政园沧浪亭而命名。又因此亭较小，故名小沧浪。亭内有石桌、石凳，可在此饮茶、乘凉，又可以濯洗。
回廊石刻 在水池西有回廊，它把西轴线与中轴线景观巧妙而有机地的隔开，起到了既合理分布景观，又增加观赏性建筑的作用。廊上雕花牙，柱间设栏杆。在长廊的墙上嵌郑板桥竹兰图石刻5方。最南端为丁善宝撰、翰林丁良干书写的《十笏园》，记述了建园情况及其意图。这是十笏园最好的史料。最北端有张昭潜撰、曹鸿勋书写的《十笏园记》。
春雨楼 出回廊而北，院西二层小楼即春雨楼。此楼为三开间七檩庑殿式建筑，楼门抱厦出廊，辅以坐凳栏杆。取名春雨楼，系借宋代诗人陆游诗《临安春雨初霁》中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”而为。它虽建于清代，但又取宋代建筑特点，雨天登楼，窗外一望别有雅趣。“春雨楼”三字由曹鸿勋手书。
砚香楼 院中北楼为十笏园主体建筑，系明代所建，名砚香楼。其结构为二层，两开间五檩，硬山顶；楼前有月台，圆窗方台，古色古香；楼上门窗外有前廊，设栏杆护之。砚香楼是原园主人藏书和读书之所，其名借唐诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》中“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝重”之句，就是说，白昼书房温暖如春，研墨起花纹，墨汁发出阵阵松麝香味，故取此意而名。站在楼上向前望去，“崖壁假山，飞瀑流泉，藕塘蓬蒲，莲叶田田”，十笏园全貌尽收眼底。中外书画家经常聚会于此进行交流。正如诗云：欲醉春雨楼，砚香十笏堂；桥通四照亭，漪岚小沧浪。
十 笏 园 (续）
静如山房 西轴线上一排西厢房共八开间，其院称作园中园。自南至北，第一为静如山房，取其安静闲雅、洁净之意，是比较高级的客房。
秋声馆 取欧阳修《秋声赋》而名，为客人下榻之处，前出抱厦并有坐凳栏杆。
深柳读书堂 在园之西院的北过厅名叫深柳读书堂。唐诗人刘慎虚诗的《阙题》中有：“闭门向山路，深柳读书堂”句，因借用为书塾名称，表示自己志趣在于读书，不好交往，深深柳荫中的堂屋里正好读书。清代贺国嶙、何日浩、钱向杲等，都曾用此作书斋名称。
颂芬书屋 过深柳读书堂，入小院，北厅即颂芬书屋，为园主之书房。厅内雕梁画栋，熠熠生辉。此厅后院，西为厢房，北厅名雪庵，康有为游十笏园后改题为“小书巢”。
碧云斋 位于东轴线上，有碧云斋等4院。碧云斋为园主人之家居，取碧色天空， 晴穹万里之意。东西有小廊，东廊内装有冯起震画竹刻石10块，分别由董其昌、邢侗、李晔题跋；西廊内嵌有招子庸画竹刻石。画上招子庸自题诗曰：“写竹当师竹，何须法古人，了然心眼手，下笔自通神。”园中其它石迹尚多。
城隍庙碑 碑高1.90米，宽0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，为郑板桥所撰并书，通篇楷书，在郑氏书作中极为少见，称为“三绝碑”。郑板桥不信鬼神，在碑文中直道神为人所造，神权是人所授，有朴素唯物主义思想，称一绝。书法为郑板桥楷书杰作，称一绝。丹书石上，由其高足司徒文膏刻，不失笔意，与真笔不差毫厘，又一绝。
唐代铁佛造像 1962年在潍城区石佛寺出土，现存十笏园。据《潍县志稿》及碑刻记载，石佛寺在宋代以前名铁佛寺，铁佛寺毁，改建为石佛寺，铁佛遂埋于地下。铁佛像高3米，宽2米，约重5吨。下部及手部残毁，系分段排模铸造，体现了古代铸造艺人高超的铸造工艺。铁佛造像盘腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部丰腴端庄，鼻端隆起，宽额丰腮，双目微合，面呈慈祥微笑状，美发高髻，穿博带式大衣，附璎珞，造型优美，体现出唐代典型艺术风格，是我国罕见的巨型铁佛造像。
?龟蛇碑 原在潍城区玉清宫内，上书“龟蛇”二字，故名。碑名为金代道士谭处端所书。“龟蛇”二字为象形体草书。字体飞动劲拔，气势雄伟，一笔挥就。玉清宫为一道观，道教认为，北方之神为玄武，它的形象是龟蛇合体。道士谭处端书此二字意为敬玄武。道教祀玄武时以龟蛇二物之像置于其旁。
?文征明石刻 文征明，明书画家，江苏苏州人，正德末，以诸生岁贡荐试吏部，任翰林院待诏。嘉靖初年预修《武宗实录》。不附和张璁、杨一清，辞官归乡，行草书有智永遗意，大字仿黄庭坚，尤精小楷。擅画山水，师法宋元，笔墨苍润秀雅，人称“吴门派”。与沈周（或祝允明）、唐寅、仇英并称“明四家”。又与祝允明、唐寅、徐祯卿切磋诗文，人称“吴中四才子”。有《甫田集》传世。园中石刻内容为：万事年来尽扫除，无端翰墨尚留余。欲缘鸥鸟投丹粉，还为鹅群写道书。
?董其昌书法石刻 董其昌，明书画家，字元宰，号思白，香光居士，上海市松江人。万历已丑进士，官至南京礼部尚书、詹事府詹事。以书画名重海内外。画山水，宗北，其作品秀润苍郁，超然出尘，书法师宗颜、虞，又学钟、王，疏宕秀朗，颇有特色。此石刻为董氏行书一幅：萦渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素华，独往事朝汲。下有于祉（澹园）跋：“杨君润轩，既刻衡山书，并此卷上石，此亦吾家故物也。笔力大似李北海。乙卯秋识。”
?张瑞图石刻 张瑞图(公元1576-1641年)，明末福建晋江人，天启六年(1626年)，晋礼部尚书兼东阁大学士入参机务。时魏忠贤用事，忠贤生祠碑文，多出其手书。崇祯初罢去。定逆案，赎徙为民。善画山水，工书法，与米万钟、董其昌等齐名。有《白毫庵集》。园中石刻内容为：一夜春雨过，千畦尽成绿；不晓意所欣，道是斋厨足。
?郑板桥专题陈列室 郑板桥(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。清潍县知县，“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆七年（1742年）春，任范县知县。清乾隆十一年（1746年）调任潍县知县。郑板桥任潍县（今潍坊市区）知县7年，最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱，大批灾民流离失所。“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路……”是当时的写照。他采取果断措施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚城河，以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。
?郑板桥诗、书、画皆有成就，号称“三绝”。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨，恻恻动人；书法则揉楷、行、草、隶而为一，圆润古秀，自号“六分半书”。著有《板桥文集》、《板桥家书》、《板桥诗钞》等。郑板桥在中国文学史、美术史上有一定地位。徐悲鸿先生说：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但想见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
? 郑板桥专题陈列室共四个部分：第一部分为序言部分，除文字、实物外，还有郑板桥画像及塑像；第二部分重点陈列郑板桥在潍县遗留的碑刻，其中有郑氏撰文并书写的“城隍庙碑”原碑，院中还有一方石刻，是郑板桥所书“润格”，真隶相参，杂以行草，是其书法代表作之一；第三部分陈列有郑板桥手迹以及文字图表等，介绍郑氏生平及艺术造诣；第四部分展出当代纪念和研究郑板桥的论文专著等。
10 云门山
云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拨421米。平原拨笏，松荫盖足，虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。云门山松柏如海，郁郁葱葱，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。云门仙镜，历来颇得佛、道两教的青睐。云门山的阳坡有大、小石窟5个，造像272尊。在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。云门山后东侧，还有冀阳周全开造的“万春洞”。云门山主峰名“大云顶”，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。登上云门山巅，向西眺望，驼山及西南大小群峰，山峦起伏，十分壮观。建云门山“天仙玉女祠”、“望寿阁”、红墙青瓦，古色古香，巍伟壮观。
11 偶园
偶园，在青州城里偶园街中段东侧，原系清朝康熙年间文华殿大学士、太子太傅冯溥的私人花园，所以当地俗称为“冯家花园”。这座花园规模并不大，由于它是现存稀有的“康熙风格”园林建筑，所以便有着很高的建筑文化价值。
偶园的历史，有多种说法，有人认定它是由明朝衡王府的东花园改建而成的。明宪宗成化二十三年（公元1487年），皇帝朱见深封其第七子朱佑木军为衡王，于明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造起一座富丽堂皇的宫殿的同时，在东华门外建造了一座花园，名东花园。根据明王朝的规定，东花园的布局和规模，都跟皇帝宫内的御花园相仿。当时，凡是御花园内有的设施，这里也有，只是规模略小而已。大约过了180多年，清朝的文华殿大学士太子太傅冯溥，在告老还乡之前，将他在北京的万柳堂献给皇上，皇上就把原衡王府的东花园赐给了他。冯溥将东花园又进行了一番整修和改建，即取名“偶园”。这种说法在青州城乡颇为流行，却没有文字依据。现在有据可查的是：冯溥（公元1609-1692年），字孔博，又字易斋，清顺治三年进士。历任庶吉士、编修、宏文院侍讲学士、吏部右侍郎、刑部尚书等职。“端敏练达、勤劳素著”，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文华殿学士。次年，他上书乞休，康熙帝舍不得，便批示说：“卿六十四岁，未衰也，俟七十乃休耳！”康熙二十一年（公元1682年），冯溥74岁以年老请休获准，加太子太傅，卒年83岁。他平生爱才若渴，精于诗章，有《佳山堂集》传世。清咸丰《青州府志》载：冯溥既归，辟园于居地之南，筑假山，树奇石，环以竹树，曰偶园。到现在已有300多年的历史。
偶园的原貌，据冯溥的曾孙冯时基所著的《偶园记略》介绍，原为一组宅第、宗祠、园林三结合的古建筑群。除去为数众多的竹木花卉以外，主要的建筑设施有：一山（人工堆砌的假山，分东、西、中三峰）、一堂（佳山堂）、二水（洞泉水、瀑布水）、二门（偶园门木耆绿门）、三桥（大石桥、横石桥、瀑水桥）、三阁（云镜阁、绿格阁、松风阁）、四池（鱼池、蓄水池、方池、瀑水池）、五亭（友石亭、问山亭、一草亭、近樵亭、卧云亭）。石亭前的太湖石奇巧为一方之冠。另外，还有小斋、幽室、山茶房等建筑。园门上有一匾额，上书“偶园”二字。门内的四扇石屏上镌刻着明朝高唐王的篆书。至清末，“山石树木，大概虽存，而荒芜殊甚”（清光绪《益都县图志》），仅存为一山一堂一阁。?
解放后，人民政府将偶园收归国有，并加以修葺、扩建，1980年后又辟建花卉园与石景园，设置动物园与儿童游艺场等，使旧偶园焕然一新。偶园的结构严谨，布局得体。满园内，亭阁棋布，怪石嶙峋，泉水叮咚，曲径通幽，竹柏森森，花木隐翳，亭台楼榭错落有致，小桥回廊曲径通幽，洋溢着令人流连忘返的魅力。其中，最有特点、最富吸引力的还是佳山堂前，以三峰假山为主体的那一组了。假山在结构上分坪、峰、涧、台四部分，每部分体现各自的主题，特色分明，使整座假山繁而不乱，层次分明。山上松竹隐翳，花木掩映，兼有亭、台、阁、洞、桥、溪、瀑等步移景异，变化多端。佳山堂正对假山的中峰，堂前峰后是个不大的空场，场上古柏挺拔，花卉斗艳。堂西南是饰以紫石的近樵亭，下临池水，陡立的石壁上有一股流水作瀑布注入池中，然后循山根向东流去。水上叠石为桥，过石桥可钻入一个石洞，沿洞穴先往东南走，再往南一折，便觉得脚下越来越高。顺势渐进，不知不觉地登上山腰，这就是假山中峰的西麓。踅身向东攀上主峰之巅，远山近树一览在目，真有心旷神怡之感。峰东北临水，壁上有一石窟，俯身入窟，开始光线昏暗得辨不清眼前的景物，蜿转西行，顿觉豁然开朗，原来是已经进入一座方丈“石屋”！“屋”顶有一道裂缝，阳光自缝中射入，耀人眼目。再向南转，洞顶有一个圆孔，孔中窥天，恰似悬在头顶上的一块玉璧。继续前行，三面都有石砌的台阶，拾级而上，就可到达假山中峰的东麓。峰巅以东横一座石桥，下临绝涧，有泉水自洞中曲折流出，汇入西来的瀑布水，沿山根北去，流入方池。涧北山坳间有一座小亭子，便是卧云亭。亭后石径崎岖，盘桓而上，可以到达假山之东峰。沿石径北去，可登松风阁，举目四望，四园景色尽收眼底。阁底下为一暖室，冬季游山时在室内稍事休憩，也是别有一番韵味的。
:1.雪堰旅游景点大全
1.天目湖南山竹海：位于江苏省常州市溧阳市戴埠镇李佳原村夏圆圆10号，是国家AAAAA级风景名胜区，有山之神韵，有美丽的竹海。门票价格在：80元左右；
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3.常州盐城春秋乐园：位于江苏省常州市武进区五一中路197号，距常州市区约7公里。国家AAAAA景区，魔漫都市，梦回春秋。门票价格在：10元左右；
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5.茅山宝生园：位于江苏省常州市金坛区薛埠镇茅东林场169号，是旅游度假的好去处。门票价格在：35元左右；
6.常州中华恐龙园：位于江苏省常州市新北区环球恐龙城何海东路60号，是国家AAAAA级景区，我们经历了东方侏罗纪一起去恐龙公园。门票价格在115元左右；
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10.常州天宁寺：位于江苏省常州市延陵东路636号，国家AAAA级风景名胜区，有殿大、佛大、仲达、古达、宝鼎，有千年古刹。门票价格在：35元左右；
11.天目湖田汉半山温泉：位于江苏常州溧阳市天目湖旅游度假区东园路88号，国家AAAA级风景名胜区，半山温泉一池天地。门票价格在188元左右；
12.常州欢乐谷：位于江苏省常州市武进区太湖湾欢乐谷大道1号，是国家AAAA级景区——环球动漫欢乐谷，带你探索梦幻世界。门票价格：29。9元左右；
13.中华孝园：中华孝园位于江苏省常州市武进区太湖湾旅游度假区，国家AAAA风景名胜区，是一处世外桃源。门票价格在：50元左右；
14.环球恐龙城恐龙谷温泉：位于江苏省常州市新北区何海东路58号，国家AAAAA景区，泉水丁咚，心水满溢，打造爱情圣地。门票价格在215元左右；
15.太湖湾露营谷：位于江苏省常州市武进区雪堰镇台北路6号，是太湖之滨的一颗明珠。门票价格在：55元左右；
16.竹海漂流：位于江苏省溧阳市戴埠镇松岭村竹海漂流，是运动体验、观光游览、休闲娱乐的栖息地。门票价格在：188元左右。
2.雪堰旅游景点大全介绍
中国春秋盐城旅游区，红梅公园，南街商业休闲旅游区。
3.十堰风景区景点介绍
武当山，市博物馆，四方山，牛头山，盐湖公园，龙泉寺等等！
县级有：云县恐龙蛋熔岩群国家地质公园、烈士陵园、金沙湾水上乐园、博物馆；
丹江口：武当南神道旅游景区、丹江口大坝；
房间：野人洞和野人谷旅游景点；
云溪：乌龙R
6.沿匝道行驶710米，直行进入环太湖公路。
7.沿环太湖公路行驶12.6公里，右转进入梅园立交往无锡机场/太湖大道/源头珠景区方向行驶。
8.沿梅园立交行驶340米，直行进入两湖路。
9.沿两湖路行驶450米，直行进入环湖路。
10.沿环湖路行驶3.9公里，右转进入湖滨路，向央视基地方向行驶。
11.沿湖滨路行驶1.5km，左转进入环珠珠路往太湖环头珠方向行驶。
12.沿着朱珠路行驶40米，然后向右转。
13.行驶60米，前方左转。
14.行驶20米到尽头(在路的右边)
终点：太湖源头珠景区
4.雪堰旅游景点大全
:女娲山，丹江口水库，当然是武当山。
5.十堰地区旅游景点大全
春秋时期武都
武都，又名他吕大成，位于江苏省常州市武进区雪堰镇李成村和无锡市滨湖区胡埭镇湖山村之间。伍子胥选择了场地，并帮助她建造。在她存在的短短41年里，只换了两个吴国的王子，合吕和夫差，却成为历史上令人神往的都城。
王鹤吕与茯茶
地理位置
春秋都城，即阖闾城，包括大城阖闾和小城阖闾。它位于江苏省常州市武进区雪堰镇李成村和无锡市滨湖区胡埭镇湖山村之间。占地约100万平方米，为春秋中期城址。
历史渊源
从300年前到2500年前，太湖流域曾经有一个王国，叫吴钩。虽然吴国已经存在了600多年，但它的遗产极其丰富。
公元前514年，在吴钩的宫廷里，王公大臣们正在讨论一件大事。这场国事讨论意义重大，因为国事讨论的结果将决定吴国新首都的位置，而最终贯彻和完成这一建都大业的人叫伍子胥。
伍子胥的选址建城方法，充满了中国传统的易经色彩。后来的史书把这种方法总结为相土尝了尝水，好像天地。
因为当时吴王叫阖闾，所以这个都城也叫何吕大城。
史书对这个城市的规模有明确的记载，周边郭城68里，中间内城47里，核心宫城12里。就算换算成今天s的计量单位，何吕还有一个地级市的规模，在当时显然是庞然大物。可惜，这座能与天地对话的城市，作为吴国的都城只存在了41年。41年后，公元前473年，春秋时代结束。
后来根据历史统计，春秋时期的军事行动有480多次，其中有36个君主被杀，52个国家被灭。以上三个统计都涵盖了公元前473年吴国的一个历史事件。
公元前473年秋，越南人发动了对吴复仇的最后战役。11月27日，他们攻占了吴国的首都。最后一个吴王，他吕他的儿子伏羲用一把青铜剑结束了他复杂的一生。
自从夫差死后，中国历史上少了几个辉煌的王国，却多了一座神秘的——武都之城。
琼龙山位于苏州西郊，横跨木渎、光复、胥口、象山四个镇。虽然它的势头可以它不能与著名的三山五山相比，它是最高峰的所在地李茂峰在苏州。从山顶上，你可以将东面的苏州城和西面、南面的太湖尽收眼底。对于以风景优美著称的苏州来说，圆屋顶山有着举足轻重的地位。
穹窿山
而且，圆顶山是一座历史悠久、古迹众多的文化名山。军事家孙武隐居于此，在这里写出了中国乃至世界历史上第一部军事巨著《孙子兵法》。西汉大臣朱买臣曾在此山砍柴读书，至今还保留着朱买臣山中的读书台；抗金名将韩世忠曾带领部下聚集于此观月；清朝热爱江南的乾隆皇帝，曾到访琼洛
在琼龙山和灵岩山以东，棋子山和姚峰山东南之间，有一个平山盆地，四面环山，面向湖泊。就是这个不起眼的郊区腹地。2010年的一个考古发现突然成为讨论的热点：这里居然有中国春秋时期发现的最大古城遗址。这个古城遗址叫做木渎春秋古城遗址。
在木渎新华村考古发掘现场，远远望去，可以看到一段宽约20米、高2-3米的土墙立在农田里，断断续续地向远处延伸。据考古人员介绍，这是古城墙，当时完全是手工建造，因为城墙上至今还能看到明显的夯土层和夯土留下的痕迹。考古学家还在夯土中出土了大量研磨石器和陶器碎片的工具。它们上面的几何装饰图案证明这些手工陶器制品来自古代文明。
据考古队专家介绍，古城墙遗址最早发现于灵岩山西麓的狮子口。此后，在木渎、胥口、藏书、横泾、横塘等地又发现了许多类似的城墙遗址。据初步估计，这些古城墙绵延40多英里，至今仍有10多英里存在。它们沿着苏州西南的山地腹地边缘分布，形成一个不规则的长方形城市。遗址四面环山，通过四个山口与外界相连，西南通过胥口与太湖相连。
两座城墙之间的距离约为6700米。南城墙位于胥口镇新丰村。城墙总体呈东西走向，全长约560米。北城墙位于木渎镇五峰村，至今还留有1000多米的城墙。位于盆地东部木洞路附近，西部岩头村，有东西城墙疑似遗址，东西长约6800米。
城墙呈阶梯状，上窄下宽，堆砌而成。上端宽约13-15m，下端底宽约22m。现存的最高点有三米多高。在城墙外侧也发现了古护城河的水面遗迹。古河道缺口宽约13米，穿过城墙上的水门，连接古城内外。
木渎古城护城河遗址
况且城市里还有个小镇，就是城中之城。遗址分布在胥口合丰村，南北宽约430米，东西长约460米，面积约19万平方米。许多土堆分布在城镇的北部和东部，形成了城镇的城墙。专家勘探后表示，目前小城镇仍有200多个土堆，均符合春秋时期大型建筑基地的特征。
6.雪堰镇旅游景点
一、公交线路1。在火车站乘坐68路或70路公交车，在潘家和雪堰交界处，即太湖湾度假村下，步行约1公里到欢乐谷。
2.如果你是坐高铁或者动车到常州火车站的游客，出站后穿过隧道，到达常州火车站南广场，乘坐BRTB11，在武进客运中心站下车，换乘73路公交车，直达欢乐谷门口(首班车7:30，末班车17:30)。3.乘坐B1或B11到常州市武进客运中心站，再换乘73路公交车。4、17:30、18:30武进湖塘乐购坐夜公园班车。2、欢乐谷旅游专线公交：1号线：常州火车站北广场/长途汽车总站交通枢纽直达欢乐谷。(Itit’不是常州北站，只停京沪高铁)。覆盖沈角1、沪宁高速伊稀高速洋山出口太湖湾2、高速吴出口长草路草桥太湖湾南京出发:1、宁杭高速(宜兴转弯)高速(无锡方向)常州草桥出口太湖湾2、沪宁高速无锡北至高速杭州出发:杭宁
1宝堰古镇
宝堰镇是一个历史悠久的古镇。从西周的太伯、到吴国，历经吴楚之争、东晋之乱、晚唐之乱、明清移民，历时四千年。人们先在此筑堰，围湖为田，繁衍生息，视堰为珍宝，故名宝颜。
宝堰位于通济河畔，水路发达，地理条件优越。清末民初，包岩美国的商业和贸易达到了顶峰，便利的水路运输促进了商业的繁荣。通济河和老街沿线开了几百家旅馆、饭店、茶馆、酱园、粮店、木器店、商店、客栈等等。十余座祠堂、庙宇、餐馆、私塾、学校纵横交错于集镇之间。街上熙熙攘攘，挤满了人。
古镇内有完整的民国时期商业港口石街群，这也是江苏西南地区最大的镇级石街群。民国时期的街巷空间格局和风貌，以及商业、商店、寺庙、码头等建筑的功能格局。视情况而定；丘陵洪涝地区的居住空间与建筑形态。
老街两侧的古建筑起源于南宋，清末民初达到顶峰。目前江南仅存的几十栋徽州古宅，大多历经沧桑。遗留下来的古建筑，紧挨着青砖灰瓦的马头墙，叠院的高脊檐，雕梁画栋，格子门窗，却只是褪去了往日。
2炎陵古镇
镇江丹阳西南有一个镇，与丹徒、金坛接壤。属于省级茅山革命老区。是丹阳四大古镇之一，江苏省122个重点中心镇之一。是严玲。
炎陵是中国的古镇之一。古代是一个县，历史可以追溯到周朝。秦始皇二十五年，鄢陵成县，后改称毗陵。宋熙宁五年(1072年)前，延陵镇属古延陵郡管辖，大规模的县城建设，后改为镇。
董明勇在丹阳使丹阳成为民间文学爱好者和旅游爱好者关注的地方。董永与白蛇传说和抗英斗争传说一样，镇江民间文学中的一个亮点。
丹阳延陵镇往南500米左右，有一个王献大桥。这就是传说中董永和他的儿子仰望天空，希望七仙女返回人间的地方。王仙桥村往西不远处，有一个村子叫东溪村。据说村上并没有姓董的家族，但却是传说中的故乡。据说这里曾经有董永的寺庙的墓和东西村的董永，但都因年代久远而失传了。
此外，炎陵还有凤凰山遗址、箕子庙、何家会战遗址等名胜古迹，旅游资源丰富。九里景区被授予国家AA级景区称号，先后修复开发了沸井、孔子手书箕子碑、歌剧院、箕子农庄等景点。其中，孔子手书箕子碑正在申请全国文物保护单位。
3千花古村
古画村建筑面积近4万平方米，建筑风格为明清江南民居风格。大皇帝六下江南、六游包华，给了华乾古村落厚重的文化支撑，使其沿袭了乾隆六福、俗文化、佛文化，并着力展现厚重的文化脉络，融合了山镇的水镇、佛镇。目前仍有钱庄、镖局、米店、酒楼、茶店等。
古画村依托宝华山的秀美风光，依山势水文而建，建筑风格统一为古木建筑。它充满了古色古香、精致和c
乳源是长江航道东移后留下的一块滩沙。它是南宋大理学者、教育家朱的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里居住着4400多名姓朱的居民。两百年来，从这里辗转南北、海外的朱后裔有千余人。传说乾隆的年号改为儒家思想，意思是：文公后裔居住的地方，儒家的故乡。
相传明朝初年，朝廷官员张合和朱恒押送犯人到京城，因迟到将被斩首。当时，我遇到一个数卦的老人，老人对他们说：你的聚会没有回头路。南方属火，困难多；西边是金，杀气腾腾；它这是北江，河水堵住了出路。只有往东是木，才有活路。碗落下的地方，就是你安家的地方。当他们到达李如村时，他们看见一个人在池塘边洗碗。碗不小心掉进了池塘，他们不能我找不到它。张鹤和朱恒突然想起了老人在路上算命，所以他们让犯人走了，把他的脚留在这里。他是丹徒张的祖先，何三公。在那之后，他定居在贾沟的儒商街，而朱恒也定居在离这里不远的儒商街。他成了丹徒朱的迁徙祖先恒三公。
张和朱在丹徒结了婚，生意兴隆。李玮是当时最初的地名。直到清朝，当乾隆皇帝南巡时，他在博览会上看到这么多学者，所以他开始写儒家思想。后人刻上了儒家思想在那寸的票门上，又重新命名了村名儒家思想。
儒教是江南农村特有的，窄窄的石板路，郁郁葱葱的青草，软软的藤蔓攀附在低矮的灌木上，静静的爬上农舍的砖墙。感兴趣的人会在自己的房前种上两朵玫瑰或凤仙花，铺着灰瓦，刷着白漆的小屋会因为星星和深浅不一的红色而变得格外美丽典雅。
6个村姑村
丁岗镇葛村是江苏省政府评选的第八批省级历史文化名村。这个地方文化底蕴深厚，人文气息浓郁。乡道边的房子虽然都是两层，但从巷子里看，都是清水砖，空心墙，小黑瓦。有些老房子因为年代久远，已经长了草，给人一种时空感。
早在六七千年前的新石器时代，人们就在这里生活，使用磨制石器，制作陶器，从事原始农业、原始畜牧业，甚至原始工业的生产，世代繁衍。
葛村至今还保留着一大片明清古建筑，精美绝伦，古意盎然。可视为该地区最古老、规模最大、保存最完整的古代民居建筑，是研究明清建筑和民俗文化的重要实体。
其实葛的村民都不姓葛，姓谢。南宋时期，康王赵构南下，侍卫官解寿辉带领百姓从山东迁徙到镇江。因为我的家乡是葛村，为了纪念我的家乡，我把这个村子命名为葛村。以前叫兰当，是一个古老的野字。从这个字可以看出，兰荡，也就是现在的葛村，历史悠久。
杰s氏宗祠，位于葛村中心，主体建筑为歇山式，坐北朝南，占地面积1813.56平方米，全部为砖木结构，院落为青石板铺成。正殿地面铺罗瓦，施工工艺极为考究。其主室有四个入口，由南向北，地位渐升，气势浑厚。它不仅是葛村人最引以为傲的古典建筑，也是当年被撤姓的葛村居民聚会的地方。现在是市级文保单位。
西津渡古街7号
金都古街。中国文物局局长罗老师
西毒，被称为大蒜山渡口在三国时期，曾被称为金陵渡口在唐朝，它只被称为西津渡宋以后。历史上，西津渡是中国著名的古渡口之一，具有重要的军港、客渡、益都码头、水上救援和驿道咽喉的功能。它的形成和发展与镇江密切相关自然的、政治的、军事的、经济的和社会的组织。然而，沧桑如古渡口，早已远去，只留下一条弥漫着岁月气息的街道，那里放置着那些与它有关的记忆。
西毒依山而建，沿街而行，古老的青石路一直延伸到街道的尽头。从英国领事馆所在地镇江博物馆出发，它要登上几十级石阶，穿过一个刻有“我爱你”字样的砖砌拱门。西津渡街，而在视线的左前方，是西晋古道积累了几千年的历史。牌坊外有一些外观是中西合璧的建筑，但门内以中式阁楼、亭台楼阁为主，中间有青石铺成的曲径，给人一种自然古朴的感觉。
自三国以来，这里一直是兵家必争之地，被称为江南第一渡。它是当时镇江通往长江以北的唯一渡口。它有着极其重要的战略地位，也有着许多古街所不具备的优势：坐拥西南，镇守水运，商贾云集，赛龙舟。也有历史记载说江浙和闽海的物资，由此得知，传到京城，使团的游客络绎不绝，络绎不绝。
