龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，与敦煌莫高窟、云冈石窟,麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟历史悠久，文化底蕴深厚，是世界文化遗产。如果到河南洛阳，龙门石窟是必去的景点。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造，持续400多年。石窟南北长达1公里，存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。踏入龙门，就如同走进一座千年的艺术宝库，雕刻艺术美轮美奂，震撼心灵，堪称终生难忘的视觉盛宴。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料，从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。石窟雕塑是佛教艺术中最珍贵的遗存。在这里，尊尊慈悲亲切、仪态万千的佛菩萨雕塑，得益于工匠们的巧夺天工、信仰者的虔诚礼拜，冰冷的石窟成为庄严肃穆而又温暖宁静的圣殿。自古以来，龙门石窟自古就是祈福圣地，为信众们带来通往佛国净土的希望。上到皇亲国戚，下到黎民百姓，都在龙门石窟祈福祝愿。
龙门山清水秀，松柏苍翠。两山之间，伊河碧波荡漾，绸缎般的水面荡起层层波纹，美不胜收。龙门山色自古就位列洛阳八景之首。整个龙门石窟景区规划好固定的游览路线，从西山石窟——东山石窟——香山寺——白园。以伊河为界，石窟分为西山和东山两部分，东山石窟多是唐代作品，而西山石窟开凿于北朝和隋唐时期。
西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，是龙门石窟最精华和最完整的部分。其中最著名的就是奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。奉先寺是龙门石窟中最具代表性的摩崖像龛，而卢舍那大佛更是精华中的精华，凡是到过龙门石窟的人，都会被卢舍那大佛的庄严博大所震撼。大佛造型丰满，神态端庄安详，约有17米高，据说是按照武则天的形象塑造的。仔细查看，还会发现佛像带着一丝微笑，显得慈祥谦和，因此也被人誉为“东方的蒙娜丽莎”。
万佛洞内南北两侧雕刻有整齐排列的一万五千尊小佛，密密麻麻的佛像每个大约一只拳头大小，形态逼真。“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。
东山石窟与西山石窟隔着一座横跨伊河的桥。站在桥上，可遥望远处的龙门大桥，也能欣赏东西两岸石窟。在景区的奉先寺码头和礼佛台码头可乘船泛舟，两岸风光尽收眼底。从东山石窟可以从不同角度观看对岸的西山，尤其是卢舍那大佛的全景。
除了洛阳的牡丹花节，洛阳的龙门石窟也是不可错过的。很多朋友们问龙门石窟好玩吗？其实这不是龙门石窟好不好玩的问题，而最重要的是一种文化的沉淀。龙门石窟是我国四大石窟中文化价值最高的一座佛教艺术宝库，那么龙门石窟有什么必看的景点呢？在这里欣欣小编给大家一一列举出龙门石窟最精华的景点。
龙门石窟最精华的三大地方
潜溪寺
潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。
奉先寺——最大的石窟
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，是释迦牟尼的报身佛，为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。 卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像更加动人，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮，栩栩如生。
宾阳三洞
宾阳南洞
“宾阳”意为迎接出生的太阳，
宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。莲洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在一个朝代，比孔子要年长12岁，在29岁的时候出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。
宾阳南洞
南洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成，为其生母长孙皇后做功德而建，属于过渡时期的作品。
东山石窟
比较有名的分为擂鼓台中洞及台北洞。
擂鼓台中洞
是一座武周禅宗窟，中国佛教的禅宗是以专修禅定为主的教派。“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。洞顶作穹隆形，并有装饰华丽的莲花藻井，造像是一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带，罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文介绍该罗汉的身世及特点。
擂鼓台北洞
擂鼓台北洞为穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清。据说，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛，意为太阳，即除暗遍明之意，因此又称“大日如来”，它头带宝冠，胳膊上带着臂钏的菩萨装形象，像高2.45米，结跏趺坐于0.9米高的须弥台坐之上。
香山寺
香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与世界文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。香山因盛产香葛而得名。
