好看！毫不夸张的说《梦想改造家》和《改造空间》之间差了一百个《wow新家》！这个节目不仅能看到真正设计师超高的技术和审美，和他们对自身职业的热爱，还有在改造家中体现出的满满人文关怀。从2014年第一季播出到现在，基本也保持着超高的水准。但温馨提示，一不要轻易看太多集，否则抬头看看身处的出租屋都会觉得凄凉。
（五季平均分在9分之上）
市面上的家装改造节目层出不穷，但是为什么《梦想改造家》在连播五季之后仍然能收获不少家装综艺迷的热爱呢？一是因为《梦想改造家》的设计师专业性，几乎每一位设计师都是在业内拥有响当当的名号，不少设计师拥有着“教科书般”的设计作品，这就有别于过完的家装节目里，设计师总是带着“公司宣传”的任务的既视感；二来是未必每位设计师都是作为室内设计的科班出身，但他们身上却充满着对自己所选职业的热爱和尊敬；最后一点也是我觉得最重要的一点，便是节目组对于改造家的选择——很多的家装节目为了降低难度也为了增加趣味性，习惯选择一些户型问题不大，不过是因为业主对家装没太上心，房间看着简陋，改造后自然显得华丽，但仔细一想就会发现其实没什么技术含量。
（《交换空间》正是这类节目的典型代表。参加的家庭大多是富裕的。）
但是《梦想改造家》并没有这种“通病”。节目播出五年，至今为止为六十多个家庭改造了六十多间的房子，几乎每一间都是出于”需要“为目的，而不是为了”炫技“。就拿第三季的”网红“日本设计师本间贵史来说，他改造了上海的一间仅有43㎡的五口之家，他不仅利用空间差让全家都能坐在一起吃饭，甚至考虑到了小孩子未来的长大之后的床位，空间收纳的改造术到了令人瞠目结舌的程度。而且最重要的是他为了方便这家人日后的使用，居然洋洋洒洒写了整整20页改造后的使用说明。
（不得不说，日本设计师对于细节的处理确实更出色一些。本间贵史最可贵的是他的设计更多是以人出发，细节之中体现着设计师本人的匠心）
《梦想改造家》有很多令人感到惊艳的改造作品——比如第一期史南桥对三代人居于14平的改造；第二季的王平仲改造的奇葩户型简直是”妙手回春“。第四期的孙建亚执着地为了一家人算是“重建”了这间房子。
但是最让人觉得惊艳的作品反而是这之中最平凡的一间房子。就是第三季的孙华峰改造的四口之家。
这个家庭父亲即将失明，女儿们早早就出门打工挣钱的生活。设计师的改造看似普通，但大到父亲失明后所用的常用家电都换成声控的外，两个女儿外出归来时放行李的收纳柜，小到父亲煮饭时的半自动调味器，家中流水型的把手，甚至是晾衣服的滴水问题都处理的妥妥当当。
这一集充分体现了一个家装节目应有的基调，生活看上去总是困苦多难得，但那些细小的幸福也藏在这日子中等待发现。好的家装节目，正是要展现那些用心投入的好设计，如何让住户和观众看到了生活的美和光。而《梦想改造家》确实是这么一档好节目。
纸扎
纸扎，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，是一门独特的民间艺术。纸扎艺术入五莲的确时间已无考。据洪凝村一位老者讲，清道光年间，他的家祖就从事纸扎工艺，他已是第五代传人。五莲县从事纸扎的有数十家，主要分布在县城驻地洪凝和杜家沟、潮河、许孟、于里、汪湖等乡镇。解放前多扎牛、马、轿、柜、聚宝盆、摇钱树、莲花台和人物，用来祭奠和陪葬者。有时也扎风筝，有天宫、八卦、凤凰、刘海、蝴蝶、燕子和嫦蛾等。还扎制彩灯、龙灯。平时多办喜事和建新房的人家作装饰，如扎天棚、美化洞房等。
随着时代的发展，古老的“纸扎”艺术，吸收姊妹艺术之长，又放新的异彩。从1981年开始，五莲县文化馆、图书馆联合举办春节灯谜会，各村选送的纸扎彩灯，形象各异，争奇斗艳，煞是好看。1986年，洪凝村创作了“双龙戏珠”纸扎艺术品。两条龙盘绕在两根柱子上，中间一颗宝珠，龙旁彩云缭绕。该艺术品仅高一米，造型别致，寓意深刻。1987年春节，五莲县供销社扎制一辆龙形彩车。两条巨龙扎在汽车两边，车动龙动，摇头摆尾，犹如真龙腾云驾雾，观众随车围绕，纷纷喝彩称赞。
潮河镇
起花楼子万盏灯
五莲山区，每逢新年春佳节或喜庆之日或开业庆典之时，均点放焰花、鸣放鞭炮。鞭炮焰花的品种繁多，故有“滴滴金儿小爆正（即爆仗）、大花雷子烟爆正”以及“正月里，正月新，起花楼子万盏灯”等民谣流传。“起花楼子万盏灯”指的是民间放“杆花”之说。“杆花”即民间的焰花艺人精心制成变化多端的焰花故事，用木杆架起连续燃放的组合焰花。“杆花”在汪湖、许孟、于里、洪凝、街头、潮河、户部等乡镇均有传闻。据考证，五莲地区自明末清初就有放“杆花”的传说，距今约有300余年的历史。1915年农历二月二日在仁旺“柳树底”放过一次“杆花”，除临近村民蜂拥围观外，还吸引了潍县、安丘、高密、诸城、临沂等地观众。这次杆花共用了5根竖杆制作，前4根各长4米，每根杆顶都罩有伞灯，杆中各缚一根长4米的横杆，两端各有杏花、桶花、梨花、斗花和风火轮，称之一杆四坠，第五杆高6米，6层横杆，6层花。燃放起来，有的好似“群蝶比翼”，婀娜多姿；有的恰如“天女散花”，争奇斗艳；还有的象礼花束束，霞光闪烁，五彩缤纷。古老的传统焰火工艺，注入了新的生机，怒放出新时代的异彩。
龙灯舞
龙灯舞
亦称耍龙灯。器具由竹木和布扎制成的，一般9——12节，长约20余米。表演时一人持一节，每节安上蜡烛，近几年安上干电池灯泡，舞时飞光流影，大大的提高了动作的幅度。动作多为翻滚、跳跃、跑大小步等，以示龙的旋转飞腾、驾驭风云的姿态。龙灯前有一人持“引珠”，引导巨龙做出穿云破雾之状。最常见的表演形式有“龙抬头”“金龙翻身”“添鳞”“龙头钻龙尾”“龙盘窝”等套路。舞至高潮时，龙头口喷烈焰，俗称“龙吐火”。此时，龙身金光闪烁，上下翻滚，如腾云驾雾，场面热烈而壮观。更为独特是高兴镇的“三节龙”，由三位姑娘各擎头、身、尾一节，上下左右回旋翻舞，独具风格，河山乡的人变龙，先是各色伴装的高跷队入场，耍到高潮时，领头几人先抬起三人架起早已备好的龙头，后面三人抬一人依此展开龙衣，高跷队立即变成巨龙。杂耍队伍多以龙灯为先导，每到一个村庄，庄内要敲锣打鼓，鸣放鞭炮相迎，名曰：“迎龙头”。若本庄有龙灯者，也要舞出庄外，以示礼节，也有的意在与对方一比高低。杂耍队伍庞大的，在舞龙灯时常常伴以狮舞、水族舞，演出龙狮斗、水族闹海等热烈场面。
高跷舞
高跷舞
高跷舞俗称踩高跷。跷采用硬质圆木制作，其下圆上扁，中间有一跷踏，两个为一副，高约0。6米。表演时，脚蹬脚踏，并用布袋把脚及小腿绑在跷踏、跷杆上，外套花裤，或穿特制长衫。高跷队一般由二三十人组成，多者四五十人。建国前只限男性参加（有的男伴女）。新中国成立后，女性加盟且逐年增多。高跷队通常扮成一组或几组神话、戏曲中的人物，如“唐僧取经”、“八仙过海”“打鱼杀家”等。也有的以秧歌为主，如常见的有“捕蝴蝶”、“张老背老婆”“大锔缸”等小杂剧和小演唱。高跷舞讲究队形变换，其基本变换形式有“踏街”“叉花”“一条龙”、“剪子股”“大八字”“麒麟送子”这种队形一般都在闹市区和隆重场合出现，动作难度较大，表演时，众人将一人卧姿托起，形似麒麟状。高跷舞的伴奏乐器较全，除锣鼓打击乐外，还有唢呐、笛、笙、京胡、二胡、三弦等乐器。最常用的锣鼓经有《一马锵》、《一封书》、《幺二三》。
