齐天乐——杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
赏析：
梅子黄时，正是春末夏初，长江中下游的无数人家，笼罩于连绵阴雨之中长达上月。看着长长短短的黄梅雨，一个人无愁怕是也要生愁吧。好在黄梅雨终于要结束了，“疏疏数点”，暗示了夏天的进展。这对于惯居南方的人士，多多少少带来些喜悦的成分。这种喜悦淡淡的，不捕捉很容易擦肩而过。
偏偏诗人身处异乡殊方，这重喜悦或许要打些折扣。杨无咎耻于依附秦桧，屡被征召而不就，寓居洪州南昌。尽管独在异乡为异客，尽管萧索落寞，可是“节”还得过，入乡随俗。
以下转入风俗的描绘。那金色的粽子，泛着碧玉颜色的菖蒲，几许风物，依然保留着荆楚旧俗。（角黍即粽子，菖蒲为水生草本，有香气。老百姓将菖蒲与艾叶扎束，挂于门前，以祛邪禳毒。）再来看风俗中的人们：夏衫上挂着用艾叶裁制成的虎形饰物，不但如此呢，妇女们还要贴上朱墨所写的符箓，臂上缠着红丝线。盖虎为百兽之长，能吞噬鬼魅；据《荆楚岁时记》，民俗以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟，又叫“长命缕”。当角黍、菖蒲、艾虎、朱符、红缕这些意象一一出现，端午的味道就浓郁了。逗引得女子们嬉戏起来，摇着绫扇，香气氤氲，不觉已是正午。
下片由风俗转入历史。屈原以其忠贞的爱国精神和始终不渝的节操千百年来一直为人们记忆。但是那自沉于湘水的屈原早已远去，诗人劝道还是莫借酒浇愁感时伤怀了。不如轻启婉转的歌喉，敲响悦耳的象板，也胜过读那《离骚》。此处作者故意强作解人，实际却是正语反说，要人忆起屈原。所谓“想不想时已是想，何不连不想也不想”，可作如是解。
在那美好的歌声、乐声中，荷花的香味也悄然袭来，一切都恰到好处，一切皆自然而然。当此时节，他乡的游子也要醉了，一路向醉乡深处蹒跚。诗人卧于席上，突然听到江头喧闹的声响，想象画船随着鼓声奋进，是在赛龙舟吧？整首词戛然而止，我们听到那画外音，自可想见端午赛龙舟之盛况。结句的龙舟赛，又与上片的端午民俗遥相呼应，整首词浑然一体。
《齐天乐》乃宋教坊乐曲，后用为词牌，双调一百〇二字，上片十句五仄韵，51字，下片十一句五仄韵，51字；一般以周邦彦《齐天乐·秋思》为正体，因其首句“绿芜雕尽台城路”，又名《台城路》（余更喜此名）。
据载，清真始以《齐天乐》制词，并归入正宫调，其音节不急不缓，温润和谐，原本多用于吉庆活动。余据宋人诸词为校，有用以写景抒情者，有用以咏物抒怀者，有用以祝颂酬赠者，因此，可以说其适用题材广泛。
绿芜雕尽台城路，殊乡又逢秋晚。此意群起句为七言之平起白句（变体亦有入韵者）；承以六字句，句式一般为222，协韵
暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。此意群为四四六格式，其中两个四字句一般要求对仗，六字句协韵
云窗静掩。四字单独协韵，但一般应与前后意群关联构成同一意群
叹重拂罗裀，顿疏花簟。叹字处必须作一字领，且宜用去声；叹字后四字与下一四字句一般作对仗处理，流水对为佳
尚有綀囊，露萤清夜照书卷。此意群为上片结句，要注意七言句，“照书卷”为拗句，仄平仄
荆江留滞最久，故人相望处，离思何限。与上片相比，此意群多一句，多2字，第一句“滞”字，唯姜夔词作平声，其余版均作仄
渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转。同上片
凭高望远。同上片
正玉液新篘，蟹螯初荐。同上片
醉倒山翁，但愁斜照敛。结句改为五字句，少2字，格律固定为“仄平平仄仄”
由于此调存在一些变体（不少于七体），如103字、104字都有，且都是名家所作。我等填词时，若非按正格，可注明依某某体。
绮窗斜挂弯弯月，孤光弄晴澄澈。洗露阑空，凝霜地白，一望肝肠都结。幽心折叠。况北国秋萧，乱催红叶。永夜迢迢，西风凋树冷如铁。
此怀堪与谁说。故人千里外，往事烟灭。罗帐生寒，清宵惊梦，响壁蛩鸣还没。遥思暗发。料旧日篱边，菊开方烈。鱼雁无情，客中徒记节。
无情最是黄昏雨，凄凄别时枫路。湿袖衣寒，沾靴苔滑，打叶穿枝醉舞。蹒跚南土。更雁滞衡阳，菊残乡圃。望望中州，征程杳杳犯霜露。
谁家寂寞箫鼓，黯然惊倦客，徒添些苦。东壁虫鸣，西窗风咽，仿佛当年私语。断肠新句。忆旧日同游，月明春渚。幽绪厌厌，结丝难拂去。
