要模仿君姐，要多听，虽然她每次灌录歌曲和演唱会都很巧妙的运用话筒，隐藏了换气的声音，但是短暂的气息停顿便是她在换气，要模仿她的唱腔，首先要要练换气。比如《传歌》一曲，开头的“微”及后面的“微”光是换气唱足拍子就是一大学问。
您说的三首歌，相对来说甜蜜蜜比较简单，压i韵，注意咬合口腔，吐气，尾音就是最大的特色。
而《何日君再来》则要注意转折和停顿，相对要多下功夫。而《我只在乎你》是君姐的巅峰之作，让她蝉联日本放送大赏三连冠的曲目，要注意尾音，而且音域较大的跨度，现代歌坛的歌手们，特别是女歌手多是7度的歌手，就是以钢琴键盘每个键为一个音度，而这首歌好像有16个度，最高音在“所以我求求你，别让我离开你”而且要站得住，很多人唱到这里就哑火，走音。所以这首歌其实难度也很大，而且特别是感情的运用。
其实要学好君姐的歌，首先是多听，带感情的听，然后带感情的唱。祝你成功。
儒林外史文言文版
1.描写“智障”的句子有哪些
1. 工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜。
2. 阁下长得真是天生励志！
我国那么多兵器你不学，学剑。上剑不学学下剑，下剑招式
那么多你要学醉剑。剑铁你不学学银剑！终于你达到了人剑
合一的境界那就是——剑人
3. 你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智障。
你要是鲜花，以后牛都不敢拉屎了。
4. 平时骂你就算了，非要等我打你，才知道我文武双全
1.你长得特像那大明星袁珊珊！
2.长得那么随心所欲，一点也不在乎别人的感受
3.鼻翼和银行卡一样宽
4.你妈生你的时候调的随机模式吧
5.第一次知道我还晕脸
6.长得像素这么低
7.你的整体画面风我不是很喜欢
8.你长得就像闹着玩一样
9.长得下不为例
10.你这长相得多读点书啊！
12.初夜没了，初吻还在
13.长得跟身份证里跳出来一样的
14.都说红颜薄命，我看您这面相是要万岁万岁万万岁啊
15.这个人长得有点突然
16.长得这么平面，丑得倒挺三维的
17.你藕吃多了吧，因为吃藕智障
18.你应该是1点到3点出生的（丑时）
19.你妈的羊水是硫酸吗
20.不要面对我，我进不去
2.描写“智障”的句子有哪些工智能都敌不过阁下这款天然傻瓜。
阁下长得真是天生励志！我国那么多兵器你不学，学剑。上剑不学学下剑，下剑招式那么多你要学醉剑。
剑铁你不学学银剑！终于你达到了人剑合一的境界那就是——剑人你复杂的五官，掩饰不了你朴素的智障。你要是鲜花，以后牛都不敢拉屎了。
平时骂你就算了，非要等我打你，才知道我文武双全 1.你长得特像那大明星袁珊珊！2.长得那么随心所欲，一点也不在乎别人的感受3.鼻翼和银行卡一样宽4.你妈生你的时候调的随机模式吧5.第一次知道我还晕脸6.长得像素这么低7.你的整体画面风我不是很喜欢8.你长得就像闹着玩一样9.长得下不为例10.你这长相得多读点书啊！12.初夜没了，初吻还在13.长得跟身份证里跳出来一样的14.都说红颜薄命，我看您这面相是要万岁万岁万万岁啊15.这个人长得有点突然16.长得这么平面，丑得倒挺三维的17.你藕吃多了吧，因为吃藕智障18.你应该是1点到3点出生的（丑时）19.你妈的羊水是硫酸吗20.不要面对我，我进不去。
3.描写神经病的句子有哪些1、花一些时间，总会看清一些事。有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。
2、神经病就是既不肯听劝又不肯换个话题。
3、大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说，说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的，必得有神经病才能做到。
4、精神病和神经病的区别就在于，一个是精神上的问题，一个是气质上的问题！
5、神经病患者乃是一种“艺术家的瘫痪”，神经病患者乃是"没有能力"将他的冲突注入艺术的人。
6、神经病总是把别人弄成神经病然后再战胜他，因为在神经病的领域他们更有经验。
7、术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。
8、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
9、哲学家弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的；人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性；人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。
10、把一个正常人送进神经病院，他会觉得神经病人的逻辑听起来也很有道理。
11、喜欢你，是一场倔强的神经病！时隔多年，小词有了属于自己的爱情，像当年喜欢权新一样，爱着身边之人。当她想起旧时光，想起当年的权新，就会在心里默默地说：但愿你的人生，每一刻都那么美好！
12、发了神经病那是很可怕的，你觉得整个世界都不可信了，所有人都在骗你。
13、可是说起来每个人都可能成为这样的神经病人，如果这个世界上只有唯一的一个东西能让你觉得有依靠，你也会不停地找，不停地找。。直到再也爬不动。
14、亚健康，已实实在在的走进生活。职业病，已随着激烈的竞争在节节攀升。神经病，已不仅仅是一句口头禅。苍生有病，良药何求？锻炼身体，调节心理，好好爱护你自己。世界保健日，自我。
15、在现代城市的混乱中，只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。
4.求流行网络用语 短句 像233 666 妈的智障这种 越多越好1、且行且珍惜
文章首次回应“出轨门”，承认了“劈腿”传闻。3分钟后，其明星在微博上写了句“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”作为回应。于是“且行且珍惜”开始流行。
2、你家里人知道吗？
起源于一个在网吧看新闻的网友：“你在这儿这么土，你家里人知道吗？”随后“你家里人知道吗”很快便成了网络流行语。这句话的发展潜力和可扩展性也给了网友无数“吐槽”的灵感。
3、画面太美，我不敢看
这句歌词出自蔡依林的歌曲《布拉格广场》，被网友引申为对奇葩事物的形容。比如一张很“雷人”，网友就可以用“那画面太美，我不敢看”来形容它，多用于调侃和自嘲。
4、萌萌哒
“萌萌哒”是由网络热词“么么哒”演变而来的，是“该吃药了”的含义。由于语义环境差别，“萌萌哒”多用来形容自己的萌化形象，而“么么哒”更多作为对他人的爱称或者语气助词。
5、现在整个人都不好了
原本是天涯社区的求助帖子标题，其中有“现在整个人都不好了”的表述，后被广泛用于表达无语、无奈、受不了等情绪。
5.关于憎恨的句子1、我憎恨这个世界让我的存在，原来，我所了解，并不跟你们一样。
2、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
3、开始憎恨自己，憎恨自己每次都那么不遵守承诺。还是让眼泪流了下来。绚烂的彩虹，再美丽，也会有消失的那一刻，再美的誓言，也有违背的那一天。
4、敌人进了村庄，挨家挨户地搜查，他们像饿狼一样用刺刀挑破盛粮食的袋子，牵走老百姓家里的耕牛，烧杀掳掠无所不作，我们永远也不会忘记这民族的耻辱。
5、一刻不停的欺骗自己，认为已经将你忘记。。我好想逃开这一段没有结局的感情，我用尽所有可以想到的方式来忘记你，憎恨自己太愚笨，至今仍困在曾经的故事里。
6、我的憎恨，不是恨一个人，我所憎恨的，是人类。我憎恨人类，可偏偏我自己也是人类。人类啊，你们实在是太可恶，太贪婪。
7、房内收留憎恨，而房外收留饥饿和困倦。
8、最弱智的报复方式是憎恨，最终反噬的是自己。
9、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。
10、最憎恨的是卑鄙，难避免的是自己也卑鄙。一个人很可能，对亲人不卑鄙，却会对外人卑鄙；对恩人不卑鄙，却会对仇人卑鄙；对熟人不卑鄙，却会对生人卑鄙；对所有人不卑鄙，却会对社会卑鄙。即便是对所有人和社会都不卑鄙，却会对自己卑鄙。警惕吧，不要做行动的卑鄙者，更不要做心灵的卑鄙者。
11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12、我憎恨自己的过去，活在井底，我所有的阅读只有教科书。而现在，我感觉一个大大的世界向我展开了双手，他在拥抱着我。无限地包容着我。我看见这个世界这样灿烂这样美丽。
13、分手，不一定最伤心。憎恨，不一定会一辈子。失望，不一定是绝望。面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。拥有，不一定要厮守。沉默，不一定是冷漠。失去，不一定不再拥有。失败，不一定会放弃。阴天，不一定会下雨。奇迹，不一定不出现。这一秒不绝望，下一秒一定会有希望。
14、憎恨的最高级别是学习，是反思。
15、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
16、憎恨自己对情感的执着，憎恨那个傻傻的自己。
1. 文言文版儒林外史
正文 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。
百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。
及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。
人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。
母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。
我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”
当夜商议定了。 第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。
指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。
小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。
只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。
说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。
每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。
那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。
须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。
湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条，来到柳树下。
将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。
那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。
吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。
因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留著吃酒到二三更天。
街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予，这一盘就是了。
这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”
那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携著手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。
看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。 王冕见天色晚了，牵了牛回去。
自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。
乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。
每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。
惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，。
2. 儒林外史中的故事文言文版文言文版太长了，给个简介吧。
《儒林外史》 是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场，进去观看，触动了一生的辛酸和痛苦，放声大哭，竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试，博得了考官的同情，才时来运转。
当他考中举人时，以前讥讽挖苦他的那些人，都来奉承他，把他吹捧成最有学问的人。又如范进，中举前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时，竟然喜极而狂，变成了疯子，幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时候，当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看，有送房屋的，有送财产的，范进的生活立刻发生了变化。
3. 如何阅读《儒林外史》“十载寒窗无人问，一举成名天下知”，这是形容中国读书人生涯最常用的一句话。
在科举取士的时代里，只有进业中举，才能够步人升官发财的坦途。于是天下的读书人莫不终其一生，埋头于八股文章，什么进德修业的理想，都在追求名利的欲望之下丧失殆尽了。
《儒林外史》就是暴露知识分子的丑陋面貌和官场黑暗、世态炎凉的一部讽刺小说。 一个务农的子弟，终生以孝道奉养双亲，终日待人以礼，夜夜苦读诗书，有朝一日获得提拔高中状元，从此便改变了一生的命运。
这种例子，是戏曲小说中最常见的故事背景，也是《儒林外史》所描述的典型之一。中国有一句传统俗语叫“万般皆下品，唯有读书高”，这句话表现过去的读书人在社会上的崇高地位。
读书人也就是高居士农工商之首的儒士，而这也正是清代讽刺小说《儒林外史》当中的主角。在中国传统观念里，一个读书人最高的理想应该是救国救民，为天下苍生尽一己之力，所以政治舞台才是他们发挥才能的地方。
然而在明清两代，想要登上仕途只有一个途径，那就是要通过科举考试。 但是当科举制度过于僵化，不仅命题范围狭小，而且讲究所谓八股格律，使得科举成为文字的游戏，就已难选拔社会所需要的人才，而考生专就应试的科目用功，也难培养真正的能力。
虽然八股取士的弊病如此大，但是当时的读书人几乎统统陷人科举的泥淖里面了！《儒林外史》所描写的，正是在这个时代悲剧中载沉载浮的读书人。 作者吴敬梓以婉曲讽刺的手法，写出正史所不及记载的、另一面更真实的人性历史。
4. 儒林外史文言文目录第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 第29回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 第30回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖 第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 第31回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋 第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事 第32回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言 第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 第33回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 第34回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 第35回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 第36回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭 第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家 第37回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲 第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲 第38回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇 第十一回 鲁**制义难新郎 杨司训相府荐贤上 第39回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会 第40回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财 第41回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙 第42回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝 第43回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第44回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第45回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第46回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第47回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关 第48回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧 第21回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病 第49回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池 第22回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客 第50回 假官员当街出丑 真义气代友求名 第23回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫 第51回 *** 骗人折风月 壮士高兴试官刑 第24回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯 第52回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债 第25回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲 第53回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦 第26回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻 第54回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗 第27回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 第55回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 第28回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书 第56回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭。
5. 儒林外史中的小故事（原文）原文： 明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。 在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。
出处：出自清代吴敬梓的《儒林外史》。
扩展资料：
创作背景： 时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。
而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。
由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。
后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。
安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。
这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。 书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。
是“儒者之林”，指学术界等。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”
则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
6. 文言文翻译《儒林外史》里面的东西：凤已就笯，桐犹遭爨。
缊袍短褐，蓬（穴留）桑枢；伐藜鬻畚，坎壈欷歔。笯，鸟笼。
笯凤，拘禁于笼中的凤。桐，梧桐，《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。
梧桐生矣，于彼朝阳”。爨，灶，烧火做饭。
缊袍，以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。
短褐，汉服的一种，是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，又称“竖褐”、“裋褐”。原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。
蓬（穴留）桑枢：用蓬草编门，用桑树作门，比喻住所的简陋。伐藜鬻畚：砍野草，卖畚箕。
坎壈：困顿，不顺利。欷歔：哭泣后不由自主地急促呼吸，有时候也表示感叹。
意思就是：凤凰被拘役在笼子中，梧桐树也被砍下作为烧柴火了。穿着粗麻短衣，住着简陋的房子，做着辛苦的工作；每天砍草打柴卖畚箕度日，原本是栋梁之才，却每天过着这样的日子，终日劳碌生计，艰难窘迫，让人感慨万千。
7. 儒林外史序 译文儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射向
社会，--写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不
多见的。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复
以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺
腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闹草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外
史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动
形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真
人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为
“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
随便找的.看都没看
