公历：2006年12月8日（星期五）19点
农历：丙戌年十月十八日戌时
春节：1月29日
节前：乙酉年
节后：丙戌年
八字：丙戌 己亥 辛未 戊戌
五行：火土 土水 金土 土土
方位：南中 中北 西中 中中
生肖：狗
孩子五行缺木
姓名：谢蕊莲
笔画分别是：17(金) 18(木) 17(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 35(土） 35(土） 52(木） 18(金）
此姓名总评分数为：96 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 18(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
人格数理 35(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
性格温和斯文有礼，对待部下宽厚，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶级，若想经商应从事较小资本之行业，做大事时要谨慎。
地格数理 35(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 (吉)
外格数理 18(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
天、人、地三才 8 5 5（金土土）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。在扩展事业时，要注意注意量力而行，精打细算。
2、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。要注意从小事做起，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。
3、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。
4、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。
5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。
9、精神：上进心强，求知欲高，给人一种奋发向上的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。
10、财运：财运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失。
11、健康：健康长寿，注意胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意调节好自己的心情。
人格与外格(五八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者步步高升，事事如意。 (吉)
更多信息：
人格数理 35 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与天格搭配(五八)暗示成功运：
成功顺利，能平安达到目的。 (上)
人格与地格搭配(五五)暗示基础运：
性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：谢环竹
笔画分别是：17(金) 18(金) 6(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 35(土） 24(火） 41(木） 7(金）
总评数理得分：94 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 18(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
人格数理 35(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
性格温和斯文有礼，对待部下宽厚，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶级，若想经商应从事较小资本之行业，做大事时要谨慎。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)
外格数理 7(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
天、人、地三才 8 5 4（金土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，要注意心血管疾病。（半吉）
1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，但能平稳。自己创业时有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功，
2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭：注意妻子与长辈不和，夫妻注意不要争吵，否则容易产生矛盾。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。
8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，不愿表现自己内心问题。
10、财运：财运一般，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。
11、健康：要注意心血管疾病。
12、老运：一生比较勤劳，晚景尝可平安，注意精神上要开朗。
人格与外格(五七)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。 (大吉)
更多信息：
人格数理 35 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与天格搭配(五八)暗示成功运：
成功顺利，能平安达到目的。 (上)
人格与地格搭配(五四)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：谢蕊如
笔画分别是：17(金) 18(木) 6(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 35(土） 24(火） 41(木） 7(金）
总评数理得分：94 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 18(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
人格数理 35(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
性格温和斯文有礼，对待部下宽厚，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶级，若想经商应从事较小资本之行业，做大事时要谨慎。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 41(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（有德）纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。此数为最大好运数。 (吉)
外格数理 7(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
天、人、地三才 8 5 4（金土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可得意外成功发展，名利双收，境遇稳固，要注意心血管疾病。（半吉）
1、总论：表面似乎安定，其实运限不佳，但能平稳。自己创业时有眼高手低的倾向，不耐吃苦烦重的工作，容易放弃好机会，天运五行属火时，中年可成功，
2、性格：性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，好施要领且好面子，但意志较弱，缺乏决断力，工作态度很认真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的。
3、意志：意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意，可平安发展，投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭：注意妻子与长辈不和，夫妻注意不要争吵，否则容易产生矛盾。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩，聪明而性稍顽固，长大在社会上会有成就。
8、社交：为人忠厚老实，做人处事很守原则，做事不够积极，缺乏果断力，容易受人拖累。
9、精神：表面似乎平安无事，但凡事少成，不愿表现自己内心问题。
10、财运：财运一般，有小财利时应该满足，守则安，动则凶。
11、健康：要注意心血管疾病。
12、老运：一生比较勤劳，晚景尝可平安，注意精神上要开朗。
人格与外格(五七)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。 (大吉)
更多信息：
人格数理 35 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与天格搭配(五八)暗示成功运：
成功顺利，能平安达到目的。 (上)
人格与地格搭配(五四)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：谢蕊黛
笔画分别是：17(金) 18(木) 17(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 35(土） 35(土） 52(木） 18(金）
总评数理得分：96 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 18(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
人格数理 35(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
性格温和斯文有礼，对待部下宽厚，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶级，若想经商应从事较小资本之行业，做大事时要谨慎。
地格数理 35(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
总格数理 52(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（达眼）卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。 (吉)
外格数理 18(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
天、人、地三才 8 5 5（金土土）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。在扩展事业时，要注意注意量力而行，精打细算。
2、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。外表和蔼安详，给人一种易处的感觉。总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。要注意从小事做起，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。
3、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。
4、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。
5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意夫妻之间要相互尊重，不要争吵。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。
9、精神：上进心强，求知欲高，给人一种奋发向上的感觉。但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。
10、财运：财运较稳定，收入平稳长久。应多节俭，减少意外损失。
11、健康：健康长寿，注意胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意调节好自己的心情。
人格与外格(五八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者步步高升，事事如意。 (吉)
更多信息：
人格数理 35 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与天格搭配(五八)暗示成功运：
成功顺利，能平安达到目的。 (上)
人格与地格搭配(五五)暗示基础运：
性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：谢紫雯
笔画分别是：17(金) 11(金) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 28(金） 23(火） 40(水） 13(火）
总评数理得分：50 分 （凶）
详细解说如下：
天格数理 18(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)
人格数理 28(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
具有吃苦耐劳的个性，做事多劳多争，比较不注重物质生活，大都靠自己的努力奋斗而得到成功发展，无财运配置者，则凡事少成，且一生劳多而功少，比较容易卷入法律诉讼之纠纷中。
地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
总格数理 40(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 (凶)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 8 8 3（金金火）暗示健康、生活是否顺利为：
虽得成功发展，但因心身过刚而易生心肺之病。境遇不安，变动殊多。（凶）
1、总论：若有一时成功，仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，而失去生命或财产者，一生劳碌不安。天运属木时，中年后可成功一时。
2、性格：有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。有被双亲牵累而损财不安之兆。
3、意志：意志不坚定，但为人努力不懈，也能够忍受艰苦及命运的折磨。
4、事业：不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
5、家庭：如为长子，则父母恐缺其一，夫妻不和，子女难靠，家庭不安宁。
6、婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。
7、子女：女孩多于男孩，聪明又顽皮，长大后独立心很强烈，与父母意见不和。
8、社交：为人性情过刚，性急而口齿伶俐，不善于交际，较喜欢安静，应从事人际关系较单纯工作。
9、精神：表面坚忍，一生多挫折，内心很苦闷，精神不安定。
10、财运：财运不佳，应多注重精神方面修养，培养愉快心情。
11、健康：易患头痛症、呼吸系统、妇人病、脑疾等。
12、老运：事多常遇困扰，晚景稍有改善，但精神及物质生活仍不佳。
人格与外格(八三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。 (凶)
更多信息：
人格数理 28 暗示性格为：
顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。
人格与天格搭配(八八)暗示成功运：
个性刚烈，心胸狭窄，内外不和，有朋友反目或夫妻离异的可能。 (下)
人格与地格搭配(八三)暗示基础运：
严重不安定，易失去本性，思想变化无常，易患呼吸器官或脑部疾病。 (下)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理（若天、地、人三格中两格有此数，一定要注意）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
形容非一般人出生时异象的句子。
1、时间截止至2013年1月。
2、第1、2、3、批国家文化产业示范基地名单来源地相同 第一批国家文化产业示范基地名单2008-11-23 20:36第一批国家文化产业示范基地由文化部于2004年11月10日命名。该批国家文化产业示范基地共42家。
命名文件：《文化部关于命名文化产业示范基地的决定》（文产发[2004]43号）
名单如下：
1、中国对外文化集团公司
2、中录同方文化传播有限公司
3、北京市长安文化娱乐中心
4、北京保利文化艺术有限公司
5、北京儿童艺术剧院股份有限公司
6、北京麦乐迪餐饮娱乐管理有限公司
7、天津市西青区文化旅游发展有限公司
8、河北吴桥杂技文化经营集团公司
9、山西灵石县王家大院民居艺术馆
10、辽宁锦州辽西文化古玩商城
11、辽宁民间艺术团
12、大连普利文化产业基地
13、哈尔滨马迭尔集团股份有限公司
14、上海张江创意产业基地
15、上海盛大网络发展有限公司
16、上海大剧院总公司
17、上海瑞安集团
18、常州中华恐龙园有限公司
19、江苏省文化产业集团有限公司
20、浙江宋城集团控股有限公司
21、华宝斋富翰文化有限公司
22、宁波市新彩虹娱乐有限公司
23、安徽安美置业投资发展集团
24、山东爱书人音像（集团）有限公司
25、湖北省民间艺术团
26、湖南红太阳娱乐有限公司
27、岳阳汇泽文化发展有限公司
28、佛山市民间艺术研究社
29、广州长隆集团有限公司
30、佛山市孔雀廊影音电器有限公司
31、深圳华侨城集团公司
32、深圳大芬油画村
33、桂林广维文华旅游产业有限公司
34、桂林愚自乐园
35、四川自贡中国彩灯文化发展园区
36、成都武侯祠锦里旅游文化经营管理公司
37、四川建川实业集团
38、四川广元市女皇文化园
39、云南映象文化产业发展有限公司
40、丽江丽水金沙演艺有限公司
41、兰州市文化实业发展总公司
42、西宁新奇工艺装饰有限公司 第二批国家文化产业示范基地名单2008-11-23 20:21第二批国家文化产业示范基地由文化部于2006年5月18日命名。该批国家文化产业示范基地共33家。
命名文件：《文化部关于命名第二批国家文化产业示范基地的决定》（文产发[2006]13号）
名单如下：
1、雅昌企业（集团）公司
2、北京520互联网上网服务有限公司
3、河北易水砚有限公司
4、山西宇达集团公司
5、东联集团成吉思汗陵旅游区
6、辽宁大剧院
7、大连大青集团
8、吉林省东北风二人转艺术团
9、上海时空之旅文化发展有限公司
10、上海多媒体产业园发展有限公司
11、江苏泰兴凤灵乐器有限公司
12、苏州苏绣文化产业群
13、杭州金海岸娱乐有限公司
14、安庆市五千年工艺美术有限公司
15、福建省网龙计算机网络信息技术有限公司
16、景德镇陶瓷文化博览区
17、青岛市文化街
18、河南省文化集团
19、江通动画股份有限公司
20、三辰卡通集团
21、TCL文化发展有限公司
22、广东潮州关键宇航鼠动漫影视有限公司
23、重庆市綦江农民版画产业发展有限公司
24、成都市三圣花乡景区
25、成都市兴文投资发展有限公司
26、九寨沟演艺产业群
27、三星堆文化产业园
28、多彩贵州文化艺术有限公司
29、云南中天文化产业发展股份有限公司
30、西安曲江文化产业投资（集团）有限公司
31、安塞县黄土文化产业开发有限公司
32、天水汉唐麦积山艺术陶瓷有限公司
33、吾屯热贡文化艺术村 第三批国家文化产业示范基地名单2008-11-23 20:27第三批国家文化产业示范基地由文化部于2008年9月17日命名。该批国家文化产业示范基地共59家。
命名文件：《文化部关于命名第三批国家文化产业示范基地的决定》（文产发[2008]36号）
名单如下：
1．北京老舍茶馆有限公司
2．俏佳人传媒股份有限公司
3．天津华夏未来文化发展中心
4．天津市爱心手工编织制品有限公司
5．衡水习三内画艺术有限公司
6．曲阳宏州大理石工艺品有限公司
7．大同市广灵剪纸文化产业园区
8．包头市乐园文化传播有限责任公司
9．沈阳杂技演艺集团有限公司
10．盘锦辽河文化产业园
11．大连海昌企业发展有限公司
12．吉林歌舞剧院集团有限公司
13．中筝文化集团长春光明艺术学校
14．显顺琵琶学校
15．哈尔滨松雷股份有限公司
16．哈尔滨新媒体集团
17．上海东方明珠（集团）股份有限公司
18．上海长远集团
19．江苏省演艺集团有限公司
20．江苏爱涛艺术精品有限公司
21．扬州工艺美术集团有限公司
22．西泠印社集团有限公司
23．浙江中南集团卡通影视有限公司
24．宁波海伦乐器制品有限公司
25．黄山市屯溪老街
26．厦门市优必德工贸有限公司
27．景德镇法蓝瓷实业有限公司
28．蓬莱八仙过海旅游有限公司
29．淄博东夷齐文化发展有限公司
30．嘉祥石雕文化产业园
31．焦作云台山旅游发展有限公司
32．郑州市天人文化旅游有限责任公司
33．郑州中远演艺娱乐有限公司
34．湖北三峡非博园发展有限公司
35．湖南宏梦卡通传播有限公司
36．张家界魅力湘西旅游开发有限责任公司
37．广东省广告股份有限公司
38．深圳市腾讯计算机系统有限公司
39．中山市小榄镇文化产业发展有限公司
40．肇庆市端砚文化旅游村开发有限公司
41．深圳古玩城
42．百色靖西旧州绣球村
43．海口市大致坡镇琼剧文化产业群
44．重庆巴国城文化投资有限公司
45．重庆洪崖洞城市综合发展有限公司
46．四川乐山乌木珍品文化博物苑有限公司
47．成都洛带客家文化产业开发有限责任公司
48．成都演艺集团有限公司
49．安顺开发区兴伟文化发展有限责任公司
50．云南柏联和顺旅游文化发展有限公司
51．昆明市福保文化城有限公司
52．拉萨岗地经贸有限公司
53．西安关中民俗艺术博物院
54．陕西华清池旅游有限责任公司
55．华县皮影文化产业群
56．庆阳香包民俗文化产业群
57．贵南县石乃亥民间艺术团
58．宁夏回乡文化实业有限公司
59．新疆和合玉器有限公司 第四批国家文化产业示范基地名单
二〇一〇年十一月二十三日认定
1．北京数字娱乐发展有限公司
2．北京京都文化投资管理公司
3．北京贯辰传媒有限公司
4．北京人大文化科技园建设发展有限公司
5．北京钧天坊古琴文化艺术传播有限公司
6．中央新闻纪录**制片厂（动漫）
7．北京中外名人文化产业集团有限公司
8．天津神界漫画有限公司
9．天津市猛犸科技有限公司
10．天津市津宝乐器有限公司
11．大厂评剧歌舞团演艺有限责任公司
12．河北金音乐器集团有限公司
13．蔚县圆通文化创意有限责任公司
14．阳城县皇城相府（集团）实业有限公司
15．山西晋阳嫦娥文化艺术有限公司
16．内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗响沙湾旅游有限公司（文化旅游）
17．内蒙古力王工艺美术有限公司
18．大连圣亚旅游控股股份有限公司（文化旅游）
19．沈阳三农博览园有限公司
20．吉林省宇平工艺品制造有限公司
21．吉林禹硕动漫游戏科技股份有限公司
22．黑龙江冰尚杂技舞蹈演艺制作有限公司
23．哈尔滨太阳岛风景区资产经营有限公司
24．上海天地软件创业园有限公司
25．上海今日动画影视文化有限公司
26．扬州智谷投资管理有限公司
27．江苏周庄文化创意产业投资发展有限公司
28．江苏金一文化发展有限公司
29．杭州神采飞扬娱乐有限公司
30．宁波音王集团有限公司
31．衢州醉根艺品有限公司
32．桐城市佛光铜质工艺品有限公司
33．蚌埠光彩投资有限责任公司
34．中国宣纸集团公司
35．艾派集团（中国）有限公司
36．莆田市集友艺术框业有限公司
37．福安市珍华工艺品有限公司
38．萍乡市升华实业有限公司
39．同方泰豪动漫产业投资有限公司
40．山东周村古商城旅游发展有限公司（文化旅游）
41．威海刘公岛实业发展有限公司
42．潍坊杨家埠民俗艺术有限公司
43．开封清明上河园股份有限公司
44．镇平石佛寺珠宝玉雕有限公司
45．项城市汝阳刘笔业有限公司
46．海豚传媒股份有限公司
47．武汉艾立卡电子有限公司
48．湖南大剧院
49．拓维信息系统股份有限公司
50．广东中凯文化传媒有限公司
51．广州珠江钢琴集团股份有限公司
52．羊城创意产业园
53．深圳华强文化科技集团股份有限公司
54．深圳市永丰源实业有限公司
55．深圳市同源南岭文化创意园有限公司
56．海南天涯在线网络科技有限公司
57．广西钦州坭兴陶艺有限公司
58．重庆商界传媒有限公司
59．凉山文化广播**电视传媒有限公司
60．贵州平坝县天龙旅游投资开发有限公司（文化旅游）
61．大理风花雪月文化传播有限责任公司
62．拉萨市城关区古艺建筑美术公司
63．宝鸡市文化旅游产业开发建设有限公司
64．西安大唐西市文化产业投资有限公司
65．陕西富平陶艺村有限责任公司
66．敦煌飞天文化产业发展有限责任公司
67．青海藏羊地毯集团有限公司
68．青海工艺美术厂有限责任公司
69．宁夏华夏西部影视城有限公司（文化旅游）
70．新疆国际大巴扎开发有限公司 文化部关于命名第五批国家文化产业示范基地的决定
文产发〔2012〕28号 2012年8月20日 序号 属地 基地名称 1 北京 中国木偶艺术剧院有限责任公司 2 北京万豪天际文化传播有限公司 3 北京四达时代软件技术股份有限公司 4 北京盛世金鹰国际传媒有限公司 5 北京通惠坊投资有限公司 6 北京春秋永乐文化传播有限公司 7 天津 兆讯传媒广告股份有限公司 8 天津福丰达动漫游戏制作有限公司 9 河北 金大陆展览装饰有限公司 10 承德鼎盛文化产业投资有限公司 11 河北野三坡神悦文化传播有限公司 12 山西 太原高新区火炬创意产业联盟管理有限公司 13 平定古窑陶艺有限公司 14 内蒙古 鄂尔多斯中视实业有限公司 15 辽宁 葫芦岛葫芦山庄有限责任公司 16 吉林 吉林省林田远达形象集团有限公司 17 长春知和动漫产业股份有限公司 18 黑龙江 黑龙江省同源文化发展有限公司 19 黑龙江省伊春市柏承工艺品有限公司 20 上海 上海世博演艺中心有限公司 21 上海宝山科技控股有限公司 22 上海淘米网络科技有限公司 23 江苏 南京云锦研究所股份有限公司 24 南通鸿禧文化创意有限公司 25 无锡软件产业发展有限公司 26 浙江 龙泉市金宏瓷厂 27 浙江乐富创意产业投资有限公司 28 台州市绣都服饰有限公司 29 浙江大丰实业有限公司 30 安徽 安庆帝雅艺术品有限公司 31 安徽演艺集团有限责任公司 32 福建 福建省时代华奥动漫有限公司 33 厦门根深智业文化创意产业集团有限公司 34 江西 江西省东源投资发展有限公司 35 江西婺源朱子实业有限公司 36 山东 山东金宝集团有限公司 37 东平水浒旅游开发有限责任公司 38 诸城中国龙城旅游投资有限责任公司 39 河南 禹州市神后镇孔家钧窑有限公司 40 河南安绣文化产业有限公司 41 湖北 宜昌金宝乐器制造有限公司 42 武汉亿童文教发展有限公司 43 湖北盛泰文化传媒有限公司 44 湖南 湖南明和光电设备有限公司 45 湖南金霞湘绣有限公司 46 广东 广州漫友文化科技发展有限公司 47 广东奥飞动漫文化股份有限公司 48 揭阳市阳美宝玉石有限公司 49 深圳市灵狮文化产业投资有限公司 50 海南 海南三道圆融旅业有限公司 51 三亚市天涯海角旅游发展有限公司 52 广西 广西榜样传媒集团有限公司 53 重庆 重庆演艺集团有限责任公司 54 重庆猪八戒网络有限公司 55 四川 四川天遂文化旅游集团有限公司 56 贵州 贵州省雷山县西江千户苗寨旅游发展有限公司 57 云南 云南文化产业投资控股集团有限责任公司 58 云南民族村有限责任公司 59 陕西 陕西演艺集团有限公司 60 西安长风数字文化科技有限公司 61 甘肃 甘南州羚城藏族文化科技开发有限责任公司 62 兰州创意文化产业园有限公司 63 肃南裕固族自治县祁连玉文化产业开发有限公司 64 青海 青海天地人缘文化旅游发展有限公司 65 青海生物产业园开发建设有限公司（博物馆群） 66 宁夏 宁夏西夏城文化旅游开发有限公司 67 宁夏新科动漫产业有限公司 68 新疆 新疆卡尔罗媒体科技有限公司 69 新疆德威龙文化传播有限公司
后世大凡皇帝出世，多半都会有些异象，例如狂风暴雨流星彗星放香放光等等，总而言之就是要告诉世人，这个人和别人不一样。
而当时是比后世更加玄乎的，贵人尤其是皇帝，多半不是老爹经手的，至少老爹不是主要责任人，通常主要责任人包括：龙（包括其他神兽）的脚印啦、龙的口水啦、某些植物的根茎叶花果啦、鸟蛋啦、某些奇怪的梦啦、还包括狂风暴雨流星彗星各色天象等等。，这就是要告诉你，这个人不只和别人不一样，这个人的直系血亲都和别人不一样。
汉高祖刘邦，“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。已而有娠，遂产高祖。”
?魏文帝曹丕，“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”
?蜀先主刘备，“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
?吴大帝孙权，“父孙坚……冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’”
?宋高祖刘裕，“汉楚元王交之二十一世孙也。……以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。”
宋太祖刘义隆，“景平初，有黑龙见西方，五色云随之。二年，江陵城上有紫云。望气者皆以为帝王之符，当在西方。其年少帝废，百官议所立，……以祯符所集，……入奉皇统。”
齐太祖萧道成，“以宋元嘉四年丁卯岁生，姿表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞文佋体。旧宅在武进县，宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖。”
梁武帝萧衍，“皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰‘武’。帝为儿时，能蹈空而行。……所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。”
陈高祖陈霸先，“尝游义兴，馆于许氏，梦天开数丈，有四人朱衣，捧日而至，纳之帝口，及觉，腹内犹热。”
陈高宗陈顼，“……生，有赤光满室。……时有军主李总与帝有旧，每同游处，帝尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻反，乃见帝是大龙，便惊走他室。”
北魏道武帝拓跋珪，“母曰献明贺皇后，初因迁徙，游于云泽。寝梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。……生帝于参合陂北，其夜复有光明。”
北魏宣武帝元恪，“母曰高夫人。初，梦为日所逐，避于床下。日化为龙，绕己数匝，寤而惊悸，遂有娠。”
北齐高祖高欢，“皇考树生，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异。邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考……居之自若。……（欢）尝乘驿过建兴，云务书晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。……又尝梦履众星而行，觉而内喜。”
北齐文宣帝高洋，“武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。”
北齐后主高纬，“母曰胡皇后，梦于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠。”
北周文帝宇文泰，“母曰王氏。初孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止。……帝生而有黑气如盖，下覆其身。……背有黑子，宛转若龙盘之形，面色紫光，人望而敬畏之。”
北周武帝宇文邕，“母曰叱奴太后。魏大统九年，生于同州，有神光照室。”
隋文帝杨坚，“皇妣吕氏，……生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。
唐太宗李世民，“生……时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：‘公贵人也，且有贵子。’见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采‘济世安民’之义以为名焉。”
后梁太祖朱温，“生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：‘朱家火发矣！’及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。”
后唐太祖李克用，“在妊十三月，载诞之际，母艰危者竟夕。族人忧骇，市药于雁门，遇神叟告曰：‘非巫医所及，可驰归，尽率部人，被甲持旄，击钲鼓，跃马大噪，环所居三周而止。’族人如其教，果无恙而生。是时，虹光烛室，白气充庭，井水暴溢。”
后唐庄宗李存勖，“母曰贞简皇后曹氏。妊时，曹后尝梦神人，黑衣拥扇，夹侍左右。载诞之辰，紫气出于窗户。”
后晋高祖石敬瑭，“以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，时有白气充庭，人甚异焉。”
后周太祖郭威，“载诞之夕，赤光照室，有声如炉炭之裂，星火四迸。”
宋太祖赵匡胤，“母杜氏。……生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。”
宋真宗赵恒，“初，……五星从镇星聚奎。明年正月，后梦以裾承日，有娠，……生于开封府第，赤光照室，左足指有文成‘天’字。”
宋英宗赵曙，“初，王梦两龙与日并堕，以衣承之。及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中。”
宋神宗赵顼，“……生于濮王宫，祥光照室，群鼠吐五色气成云。……嘉佑八年，侍英宗入居庆宁宫，尝梦神人捧之登天。”
宋哲宗赵煦，“……生于宫中，赤光照室。……奉制立为皇太子。初，太子宫中常有赤光，至是光益炽如火。”
宋高宗赵构，“徽宗第九子，……生东京之大内，赤光照室。”
宋孝宗赵慎，“张氏……生帝于秀州青杉闸之官舍，红光满室，如日正中。”
宋宁宗赵扩，“母曰慈懿皇后李氏……梦日坠于庭，以手承之，已而有娠。”
宋理宗赵昀，“母全氏。……生……前一夕，（父）荣王梦一紫衣金帽人来谒，比寤，夜漏未尽十刻，室中五采烂然，赤光属天，如日正中。既诞三日，家人闻户外车马声，亟出，无所睹。幼尝昼寝，人忽见身隐隐如龙鳞。”
明太祖朱元璋，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”
孔子出生时的异象及研究
孔子作为中国历史上最有影响的文化伟人，其生平事迹受到社会各阶层的重视，广为传播。千百年来，关于孔子的降生，流布着许多的传说与神话。明清所绘各种版本的《圣迹图》中收录有“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等传说，孔子故里曲阜以及周围地区广泛流传着“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事，讲述了孔子出生前后的种种神奇异象。这些异象是否真实存在？其广为传播的背后又有什么文化内涵？颇值我们探究与深思。
一
孔子为古之名人，生平事迹，备受关注，《史记》、《孔子家语》、《拾遗记》、《孔氏祖庭广记》、《阙里志》等多有记载。引起我们注意的是孔子出生前后的传说颇为丰富，异象环生，神秘色彩浓厚。梳理如下：
其一，神奇孕育。
魏宋均所注《春秋纬演孔图》上说：孔子母颜氏徵在，游于大冢之陂，梦黑帝使请与己交。语曰：“汝乳必于空桑之中。”觉则若感，生丘于空桑之中。(《艺文类聚》卷八十八引)意思即：孔子母亲游玩于“大冢之陂”的时候，梦见黑帝与之相交，即有了身孕。后按黑帝指导在空桑这个地方生下孔子。此书又载：“孔子母征在，梦感黑帝而生，故曰玄圣”。（《后汉书·班固传》注引）因为孔子是其母感黑帝而生，故称“玄圣”，玄的意思即黑也。另，《论语撰考谶》记载：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”（《礼记·檀弓》疏引）同样言孔子的神奇孕育，乃感黑龙之灵所生。
其二，奇异出生。
对于孔子的出生情形，东晋王嘉《拾遗记》中有详细的记述：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴徵在。天帝下，奏钧天之乐，列于颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。又有五老，列于徵在之庭，则五星之精也。夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，继衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。徵在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。相者云：‘夫子系殷汤，水德而素王。’”这段记载即是后世“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等传说的来源。孔子出生之前，即有异象出现，一头麒麟送玉书于阙里人家，颜徵在聪慧，知此乃祥瑞之兆，以彩绣丝巾系麟角，第二天麟去，孔子出世。“麒麟送子”的典故也由此诞生。孔子出生那晚之景象，更为奇异：二苍龙绕室，二神女擎香露沐浴徵在。天帝下旨，奏钧天之乐，空中并传有声音，告知孔子乃上天感动所生的圣子，所以降和乐笙镛之音，以异于俗世。又有五位老者（五星——金木水火土之精）来到孔子母徵在的房间祝贺。
其三，天佑弃子。
除了史料所载外，在孔子的故乡曲阜以及周围地区也流传诸多关于孔子诞生的故事，为广大民众耳熟能详，代表者如“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事。前者讲：孔子生下后，相貌异于常人，颜氏见其相貌丑陋，丢在山坡上，初生的孔子嗷嗷待哺，却有一雌虎把他叼进一山洞里，用己乳哺养；当时天气炎热，雄鹰用翅膀为他打扇，上山的人们见到了，都以为洞中的婴孩是凤凰之子。当年尼山脚下老虎喂养孔子的小山洞，后来即被命名为“夫子洞”，又称“坤灵洞”。后者讲：颜徵在抛弃孔子后，后悔不已，复去尼山抱回，路上口渴难耐，遇一井，无奈井水太深，够不着，暗自想如果井能倾斜下多好，使我母子得以解热去渴。她无意间用力一扳，井即倾斜过来，水遂流出，解救徵在口渴之苦。后来人们将此井命名为“扳倒井”，孔子后代称其为“圣井”。
二
上述孔子的诞生可谓是神幻百出、奇玄怪异。这些情况是否属实？颇值探究。首先从史料的时间和体裁上来看，《春秋纬演孔图》、《论语撰考谶》、《拾遗记》都属汉晋时期的作品，其中《春秋纬演孔图》、《论语撰考谶》为纬书，《拾遗记》则属于志怪小说。而综观整个春秋战国时代的史料，它们对于孔子出生之情形却无只言片语。因此从一定程度说，孔子出生种种异象的产生，与汉晋时期的社会学术背景密不可分，特别是与汉以后的推明孔氏，独尊儒术以及广为盛行的谶纬之学有密切关系。
在先秦时期，孔子是一位著名的学者，博学智慧、德才兼备，虽也被尊他为圣人，但其形象在世人眼中，还是一个切实的凡人。他“不语怪力乱神”，没有任何神秘的色彩。到西汉时期，汉武帝“罢黜百家，表彰六经”，推崇孔子，将儒学抬到崇高的地位。在一系列措施下，儒学逐步走向官学化、经学化。伴随着儒学地位的变化，特别是在董仲舒“天人感应”神学论的影响下，孔子之形象也发生了重要的改变。董仲舒与汉儒推崇孔子为“素王"，即一位没有实际王位的王。他明新王之道、为汉立法，其言论具有法的性质，逐渐成为一受世人膜拜的政治偶像。与此同时，社会上神化孔子和儒家经典的谶纬之学广为兴起。“谶者，诡为隐语，预决吉凶；纬者，经之支流，衍及旁义。”（永瑢编：《四库全书总目提要》）班固称：“圣人作经，贤者纬之。”纬是明说解经的，经由孔子所定，在两汉时期的谶纬风暴中，孔子成为被大力渲染的中心人物。在当时流传的大量纬书中，圣王都是无父而生，如三皇之一的伏羲，是感大迹而生，五帝之一的尧是其母感雷电而生，舜是其母感大虹而生，等等。为显示孔子出生也异于常人，有圣人之征，所以这一时期的《论语撰考谶》出现了仲尼乃徵在感黑帝所生的记载，宣扬孔子本身的出世就是神灵下凡。不仅出身神秘，在纬书中孔子相貌也十分离奇，与凡人极不相同，如《孝经援神契》曰：“孔子海口，言若含泽。”《春秋纬演孔图》云：“孔子长十尺，大九围。坐如蹲龙，立如章牛，就之如昂，望之如牛。”他还具有预知未来的超常才能：“夫子素案图录，知庶姓刘季当代周，见薪采者获麟，知为其出，何者？麟者木精，薪采者，庶人燃火之意，此赤帝将代周。”谶纬中的孔子，其生活经历、体态形貌、才能秉赋等诸方面，都被人为地赋予了神秘、玄异化的色彩。诚如顾颉刚先生云：“（汉代的儒生）他们把一个不语怪力乱神的孔子浸入怪力乱神的酱缸中去了。”（顾颉刚：《春秋时代的孔子与汉代的孔子》）而对孔子种种异象铺陈的缘由，我们亦可从纬书的记载中窥见一斑。《春秋纬演孔图》云：“孔子之胸有文，曰：制作定世符运。”“丘揽史记，援引古图，推集天变，为汉帝制法，陈述图录。”《春秋纬感精符》云：“黑孔生，为赤制。”这些记载都宣传着“圣人不空生，必有所制，以显天心”的思想，昭示孔子是奉天承运而生，他具有超凡的能力，肩负着上天的使命，为汉家王朝制命立法。显而易见，神化孔子另有深意，其实质是为神化汉朝政治服务的，说明汉王朝的合法性，其乃受命于天。周予同先生曾云：“两汉以来的孔子只是假的孔子而不是孔子的真相。至少，这可以说的，两汉以来的孔子只是已死的孔子；他随着经济组织、政治现象与学术思想的变迁，而换穿着各色各样的奇怪的服装。”（周予同:《纬谶中的孔圣与他的门徒》）此语洞察深刻，入木三分。汉代的孔子是已死的孔子，他被汉儒推上神坛，成为超越现实的神灵。故而纬书中对孔子诞生情形的种种渲染也就不足为怪，种种异象皆为汉代儒生为孔子穿上的“奇怪服装”，是没有多少依据下的肆意附会和虚构的故事，荒诞离奇，不足置信。魏晋时期，谶纬之学式微，但遗风依然存在，且此时巫风大炽，使得这一时期的志怪小说充满了极强的幻想色彩，闪耀着神异的光环。李剑锋先生曾分析魏晋时期的孔子传说，指出这一时期的志怪小说受到传统儒家思想、玄学庄风、两汉谶纬迷信之风的影响，孔子形象保持着两汉圣人感应天意和先知先觉的神异光环。（李剑锋：《魏晋南朝志怪小说中的孔子形象》，《孔子研究》2008年第1期。）基于此种认识，我们反观王嘉《拾遗记》所记孔子诞生之情形，“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等传说辞采可观，情节丰富，更具传奇性和神幻性，无疑与当时的学术背景密不可分，其内容自然也不足取信于人。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
三
考诸史籍与民间传说，其实如孔子出生前后之种种异象，也发生在中外其他帝王圣贤的身上。
首先孔子之母徵在梦感黑帝的受胎方式，与汉高祖母刘媪感龙而孕如出一辙。《史记·高祖本纪》云：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”同样皆为梦生、人神交合，使得孔子和刘邦从一开始就被笼罩着神秘色彩。而此等感天地神灵的受孕故事，在中外各民族的传说中都较为普遍，如禹母吞薏苡以生大禹，商之祖先契是其母吞燕卵而生，周之始祖后稷为其母履巨人迹而孕，基督教的耶稣因圣灵成孕而生、佛教的释迦牟尼为摩耶夫人夜梦六牙白象而孕，诸如此类，不胜枚举。可谓“圣人之生，不因人气，更禀精于天”（《论衡·奇怪》）。
又孔子出生前后“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等异征，在古代史籍中亦俯拾皆是，即使在正史中也不乏记载。如薄太后“夜梦苍龙据腹”生汉文帝，王太后“梦日入怀”生武帝（《史记·外戚世家》）；“光武产于济阳宫，凤凰集于地，嘉禾生于屋”（《论衡·奇怪》）；宋高祖武皇帝“以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树”（《南史·宋本纪》）；宋太祖“生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”（《宋史·太祖本纪》）；明太祖“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶”（《明史·太祖本纪》）。是帝王出生时皆有异象出现，或神光照室，或异香弥漫，或双龙游走，种种怪征异端，传诸史册。诚如王充所言：“帝王之生，必有怪异，不见于物，则效于梦矣。”有趣的是不独中国古代如此，国外亦有此等传说。据敦煌本《佛本行集经》载佛教创始人释迦牟尼的诞生情景，“迦昆罗国净饭王的王后摩耶夫人在后园无忧树下生下太子（即释迦牟尼），太子诞生惊动了四方，天空中有飞天为他散花为他奏乐，又有九条龙吐水为太子沐浴”。孔子与释迦牟尼，一为儒家鼻祖，一为佛家始祖，两人诞生却不约而同地出现类似情景，都有神龙、音乐出现，都和沐浴有关，充满着神秘色彩。
另，民间流传的孔子“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事，前者明显属于弃子英雄之类，国内外此类故事皆屡见不鲜。如我国有最著名的弃子——周弃，即后稷，“（姜原）居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃”（《史记·周本纪》）。他被抛弃后，即得到了马牛、飞鸟等多种禽兽的佑护。国外神话里此类故事也多有。如天帝、太阳和雷电之神宙斯(Zeus)为泰坦(Titanes)神族之王克罗诺斯(Cronus)的幼子，预言说他将杀父自立，被克罗诺斯丢弃在山谷里，母山羊阿麦尔特亚(Amalthea)把他奶大，所以宙斯及其造象常常“披上羊皮”。（希罗多德著、王嘉隽译：《历史》）又如古罗马的开国者罗慕路和勒莫被弃于台伯河中，漂流到沙滩上为母狼所哺乳，成为著名的“狼孩”。这些故事有着惊人的相似之处，那就是圣君贤相，生多磨难，却又受万灵呵护。
后者“扳倒井”则有多种版本的故事，它一次次地出现在不同时代的英雄人物身上。如辽宁葫芦岛的扳倒井相传是唐初薛礼与唐王东征时扳倒的；山东淄博市的扳倒井相传乃宋太祖赵匡胤征战高青时扳倒的；河北唐山的扳倒井相传为抗倭名将戚继光建关修城时扳倒的。这些故事与各地的自然景物密切联系，虽然不乏重叠和相似之处，但在多地长久地流传着。尼山的扳倒井用在孔子母亲身上，渲染着上天对孔子的庇佑。
诸如上举，不一而足。我们不禁发现，诸多圣贤帝王英雄的故事大同小异，他们或神祇转世，或感孕而生，或诞生时天降瑞兆，或遭遇抛弃得庇佑大难不死，都散发着浓郁的神话气息，古今中外皆然。而这些雷同的传说又不禁发人深思，一方面它反映出中外历史上此等故事的普遍性，另一方面它们一再出现不同的人身上，其可信度也就不言而喻了。究其缘由，则是中外历史上的圣人崇拜理念使然。诚如江竹虚先生所云：“古者民智未开，以为创业垂统之君，出类拔萃之圣，皆天之所生，必有异于常人。”（江竹虚著、江宏整理：《孔子事迹考》）即使一向以信史著称的《史记》亦未能免俗，采先民传说，诸如前举记载了诸多帝王圣贤诞生的神奇异象，渲染他们的不同寻常。顾颉刚先生则指出在民俗的脑子，对圣贤事迹的想象，有一个极普遍的方式。（顾洪主编：《顾颉刚学术文化随笔》）无疑，孔子出生异象的种种记载与传闻采用的即是常见的神化英雄与圣贤的模式，反映世人对孔子这一文化巨人的崇拜敬仰之情。然而故事、传说毕竟代替不了历史事实，只可做异闻流传，未可信以为真。
综上所述，关于孔子出生前后之异象传说，皆为神奇怪诞妖妄之事，不足为信。它们是在对孔子崇拜的过程中产生，与汉晋时期的谶纬迷信密不可分。不可否认的是，对孔子出生种种异象的记载与各种传说的广为流传，也积淀着中国古老的圣人崇拜的文化观念，是民众按照民俗习惯的思维、去神化自己心中的圣人英雄的产物。
