桐柏山太白顶风景区的旅游景点

核心提示2007年,湖北省林业局批准同意随州市建立湖北七尖峰省级森林公园,公园规划总面积3869.7公顷,建设单位为七尖峰林场,是随州桐柏太白顶风景名胜区的重要组成部分。 2007年,湖北省林业局批准同意随州市建立湖北七尖峰省级森林公园,公园规划总

2007年,湖北省林业局批准同意随州市建立湖北七尖峰省级森林公园,公园规划总面积3869.7公顷,建设单位为七尖峰林场,是随州桐柏太白顶风景名胜区的重要组成部分。 2007年,湖北省林业局批准同意随州市建立湖北七尖峰省级森林公园,公园规划总面积3869.7公顷,建设单位为七尖峰林场。七尖峰,原名七峰山,位于随州城往北70多公里的万和镇境内。长期以来,七尖峰以山俊、林幽、潭清、泉醇、云奇、瀑秀著称于鄂豫两省,是一方未开发的处女地。

七尖峰森林公园集山、水、林、泉、奇、幽、险、特、古于一体,生物多样性和谐并存。动植物达160多种之多。境内兰花分布广,品种齐全;食用植物珍珠花、蕨菜类,果中精品猕猴桃丰富;药用四宝金叉、石豆、马腾草、天麻园内独有;野生杜鹃、三角枫、五角枫、檀木满山遍野;珍奇动物獾、雉、猪、兔、狼、蛇、羊等出没林间。古刹云禅寺历史悠久,香火久盛不衰。以云禅寺为核心的原始森林保存完好,植物繁茂,古树参天。整个林场景色宜人,人文景观丰富,开发潜力大。

据《随州志》记载,七峰耸秀成削如笋,离立云霄,俗谓之七尖峰。山顶有黑龙潭,山半有云禅寺,西南山下有黄龙潭,岁旱每取水于潭则降雨。上有黄龙寺中铜铁诸佛天神像,为明僧大林驻锡地。岩景幽秀如祖师顶、灵宫殿、十八盘、卡虎石、猴子石、大仙垛、小仙垛,天然奇异。古松一株高十余丈,枝干古拙,低垂半面,俗名为顺风旗,数千年物也。

一年之中,七尖峰迷人的色调随季节而变,春来漫山新绿,欣欣向荣;夏日密布浓荫,苍苍郁郁;金秋枫叶红遍,尽染层林;寒冬劲松傲雪,素裹玉肌。遇晴天蓝天红日白云,雨后初霁则云蒸霞蔚,气象万千。

七尖峰与法海

相传,当年法海法师用雷峰塔镇了白蛇娘娘以后,如来佛收了法海的禅杖,贬其寻访宝地建寺化缘,改恶从善。法海带着小和尚,四处云游,来到随北一百五十里的地方,发现有一片山,直耸云天。法海法师脱下袈裟一甩,罩住了七座山峰,这就是现在的七尖峰。于是,他们在山腰腹地修了一座庙,取名叫云禅寺,俗称云堂寺。云堂寺修成后,香火旺盛。

七尖峰与西游记

据《新野县志》记载,明代吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令,多次到桐柏山游览,后根据“禹王锁蛟”的故事,并结合桐柏多处地名为雏形完成了名著《西游记》。例如,桐柏山太白顶,相传为太白金星下凡尘之地,与《西游记》中人物太白金星相对应;随县七尖峰云台禅寺祖师智勤号菩提祖师,与《西游记》中人物菩提祖师对应。桐柏县桐柏山淮源风景区内有水帘洞、通天河、跑马场等地名;随县桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人头、大仙垛、小仙垛、黄龙潭、黑龙潭、牛魔石等地名,均与西游记中或人物名或地名相关联。

七尖峰云堂禅寺

七尖峰云堂禅寺,位于湖北省随州市一百五十华里,主峰海拔九百九十六点六米,一峰耸立,群山环抱,分随北之险,物华天宝、人杰地灵。登临峰顶,可北望黄河,南瞰长江;东穷大别、山川田野,交织纵横,西尽伏牛,群山冈峦乍起乍伏,蜿蜒盘结逶迤而来,旋断旋续,势如游龙。山石千奇百怪,以天然之界,峰下冈峦起伏,山势巍峨古木参天,浓荫覆地,山环水抱。云雾弥漫峡谷,般横瑞彩,氤氲气势磅礴,风光绮丽实乃藏龙卧虎之地。神奇仙游之境,僧道辟谷修道之场所。气候温和,土壤肥沃,水质清洁,实为难得之佛教圣地。唐朝有神僧,号智勤,俗名朱其事,神僧传尊为菩提祖师。河南省邓州人,出家在舍利洲大兴国寺为僧,贞观年间弘化佛法,游化至此,视峰顶怀下,弥勒便便大腹,石窗聚日月之精华,纳山川灵秀。宜建伽蓝“妙觉寺”,至今一千三百多年,菩提祖师,《神僧传》有载,唐开元年间维建本寺,厥后遭兵燹扰攘。寺毁于兵火。

明朝宣德年间,真空禅师主持妙觉寺,明成化十八年,有东鲁青州府益都县石佛寺,昭禅师高足大休和尚,径上伏牛山千峰庵达摩处请疑,犹如蒙遂往四川雾中山过夏打佛七,忽悟心空,方知自性现前。然后,敬礼宝峰石门禅寺,兴无尽和尚,云游欣览山水,见随阳七尖峰白石岩青松异气,应扩建丛林更名“古刹云堂禅林”,又名云堂禅寺。香火渐盛,明朝天启七年重修。

大清乾隆四十八年大规模维建,建筑雄伟,气势磅礴,有小九华之誉称,素称南九华,北七尖峰,传为美谈。僧众日增,是云堂寺的鼎盛时期,又以诸多的名胜古迹,闻名海内,如奇特的白龙池。大雄宝殿檐下自响的木铃,扫地的银杏树,自开的石门,杨树冲天,须风拽旗,峰巅的弥勒顶。主峰的瞭望台,红石寨,天保寨,猴子石,耙石岩,黄龙潭,黄龙庙,黑龙潭,天然卧龙佛,石林迎客松,耸入云霄的佛云洞,老马坟,大仙朵,小仙朵,一字排开的七峰拱朝等古迹,其景物之盛,历来吸引着墨客骚人,及大量的旅游雅士络绎不绝,迷而忘返,被誉为人间福地,洞天佛国之美称。

民国年间有杰出高僧锡住此山,如:真空、海圆、体光、真廓、海默、大黑法师在此习定三年,民国三十年有印辉主持云堂寺事务,抗战时期,中共党员徐三多、董德豹等人,在此搞地下工作,抗战时期原随县万和区长周佰勋将区公所设立寺内。解放前夕,因土匪猖獗,强占本寺,当局派军剿匪,再次毁于兵火。云堂禅寺,自贞观年间菩提祖师朱智勤开山至今有一千三百多年的历史,变演经历千年沧桑,经每个朝代兴颓扩建,屡毁屡建,可惜毁于战乱,成为现在的原址。适逢文化大革命,寺院文物古迹被毁坏,是残墙断壁。

改革开放以后,在随州政府支持下,以及僧俗群众的共同努力下,一九九七年,主持释印国,决意重建兰若,振兴释教。即率僧众居士辛勤劳作,殿堂巍然面世。兰若宇廓庄严古朴,佛像神态栩栩如生,僧俗墨客骚人,接踵而来,络绎不绝,寺院越建一新,晨钟暮鼓,香火旺盛,蒸蒸景象,即成业绩。释印国,颇深得酬慰,重建工作,用戾浩繁,炎黄子孙,礼越康凯,以启世人。

云台禅寺

乾隆四十九年(1784年)建,嘉庆年间享有“南方普陀,北方云台”的盛名。佛教圣地、禅宗五个流派之一临济宗白云系祖庭。1989年开始重修。横跨鄂豫两省,大雄宝殿在湖北境内,斋堂在河南境内,所谓“湖北上殿,河南吃饭”。寺旁古井为淮河发源地第一井。现任住持清远法师(中国佛教协会教务部副主任)。

卧龙寺

同治三年(1864年)建,原属云台禅寺下院(分院),同属临济宗白云系。住持妙同法师。

玉皇阁

位于淮河镇玉皇顶(又名太乙顶),清朝道光二十一年(1841年)建。

清水寺

始建于清朝乾隆年间,至今有近400年历史。多年来,由于过度砍伐和火烧,寺院周围的山林破坏十分严重,昔日的青山绿水变成了荒山秃岭。2007年10月,清水寺与当地村委会达成协议,将清水寺周边的10000多亩山地承包下来,并开通近七公里的通山公路,为大规模植树造林作准备。同时,清水寺还做出造林规划,计划10年植树50万棵,让周边荒山重现绿林。截至目前,寺院已购买树苗在承包的荒山上种植了松树2万多棵,培育树苗5万株,覆盖面积达200亩。清水寺在植树同时注意护林,利用法会、开展活动等方式加大宣传教育力度,提高当地居民环境保护意识,号召他们共同护林。

子房庙

据《汉书.张良》载:张良辅佐汉高祖统一天下,积劳成疾,体弱抱病,为求长寿清净,便隐逸山水。他说:“……(我)今以三寸舌……封万户侯,位列侯……于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”乃道,欲轻举。于是他云游四海,足遍天下。寻至太白顶主峰一天然洞内隐居修身,故此洞名曰张良洞。

今随县桐柏山太白顶风景区亦有张良庙。

保安禅寺

乾隆四十九年(1784年)建,传临济宗。

回龙寺

位于韩家湾,始建于清朝乾隆初期,2008年开始重建。

海会寺

位于车店,始建于唐朝,1994年重修。住持印奎法师。

朝阳寺

位于新城晁山界口村,1995年重建。住持印凡法师。

双庙

位于沙河村,2009年动工重修,定于农历腊月初八落成。住持斯明法师。

另有铁佛寺、天桥寺、佛山寺、黄龙寺(七尖峰黄龙潭旁)、龙华寺(2000年重建)、车店十方寺等,有些仅存遗址。 田王寨的由来

早在商、周时期,中原华夏民族便将南方长江流域与自己文化习俗不同的居民统称为“蛮”,或称“荆蛮”。“荆”概述蛮族居住的地域,相当于今湖南湖北地区。春秋战国时,华夏文明扩展,蛮族越来越局限于一些固定区域。西汉时期,在洞庭湖西边的山岭中,居住着古老的以犬为图腾的磐瓠蛮,西汉政府在那里设置武陵郡,故又称武陵蛮;在今湖北西部、四川东部地区,居住着以白虎为图腾的廪君蛮,又称巴蛮或巴郡南郡蛮;在今四川嘉陵江中下游一带,还有一支被称为板(木盾)蛮的蛮族。东汉时,各支蛮族都曾发生过反抗东汉政权的斗争。

东晋十六国南北朝分裂时期,淮河流域与汉江流域常常发生大规模的战争,江淮间及汉江流域原有居民常迫于战争向南迁移,这些地区出现大量空荒之地,又是南北各政权行政控御较薄弱的地区。于是,原来居住于南郡(治所在今湖北江陵)、江夏郡的各支蛮族借机向北向东广为迁徙,占据上述因战争和人口流亡而形成的空荒之地。

在蛮族迁徙过程中,今随州地区为重要通道,而其西南、西北及北部山地又是蛮族迁居的理想场所,因而也成为蛮族相对集中的地区之一。南朝宋、齐曾在这里设置过众多的“左郡”,如北随安左郡地当今随州市西北,东新安左郡所辖九县之一的平林县在今随州市东北40公里处,这表明这些地方都是蛮族聚居地。蛮族首领中姓田者较多,清同治《随州志》卷4称随州市东北75公里处有山名蛮荐山,北方85公里处有固城山,“俗称田王寨”,这也许是蛮族曾居住或活动过的遗迹。

田王寨的城墙在楚长城的遗址上修建的,城墙高5――7米,宽2尺,有射击孔、瞭望孔,有城门七个,尤其南门雄伟壮观,有城楼和瓮城组成,南门外有烽火台。寨子不是一次修建成的。

宋末元初,有起义军在田王寨聚集千人,抗击元朝的统治者。

清朝道光年间,寨子下面有一大户人家,姓戴名耀棠,戴家世代勤苦持家,经营有方,至清道光年间,田产、商家遍布鄂、豫两省,积累了较多财富。戴家为看家护院,组建了武装力量屯兵训练。清朝晚期,社会动荡不安,一年微服出巡的道光皇帝,经桐柏山在河南通往湖北的路上遭围困不得出行,戴家动用强大的家兵护送皇帝过境,深得皇帝感激和信赖。其后,连年大旱,国库粮食难以周济百姓,朝廷向戴家借粮帮灾民度荒,戴家一面向朝廷提供大量粮食,一面开仓放粮,无偿为饥民提供食物。道光皇帝为奖励戴家义举,赐戴家主事戴曜堂顶戴花翎,封千岁都司,准建和“官亭”一座,立“文官下轿,武官下马”碑于道旁;赐高1米,长1.8米“都阃府”匾额一方于立戴家仓屋堂上。在兵荒马乱的日子里特许戴家屯寨养兵用于自卫。此时戴家声望与日中天。遂在桐柏山海拔1010米的固城山沿险要地围墙成城,并在主峰建设“银銮殿”(现存遗址)。“宫殿”和兵营在明末田王寨原址上增扩加固,取名安合寨,现有石碑记载,当地人仍然沿用了田王寨这个名称(见《随州志》)。

1913年4月中旬,白朗率领起义军占领田王寨,在随州、唐县(唐河县)打了几个胜仗,很快发展几千人,白朗的活动,得到孙中山、黄兴重视和支持,先后派革命党人参加白朗的起义军,帮助筹划策略,后转战其它地方(见《宝丰县志》)。

近代有土匪、荒民、和尚居,到上个世纪70年代,已经基本无人长期居住,只有放牧的、挖药的和部分游客及驴子光顾,寨内现在只留下古寨墙和部分房子的残垣断壁。

田王寨地理及周围景色

田王寨位于河南省、湖北省交界的桐柏山脉的固城山上。属大别山脉的支脉,淮阳山脉西段。是桐柏山脉的第三高峰,山势险峻,奇峰横出。寨内九个山头,寨墙起伏,宛若长城。寨内面积约1.5平方公里。

主峰建有“金銮殿”(现存遗址),有高水位泉池,名曰饮马池,用之不竭;东边悬崖千仞,有一孔如月,名曰月儿岩;东北有擂鼓台,巨石斜立,探身寨外;西有鹰子咀,如巨鹰凌空展翅;寨西北的飞云峰高1018米,是寨内最高峰,峰顶有龙池,一年四季不干涸,半山腰有洞,无人敢探。寨内有一小溪一年四季水流不断,溪的下面是深潭,听老乡讲,潭里有娃娃鱼。

寨子西北20公里是桐柏山主峰太白顶、东北8公里是水帘洞景区,北面4公里是放马场,是田王过去养马的地方。

田王寨西谷的无风垛,三面峭壁,峥嵘直耸,仅一鸟道可通,中有大石盈丈,裂缝不足二尺,游人必侧身而进,险隘奇绝,中日战争时,富人戴列山,将其黄白细软,全藏于此,日以支枪看守,当时山中匪盗蜂起,未敢犯此。可谓一夫把关,万军莫前。每适大风鼓山,峰顶灯火不动。古老传说峰有避风宝珠,孤峰岑寂,实为修道良所(见《白云山志》)。寨的东面有民间传说的春秋时期宝物随侯珠(旧《辞海》“随和”条目注释:“随侯之珠,卞和之璧,皆至宝也,故随和并称。”)遗失的山涧。

田王寨的现在及未来

由于历史原因,虽然经历了几百年的风风雨雨,寨子仍然保存完好,只有放牧的村民和采药人偶尔来光顾。在现在这个市场化经济的年代,田王寨还没有被开发。寨子下面村民仍然过比较悠闲的田园生活,农忙种庄稼,农闲打猎和种植木耳和香菇等经济作物。 位于随县桐柏山太白顶风景区的新城居委会,隶属于古“义阳”地区,是“义阳大鼓”的发源地。风景区的解河村是集市中最热闹的中心有建于乾隆年间的古戏楼。戏楼建造于清朝乾隆三十二年,文化大革命中遭损毁,文革后曾经修补过一次。据当地老人回忆,戏楼一直是当地方圆几十里地居民赶集看戏的地方,每到重大节日,或腊月正月间,河南、枣阳等地的戏班子都到这里演出。现已残破不堪。

河南省南阳市有哪些旅游景点?

1、高乐山自然保护区:

高乐山国家级自然保护区于2004年3月建立,2016年5月入选国家级自然保护区。保护区位于桐柏县东北部,东邻信阳市平桥区,北接驻马店市确山县,西与驻马店市泌阳县接壤。

2、桐柏革命英雄纪念馆:

桐柏革命纪念馆位于桐柏县城南叶家大庄,是全国百家红色旅游经典景区之一、河南省爱国主义教育基地。纪念馆由前国家主席李先念亲笔题写馆名。

3、桐柏山黄岗红叶苑:

桐柏县黄岗红叶苑,国家AAA级旅游景区,2016年入选全国优选旅游项目名录,享有“中原红叶之都”的美誉。景区位于南阳市桐柏县黄岗镇境内,总面积95.8平方公里,主峰启母岭海拔758米。

4、桃花洞:

桃花洞位于太白顶西侧的大峡谷内,峡谷两侧峻峰擎天,古木森森,岩石壁立,大小七十二洞分布其上,其中西壁有一大洞,即桃花洞,“桃洞铺霞”为桐柏明清古八景之一。

5、水帘洞:

水帘洞是桐柏山淮源风景名胜区的主要景点之一,居挺翠峰48米高的绝壁上。洞宽10米,深5米,中有猴王石像,“水帘挂雪”是明清以来桐柏八景之一。

南阳主要旅游景点:宝天曼自然保护区 ·武侯祠 ·鹳河漂流 ·老界岭 ·医圣祠 ·龙潭沟 ·石门湖 ·河南内乡县衙 ·丹江 ·哪吒故里 ·南阳市博物馆·南阳府衙 ·张衡墓 ·鸭河口·彭雪枫纪念馆 ·桐柏山淮源风景名胜区 ·水帘寺 ·博望坡遗址 ·菩提寺 ·汉桑城 ·汉议事台·恐龙蛋化石博物馆 ·福胜寺塔 ·花洲书院 ·泗洲塔 ·内乡宝天幔国家地质公园 ·寺山国家森林公园 ·坐禅谷景区 ·渠首景区·淅川香严寺 ·丹江小三峡 ·福森生态文化苑 ·法海禅寺 ·荆紫关 ·龙山风景区 ·中国西峡恐龙遗迹园 ·北顶五朵山 ·伏牛大峡谷 ·云华蝙蝠洞 ·西峡灌河 ·白河湿地公园 ·花州书院 ·山陕会馆 ·武候祠 ·五道幢自然生态风景区 ·灌河漂流南阳历史悠久,山川秀丽,拥有众多具有深厚文化底蕴的人文景观和引 人入胜的自然景观。 南阳是中国首批对外开放的历史文化名城,现有国家级重点文物保护单位 8处,省级64处,不同专题的博物院馆14处。其中南阳府衙、内乡县衙是中国封建社会官衙建筑中保存最为完好的两级衙门。南阳境内发现的大面积恐龙蛋化石群轰动世界,淅川县境内楚始都丹阳春秋墓群出土的稀世珍宝闻名遐迩,被誉为“中国长城之父”的楚长城遗址引人关注。 现有国家级自然保护区2处,国家森林公园1处,省级自然保护区1处。其中,宝天曼和老界岭国家自然保护区地貌独特,植被良好,风景如画;2001年宝天曼被列入世界人与自然生物圈保护区;淅川县境内丹江口水库风景区以亚洲第一大水库和南水北调的渠首源头为世人关注;正在兴建的西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆将成为不可多得的科普教育基地。内乡县衙、鹳河漂流跻身4A级景点行列,伏牛山世界地质公园通过国家评审,叶家大庄桐柏英雄纪念馆列入全国百家红色旅游经典景区。 距南召县云阳镇北3公里处的杏花山“南召猿人”遗址,是中原人类的发祥之地。南召猿人的化石地点,是国内发现的重要的古人类遗址,它填补了中原地区旧石器文化的历史空白,扩大了猿人在秦岭地区的分布范围,为进一步研究人类起源和发展提供了新的材料.

 
友情链接
鄂ICP备19019357号-22