昆山网红打卡景点

核心提示1、华藏寺昆山华藏寺,由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺,建于梁代天监十年(公元511年)。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向,为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像,又赐田二顷、山一座、木千枝。2、崇宁古寺元末(公元1368年)

1、华藏寺

昆山华藏寺,由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺,建于梁代天监十年(公元511年)。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向,为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像,又赐田二顷、山一座、木千枝。

2、崇宁古寺

元末(公元1368年)时,又有乡人丁道坚舍宅扩建古寺。至明英宗正统年间(公元1436——1449年),“戒行精严,勤于禅学,以仁善化人,以道德律己”的苏杭名僧释存鼎为古寺住持时更扩地增建。

据历史记载, 天王殿中有石弥勒佛,后隔园地雄峙正殿,旁置巨钟;两庑廊厢座罗汉五百尊,整个寺刹高大恢宏。

寺原为庵,存鼎请于朝,天顺八年(公元1464年)赐以今额,后香火日盛。明弘治十三年(公元1500年)及清雍正三年(公元1725年),善信又两次修葺寺院,一时成幽胜之地。惜此后历经社会动荡,到抗战时期,寺大部被日军拆毁。

2002年春,古寺易地重修。

3、周庄

周庄镇始建于北宋元_元年(1086年),因邑人周迪功郎捐地修全福寺而得名,是江南六大古镇之一。

一稀堂博物馆,为民办古陶瓷博物馆,始建于2004年,建筑面积1560平方米,展示了中国人类有史以来以黄河、长江等流域为主题的原始陶器的创烧至演变到近代瓷器的全过程;共设立了史前至商朝、春秋战国、两汉、隋唐、宋元及明清为主题的六个陶瓷展厅。

4、锦溪

锦溪镇隶属于江苏省昆山市,东临淀山湖,西依澄湖,南与上海市青浦区金泽镇相接壤,北与苏州市吴中区_直镇和昆山市张浦镇相毗邻,属于江苏省的'南大门",素有“中国民间博物馆之乡”的美誉。

5、延福教寺

延福教寺,位于昆山市千灯镇,创建于梁天监二年(公元503年),距今已有1500多年历史。当初千灯人王束舍宅,僧从义开山建寺。五代开平二年(公元908年)重修寺院,赐名为“延福禅寺”。

后晋天福二年(公元937年),敕赐“波若寺”。宋大中祥符元年(公元1008年)真宗赵恒皇帝改赐“延福教寺”。

《西安·雁塔区·大慈恩寺和大雁塔》陕西名胜简介

徐街村是河南省新乡市延津县王楼镇下辖的行政村,城乡分类代码为220,为村庄。区划代码为410726104218,居民身份证号码前6位为410726。邮政编码为453000,长途电话区号为0373,车牌号码为豫G。徐街村与王楼村、任庄村、宋洼村、千寨村、蔡庄村、老庄村、孙庄村、吕桑科村、吴桑科村、西陈村、丁赵村、周厂村、王庄村、黄寺村、前牛村、冯街村、姜街村、新集村、后鲁邱村、前鲁邱村、陈湾村、李湾村、申湾村、刘庄村、城村村、张街村、小城村、郭里村、川留村、乔杏庄村、张杏庄村、吴杏庄村、草店村、安庄村相邻。

徐街村附近有新乡黄河故道森林公园、陈玉成墓、延津大觉寺万寿塔、延津大觉寺、太平天国英王陈玉成就义纪念地、延津沙门城址等旅游景点。有延津小麦、延津菠菜、延津黑豆、延津胡萝卜、延津火烧等特产。

《西安·雁塔区·大慈恩寺和大雁塔》陕西名胜简介

在西安市雁塔区和平门外南4公里处。这里有唐代大慈恩寺和大雁塔。大雁塔在大慈恩寺内,古称慈恩寺塔。

大慈恩寺原为隋之无漏寺,位于唐长安城中晋昌坊。唐太宗李世民贞观二十二年(648年),唐高宗李治为太子时为其母亲文德皇后长孙氏追荐冥福所修建,故以“慈恩”命名。初建成时规模极大,禅院重楼复殿,共有13个院落,总计殿堂僧房1897间,著名画家阎立本、吴道子、尉迟乙僧、伊琳等名家,画了大量壁画,因之寺院异常豪华壮丽。

唐代著名僧人玄奘,曾在该寺翻经院译著佛经11年,把他从印度取回的《梵经》,译著成“汉式”佛教经书74部,计1335卷。并在此创立法相唯识之学,因成为中国佛教一大宗,即唯识宗又称法相宗,创立于慈恩寺,通称慈恩宗。

唐朝衰落,慈恩寺亦颓废。金世宗完颜雍大定四年(1164年)寺遭兵火,焚毁十之八九。现在慈恩寺之建筑,包括山门、钟楼、鼓楼、大殿、经堂、配房等,是明宪宗朱祁镇天顺二年(1458年)至明宪宗朱见深成化二年(1466年)重修的,至清代亦有修缮,所以现在慈恩寺的规模,多为明、清两代所遗存的建筑。寺内现无藏经,仅存大佛及十八罗塑像和明代描金设色画像多帧,颇为名贵。院落四周,茂林修竹,四时花木,栽培满园,环境优美,清雅肃静,中外游人,摩肩接踵。如今修建了北、南、东广场,南广场增立玄奘法师铜像,北广场修建亚洲最大的音乐喷泉,给大雁塔增色不少。

大雁塔在唐高宗时是为存放玄奘由印度带回的佛经佛像而建,始建于高宗永徽三年(652年),起初只有五层,高十八丈,土心砖表,仿西域窣堵婆(梵语称塔)的形式,本名慈恩寺塔。据《天竺记》所云:达嚫国有迦叶佛伽蓝,穿山石作塔五层,下层作雁形,谓之雁塔。唐僧玄奘游西域,曾见此塔,因取其名曰雁塔。另据《慈恩寺三藏法师传》卷三中记:摩揭陀国有一寺僧,一日有群鸿雁飞过,忽一雁离群落羽,摔死地上,僧人惊异,认为雁即菩萨,众议埋雁建塔纪念,故名雁塔。

据《张礼城南记》记载:“永徽三年,沙门玄奘起塔,初惟五层,砖表土心,效西域窣堵婆。长安(武周则天皇帝武曌的年号,701—704年)中摧倒,武后及王公施钱重建至10层,其云雁塔者。”据《续文献通考》记载:“基四面各140尺,仿西域制度,有5级,并相轮露盘,高180尺,层层中心,皆葬舍利,不啻万颗,上层以石为室,立碑载二圣(指唐太宗李世民和唐高宗李治)所制《三藏圣教序记》,乃褚遂良笔”。这两碑镶于雁塔一层南门之两侧,一为“大唐三藏圣教序碑”,为李世民撰文;一为“述三藏圣教序记碑”,为当时太子李治撰文,皆为唐书法家褚遂良书丹,字迹秀美,碑额、碑侧、碑座雕刻蟠螭,蔓草花纹及天人舞乐等饰纹,这些皆为珍贵之艺术品。

大雁塔在唐武周长安年间摧倒,由武氏及王公筹资建为10层后,塔又毁于兵火,五代后唐明宗李嗣源长兴(930—933年)时西京留守安重霸,重建时改为7层,为楼阁式砖塔,高64米,保留而成今日之外观,才成为我国楼阁式砖塔的典型建筑。现塔呈方形角锥体,底层每边长25米,面积为625平方米,造型简洁,比例适度,塔沿用迭砌法,用砖仿木结构砌成隐起的枋、斗拱、栏额,颇具民族特色。塔的底层西门门楣上刻有释迦说法图,尤为精彩;还有其他佛像、佛殿图、菩萨像、天王像,所有这些石刻,虽带有宗教迷信色彩,但造型生动优美,刻线流畅有力,尤其是线刻殿宇,更为珍贵,是研究唐代建筑很难得的图案,也是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要资料。

唐代开始,在明、清尚盛的“雁塔题名”就在此进行,新科举人,凡中进士,仿唐故例,刊名立石,此乃“雁塔题名”。现存题名碑碣百通,属明、清时代者居多。

明代之时,塔出现残坏,在其外表砌面砖予以保护,即今之塔样,塔身高度59.9米,塔基高度4.2米,基座东西45.9米,南北48.8米。塔南为唐代曲江故道,原有石桥一座,初名遇仙桥,后改名慈航桥,取佛教“慈航普度”之意。

解放后,于1954年、1956年、1965年多次对大雁塔和大慈恩寺,进行修葺,千年古塔古寺,旧貌改新颜,虽为新颜,然修旧如故,不失本来面目。大门口,左右两尊二米多高石狮守门,门额书“大慈恩寺”,门楹联为:“登临出世界七层摩苍穹;唯识耀华夏师尊大乘天”。而今,国内外游人,游寺观塔者络绎不绝。每年农历正月十四、十五、十六日3天,慈恩寺和大雁塔沿袭古代上元佳节庙会,会期进庙焚香者,上塔观景者,摩肩接踵,成为我国长安古都著名文物古迹和浏览观光胜地。

大雁塔为全国重点文物保护单位。

大雁塔为国家4A级旅游景点之一。

 
友情链接
鄂ICP备19019357号-22