总溪河樱桃花
农民讲师罗飞扬指导工人进行苎麻产品加工
金沙回沙酒生产车间
织金猫场川硐村村民对皂角精进行拣选分级
赫章县朱明乡农业特色经济产业园分拣辣椒
织金县砂锅街李顺槐在做砂锅
织金金龙铁皮石斛种植基地的产品
大方天麻仿野生种植基地的村民在分拣天麻种
金沙县岚头镇茶农采茶忙
提到毕节，目前“最火”的当数成贵高铁通车，这是“洋气”的。然而此行，我要带你了解的是毕节老字号的“土特产”。
冬日的傍晚，寒气袭来，在黔西鸭池河边找一户农家，开启我们的“旅行”。
穿过一条水泥小道，推开一栋黔西北老式居民房耳间的门，煤火燃得正旺，几位前来“摆寨”的老者围在回风炉旁喝“转转酒”，如果你刚好也能整二两，话匣子也就打开了。
喝“转转酒”的器皿一般是大土碗，酒要用土药酿制的小缸酒，俗称“苞谷烧”。主人倒上满满的一大碗酒后，先试喝一小口才把碗递给远道而来的客人。
一巡酒过，人与人的距离瞬间拉近，心暖暖的。酒过三巡，白酒落肚辣味十足，待酒劲也上来了，摆龙门阵的架势也就此拉开。“谈天说地、道古论今”，提到乡土的毕节，不管是吃的穿的用的，大家都可以信口地说出一堆来:“荞酥荞面荞疙瘩，豆干豆棒豆豉粑，火腿苹果罐罐茶，蜡染刺绣农民画……”那种想表达自己掌故太多的欲望，似乎人人都有“舌战群儒”的潜质。
酒是引发谈资最好的催化剂，酒足自然就兴高。热情好客的毕节人历来都认为“无酒不成席”，就算不开席，来了客人也是要喝些酒的。因为这个庞大的“市场”，毕节自然而然地培育出了一堆酒品牌。那种歌颂酒的文化，单凭在倒天河畔与酒伴生的，说出来也会让李白、苏东坡这样的酒仙迷恋和驻足，随便扯出一副对联便是:
酒涌倒天水，幽香袭人，令天下醉翁心醉;
月映龙潭泉，清波弄玉，教世间陶令神陶。
“金沙回沙”、“毕节大曲”算是传统品牌，苗家水花酒、彝家咂酒的特色酒文化经常被诗人写在诗歌里。当下，威宁天星米酒、赫章阿穴白酒、百里杜鹃洞藏酒、黔西刺梨酒等酒品牌也有很好的发展势头。
除了具备产酒的天然优势，毕节高山云雾，自然条件得天独厚，产茶历史也十分悠久，茶文化丰富多彩，同样好茶集聚。“中国贡茶之乡”“中国高山生态有机茶之乡”“中国古茶树之乡”等“国字号”名牌下，“清池贡茶”“海马贡茶”“太极古茶”“乌撒烤茶”“纳雍高山茶”等茶品牌百花齐放。种茶、采茶、制茶、斗茶，茶种在山上，山插在云中，茶与山的美妙结合，山与人的和谐共生，实在是一种不可多得的意境。
几个喝得“二麻二麻”的老者，谈起茶头头是道，平时泡茶却不苛刻。杯子里放入茶叶，取刚烧开的水冲泡，茶叶渐渐舒展，清新的茶香四处弥漫，每个人都把茶杯捧在手里。“酒倒满，大口喝，共饮共享;茶八分，需细品，个中滋味”，说的也是茶文化。
告别了鸭池河畔，我们继续前行。清晨，站在大方巍巍的九龙山上，远处的公鸡山和母鸡山耸入云端，其他秀美山川在薄雾中若隐若现。九龙山是当年奢香夫人的狩猎之地，向外延伸，连接着百里杜鹃与油杉河。山上盛产天麻和生漆(当地也叫“土漆”)。大方由此便拥有“中国天麻之乡”的美誉，天麻制品极佳。大方漆器名气很大，是与贵州茅台酒、贵州玉屏箫笛齐名的“贵州三宝”。
大方漆器已有600余年历史，其漆制品采用牛、羊等皮革和棉、麻、绸、木等做胎，用当地的优质土漆作原料，明洪武年间就形成了一整套以皮胎漆器为主的漆器制作工艺。
胎常用木，漆只能取于木。割漆、调漆、用漆，每一环节都需要产生技艺精湛的工匠。一个漆器工艺复杂，需经过无数匠人分工协作方能完成。比如，在漆器上绘画就是一个技术含量很高的艺术，而大方又刚好是“中国民间文化艺术之乡”，加上大方农民画这朵民间现代绘画艺术奇葩，二者可谓珠联璧合，大放异彩，深受国内外消费者及收藏人士的青睐。
毕节的山水，养育了倔强、坚韧、包容的毕节人，也培育了许多技艺高超的手艺人，他们对工作兢兢业业，怀揣着“天干饿不死手艺人”的自豪感，将生活变得冷静而富有美感和温度。手艺人不骄不躁、不慌不忙，他们对艺术全情投入，上下求索，创造出了许多优秀的毕节工艺品。
被誉为“指尖芭蕾”的苗族刺绣，有“穿在身上的历史”美誉的苗族彝族服饰，让石头“72变”的织金石雕，历经沧桑传承至今的织金砂锅，犹如“一场戏剧在画中上演”的黔西剪纸，“”构想的七星关菌画……在乌蒙大地装点出一幅幅活色生香的绝美图画!
毕节民间手工艺品，就地取材，品种繁多，如竹编、草编，刺绣、蜡染，石雕、木雕，剪纸、服饰及民间玩具等一应俱全，值得细细的品味和观赏。
行程还没过半，不知不觉我们已经穿越了小半个毕节，来到了乌蒙山深处。
一向低调的毕节，得益于大自然 厚爱，被馈赠了万里挑一的好山好水。淳朴的毕节人民也深感上天的眷顾，竭力保全生态，保护环境，努力贯彻“新发展理念”，辛勤劳作，艰苦创业，孕育了一批绿色、有机、生态的“山珍”农特产品。
七星关椪柑、烧鸡、熏腊肉，大方皱椒、杜仲、豆制品，黔西黄粑、糍粑、刺梨汁，织金发粑、竹荪、皂角精，纳雍樱桃、茶叶、滚山鸡，威宁火腿、苹果、马铃薯，赫章核桃、半夏、可乐猪，金沙贡茶、水产、槽辣椒，百里杜鹃蕨菜、天麻、金银花，金海湖梨子、蜂蜜、菜籽油……
毕节，有着品质优良的特产，威宁洋芋、织金竹荪、赫章可乐猪、纳雍玛瑙红、黔西黄粑等远近闻名。对于初到毕节的游客，一下子想记住那么多农特产品品牌是不可能的。近年来，经毕节市委、市政府进行战略升级后，“乌蒙山宝·毕节珍好”强势亮相，贵州省第一个市级农产品区域公共品牌扬帆起航。
“乌蒙山宝.毕节珍好”区域公共品牌，覆盖了毕节各县区的区域农特产品，包括了粮油、蔬菜、辣椒、茶叶、畜禽水产、经果、中药材等类型农特产品。除了来毕节旅游时选购，平时也可以通过电商平台下单。
当下，毕节各类农特产品名声在外，众多产品远销省外甚至国外，“毕货出山”呈现出风生水起的势头。
若是你在最近来，那绵延于赤水河畔的柑橘林，会让你感受到什么是“万山红遍，层林尽染”的意境，感受到什么是“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的欣然;
若是你明年春天再来，你会发现总溪河的玛瑙红樱桃花悄悄盛开，在不少地方还是乍暖还寒时，总溪河的玛瑙红樱桃花就已抢占春枝……
玛瑙红从这里发育，使纳雍的土地生金成为现实。云、贵、川、渝等10个省、市的食客们也经不住诱惑，兴致勃勃而来，载着樱桃苗满意而归。如今，纳雍“玛瑙红樱桃”可以说已经红透了小半个中国。
“高铁作媒”，通达的高铁交通网缩短了城市间的时空距离，冲着毕节农特产品而来的游客也越来越多，“乌蒙山宝·毕节珍好”的品牌魅力愈发熠熠生辉。
而物华天宝的毕节，仅凭这短暂的旅行又怎么能逐一说明呢?
哪一天，当你忍不住这些“毕节老土”的诱惑，顺着我巡游的路线来毕节“采购”时，你将会费力地拉着装满毕节土特产的行李箱，怀着“带得走的是土特产，带不走的是乡土味”的遗憾走进站台，然后不无留恋地回头对我说:“我，还要来毕节!”
贵州省毕节市七星关区2022年雨露计划有名额限制吗
#童话故事# 导语你在羡慕着成功人士所是得到的成就的时候，也来关注下成功人士的励志故事。你要知道他们的成功也是来之不易的，没有人能随随便便就能成功吗。下面是 整理分享的三篇成功人士的故事，欢迎阅读与借鉴。
大师的弯腰
法国画家亨利?卢梭，小时候生活在法国西北部的拉瓦尔市，他的父亲是一名铁匠。父亲希望他将来能成为一个合格的接班人，便经常传授他一些打铁的知识。
卢梭进入学校读书以后，接触到了更多的知识，他发现自己真正喜欢的事情是作画，而不是打铁。
每每放学回家，他几乎满脑子都想着绘画，即便是在给父亲做帮手的时候，他想着的是怎样把飞溅的火星画出来，或想着的是应该怎样把客户的笑容画出来……
为此，卢梭耽搁过许多父亲安排给他的工作。有一次，卢梭因为绘画忘了给火炉加煤，等父亲回来以后炉火已经灭了，父亲大发雷霆，不仅把卢梭重打了一顿，还把卢梭的画笔和画纸都扔进了门口的玉米地里!卢梭没有哭，没有喊，他只是在完成了父亲安排的任务之后，悄悄地跑到外面，弯腰捡起了画笔和画纸。
毕业后，为了糊口，卢梭成了一名乐团小提琴手。虽然，他的小提琴拉得不错，但他更喜欢绘画，只要一有时间就会拿出画笔和画纸。时间一长，乐团老板终于发火了，把他的画作和画笔统统扔进了垃圾箱，还警告他如果再画画就解雇他。卢梭没有争辩什么，只是在老板离开之后，弯腰从垃圾箱里把画笔捡了起来。
几年后一个偶然的机会，卢梭进入了巴黎海关工作，还拥有了自己的办公室。卢梭简直如鱼得水，把办公室当成画室。最终，他的上司忍无可忍，把卢梭的画笔画纸全都扔进了垃圾箱，并解雇了他。卢梭似乎已经习惯这种遭遇了，他没有解释，没有央求，而是再一次弯腰从垃圾箱里捡起了自己的画笔，安静地离开了办公室……
卢梭失去了工作，却拥有了更加自由的创作空间。两年后，卢梭举办了平生的第一次画展，所有的参观者都被他的画作打动了，亨利?卢梭这个名字也一夜之间街知巷闻。
经过多年的努力，亨利?卢梭最终成为了法国甚至是世界绘画一颗璀璨的明星!
“我有过三次弯腰的经历，都是为了捡起被人扔掉的画笔，但我的弯腰不是妥协，不是逆来顺受，而是一种与命运的抗争，一种对梦想的坚守!”1890年，亨利?卢梭在完成《我本人?肖像?风景》的时候，曾在日记本上写下过这样的句子。
难民营走出“阿拉伯偶像”
这是一个励志故事。
不到24岁的穆罕默德?阿萨夫是加沙罕尤尼斯难民营的难民。为了能参加泛阿拉伯国家的选秀大赛“阿拉伯偶像”，离开就业市场不景气的加沙为自己找出路，他偷偷溜出加沙到了开罗，又辗转黎巴嫩去参加海选。然而，由于加沙被封锁而延误，当他抵达贝鲁特时，报名已经结束。
绝望的阿萨夫打电话和母亲商量，最后决定*进入选秀所在的宾馆，但组委会依旧维持原来的决定。另一位参赛的巴勒斯坦人听到了他的声音，把名额让给他，并告诉他：“我知道我到不了最后，但你能。”
最后的结局很美好，阿萨夫战胜了来自埃及和叙利亚的两名决赛对手，成为有史以来第一位获得“阿拉伯偶像”冠军的巴勒斯坦人。
这是整个阿拉伯世界热议的话题。由于时差原因，“阿拉伯偶像”的直播时间是北京的凌晨，但我八十多岁的父亲每次都会不经提醒就守在电视前。他是一个老难民，经历过1948年那段屈辱的岁月，从故乡巴勒斯坦逃难到叙利亚。
他对阿萨夫的喜爱，与其说是一种支持，不如说是找回了一种久违的归属感，一种对于失去故乡的情愫。
老人的这种执着也感动了从未涉足巴勒斯坦的4个孩子。对于他们来说，祖国通常只是一个名词，在填写各式各样的申请表时常被用到。
孩子们拼命拨打国际长途给阿萨夫投票，相信在这个时间，在欧洲和美国、智利、阿根廷、圭亚那等等国家和地区，有着无数和我状况相同的巴勒斯坦家庭。
阿萨夫的成功让别人知道了巴勒斯坦人不只会搞政治、搞游击队，他们也有能力在不同的领域大显身手。他们有自己的文化、艺术，甚至由于特殊的历史背景，他们还有着其他民族没有的东西，比如监狱文化。
以色列监狱里的巴勒斯坦政治犯以绝食要求狱管为他们提供“阿拉伯偶像”的直播信号。在写给阿萨夫的信中，他们给出了最壮烈的支持——“你一定要加油，我们都在为你掉肉。”
在社交网站上，阿尔及利亚人给阿萨夫留言：“我们全家昨天都没有做菜，大家全部在看你。在这个周末，你就是我们的大餐。”
巴勒斯坦人的艺术作品反映现实，压抑的生活和以色列持续的占领给他们带来了灵感，但同时他们也通过音乐表达对和平的追求。
1988年出现在一张标志性照片上的投石男孩Ramzi Aburedwan，长大后成了为和平奔走的游吟诗人;3个以色列阿拉伯青年组成的饶舌组合DAM，唱出了《谁是恐怖分子》《我需要自由》等代表巴勒斯坦人心声的歌曲，传遍了整个阿拉伯世界和许多欧美国家。
更多的巴勒斯坦人发现，音乐是比石头更有效的武器。2009年初，在遭受以色列近一个月轰炸的加沙，人们唱出了《我们不会倒下》(WeWillNotGoDown)，告慰一千四百多个亡灵。
对于三代难民的巴勒斯坦人，上一代是痛苦的一代，他们亲身经历了失去家园的浩劫;我们是失败的一代，身在海外，对民族和国家的支持有心无力;而接下来将是模糊的一代，他们对未来不确定，对过去又不甚了解。阿萨夫成功地成为了一个符号，让三代巴勒斯坦人统一起来，把持不同政治理念的巴勒斯坦人、组织以及派别统一起来，同时也在阿拉伯革命这个大环境下，把所有支持民主自由、渴望公平正义的阿拉伯人统一了起来。
烤羊肉串的慈善家
他是一个平凡的维吾尔族汉子，外出务工，以卖烤羊肉串为生。然而，近十年的时间里，他却用辛苦积攒下的10多万元，资助了上百名贫困学生。这个汉子，就是来自新疆的“草根慈善家”——阿里木。
阿里木在“中国网事?感动2010”的颁奖现场
“把钱花在最需要的地方，才是物有所值。”
阿里木是一个身材壮实的新疆汉子，生活十分简朴，20元的土布褂子，8元的布鞋，他一穿就是好几年。他喜欢吃水果，为了省钱，却总是挑快烂了的买，削掉坏的再吃。阿里木的饭食也是简单到不能再简单，经常是一个馕(或两个馒头)外加一杯水就能打发。
这样的生活，阿里木却过得很满足。有人对他的行为表示很不理解，阿里木反问：“有很多钱快乐吗?我不觉得!我现在就是一个很快乐的人。把钱花在最需要的地方，才是物有所值。”
卖烤羊肉串的阿里木
“我读书不多，只会烤羊肉串，绝不能让那些贫困的孩子们和我一样。”
阿里木出生在新疆和静县的一个贫困家庭里，父亲是供销社职工，一家9口，全靠父亲一个人的工资维持生活。读到高二时，家里实在供不下去了，懂事的阿里木选择了辍学参军。
长大后，历经生活艰辛的阿里木十分尊重文化教育，他的心里存有一个朴素的信念：只有教育才能改变人的命运。他起早贪黑、省吃俭用，省下的钱全部用作慈善。
据当地报纸不完全统计，10年来，阿里木卖烤羊肉30多万串，利润10多万元，其中近八成捐给了贫困家庭的孩子。受他捐助的200多名孩子中，有10个孩子考上了大学。
阿里木和他资助的学生
“我喜欢卖羊肉串，我会继续卖我的羊肉串，去帮助更多的孩子上学。”
如今，阿里木已经当上了“阿里木餐饮印象有限责任公司”的总经理。他开始谋划，要帮助家乡的年轻人创业、安家，让正宗的新疆羊肉串香飘内地。他琢磨着，用10年时间，在他生活的贵州毕节市建一所学校，让那里的留守儿童接受好的教育。
有。
雨露计划是通过扶持、引导和培训，提高贫困人口素质，增强其就业和创业能力，把人口压力转化为资源优势，是加快贫困农民脱贫致富步伐的有效途径，也有相应的名额限制。
