首先，窦娥具有坚强的反抗精神。窦娥的反抗经历了一个由安于命运到与命运抗争的发展过程。窦娥小小年纪就经历了人生的重大不幸，但她默默地忍受着，她开始时把自己的不幸遭遇归之于“命运”，认为“八字儿该载着一世忧”，是“前世里烧香不到头”。她不怨天不尤人，对生活也不再抱任何幻想，只把希望寄托于渺茫的来世，她以“贞节”与“孝道”的观念作为约束自己身心言行的信条，又以“节”、“孝”来作为自身防卫的武器，甘愿屈服于夫权、神权和礼教的约束，只希望服侍婆婆，孤若伶丁地渡过一生。但是邪恶和不幸却不放过她，张驴儿父子闯进了她宁静的生活。辛酸的经历，磨炼出她的坚强性格，严酷的现实又培养出她的反抗精神。她终于迈出了由安于命运到与命运的抗争的勇敢的一步。她的反抗精神，首先表现在对张家父子的逼婚上，当然此时窦娥的反抗，还只是为争个贞洁之名，只能以贞洁作为自己的反抗武器，在同张驴父子的斗争中，她的反抗性格不断得到发展，性格由内里刚强开始转向外露的反抗，她最初只是对引狼入室的婆婆埋怨、不满，后来才发展到张驴儿再三纠缠她时，她一把推倒无耻的张驴儿，同邪恶势力展开了正面交锋。正因为如此，当张驴儿以“药死公公”的罪名来威胁他时，她毫无惧色，理直气壮地要同张驴儿一起去见官，宁愿“官休”，也决不向张驴儿低头，但此时的窦娥还是太善良也太天真了，她满以为“明如镜，清似水”的官府会公正执法，却不料太守桃杌却是个昏官，在桃杌太守的严刑栲打下，她终于看清了官府贪赃枉法、草官人命的真正本质，这使她的反抗性格又向前发展了一步，终于喊出了“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”的正义呼声。刑场上，她的反抗精神达到了顶峰，她面对天地间那个被邪恶势力主宰的世界，发出了愤怒的控诉，这就是［端正好］和著名的[滚绣球]两支曲子：
［端正好］没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、颜渊！为善的，受贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
这时，窦娥满腔的怨恨如火山一样爆发了，从官府到天地鬼神，全被她咒到了。悲愤已极的她发下三大誓愿：死后要血溅白绫而不落地下、六月降雪、大旱三年。当然，这种誓愿，在现实生活里肯定是不会实现的，但作者却让它实现了，作者这种浪漫主义创作手法的运用，更加突出了窦娥坚强不屈的性格，表现出了极其强烈，震撼人心的悲剧力量。使窦娥的冤屈和反抗精神具有了惊天地、泣鬼神的巨大威力！
其次，窦娥除了坚强的反抗精神之外，还具有善良的性格。她的善良集中表现为对婆母的孝顺：她起先宁死也不招认所谓“药死公公”的“罪名”，而当昏官要打她婆母时，为使婆母免遭毒刑，她又勇敢地招认了这一强加给她的罪名，这里她的善良已不仅是一般的孝顺，而是一种自我牺牲精神；甚至在押赴刑场时，她怕婆母看见了伤心，还苦苦哀求刽子手押她走后街，直到死后，她的冤魂还要求父亲对婆婆多加照顾。这种反抗精神和善良性格的和谐统一，使窦娥形象显得血肉丰满，感人至深。
作品通过窦娥这一形象，深刻地表现了它的主题，那就是：揭露元代社会法制黑暗、纲纪松驰、官吏昏庸、流氓横行的现实，同时歌颂下层人民的反抗和斗争。
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求几部悲剧爱情**
全称《感天动地窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。
临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。
创作背景：
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。
他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
爱情悲剧
哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》、《雅典的泰门》《泰特斯·安德洛尼克斯》、《罗密欧与朱丽叶》《窦娥冤》 关汉卿 《汉宫秋》 马致远 《赵氏孤儿》 纪君祥 《琵琶记》 高则成 《精忠旗》 冯梦龙 《娇红记》 刘东生 《清忠谱》 李 玉 《长生殿》 洪 升 《桃花扇》 孔尚任 《雷峰塔》
古希三大悲剧
埃斯库罗斯：被缚的普罗米修斯，
索福克勒斯：俄狄浦斯王，
欧里庇得斯：美狄亚。
《被缚的普罗米修斯》故事梗概：普罗米修斯创造了人类，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。人们也用爱和忠诚来报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品“火”。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
《俄狄浦斯王》可以称得上是悲剧的典范。故事梗概如下：俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯的儿子，拉伊俄斯预知这孩子日后会杀父娶母，因此叫一个牧人把他抛弃在荒山上，这婴儿由另一个牧人接过去，转送给科任托斯作嗣子。俄狄浦斯成人后，听神说他会杀父娶母，他因此逃亡忒拜，在路上杀死一个老人即他的父亲。他到了忒拜之后，作了国王，并娶了前王的妻子伊俄斯忒为妻。他后来疑心拉伊俄斯是他杀死的。这时候报信人（牧人）前来报告波吕玻斯的死耗，并迎接俄狄浦斯回国为王。但他害怕娶波吕玻斯的妻子为妻，不敢回去。报信人指出他并不是波吕玻斯的儿子，而是拉伊俄斯的妻子伊俄卡斯忒送给他的。
《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作，该剧来源于希腊神话，故事梗概：美狄亚帮助伊阿宋盗回金羊毛，并且惩罚了杀死伊阿宋父亲的新国王，后夫妻俩给赶出家乡来到科林索斯，生了两个孩子。在科林索斯，伊阿宋的变心了，他要做科林索斯国王的女婿，并想把美狄亚母子赶出科林索斯。这激起了美狄亚的愤怒，她决定设计报复公主、国王，后又杀死了丈夫伊阿宋的两个儿子，最后乘坐龙车飞往雅典。美狄亚的报复行动很血腥，但是她的行动在开场时就已经有所铺垫。观众已有心理准备，所以不至于觉得唐突不可理解。 爱情悲剧
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