拉卜楞寺门票：40(含导游)拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县西部。它位于大峡河北岸。西北山卧如象，东南山似松林。大峡河自西向东北流去，呈右旋海螺形状。在藏族人民的心目中，它是一个吉祥的圣地。公元709年的第一任札木合，受青海蒙古蒙古和硕部前旗贝勒查汗丹津的邀请，回到家乡，在这个美丽的地方建了一座寺庙。经过280多年的修建和扩建，发展成为拥有6个大谷仓(书院)、48座佛寺和佛龛(活佛居所)、500多座寺院的庞大建筑群。在安多被称为第二个看守和储藏的地方。
1961年，拉卜楞寺被列为甘肃省省级文物保护单位之一。1982年成为全国重点文物保护单位，国家拨款维修这几次。寺内六大仓房(学院)分别是铁桑朗瓦(司文)、居迈巴(第二部)、多多巴(最后部)、丁科尔、曼巴、吉多(赫瓦吉拉)。铁郎瓦扎仓，俗称大经堂，是拉卜楞寺僧人学习佛教表现形式的学院。所有法规和法律都与拉萨哲蚌寺的果芒扎仓一致。僧人主要学习三藏(论藏、达摩藏、经藏)、三学(戒、禅、智胜)和四大教义(毗湿奴沙阿、经师、唯觉师、平庸师)。
通过老师授课、背诵、辩论的形式，最终需要熟悉佛教的五大学说，即《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《律学》、《根本论》。学这五经一般需要15年，13级。司文学院提供三个学位，即冉江学士学位、盖伦学士学位和多伦马巴学位。通常般若学毕业的僧人，一年可以报考两次冉江巴的学位考试;所有完成学业的僧侣都可以获得加伦巴的称号;多人吧是司文学院的最高学位，其考试非常严格。不仅要求各系毕业生，还要求大法台考试后德才兼备。在正式考试前一个月，寺主jamyang会进行预考，背诵五大讲0755-79000。只有通过考试的人才能参加正式考试。考试前，出家设宴五天，邀请本院六年级以上的出家、出家参加，可视为考试。
没考上的多仁巴考生，再也没有机会通过考试了，这让一年的两个名额更加珍贵。如果你获得了多仁巴的学位，你就可以被任命为活佛或者隶属于一个寺庙的佛教老师。他们死后可以转世，从而形成新的活佛转世系统。夏河拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大祖寺之一，全国重点文物保护单位，中国AAAA级旅游景区，由第一位活佛嘉木央于1710年创建，现已成为世界上最大的藏学研究机构和甘、青、川地区最大的藏传佛教文化中心。布楞寺占地1234亩，有6座经幡堂，84座佛寺，30座佛殿，10000多座寺院。
是藏传佛教黄教(格鲁派)的六大主权寺庙之一。该寺汇聚了藏、蒙、汉人民的智慧，以精湛的建筑艺术和灿烂的宗教文化闻名于世。每年农历正月和七月，大法会是藏传佛教的盛大仪式。地址：甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺。拉卜楞寺是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大祖寺之一。每年有七大宗教寺院，其中以正月毛姆寺和七月声明最为著名。正月毛姆达摩意为法会，每年正月初四至十七举行。主要活动有僧尼考试、辩经、念经、佛展、法舞、祈祷等。第八天，牲畜a
地点：夏河县拉卜楞寺。1.正月法会：每年农历正月初四至十七举行。第八天是放生节;第十三天是日炙佛节;14号是法国舞蹈;15日是黄油雕塑元宵节;第十六天是转香巴(弥勒佛);节日期间有辩经祈福等活动。七月达摩社七月达摩社藏语叫肉扎。七月法律协会有两项主要活动。那是6月28日举行的一场宗教辩论;二月初八，举行了米拉咨询协会的广场演出。演出大多设在寺庙广场，内楼为寺内僧人坐席，外楼为俗人观众。场地右侧有一名锣鼓手，两名钹手，一名长号手。
一切安排就绪。米拉倡导法会正式开始。表演者穿着面条和曲法，象征着山神、狮子、土地神、鹿和狗。剧情主要表现佛的功德，劝人抑恶扬善，利益众生。如七月法会，它是一个一般的节日，有着广场剧的表演特点，有着独特的道白运用，诵经与道白相结合，唱与说相结合，语言巧妙，载歌载舞。整场演出很有娱乐性，深受当地人民的喜爱。因此，在这一天，男女老少都盛装出行，围着广场观看。茂兰木大法会茂兰木大法会又叫正月大法会。它起源于1409年宗喀巴大师在拉萨举行的祈祷大法会。长期流行于甘南藏区各大佛教寺院，成为甘南藏区人民的一大节日。法会从正月初二到正月十二，持续十五天。会议期间，所有寺院的僧侣在大经堂每天诵经六次。
第一个叫晨会，第二个叫晨辩，第三个叫午会，第四个叫祷告会，第五个叫午会，第六个叫晚辩会。正月初八是放生节，即在准备好的牛羊身上洒水，系上彩带，然后放生。放生的动物都是神话，不允许任何人猎杀。正月十三是日炙佛节，也叫光明佛节。这个会议是在中午之前召开的。各寺僧人在驱魔人带领下，将一尊巨大的彩色绣花佛像抬至寺内山麓附近的固定晒佛台，然后僧人赞佛功德，念《沐浴经》，百姓肃然起敬。正月十四法国舞，也就是寺庙专门组织的法国舞队：通常30人左右，戴着各种面具，表演一个镇压邪灵的情节。最后，由驱魔人带领的舞蹈演员和僧侣将巴赞揉成食物献给神和鬼，并送到寺庙的外围焚烧，祝愿有一个好年。正月十五晚举行黄油雕塑灯会，其活动是拉卜楞寺和卓尼禅寺的繁荣。
当晚，寺庙大经堂周围固定位置搭起木架，展示活佛制作的各种酥油雕塑。在酥油灯的照耀下，酥油雕塑更加绚丽夺目，人山人海，摩肩接踵。直到深夜。正月十六，转香巴就是转弥勒的意思。这一天，僧侣们抬着弥勒佛从经堂出来，在乐队的陪同下，绕着寺庙转到经纶，祈求未来的幸福。娘娘节娘娘节在藏历的4月，从4月14日开始，到4月15日结束。根据传说，应时牟尼出生、开悟并死于阴历15日。娘娘节是为纪念释迦牟尼而举行的节日。信仰藏传佛教的甘南藏族人认为，娘娘节是最大的吉日。在这一天做一件好事或者说一句六字真言，就相当于做了一百次好事，说了一百次六字真言。因此，在f的第一天早上
斋戒后，男女老少去寺庙转转经筒，拜佛祖像。在乃娘节的第二天，大部分没有封斋的人都去寺庙转经轮，念真经。斋戒的人在这一天不能吃东西，或独自转动转经筒，或在僻静处静坐，等太阳落山，才在农历四月十六日早晨回家斋戒。一年一度的娘娘节不仅用圣洁洗礼了广大僧俗群众的宗教灵魂，也极大地美化和丰富了藏族人民的生活内容。信佛的藏族人认为娘娘节是最大的吉日。这里做一件好事是平时做一件好事的一千多倍，每天念诵一次六字真言是平时念诵的一千多倍。节日期间，在寺庙周围熙熙攘攘的人群中，那些装饰精美的妇女特别引人注目。因为前几天他们把头发洗干净，梳成几十根或者几百根小辫子。
4月14日，他们穿上最好的衣服，戴上琥珀、珊瑚、玛瑙制成的项链和发饰，打扮得漂漂亮亮，为节日增添了光彩。桑克草原位于夏河县西南10公里处，是桑克乡大九潭草原的一部分。是高山草原，四面环山，中间开阔平坦。桑科草原有一条由南向北缓缓流淌的夏季大河，水草丰美，景色优雅，蓝天白云下牛羊成群，一派天然的田园风光。桑克草原一直是藏族人民的天然牧场。每到夏天，草原绿得像地毯，各种颜色的花竞相开放。是草原旅游、避暑度假、藏族游牧生活、回归自然的理想场所。
桑科草原旅游区设有格桑花草原游客接待站和拉卜楞酒店草原旅游点，提供过夜帐篷、传统藏餐、小吃、篝火晚会、民族歌舞、藏服出租、骑马比赛、民族手工艺品等服务。游客在这里可以真正回归自然，充分领略藏族独特的游牧生活方式。公堂塔门票：10元公堂塔位于拉卜楞寺西南角。它最早于1805年由第三任大师昆唐仓贡曲柯凡贝钟美所建，原名大金塔。它以独特的造型和精湛的工艺闻名中外。公堂塔在大峡河和云杉禅林的映衬下，傲然挺立。1991年2月8日，六世孔唐仓梵别旺绪大师在原佛塔遗址举行了现存佛塔净土仪式，并主持了其筹建工作。该工程于1993年7月竣工，在释迦牟尼佛陀首次皈依***的非凡胜利日举行了开馆仪式。公堂塔高五层，高31.33米。
呈菩提形，占地2144.16平方米。它由宝塔、宝塔瓶和宝塔底座组成。塔莎是太阳、月亮和星星;塔内有八尊镀金纯铜浮雕的菩萨;塔是用琉璃瓦装饰的三层四合院建筑。宝塔外观宏伟，气势恢宏，内部结构精巧，饰有许多珍宝。塔的中间是二层的四座佛寺，用于贡唐仓的灵塔或镀金木雕像，藏有佛经两万余卷。大殿顶部是阿弥陀佛、詹扬二世和千佛铜像。宗湖门票：20元夏河大宗湖距县城17公里。湖面狭长，海拔约3100米，东西宽100米，南北长约350米，面积50余亩。
湖滨三面环山，地势开阔，鸟语花香，花草茂盛;四周怪石嶙峋，山上覆盖着郁郁葱葱的森林;湖水湛蓝，纯净，晶莹剔透;宗湖又被称为神湖。每年六月，许多朝圣者来到这里朝圣。届时，整个湖边经幡飘飘，香烟缭绕，人们翻手祈求神灵保佑。宗湖是水鸟的天然天堂。湖南北部长约350米，10
宗湖湖是附近人们崇拜的圣湖之一。每年六月，世界各地的朝圣者都会来到这里朝圣。此时，满山香烟缭绕，海螺之声响彻天际。男女翻手诵经，然后抛掷宝瓶，顺时针祭拜神湖三周，希望神灵保佑，五谷丰登，人畜兴旺。
