西藏，离天空最近的地方，是大多数人只想去的遥远的地方，它的名字会出现在无数人的旅行清单上。为什么它总能吸引无数游客，因为它独特的高原奇观？还是因为神秘的宗教人文？我觉得都有，所以杨霞今天来了，我推荐几个西藏值得去的景点！
1.布达拉宫。在西藏的旅游景点上，它被命名为世界屋脊上的明珠，在每个人的心中，它巍然屹立，庄严肃穆。像寺庙一样聆听来自虔诚信徒的膜拜。白宫、红宫和黄宫，三色宫殿融为一体。
参观布达拉宫，需要爬900多级台阶。在我气喘吁吁扶墙喊累的时候，我记得带队的导游说过一句话：你把手放在两边的墙上，链接的是跨度一千年的瞬间。
2.大昭寺。是藏传佛教信徒心中的归宿。香火终日弥漫于殿前，殿中酥油灯万古长青。寺庙内外到处都是无数虔诚的朝拜者。藏民和我们一起，密密麻麻地交织在廊坊狭窄的厅堂里，酥油的味道浓烈弥漫在熙熙攘攘喧闹的人群中。我觉得佛还是高高地坐在莲花座上，俯视众生，或者默默聆听众生的低语。
3.纳木错。在辽阔的青藏高原上，在浩瀚的天地之间，在每一个信徒和游客的心中，都有一片净土，那就是西藏的圣湖纳木错，它与天空融为一体，没有任何杂质。纳木错湖上由玛尼石堆成的玛尼堆也是圣湖的一大景观。长期以来，信徒们堆砌的玛尼堆犹如金字塔，加上飘扬的经幡，与雪域高原的荒凉浑然一体。
4.南迦巴瓦峰。曾被《中国国家地理》评为最美的山，但雨雾常年包围着她，阻止了她轻易露出真面目。相信山顶有神灵居住的藏民告诉我们，如果你有幸看到南迦巴瓦峰的真面目，今年一定是你走运了。幸运的是，去年秋天，我看到了她的真面目。就像一个穿着纱丽的年轻女孩，害羞地遮住了自己，但还是想展现自己的一面。
5.巴松措。著名的神狐和红色宗教圣地。其实很多游客来巴松错游玩，大多是在湖心岛匆匆而过，没有深入游玩。巴松措景区比较大，还有一个专门的景点，观光车可以乘坐。深口吃村和新厝都是值得一去的秘境！登上观景塔，一排排小屋映入眼帘，而天空被白云覆盖，中间只露出一圈蓝色，洒下一束光。青翠的群山，静谧的湖泊，村里炊烟袅袅，给这个依山傍水的口吃村带来了一丝禅意。
6.扎什伦布寺。如果说布达拉宫是西藏庄严肃穆的象征，那么扎什伦布寺给我的印象更像是一座有特色的民居建筑。因为居民的信仰，一直被揉进了拜佛殿，给人一种亲民、接地气的感觉。没有了寺庙通常的严格和崇高，寺内几乎所有的寺庙都对游客开放。但令我惊讶的是，诺尔达的一座扎什伦布寺，并没有看到一个人匍匐磕头，偶尔出现的三两个信众，都在寺庙周围诵经，转经筒从未停止。
7.珠峰大本营。位于绒布寺南面，周围是一群帐篷旅馆。珠峰大本营主要为游客提供住宿，有厕所和帐篷邮局。也是中国最高的邮局。参观珠峰大本营最好选择好天气。天气是体验的决定性因素，万里晴空最好。如果在雨季去珠峰大本营，看到珠峰真容的概率很低。另外，夕阳下可以看到珠穆朗玛峰，早上会有旗云。夜晚的星空是不能错过的美景！
8.冈仁伯奇。在藏民眼里，每座山都有神。虽然有许多圣山，但地位最高、影响最广的是任刚岐伯。山中之王，举世公认的神，也是西藏第一山。有一次去阿里，在山脚下慢慢开车。身边虔诚的身影一次次用身体扑倒，一次次站起来，低声哼着念佛。尸体一个个跪拜，砸碎了雪山碎石，砸碎了泥泞的草地。看着这些扑倒在我面前膜拜过去的背影，我开始反复思考，这种信仰的力量从何而来。
9.古格王朝遗址。三百年前，伟大的阿里诺王国只留下壮丽的废墟，一夜之间就被摧毁，但那种寂静令人震惊。遗址建在一座小小的土山上，数百个房间堆叠在山顶，一层层连接到山顶，形成了一座独特的宫殿。然而，这座曾经辉煌的宫殿如今已年久失修，但从其遗址规模来看，布局设计仍显示出古格王朝的辉煌。当我步入宫殿时，我仍然被里面精美的壁画所惊叹。这些壁画虽然历经千年，但色彩依然绚丽生动。
10、杨卓勇错了。藏语意为“仙女湖”，宝石。山南的羊是卓雍措，水色异常美丽，像是人间仙女撒下的蓝色宝石。站在甘巴拉观景台是欣赏阳湖的最佳角度。天气好的时候，湖水会呈现蓝色。随着海拔的降低和阳光的照射，湖水的颜色会慢慢改变。
这可能是高原上的明珠。碧蓝的湖水像翡翠一样晶莹剔透，像一条坠入凡间的项链，挂在山间装点这人间仙境。圣湖绵延不绝，地平线一望无际，让人感到庄严肃穆。
以上就是西藏十大必去景点的简单介绍。除此之外，西藏还有许多其他值得参观的景点，如西藏颐和园-罗布林卡、阿里圣湖-马品雍错和拉萨三大寺.非常欢迎你来西藏旅游！我叫杨霞：139-8999-9267，你可以问我更多关于西藏旅游的问题！我在拉萨等你！
对于很多人来说，西藏是一处神圣又好玩的旅游圣地之一，凭借着当地优美的景致，赢得了大家的喜欢，在西藏究竟有哪些必打卡的地方呢?接下来，小编为大家整理一些相关的内容，感兴趣的朋友可以一起来瞧瞧!
扎什伦布寺扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一。寺院始建于明正统十二年，经历代班禅修缮、扩建，形成了如今气势磅礴的建筑群。扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年(1447年)，以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约20万平方米，周垣长约2000米。步人寺院大门，呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿。措钦大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是人们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗咯巴的头发以及根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨。
大昭寺大昭寺，又名祖拉康、觉康，位于拉萨老城区中心。始建于贞观二十一年(647年)，是藏王松赞干布为纪念-尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的-吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。大昭寺是一座藏传佛教寺院;1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入世界遗产名录，成为世界文化遗产。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边-向尺尊公主许诺，在戒指的掉落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
布达拉宫屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶(公元641年)，唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。17世纪重建后，布达拉宫成为历代0-的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。
巴松措巴松措位于西藏林芝地区工布江达县，海拔3700米左右，湖面面积达6千多亩，湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，是藏传佛教宁玛派的神湖和圣地。巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂。巴松错最好的季节是秋天，天高气爽风清云淡，从湖岸到山岭漫山遍野皆层林尽染，丰富的色彩、静逸的环境，是摄影爱好者对胶卷进行“谋杀”的大好时机。由于湖岸边林木密布使得拍摄湖心扎西岛较为困难，需要往巴松错度假村背后的山林上爬，才能有机会居高临下地拍摄到湖心小岛犹如一颗宝石般镶嵌在碧绿湖中的美景。除了这样的景象外，巴松错边一般的拍摄题材以小景为多，需要摄影者独具慧眼去发现。巴松措位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教(藏传佛教宁玛派)的一处著名神湖和圣地。
珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。珠峰地区拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被誉为地球第三级。珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺，同时，绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。珠穆朗玛峰是典型的断块上升山峰。在其前寒武纪变质岩系基底和上覆沉积岩系间为冲掩断层带，早古生代地层即顺此带自北往南推覆于元古代地层上。峰体上部为奥陶纪早期或寒武一奥陶纪的钙质岩系(峰顶为灰色结晶石灰岩)，下部为寒武纪的泥质岩系(如千枚岩、夹片岩等)，并有花岗岩体、混合岩脉的侵入。岩层倾向北北东，倾角平缓。
珠峰大本营珠峰大本营位于绒布寺南方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。珠峰大本营主要是提供游客住宿，有卫生间和帐篷邮局，此帐篷邮局是我国海拔最高的邮局。?观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是在中国攀登珠峰的必经之地。珠峰大本营，是为了保护珠峰核心区而设立的一片保护地带，海拔5200米。是观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是登山队从中国这一侧攀登珠峰时的大本营。每年的4-6月是登山季，是珠峰大本营最热闹的时候，也是最能拍摄到珠峰旗云的时候。珠峰大本营交通不便，汽车只能开到绒布寺旁边的帐篷营地，游人通常包车从日喀则市区或拉萨前往，来回大约需要4天。部分游客会在帐篷营地留宿，价格不贵，但硬件条件比较艰苦。大本营有武警值守，旁边有一块立碑，上面刻着“珠穆朗玛峰大本营，海拔5200m”字样，游客多在此合影。
南迦巴瓦峰南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈。的确，由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，因而使南迦巴瓦曾很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”。南迦巴瓦峰的西坡是一陡峭的断崖绝壁，直达谷底。而其西北则伸延出一条长长的山脊，由一系列海拔7000米以上的高峰连接，高峰如锯齿，如刃锋，顶上覆盖着厚厚的冰雪。
冈仁波齐通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的须弥山，象征着整个佛教宇宙的中心;在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是凯拉斯，是湿婆的天堂。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。
