自从国潮这两个字火了之后，很多的网友也是非常的疑惑，根本就不知道国潮这两个字代表的是什么？其实国潮也是一种消费的潮流，很多的衣服和一些物品上加入了古风的元素。随着国货被大家熟知之后，国潮风的衣服也是越来越火了，例如像汉服，还有大家很喜欢的一些小众服饰。
在如今这个社会，国潮也是成为了一种时尚潮流的载体，把中华优秀传统文化与现代的服装融合到了一起，成为了一种新的潮流。国潮和快时尚服装其实都是一样的，是一种消费的潮流，有很多的老字号品牌会选择把中华传统文化加入到衣服当中，而且现在有很多的奶茶和各种各样的产品都加入了中华元素。像很多的人都非常的喜欢汉服，可是在现实生活当中，穿汉服也会感觉到非常的不方便，于是国潮也就满足了大家的需求。国潮助推了新的审美风尚的行程，而且也是改变了大家的眼光。
小编本人觉得如今的国潮越来越火，也是非常有好处的，能够让我们真真正正的去体会到一些优质的文化，也是能够让我们更加的了解中华传统文化，是很有意义的一件事情。当小编看见这些衣服当中加入了很多的中华传统文化，小编觉得也是非常的高兴，大街小巷国潮也是出现的，越来越常见了。
国潮如今成为了一个新的审美方向，特别是大多数的年轻人都非常的喜欢这种风格的衣服。如果比较喜欢中国传统文化的一些衣服，但是又感觉到非常不方便的话，其实我们就可以选择去购买一些国潮的衣服。这种衣服也是把中国文化符号，传统技艺，还有文化产业等结合在一起，也是体现出了爱国情感以及文化的归属。
新时代年轻人如何支持“国潮”文化的兴起
七八十年代大火的回力鞋如今再次掀起 时尚 潮流，并且选择了龚俊作为品牌代言人重新定义了这次卷土重来的“复古 时尚 ”。近几年，大家对于国潮风这个名词显然并不陌生，诸多国货迅速涌出引领起一阵又一阵热潮，国货崛起也势如破竹，以回力为代表的品牌在 时尚 界愈发占据举足轻重的地位。
品牌代言人向来代表着这个品牌的定位，如今这个上世纪七八十年代大众化的品牌选择 时尚 弄潮儿龚俊作为代言人，也彰显出了回力的新定位——引领 时尚 潮流。不可否认即便是回力品牌最复古的款式，放在如今仍然不过时，在龚俊超强 时尚 表现力的支撑之下轻松打造时髦与潮流。
回力品牌以帆布鞋作为主力军，冲击着国内甚至国际 时尚 圈，作为 时尚 代言人，龚俊将这样一双无比平价的帆布鞋打造出了超强 时尚 效果，从穿衣搭配到袜子配饰，无不彰显除了简约帆布鞋的最佳打开方式。
其实回力品牌的许多鞋子仍然延续了七八十年代的设计方式，堪称“经典永流传”般的超持久 时尚 ，虽是“旧单品”，融入进当下最流行的时髦穿搭之中丝毫不会显得违和，代言人龚俊就给 时尚 穿搭模板，助你轻松引领潮流。
①同色系穿搭和谐大方，袜子叠穿真新潮
在进行穿搭时，龚俊选择了与鞋子色调相同的衣装构造同色系搭配，让造型看起来和谐大方整体感十足。鞋子的标志性logo采用淡蓝色涂鸦，龚俊选择了同色系宽松随意的短袖衬衫作为外搭形成照应，配合白色内搭与长裤，让穿搭和谐而又精致。与此同时，袜子同样采用蓝色系来照应整体色调，而叠穿方式在日常生活中更是罕见，让整身搭配更显新颖独特。
②休闲工装风，打造干练舒适感
不得不承认回力的鞋子设计在很多时候来看都是相当接地气的，因此更有助于打造休闲感，龚俊更在休闲随意之中展现出了清纯帅气的男孩既视感，让穿搭更显干练清新。工装马甲配合工装束脚裤随性大方，纯黑配色更显炫酷帅气，而浅色回力鞋的加入让整体气质更加轻盈，轻松打造时髦范。
③内大外小穿出嘻哈街头风，配帆布鞋更阳光
除了以上两种风格，龚俊还展现出了嘻哈街头风穿搭。宽松长袖外叠穿T恤构成内大外小搭配方式层次感十足，同时下装采用宽松长裤也增强了随性感，让搭配更具休闲气息。高帮帆布鞋的加入让裤脚处衔接流畅，略带堆叠感的线条配合清新大气的鞋子配色，嘻哈范十足的同时又显阳光帅气。
龚俊的宣传照look已经展现出了回力的几大经典鞋型，几十年间这个品牌不仅做到了保留传统，更在此基础上推陈出新，多样化设计让帆布鞋更能迎合如今 时尚 圈的变化。
①WB-1经典款，简单大方不过时
在回力众多鞋型之中，WB-1堪称经典中的经典，在纯白色鞋身之上加入醒目的红色或蓝色logo极具视觉冲击力，简单大方而又吸睛。不仅如此，厚底配合低帮设计能够在上脚之后更显腿部修长，一双经典大气的小白鞋更能实现百搭 时尚 。
②推陈出新，多种色彩随心选
在经典款基础上，回力又推出了多种配色方案，并且将原有的纯白色纹路鞋底改造成为与鞋身logo相同的配色，让鞋子的色彩特点更加瞩目。相比于经典款，二者各有千秋，更加醒目的色彩特征能够与衣服的配色实现更加流畅的衔接，从而轻松打造整体感。
③简约高帮帆布鞋，穿出潮酷清纯感
低帮的设计能够露出脚踝，因此让双腿更显修长，而高帮设计则能够让小腿与脚部线条看起来更加流畅，同时更添 时尚 活力。经典款黑白配色高帮帆布鞋同样堪称百搭款单品，相比于经典款，弱化了logo设计让鞋子看起来更加干净简洁，穿出潮酷感的同时更显清纯。
回力鞋之所以能够成为时代的符号，与它的百搭性息息相关，如今卷土重来势必掀起新一波潮流，在日常生活之中，一双国民化回力鞋能够让造型看起来更加接地气，潮酷感并不会因此削弱半分。
宽大的T恤配合休闲裤是男士们在日常生活中的常见搭配，充满休闲随意感的版型其实更加考验气质。脚踩回力帆布鞋能够让修身长裤打造为拖地效果，略带堆叠感的裤脚尽显潇洒帅气。
与此同时，鞋子的配色还可以与穿搭元素相照应，共同打造整体感。龚俊就选择了蓝色经典款帆布鞋来照应胸前的字母与图案，上下形成对比让整身搭配看起来简洁却完整。
许多人在搭配回力帆布鞋时，都会选择浅色来增添轻盈感，打造清新大男孩既视感。即便全身配色较为深沉，一双白色帆布鞋也能大大提亮整体色彩，让搭配看起来更具活力。
回力之所以成为“国民品牌”，自然拥有其实力，七八十年代的单品如今再次卷土重来所依靠的并不是“贩卖情怀”，它多样的设计所打造出的 时尚 效果的确能够迎合当下审美，穿出超 时尚 效果，而亲和力十足的价格更让人没有拒绝的理由，国货崛起自然引领新潮流！
“国潮”你还能在时尚的路上走多远？
作为新时代的青年我们要自我充实，脚踏实地，一切从实际出发，不要攀比，努力做好自己。但是，也要适应时代潮流，不能原地，不进步，是不行的。因为时代在前进，科技在发展，人们的物质精神文化生活也在不断发展，因此作为新时的青年要不断学习不断进步。
2021-08-19: 如何用国潮创新文旅与文创？
使命： 用可持续的态度打造共益型企业
愿景： 让可持续成为一种习惯
价值观： 从“世界最好的企业”到“让世界变得更美好的企业”
民族的才是世界的。
近日，“新国潮” 体育 运动服装品牌李宁登上2020秋冬巴黎男装周，并邀请成龙“跨界代言”李宁联名款，再次吸引了全球目光。伴随李宁近年来频繁亮相全球各大时装周，一改过去略带土气的“中年品牌”形象，以“国潮”之风席卷年轻消费者。
2018年被称为“国潮元年”，国产品牌在这一年逐渐摸索出适合自己的转型之路。李宁、回力、飞跃张开双臂拥抱国际潮文化，翻新原有的品牌设计，打造出极富中国特色的潮流运动风格；大白兔、旺旺、故宫等品牌也从看似不可思议的跨界联名中收获了一大波话题热度。
李宁作为国潮界的“扛把子”，带着复古与前卫并存的全新样貌亮相2018年秋冬纽约时装周，在中国队经典的“番茄炒蛋色”上进行各种创新设计。“中国李宁”四个大字被高调地印在各类单品上，具有年代感的运动装被改造成了最流行的潮品，T 恤上还印上了李宁本人的经典体操动作，致敬当年奥运会上的荣耀和自信。
那么，什么是国潮？有人说，国潮是中国文化与国际潮流碰撞之下的产物，带着中国年轻人的“纠结”和个性，高调地走进了新消费的市场。也有人说，国潮是一股发自中国的 时尚 潮流，具有中国特色的元素被广泛应用在各类原创设计中，逐渐形成了以中国文化为底蕴，彰显个性和生活态度的一类潮流风格。
从国产潮牌到“以国为潮”，“国产品牌+潮流风格+中国文化”的组合产生了奇妙的市场化学反应。国潮逐渐成为承载中国文化和 社会 思潮变化的一种中国式原创潮流，向着更加大众化的消费市场发展。
事实上，国潮最初的雏形出现在2000-2010年，以“中国品牌+潮流风格”的形式初入市场，最出名的是明星所创办的 CLOT、NPC 等潮牌。这类国产潮牌在设计风格上仍以欧美街头文化为主，虽然受到许多潮人的追捧，在当时的市场中却仍属较小众的消费。
2017年，国潮发展出现转机，融合沉淀了嘻哈文化、街头文化的“美潮”进入国内。市场中对于潮牌的消费需求大幅增加，给老国牌们的转型指了条“明路”。
2020年天猫618开售的首日，超37000个中国品牌成交额同比去年增长至少100%。华为、格力、小米、荣耀等国产品牌成交额短时间内突破1亿元，更有一番“国货当道”的味道。消费能力扩大、消费需求增长、多样化的营销渠道共同催生了新消费的诞生——民众的消费不再局限于对生活需求的满足，更追求对生活方式和文化态度的满足。
加码国潮，其“甜头”也从李宁财报上得以体现。数据显示，自2014年结束收入连续下滑后，李宁历年营收增速都保持在两位数以上，2018年李宁营业收入达到1051亿元，打破了2010年948亿元的营业收入最高 历史 记录，而2019年也成为李宁创立至今的最高数据。
2019年，李宁收入达13870亿元，同比上升320%。权益持有人应占溢利为1499亿元，同比上升高达1096%。在李宁2019年12月份举办的2020年特许经营商第三季度订货会上，以吊牌价计算，李宁品牌产品订单（不包括中国李宁及李宁YOUNG），按年录得10%-20%中段增长。总体来看，销售折扣的改善和吊牌成本比的优化，使李宁去年的毛利率上升了10个百分点。
可持续 时尚 中国发起人、创始人杨大筠点评
李宁作为中国最早的 体育 运动品牌，见证了中国的整个 体育 产业的发展史，而且李宁作为唯一一个著名 体育 运动员，成功创造自有品牌，他的整个发展就是中国的一部 体育 发展史。中国最早的 体育 运动品牌代理，在李宁同期还有双星和康威，但后两者现在基本上已经退出了市场。而361、特步、安踏都是第二阶段诞生的 体育 品牌。李宁在见证整个中国的 体育 运动用品发展史的过程中，也面临了一些问题。这也是所有的品牌经营者会面临的问题——品牌老化。
中国市场经历过两个阶段，第一阶段，中国市场是一个需求大于供给的市场，目前为止，中国做品牌的A股上市公司基本上都是在这个阶段完成的原始积累，这个阶段是非常重要的。第二阶段，中国市场出现供给大于需求。产能过剩阶段，这个趋势从2010年以后变得特别明显。在产能过剩的过程中，也给人们带来了一些其他的改变，比如电子商务互联网的崛起、消费者的更新迭代。到2010年以后，中国主流消费群体从过去的60年代、70年代和80年代初为消费主流的个体，演变成“85后”和“90后”为主体的年轻消费者，其消费价值观和消费意识也随之发生了巨大的改变。
这意味着，在2010年以前崛起的李宁，就面临“60后”“70后”“80后”的主流消费群体老化，并逐步退出了消费主流。这就需要品牌研究如何吸引年轻消费者的喜欢，在此过程中，李宁也意识到了这个问题，并且采取了各种的方式。其中包括国际化、去本土化，同时也包含着产品加大研发力度，在美国、德国和其他的地方设立工作室，提高产品的国际化程度。
事实上，在此过程中，李宁经历了一段痛苦的历程，这个痛苦的历程就是品牌老化带来的消费者更新迭代，同时，也因为过往的渠道经营代理商模式和对互联网的不适应，2010年以后，李宁一直尝试用各种方法转型，从而把握市场的需求。在此期间，李宁承受了巨大的压力，比如业绩下滑、市场萎缩、消费者流失等，导致整个公司负债累累。
不过，李宁在2015年之后，也就是2016-2017年之间，李宁抓住了机遇。这就是 体育 运动品牌走潮流路线。其实， 体育 运动品牌走潮的路线不只是理念，像耐克、阿迪达斯等品牌也逐渐从专业的 体育 运动市场向潮流市场对接。很多消费者在需要其功能和专业性的同时，也更需要产品赋予更多的流行元素在里面。
而所谓的流行，实际上它也是一种 社会 现象和问题，透过设计师的创意，最后渗透到产品上来，表达共识。这种共识会在短时间形成一个集中消费的趋势，我们把这个叫做流行。李宁抓住了这个时间，并把流行和街头元素赋予到产品上，这个抓点非常好。
李宁的成功之处在于，它没有像耐克和阿迪达斯那样从全球寻找趋势亮点。因为李宁毕竟是本土品牌，李宁恰如其分地抓住了中国人的消费趋势。什么消费趋势呢？就是2010年以后，随着中国成为世界第二大经济共同体，中国的经济的快速增长，全球影响力快速扩张，中国消费者对本土民族文化、民粹主义的崛起，很多年轻人开始关注中国自身的价值，包括通过中国自身文化来表现自己的自信。李宁在这个特别的时刻，恰如其分地抓住了 社会 的焦点，并且把这个焦点和潮流文化结合起来，再加上自身的影响力，因此，李宁在中国当之无愧地引领了国潮消费风潮。
李宁可以引导消费风潮，是不是其他的品牌也可以呢？我想强调的是，不是每个品牌都有机会引导潮流。因为李宁是中国80年代和90年代初时期的一个文化符号。彼时，像中国女排，李宁五连冠等都备受瞩目，中国当时在全球影响力最大的不是因为我们的经济规模，也不是因为我们的全球影响力，而是因为我们的 体育 运动员给我们带来的荣耀和成就感。而李宁当之无愧地对中国的 体育 、 历史 和中国国家的影响带来了巨大的影响力。
因此，李宁品牌本身和福建品牌最大的差别，就在于品牌内涵。李宁所创造的 体育 界奇迹，包括对一代中国人文化的影响，一直留存在中国消费者的内心，只不过是李宁在之后的发展过程中，没有把这种潜质发挥出来。当李宁意识到这个问题以后，结合自己的内容和影响，再结合潮牌，就驾驭领导了国潮在中国盛行，李宁也当之无愧地具备这种特质和影响力。
事实上，除了李宁，老干妈、太平鸟等品牌也在玩国潮，但是我们要意识到一个问题：国潮不是一个流行现象，不是由某一个企业所带动的潮流，国潮是一种 社会 现象和 社会 问题，它需要企业捕捉并发现，透过创意和产品表现出来。这种表现方式包含着流行音乐，也包含着文化艺术等。但是相对我们 时尚 行业来说，要体现信仰和创意价值的本身。
那么，是否每个品牌都适合走国潮路线？不同的品牌走国潮路线，应该如何与品牌基因结合呢？我想要强调的是，不是每个品牌需不需要去模仿国潮路线，国潮是一种流行，这种流行是一种消费趋势。任何品牌在保留自身的个性、DNA以及自己的风格元素的情况下，向 社会 展现自己，我们从互联网的话来说，这叫做引流——可以以极小的成本迎合消费者的需求而获得市场极大的反馈，这是非常重要的。因此，不同的品牌在选择国潮的时候，一定要根据自己品牌的特性，然后考虑如何完美地融入。
国潮对 时尚 行业有哪些启发和意义呢？菲利普科勒：“优秀的企业满足需求，杰出的企业创造市场”。所以，创造市场需求的企业是伟大的企业，但他首先要做到一点——如何能够把 社会 的聚焦问题，通过创意和产品来表达出来。我们很多的企业在做产品设计的时候，盲目地跟随各种流行组织所给的流行资讯、大数据来判断产品的消费，这没有错。但这种做法只是可以抓住市场需求，成为一个优秀的企业。而如果想要成为一个伟大的企业，需要引导潮流，带动市场消费，创造市场需求，表达 社会 问题，并且积极地参与进去。当 社会 问题在市场中产生共鸣的时候，消费者会以各种形式表现出来，如果我们的企业能够把这种 社会 焦点问题融入到自己的企业文化和企业日常中，那么我们就有可能引导这个企业，从一个优秀的企业变成一个伟大的企业。因此，中国未来 时尚 行业需要更多这些伟大的企业。但是，伟大的企业一定要有信仰和价值诉求。
中国的企业经过前二三十年的发展，已经完成了原始积累，打造了品牌在消费者中间的认知、市场占有率和市场地位。中国的 时尚 企业需要在下一轮竞争过程中，思考如何切入并找到新的增长平台，打造更多伟大的企业。目前中国不缺优秀的 时尚 企业，但是缺伟大的企业，比如像迪奥、爱马仕、耐克、阿迪达斯等。
在未来的5-10年里，中国 时尚 产业要面临疫情带来的危机，面临在全球范围内所带来的从经济对抗到西方政治制度对抗。这实际上也给我们的中国 时尚 企业提供机会。因为中国在这个对抗的过程中，首先像希腊所说的需要内循环经济。内循环经济就是说需要挖掘中国内部的消费潜力。在这个过程中，很多的国际大牌和国际企业，在疫情的影响下，特别是欧洲和北美的市场疫情不确定、中国市场已经在复苏的情况下，他们会在今后打造出更多的中国元素文化来吸引讨好中国消费群体。对于中国本土企业而言，我们更应该看到，危机也是一次商机，在这个过程中，如果我们能换个思维、换个角度，以更高的思维来考虑企业未来发展的话，中国在不久的将来也会出现很多伟大的企业。
那么，什么样的企业才是未来型的？是以可持续的态度打造共益型企业。未来型企业一定是在赚钱的同时，还能尽到 社会 责任，这就是一个伟大的企业。他可以通过自己的领域来表达对 社会 的看法，并且在当下的环境、政治、人文上付出行动。这样的企业才能够影响未来，才能够影响消费者，才能够在中国的 时尚 史发展过程中，留下足够清晰的痕迹。因此，国潮就是一个开始。
而国潮风可以持续多长时间呢？这是一个重要的问题。我认为，国潮还有很长的一段路可以走。但是，现阶段这种表现国潮的方式，已经开始走下坡路了，未来会有一种更深刻、更持续、更有内在力的表现来表达中国元素，这还需要5-10年。因为现在中美对抗，已经发展到政治对抗，未来会发展到东方文化和西方文化之间的对抗。
在这个对抗过程中，实际上也是中国在崛起过程中必须面临的一个问题。什么问题呢？被全球文化所包容，并且接受。这个接受不是忍让和退让，而是坚强地走下去。中国的影响力绝对不是西方的谦让和恭敬达成的文化影响，而一定是坚持下去的结果。因为文化离不开国家，也离不开 社会 现象。对中国企业而言，我认为在未来的5-10年里面， 时尚 企业如果能够抓住中国文化元素、中国品牌、中国制造、甚至是中国现象等 社会 焦点，那么，中国的崛起，也将是中国 时尚 产业的崛起，也是中国 时尚 品牌的崛起。
但需要注意的是，我们要站到可持续的角度来打造共益型企业和品牌，因为这是未来的样子。中国的未来不仅要有中国深刻的DNA和中国文化元素，还要有全球共识。这样我们才能实现全球化。
中国的 时尚 不能只局限于中国本土，只有当中国 时尚 屹立于全球，并与全球达成共识的时候，那时，中国的 时尚 才能走向全世界。
这就相当于今天的日本。日本在六七十年代的时候，也是大量模仿和追随美国、欧洲的文化建立起来今天的日本 时尚 。到80年代和90年代后期，日本开始意识到，本土的产业如果想要屹立和生存下去，不是刻意的模仿，也不是超越性的模仿，而是如何在日本的文化价值基础上实现全球化。今天你看到的无印良品也好，优衣库也好，无论他们把店开到全世界任何一个国家，你都可以看到，他们都带有浓厚的日本消费价值观和日本文化思考。有句话说得好：“民族的才是世界的。”所以，在这一点我们值得借鉴。
纵观全球的 时尚 产业的发展，我们会发现，当每一次文化思潮来临的时候，都会带动一些品牌发展。例如，二战过后女权主义盛行，我们看到香奈儿把对女权主义的理解，透过其设计，影响了一代人，使女权主义慢慢开始得到了更大的公认：他让女人穿上了比基尼，穿上了超短裙，让很多女人的权益通过 时尚 能够展现出自身的自信，展现出女人在 社会 上的重要性。此外，美国二战以后带来的人口高峰期， 社会 稳定高速的发展，催生了朋克、性解放文化等，这也促使很多美国品牌崛起。例如gap、banana republic、D&Y，拉夫劳伦等，他们都是特定时代美国崛起的一个符号。
到目前为止，我们希望中国的 时尚 产业和企业，能够站到更高的高度上来看待这次机会，通过抓住这个机会诞生一批伟大的企业和品牌，能够成为在中国每个 历史 阶段都留下的 历史 符号以及文化遗产级别的品牌。因此，危机也是一次商机。
我不确定未来什么元素会成为国潮风的另外一个起点，但是可以肯定的是，哪些能够表现 社会 现象，并且把 社会 现象和问题通过态度展现出来的消费，会很容易和消费者产生共鸣，这样就会成为潮流和消费趋势。我们的企业不能光低头看大数据，做市场能消费的产品，也要看我们如何担当起 社会 责任。
如果我们能够站到 社会 责任的角度来考虑问题，来重塑企业的愿景跟价值观，我们就总能在每一次 社会 变更、 社会 进步、 社会 思潮移动的时候，把握住脉搏，这样的企业才可以成为一个伟大的企业。伟大的企业是一个有信仰、有责任、并且考虑可持续长远发展的企业。因此，我们站在什么样的高度，从什么样的角度去思考问题，往往决定我们企业能成为什么样的企业。
作者：杨大筠 可持续 时尚 中国发起人、创始人
得到APP蔡钰老师深度解析了怎样用国潮来讲中国故事，看了让人很受启发，结合近年来国潮在我们文旅领域的应用，也来谈谈如何用国潮来创新文旅与文创。
提及国潮，除了榜一榜二的李宁和故宫。另外大家还可以看到，汉服成了曹县的支柱产业，新中式家具在淘宝上的年销额超百亿，山楂片做成了金箍棒，52TOYS做出了唐朝仕女做瑜伽的玩具，各大博物馆推出了考古盲盒。尤其是河南，可谓领尽风骚，从春节期间的《唐宫夜宴》、端午节的《洛神水赋》，到新鲜出炉的《只有河南》、《七夕奇妙夜》，都在用“潮”的方式来刷新了人们对中国传统文化的审美认知。
我比较认同蔡钰老师对国潮作用的原理级解读。她认为，国潮两个字本身就是最简洁的方法论：国是中国经典，潮是新派，即国潮=中国经典+新潮新派。因此，要做国潮产品，那就得同时做经典和新派，经典负责和大众共鸣熟悉度，新派负责为产品掺进陌生感，这就完全暗合了体验经济那个最为关键的公式：喜欢=熟悉+陌生。如此看来，国潮的底层逻辑是经得起哲学级洞察，和原理级解析的，所以才会有那么多国潮品牌大获成功。
如果要想理清当下各行各业纷繁的国潮项目或产品，蔡钰老师采用了二维四象限法来归纳总结，即大致可以按这四大类型来梳理：国形潮形、国形潮魂、国魂潮形、国魂潮魂。每种类型都可能获得成功，只不过各类型的难度、强度、持续度等不同。
首先来看看“国形潮形”类。这种产品就是经典的文化形态和新潮形态的混搭，中国传统文化符号负责唤起最简单的趣味情绪，而新潮的产品形态负责功能形状。国形潮形适合用于简单的客单价比较低的快消品，比如你在三星堆门口，看见一根毛坯雪糕和一根纵目面具雪糕，你大概率会买后者，因为它更好玩、更适合拍照发朋友圈小小嘚瑟一下，贵几块钱也认了。我们在网上看到的大量宫廷纹饰眼影、Q版的红楼梦人物公仔等，也是国形潮形。
国形潮形产品是四个类型中最容易做出来的，但也是最难成功的，因为太容易同质化，消费者太容易审美疲劳了。网上那份《100个中国特色小镇死亡名单》大家都记忆犹新，榜一榜二的成都龙潭水乡，陕西白鹿原民俗村等，就是因为只有形，没有魂。他们做出来的形，就是所谓的特色小镇的特色，这种特色相当于二次元世界里讲的“周边”，它是需要附着于一个IP正主上才会有魂，比如说Q版红楼梦人物公仔，就是《红楼梦》这部名著的周边，而《红楼梦》本身才是IP，才是正主！
而正主对项目来说是否靠得主， 那就必须回答清楚三个问题：第一，正主本身具有足够强大的吸引力吗？第二，正主具有足够明显的差异度吗？第三，你在正主那里有竞争力吗？
我们先来看龙潭水乡找的正主是谁吧。它当时号称要构建当代清明上河图，而建筑景观又是按苏州园林来设计的，其中的十二个街巷又用了《红楼梦》的典故来命名。可以看出龙潭水乡很贪心，一口气找了《清明上河图》、苏州园林、《红楼梦》三大正主，那我们来看这三个正主对应上述三个问题的答案是什么？
第一，正主的吸引力。其实，这三大正主本身任何一个的吸引力都是很强大的，但遗憾的是，策划者不懂大众认知与传播心理学，这种简单堆砌正主的方式，只会收获“1+1+1小于1”的效果，这让正主们本身的吸引力大打折扣！相当于在四川成都做了一个小开封，又在小开封搭建了个苏州园林，却又希望人们以为是进了红楼梦大观园，游客当然就会被弄得莫名其妙了！
第二，正主的差异度。《清明上河图》虽然是一个大文化IP，但在“古代中国生活风貌”这个赛道里，并不具有明显的差异化，它的建筑景观和杭州宋城等看来起就是很像。这么多年来，苏州的园林的风格，影响了中国各地的园林设计，一般游客也很难感觉到差异化。同样，龙漂水乡也根本不可能做出具有差异化的红楼梦文化来。
第三、正主的竞争力。全国做上述三大正主文化的地方多得是，位于成都的龙潭水乡，首先是根本无法和正主原生地竞争的，比如开封的《清明上河城》、苏州的苏州园林，他们是名正言顺的“太子”，甚至就是正主本尊！另外，很多做这些正主文化的项目又比龙潭水乡做得早，已经积累了相当的市场知名度，抢占了消费的心智。比如，河北廊坊的梦廊坊（即将推出王潮歌导演的只有红楼梦戏剧幻城）。龙潭水乡既不是太子，又不是长子，更不是本尊，竞争起来当然就一败涂地！
另外，国形潮形由于没有自己的精神内核，很显然不适合用于打造大投入高客单的项目，那其他三种类型呢？
第二种产品模型就是国形潮魂。前年大火的动漫**《哪吒之魔童降世》和国民级游戏《王者荣耀》都是这种类型。它们都只是借用了中国传统文化的符号，但讲的是现代人的故事。比如，这里的哪吒放弃了反抗父权的精神内核，而新的内核是一个古怪小孩破除世界刻板印象，寻找到自我。而《王者荣耀》里，小乔、蔡文姬这些历史上弱不禁风的女子，在游戏里变得武力高强，并且，还实现了张飞杀岳飞杀得满天飞这样新潮的玩法。
魂，就是有精神内核。因此，有魂的产品能够召唤的情绪肯定会比只有形的产品要丰富多了。所以，写有“朕不能看透”的遮光眼罩就比单纯的苏州园林雪糕好玩，因为前者替你表达了当下的态度和个性，让产品具有了精神内核。故宫文创为什么能给人更深刻印象的原因，是因为它和一般的国潮产品相比，不只是有传统文化的视觉符号，而且还有产品自己对于当下的精神内核。
国形潮魂类型的产品，中国文化还不是产品的内核，产品的功能或玩法才是，中国文化只是一种点缀元素，用来拉近产品和消费者的距离，就如茶颜悦色的奶茶，借用古诗词和水墨画来让你觉得它比别的奶茶和你更有渊源。
那既然有国形潮魂，那肯定也就会有国魂潮形，它是一种用传统文化内核搭载新潮新派的形态。这种产品就算是有中国魂了，因为它的中国元素不仅仅停留在表层符号，而是下探到了中国情怀。
比如中国李宁，它的品牌精神内核就是民族自豪感。它在2018年巴黎时装周突然爆红，你可能不记得了它走秀时具体的服装和款式了，但当时它带给你的情绪可能至今还能让你兴奋，那就是国货终于被全世界认可了的自豪感，在体育场上征服了世界的李宁，终于在20多年后在征服了世界潮流殿堂！这种自豪感背后的情绪关系暗示的是“我们”，是“你”替我做了了不起的事，跟你站在一起，我也变得了不起了了！所以，中国李宁这个品牌特别能召唤出“我们”式的骄傲，并且产品刚好还挺新潮，所以买它！
故宫文创出品的金榜题名圆珠笔、必定夺魁文件夹，以及周杰伦的《娘子》，GM仙的《掌斗剑》等，都属于国魂潮形。而在文旅项目中，最有代表性的就是大唐芙蓉园，它在正主大唐皇城西安，再现了大唐盛世皇家园林的热烈、隆重、华丽，当然能召唤出每一个中国人强烈的民旅自豪感，而以“不倒翁”**姐为代表的种种新潮业态和玩法，在让人们刷爆抖音的同时，也刷爆了信用卡。另外，开封的清明上河城也算是很成功的国魂潮形项目，同样是在正主的领地，1:1复刻再现了《清明上河图》，园区内的业态与玩法同样是当代人喜欢的新派潮形，比如借抛绣球的形式来达到真正找对象的目的等玩法。
国魂潮形，可以算是国潮的20版本。它开始致力于逃离同质化，更进入人的内心，所以它具有更长久的生命力一面，但同时，它也受潮流周期更替频仍的影响，业态和玩法的生命周期很可能就等于潮流周期，同样是需要不断推陈出新的。
最后，来展望一下国潮的30版，就是国魂潮魂，无论20还是30，蔡钰认为关键都将在于对国魂也就是中国经典情怀的细颗粒度挖掘和呈现，其实就是要去研究中华文明的各种新旧共识里面，有哪些是有持续生命力的，用什么样的表现形式可以把它给产品化，和怎么能给这些生命力找到商业价值！说实话，这就需要点文化功底和时代敏感度了，比如，马伯庸的《新志异》、祁天的端木良锦，必须要熟读历史又能洞察潮流才能玩得了。
其实，在文旅领域，我觉得已经是有国魂潮魂的代表了，那就是故宫和乌镇。故宫的国魂自不必说了，尤其是单霁翔任院长期间，故宫文创商品不单具有潮形，相当多的产品还可以说是潮魂的水准了，并且故宫在重大节日时，还举办了颇有潮魂的音乐会、光影表现等新潮节庆活动。另一个就是乌镇，乌镇能在众多江南古镇中脱颖而出，靠的就是真正做出了江南水乡古镇文化的灵魂，同时，既大胆又新颖的艺术双年展、戏剧节、世界互联网大会等系列新潮活动，又让乌镇具有了引领潮流的魂！所以，乌镇的一枝独秀是必然的。
综上所述，虽然国形潮形、国形潮魂、国魂潮形、国魂潮魂四大象限的产品均有可能成功，但对于文旅这种大投入高客单的项目，国魂潮魂才是应该追求的目标和方向，只不过从“形”至“魂”可能需要一个过程，你可以分级分阶段去策划、去培育、去实现！
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