徐小平经典语录
11995年底，俞敏洪来温哥华看我。当时我失业在家，俞敏洪事业有成。我问：你都这么有钱了，还追求什么？老俞沉吟半会儿说：“还缺少崇高感”！--崇高感，成为后来新东方十年的精神动力。2006年新东方上市了，我也像俞敏洪1995年那么有钱了。这时，我也开始感到极其缺乏崇高感，于是，开始了天使投资。
2决断力是创业者的一种核心竞争力。有一个创业者来找我投资，我两次都当场给他出价，都被他拖延不决而耽误，其实他心里想的和我差距并不大。最后我决定不投他，因为我觉得他缺少当场拍板的决断力。而创业者几乎每时每刻都需要做决定，所以，当机立断非常重要。希望我这条微博能够对这位朋友有启发。
3也是两年前，我听开复说：创新工场的投资重点之一是移动互联网。我当时听了还真没有什么感觉。但现在，我们谁离得开移动互联网？比别人先知道，就是先知。创业创新，拼的就是知道在先并有勇气去实现它！明年后年，有多少新的东西，现在的我们，能抓住多少？
4遇到几个创业者，在股权结构上，一开始就让投资人占了控股权，丧失了事业的控制权，公司做起来后，却被投资人赶走。创业，本来就是为了做自己命运的主宰，却把控制权拱手送人，不makesense。即使你不得不融资，也必须像京东刘强东那样，股份让多少都可以，但一定要保留投票权。
5有时候我会矫情地想：投资人不就是无耻贪婪的资本家吗？但反过来一想：自古做生意要本钱。本钱就是capital资本，有capital的人，就是capitalist握有资本的人。多少人没有本钱做不成小买卖，多少人因为有了投资实现了人生大梦想。没有投资人，创业怎么办？硅谷的今天，天使投资是原始动力之一。
7和一个创业者谈话，他说：“我对股份无所谓”。这是我最恨听到的语言。因为它蕴含着最深刻的虚伪，虚伪到了说话者自己都认为自己真诚并为之感动的地步。说这句话的人，如同战士在浴血奋战时说：我对胜败不很计较；如同街女在寒风凛冽中说：我对收费不很计较。不懂得股份意义的创业者，不是好的创业者。
8最近和一家VC的朋友往来很多，我发现我们在决定投资时的思维方式真不一样。我基本只看这个想做这件“事”的“人”，而VC更关注这个“人”做出来的“事”。重点不一样。天使阶段只有梦，没有数字，所以，只能看人。当年在新东方，我的主要工作就是和一个个的学生谈话咨询，锻炼出了我和人打交道的能力。
9我昨天在欧美同学会创业论坛说：创业者是永远不会失败的，除非他放弃或消失。否则，你可以奋斗失败再奋斗再失败--直至成功！一次性成功当然最好，但即使乔布斯，也曾经被他自己创建的苹果开除过。做事可以失败，做人不能失败。只要做人不失败，你的亲友同事投资人，还会陪着你走下去直至成功。
10下午见了一对创业者，公司做了好几年，已经转过三次型，但这次转型我觉得非常精彩，值得支持。很多成功的公司，上市时的模式，和最初构想的往往相差很多。创业成功秘诀之一：是要审时度势，激流勇转。对目标的执着与对市场的敏锐相结合，才能找到属于自己的机会。市场，即公众需求，是创业者终极审判。
11一朋友对加盟哪家创业公司举棋不定。我说：假如创业公司是一艘驶向成功彼岸的船，创业团队则是驾驭风浪的crew水手。一叶舢板能够穿越重洋，抵达成彼岸；而巨型游轮也可能触礁沉默，魂断海底。所以，选择加盟哪家创业型成长型企业，最重要的不是船大船小，最重要的是船长及其团队。
12有一次，一位做pE的朋友告诉我，支付宝和凡客初创时都找过他，想融种子资金，但他们不做早期，所以没有投。我听了顿足，我就是投早期的，假如当初他们找到我，我很可能投：一般而言，企业高管出来做事（陈年），或者成功企业内部开创一个新的项目（淘宝微信），成功率要比首次创业者高很多。
13一个创业团队，一年前拿到了一百多万人民币做了一个项目失败了。团队在原先产品的基础上，大胆转型，最近又得到了一笔新的投资尝试另外一个项目。这个项目很可能成功--但也可能失败。但这不要紧。要紧的是：团队不断突破不断更新自我的能力。创业很难，但今日的大佬们，都是九死一生闯过来的。
14和泰山天使基金合伙人陈亮见面。泰山投资的不少早期公司，成长非常迅速。成功背后，是泰山以“联合创始人”的心态提供的创业辅导。对创业者同样重要的不仅是金钱，还包括经营管理方面的咨询帮助。很多创业者亟需这方面的帮助。回想新东方之路，我们其实也得到过无数过来人的指点。泰山的做法值得学习。
15创业者必须有敢死团队：一位创业者要做一大型项目，但却没有团队成员。他说团队就等他找到钱再辞职出来做。最好的创业团队，应该是两三位为了理想敢于冒险者。等待条件再创业，说明创业时机还没到来。天使投资风险极大，创业者自己敢于冒险，展示的是信心和决心，更容易打动投资人。
16创业者必须天天在一起：一个创业公司，创始人一在国外，一在国内，遥控着做了三年，没有起色。我说：创业就必须高度集中，天天厮磨在一起，绞尽脑汁想方向想方案，逢山开山，遇水涉水，即使互相争吵，往往也能吵出灵感和突破来。初创企业要想成功，绝对不能这么玩。
17什么是成功？就投资而言，成功在于创造高回报率；就企业而言，成功在于创造更高利润和就业；就人生而言，成功在于你自己内心深处得到满足。“采菊东篱下，悠然见南山”流传千古，就因为它表达了一个退隐田园者人生的最高境界。成功当然需要一定物质基础，否则你“采菊”就是偷摘，就不可能“悠然”。
18多年前在美国看过一个数据：做房产经纪的，一年会淘汰掉95%，剩下来的5%，第二年又会淘汰掉80%，即100个入行的，最终只剩1个存活者。人寿保险经纪也是这样；演员行当也是这样，投资行业也是这样，但存活者，那就叫“赢者通吃”。创业更是一样。创业风险大，但创业诱惑也大，是否创业，源于内心渴望。
19顺便说说什么是天使投资：柳传志当年从中科院出来创业，借了国家20万人民币，创办了联想公司，这20万人民币，就是他的天使投资。天使投资者在所有投资中行为中风险最高，所以硅谷说天使是三个F：Family，freindsandfools家人友人和傻人。但傻有傻福，偶尔的高回报会激励很多人去做天使投资。
20我在想：乔布斯想拯救苹果，但苹果没有人理他。他该多痛苦。但他就继续做好他的产品，做好他的事情--苹果不找他，他可以自己做到成功；苹果找他，他万事俱备，马到成功。我们自己在生活中也会有这种时刻，但千万不要有怀才不遇的郁闷和抱怨，而要学习乔伯伯好榜样，把自己能做的事情做到极致。
徐小平
他是新东方留学、签证与出国咨询事业的创始人，和王强、俞敏洪并称为支撑新东方发展的“三驾马车”。如今，转身为一名天使投资人，不再谈出国、签证、职业规划，而是谈创业和投资。
在他看来，天使投资在中国崛起，成为一大热门现象。而天使投资者在所有投资中行为中风险最高，“但傻有傻福，偶尔的高回报会激励很多人去做天使投资”。而作为一名天使投资人，应该有一颗天使的心，即对创业者无条件的爱和关怀。
1、什么是成功？就投资而言，成功在于创造高回报率；就企业而言，成功在于创造更高利润和就业；就人生而言，成功在于你自己内心深处得到满足。“采菊东篱下，悠然见南山”流传千古，就因为它表达了一个退隐田园者人生的最高境界。成功当然需要一定物质基础，否则你“采菊”就是偷摘，就不可能“悠然”。
2、怎么看待“全民pE热”，我说：八十年代，“全民经商下海”，但中国显然还不是商业强国，现在做pE人多了，但中国最大的pE，可能还是美国较大pE的零头。所以，我们在各个方面的路还是很长的。有太多的距离需要赶超。国家，可能也需要stayhungry，stayfoolishi啊。
3、是否创业，何时创业，创什么业，是每个人自己的人生选择；但宣讲创业常识，提供创业资源，传播创业信息，是我自己的人生选择。
4、教育改变一个人的观念是长期的春风化雨。不过，有些具体的观念还是可以通过触及深切的个人利益来改变的。仅仅是观念是不行的。比如五四时期的倡导自由恋爱，是中华民族五千年婚恋观最大的观念改变。但恋爱中的人不必教育TA，人人都知道自由恋爱的必要性和好处。
5、有人问我怎么看美国有人做空中国股？我说：第一我真的不懂金融。但有些中国公司不诚信，导致投资人对中国好公司也信心不足，是一个不幸的事实。虽然做假账鼻祖在美国（安然），但公司要基业长青就必须诚信。第二，既然去华尔街融美国人的钱，就必须掌握对美国人公关周旋的能力，而不是只在国内抱怨。
6、什么是天使投资：柳传志当年从中科院出来创业，借了国家20万人民币，创办了联想公司，这20万人民币，就是他的天使投资。天使投资者在所有投资中行为中风险最高，所以硅谷说天使是三个F：Family,freindsandfools家人、友人和傻人。但傻有傻福，偶尔的高回报会激励很多人去做天使投资。
7、乔布斯想拯救苹果，但苹果没有人理他。他该多痛苦。但他就继续做好他的产品，做好他的事情——苹果不找他，他可以自己做到成功；苹果找他，他万事俱备，马到成功。我们自己在生活中也会有这种时刻，但千万不要有怀才不遇的郁闷和抱怨，而要学习乔伯伯好榜样，把自己能做的事情做到极致。
8、最近有朋友因为经营电商艰难，就说电子商务不是好生意；又有人因为华尔街有人做空中国企业，就纷纷表示不如退市回中国。我自己并非专业电商或投资人，但根据我的常识，这些心态都可商量。经过调整，给人类带来极大便利的电子商务肯定会继续繁荣发展，经过学习，中国企业肯定越来越善于利用反做空机制。
9、我们都不喜欢不同意见，但不同意见对个人、公司、组织、和政府都是有好处的。建言献策很好，但真率批评其实更有效，因为它带来压力，而压力，是提升效益的最佳方式。这条哈佛商业评论的意见，对个人、公司、组织、政府都一样有用。
10、本科生该不该创业取决于个案。微软、Facebook和苹果的创始人大学都没有毕业。但创业过程是艰难的、创业道路是曲折的、创业者常常会遇到山穷水尽的时刻。所以，本科生想创业，家庭、学校、社会的支持、鼓励和支援，是非常重要的。在重重反对和压力下硬着头皮创业，往往会使人心力憔悴。
11、一个女生问我：怎么看待人才流失问题。我说：人才不会“流失”，人才只会“流动”。你本人就在美国读书，你是流动了，还是流失了？她吐吐舌头笑了。从邓小平开放留学至今，留学生回国随着中国发展而越来越多。历史大势已经是这样。但没有当年的勇敢开放，哪能有今天的繁荣？
12、我觉得我天生拥有信任他人的能力。有时候“轻信”也许会带来损失，但我总会告诉自己：我自己人生的树枝上，挂满了因为信任滋长的甜美果实。少数苦果难掩满园丰硕——在人际关系中，信任就像春风，只要你浩荡地吹佛，定能够化开千年冰封，催开万紫千红。
13、前几天，有人说有一个创业项目要我投资，但不肯给我商业计划书，因为他怕“泄密”。昨天在宾大，也有一个同学站起来问我，如何确保他的想法“保密”。我说：信任力也是一种能力。如果你连我都不信，你还能信谁？学生热烈鼓掌。信任人的能力，是一种非常重要的能力。如果你总是疑神疑鬼，谁都是鬼。
14、天使投资很快会在中国崛起，成为一大热门现象。而天使投资人，应该有一颗天使的心，即对创业者无条件的爱和关怀。天使多了，创业创新就多了。创新的中国，呼唤天使。
15、投资人不就是无耻贪婪的资本家吗？但反过来一想：自古做生意要本钱。本钱就是capital资本，有capital的人，就是capitalist握有资本的人。多少人没有本钱做不成小买卖，多少人因为有了投资实现了人生大梦想。没有投资人，创业怎么办？硅谷的今天，天使投资是原始动力之一。
徐小平微博语录
1、向一位年薪50万管理者推荐一创业公司，看是否值得投入。他看完说很棒。我问他是否想加盟，他说想，但希望得到我的鼓励再定。我说：我已经说过这家公司很好，观点很明朗。但辞职创业是人生最大决定之一，去留之间，取决于你心灵的召唤，而不是我的叫唤。不能自主决策的人，做不了大事。
2、我这几年做创业投资和辅导的经验：中国创业者，技术上不差，但他们最缺的就是人文修养。对艺术、文学、历史、宗教等人文知识与素养的缺乏，使得他们在面对客户、市场、以及利益纷争时，没有足够的精神与心灵支撑。技术与商业模式是大楼，而人文教养是地基。地基看不见，但决定大楼的高度与坚实度。
3、一位留学生朋友，放弃高工资加盟一家低几倍的创业型公司，以现在赌未来。我说：任何小公司都可能做大，任何大公司都可能做小。既然你做出选择，就要对自己真诚、干到底。不能左顾右盼，见异思迁。就业追求的是待遇，创业追求的是理想。理想主义者是为理想而奋斗，不会知难而退。
4、一个中国大学毕业女生，去美国读完JD，法律博士，去年年底在纽约，她问我去哪里发展？我鼓励她回国。她回来才两星期，她面谈过的五家公司，都特别想请她加盟，包括我的真格基金——有真才实学的留学生回国有巨大优势，很多人也想回来，但需要有人轻推一把。上帝只救自救者，小平只推想推者。
5、回国发展，尤其是找工作的话，最好要有归零的心态。千万不要给自己标价，价格是市场定的。有人说：留学花费百万，回国拿几千块钱情何以堪？答案：真正的人才，竞争的不是职业生涯头几个月的工资，而是展现价值的机会！与其用工资证明自己价值，不如用能力证明。我和王强加盟新东方时，没拿一分钱工资。
6、昨天和王强在剑桥大学演讲，王强回答“什么是成功？”时即兴说：我不喜欢“success成功”这个词，它是社会强加给你的一种标准，而且往往跟你赚了多少钱有关。我喜欢“achievement达成、成就”这个词——每个人都可以通过努力、不断去“达成”，你就会有“成就”。成功与金钱相关，达成与满足连线。
7、身去何处是个人自由，心在何方是人生宿命。但在当代中国，政治环境与自然环境不如人意，使很多人处在身心分裂之中，不知魂归何处。我本人经历过80年代中早期、90年代中后期那种激情燃烧的岁月，那时的中国比现在穷，但似乎更有希望。期待改革春风再次吹荡，唤醒沉睡的中国梦。
9、人生不同阶段有不同的使命和责任，如果没有真正的生存和发展压力，中年人一般而言要从头掌握一门外语就很难。除非王石那样，拿出一年时间踏踏实实去学。但即使这样，如果日常生活用不到英语，很快就会忘光。有诗为证，诗曰：人人都说英语好，开学方知难学好，忽然发奋去苦读，可恨平时用不着。
10、和创投圈组织的创业者们共度情人节夜晚，来了三个创业团队五个人，一个记者，三个投资人。大家聊得热火朝天，情绪高昂。创业真是一个令人入迷的事业，对创业者而言，它的吸引力超过情人节。
11、一朋友对加盟哪家创业公司举棋不定。我说：假如创业公司是一艘驶向成功彼岸的船，创业团队则是驾驭风浪的crew（船员）水手。一叶舢板能够穿越重洋，抵达成彼岸；而巨型游轮也可能触礁沉默，魂断海底。所以，选择加盟哪家创业型、成长型企业，最重要的不是船大船小，最重要的是船长及其团队。
12、有一次中央音院音乐学系的几个学生问我毕业出路问题，我说：音乐学不是一个职业技巧，而是一种素质基础。与音乐学直接相关的职业寥寥无，与音乐有关的职业也为数不多，但如果把音乐学当做一种人文基础，个人素质，再通过培训或实践获得具体技能，则人生选择就无限宽广。此观点对文史哲数理化学生通用。
13、有一次，一位朋友做pE的朋友告诉我，支付宝和凡客初创时都找过他，想融种子资金，但他们不做早期，所以没有投。我听了顿足，我就是投早期的，假如当初他们找到我，我很可能投：一般而言，企业高管出来做事（陈年），或者成功企业内部开创一个新的项目（淘宝、微信），成功率要比首次创业者高很多。
14、创业失败后在创业的人，成功率也高一些。凡客是陈年的第三次创业。paypal也是其创始人的第四次创业。创业是对人生智慧能力经验情感最大的挑战。在此向那些成功与不成功的创业者致敬。
15、新浪推出微博，腾讯推出微信，都是典型的成熟大公司更新自己、赶上时代的壮举。假如柯达勇敢推出自己发明的数码相机，诺基亚更早加入智能手机行列，前者就不会破产，后者就不会失去不久前那种辉煌。公司是这样，个人何尝不也一样？无论多么勇武的个人，都必须不断更新自我，保持思想和智慧的新鲜。（以上语录均摘自徐小平个人微博）
邓小平霸气外交经典语录,邓小平治党语录
邓小平是我国中国***第二代领导核心领导者，马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的主要***之一。他是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，创立了邓小平理论。他所倡导的改革开放及一国两制政策理念，改变了20世纪后期的中国，也影响了世界，因此在1978年和1985年，曾两次当选《时代周刊》年度风云人物。
引导语：邓小平理论不是书斋里的学问，而是实践着的哲学。小平同志的许多精辟论断，在已经跨入21世纪的今天，依然具有重要的现实指导意义。8月22日在纪念邓小平诞辰106周年的日子里，重温小平经典语录，我们更深刻地体会到了一代伟人的深邃和睿智。
邓小平经典语录
关于改革
1、改革是中国的第二次革命。这是一件很重要的必须做的事，尽管是有风险的事。
2、不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。
3、改革是中国发展生产力的必由之路。
4、改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。
5、改革，应包括政治体制的改革。
6、思想更解放些改革步子更快些。
关于发展
1、发展才是硬道理!
2、科学技术是第一生产力。
3、掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。
4、解放思想，开动脑筋，实事求是。
5、尊重知识，尊重人才。
6、要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。
7、一部分地区有条件先发展起来，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同1裕。
8、绿化祖国，造福万代。
关于党国
1、什么叫领导领导就是服务。
2、中国要出问题，还是出在***内部。
3、在整个改革开放过程中都要反对腐败。
4、要全心全意为人民服务，深入群众倾听他们的呼声;要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事;要公私分明，不拿原则换人情;要任人唯贤，反对任人唯亲。
5、基本路线要管一百年，动摇不得。
6、实现四化，永不称霸。
7、一个国家，两种制度。
8、港人治港有个界线和标准，就是必须由以爱国者为主体的港人来治理香港。我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度，只要求他们爱祖国，爱香港。
9、实现国家统一是民族的愿望。
关于外交
1、冷静的观察，镇定自若的面对困难，捍卫我们的立场。韬光养晦，争取时间，永不称霸。
2、1987年，菲律宾前总统访华，谈到南沙问题时说：至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。邓小平抽了口烟：在地理上，菲律宾离中国也很近。
3、各国的事情，一定要尊重各国的党、各国的人民，由他们自己去寻找道路，去探索，去解决问题，不能由别的党充当老子党，去发号施令。我们反对人家对我们发号施令，我们也决不能对人家发号施令。这应该成为一条重要的原则。
4、中国是联合国安全理事会的常任理事国，中国理解自己的责任。有两条大家是信得过的，一条是坚持原则，一条是讲话算数。我们不搞政治游戏，不搞语言游戏。
5、中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句话是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。
6、坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。
编后语：伟人的经典话语，指导新中国快速发展壮大，现如今我们生活在和平幸福的年代，这其中的功劳，少不了邓小平爷爷的努力和付出，在他诞辰106周年的日子里，就让我们送上深深的缅怀吧!
为什么说广东兴宁刘氏族谱是天下第一假谱
各位领导、同志们，大家好！
今天，有幸在这里跟大家演讲，既感到高兴，也非常惭愧。高兴的是这个三尺的讲台，本不是我这样的人该上来的地方，尽管大家恭维我为现代企业家，其实在我的内心深处，不敢自居。与其说是现代企业家，还不如说是千千万万个企业人中的一员。
但既然是企业人，应该说几十年的企业生涯，确实为我奠定了很多坎坷的人生履历。
有人问我，陆声俊，大学毕业后你不是一直在工厂跑销售，后来又下海自办企业的吗？干嘛又干起了“孔子儒学企业文化论坛”？
这话问的好，正因为我一直在企业跑市场、干销售，后又自办企业，所以我更有办“孔子儒学企业文化论坛”的资格。
我之所以想办这样一个论坛，那是因为我也希望社会能够永世和谐，咱老百姓能够祖祖辈辈受益。现在又由国家主席胡锦涛直接发话，您说一个有良知而又深谙其中道理的人，难道不应该有责任站出来推波助澜吗？
几十年来，有很多困惑人的心智的社会问题，始终梗塞在我们这代人的胸怀。总觉得这些社会问题，不应该在我华夏民族的现代文明中出现，可原因出在那里？又一直想弄清一个所以然。比如，现代的年青人，怎么都没有我们这代人的价值观？做事不肯吃苦，赚钱又怕费力。很多人到了大学毕业，在家仍然衣来伸手，饭来张口。做父母的也乐意这样替孩子当牛做马。一个社会长此以往，又怎么得了？今天，做父母的没有一个不呵护自己的孩子，骄纵自己的孩子。可做孩子的，却没有一个知道长大以后，如何反哺感恩。这应该说是一种普遍的现实吧
为了金钱，九十年代许多人口贩子，居然敢把女大学生骗到贫困山区出卖。后来，立法重拳打击，大活人是不敢骗卖了，可小孩子不得不防。满大街到处可以看到，谨防扒手的标语提示，可越防越出轨。武汉稍微强一点，倘你到广州，自己的财物稍微不管好，立马就有可能被人扒掉。想必在座的有过这个经历的人肯定不少。每个人生活的家庭居室，人们为了防盗、防扒，家家户户都门上套门，锁上加锁。可好多家庭还是防不胜防，锁不住梁上君子。这又难道是现代文明的必然规律？
在今天企业中遇到更多的怪事，有些人的家庭背景，本来就出生贫寒。当你把他提升到科长、厂长，他立马就开始想心事，另起炉灶开门户，卷你的货款，拆你的网。你说，他怎么就没有感恩戴德的价值观？这样，中国的企业如何去做“强”做“大”？好多企业稍微红得三年五载，就开始自然萎缩，有的甚至更加命短。这种社会现实，长此循环往复，民族产业，又怎么去同列强抗衡？
或许有人要问，孔子的儒学，跟现代企业文化又有什么相干？那您就不懂了。这里我要告诉您：他不单是一个相干的问题，而且是一个事关每一个企业最终前途的大问题，也是一个事关国家经济稳健发展的大问题。因此，它也是一个关乎每一个社会公民的切身利益的大问题。
首先，我得从你跟我的生命说起。大家都知道，你我的生命都是父母所生。但你可知道，在你我生命的血液中，流淌的文化基因是什么？那就是我5000年传统文明一代传一代，所留下来的根。这个“根”它在你的生命中，也在我的生命中，谁都休想把它改变。因为，它是你的生命线，也是我的生命线。可是，今天的人们，因受西方文化的影响太大，似乎早已忘掉这个“根”。忘掉了不要紧，但生存没有它，肯定就不行。于是，构成了今天社会中，一种极端自私的金钱价值观。即对自己的生存，我们每个人都要拼命的保护自己的根，而对他人的生存，又在拼命的去“刨”人家的“根”。用这种“刨根”的方法，去对他人坑蒙拐骗，去对他人不讲诚信，去对他人不讲社会责任和道义。只要自己受益，便可兴灾乐祸，心安理得。一旦被他人坑蒙拐骗，被他人不讲诚信，被他人没有社会责任感，回过头来，他又要拼命的维护自己的生存权、生命线，也就是我在这里说的“根”。即每一个人都只想要求人家，讲究传统文明，而对自己的行为，还要刻意的标榜，是现代文明。你说他的生命中难道没有“根”？可你问他，传统文明的“根”是什么？他说你的思想太封建，这就是今天，人们复杂的意识形态。
今天，大家看了央视台的《百家讲坛》，于丹所作的《论语》心得讲座，人们感到耳目一新。其实，欣赏她的心得，实际上是每个人心灵困惑的诉求。与其说，于丹教授的《论语》心得讲得感人，不如说是人们心灵的困惑得到了某种自我的解脱和放松。
因此，当于丹推出她的《论语》心得之后，在“央视台”的网络中，人们给了她很高的评价。当然，我也不例外。但我给他的评语却有一点不同，记得我是这样说的：“品味极佳，果腹不能,可比子贡，不及曾参；如斯体悟，亦难红唇，男儿愧对，几许求仁？《论语》一部，博大精深，既担温饱，也避风尘；中庸之道，乃是根本，己所不欲，勿施于人”。我这样对于丹进行评价，其实我也是男儿一个，面对红颜，感到羞愧。怎么自己就不能站出来像于丹一样，为这个社会的和谐尽一份心力。
其实，这样苛责自己，似乎也太强调了一个人的自我内省。因为，当于丹还没有推出她的《论语》心得时，我早已注册了武汉市乃至全国第一家润民儒学企业文化传播有限公司。并且，于半年前写了5篇讲义稿，内容近10万字，分别为第一讲：能够永远与时俱进的孔子儒学；第二讲：人的才能高低大小与其价值观始终是条平行线；第三讲：现代企业迫切需要中庸和谐的世界观；第四讲：忠恕之道，是社会和谐的根本；第五讲：用孔子儒学铸造现代企业人才的灵魂。遗憾的是，心有余而力不足，自己只能在一个小圈子范围内，向人们传播社会和谐的“心经”。当几位留洋博士，他们偶然听了我讲述孔子《论语》的心得，就把我比作当代中国的“孟子”，这让我愧不敢当。当然，倘若有缘，能同于丹进行交流，相信大家都会收到相互影响的裨益。
这里，我给大家讲孔子儒学，就是想让大家知道，5000年传统文明是个什么样的“根”？其实，它什么都不是，就是一个人类社会要共同和谐生存的“根”。
这个根，让你讲道义、讲诚实、讲诚信、讲诚身、讲仁德、讲孝顺、讲恻隐、讲爱人、讲中庸、讲已所不欲，勿施于人。一言以蔽之，告诉咱们怎么做人。
那么，孔子儒学的基本经义是什么？
孔子说：整个华夏民族，我之后的子孙们，你们好!
我以最博大的胸怀来爱护你们，教导你们怎么做人吧!你们一定按我的教诲去想去做，社会才会有永世的和谐与安定。你们怎么去做呢？我告诉你们吧!当你当着资本家（也就是你们今天说的企业老总）的时候，你的灵魂一定要是资本的灵魂；当你当作国家主席的时候，你的灵魂一定要是国家的灵魂；当你当作司法部长的时候，你的灵魂一定要是法律的灵魂；当你当着公安部长的时候，你的灵魂一定要是社会安定的灵魂；当你当着文学家的时候，你的灵魂一定要是艺术的灵魂；当你当着教书先生的时候，你的灵魂一定要是诲人不倦的灵魂；当你当着医生的时候，你的灵魂一定要是治病救命的灵魂；当你当着公务员的时候，你的灵魂一定要是干好本职，为民服务的灵魂；当你当着工人的时候，你的灵魂一定要是精湛技艺、确保质量的灵魂；当你当着农民的时候，你的灵魂一定要是精耕细作，最大限度夺取丰收的灵魂；当你当着学生的时候，你的灵魂一定要是学而时习之，好好学习，天天向上的灵魂；其它一切的一切，你们都依我这个原则类推。
总之，政有政道，商有商道，医有医道，器有器道。社会之民，五谷所生，大千世界，职业千种。行当有差异，人格没贵贱；尊卑有等级，尊严皆平等。在其位，谋其职，“敬其事”；“不在其位，不谋其政”。只有这样，社会才能有永久的和谐与大同，这就是我所告诉你们，应该怎么做人的“理想”，即你们今天说的价值观。
价值观是一个民族最根本的意识形态，我和我们的祖先一样，从来没有发现世界上有什么上帝，你们就凭这条价值观，对自己的行为每天进行反省吧!否则，善、恶的报应，在这个世界上会普遍的存在。“知错能改，善莫大焉”。
在我的《论语》中，我把这种价值观，即理想规定为“君子”之行，反之，你就是社会的小人。也就是说“君子”按“理”“想”事，小人行事非理。“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”；“君子求诸已，小人求诸人”。用你们今天的话来说：就是君子胸怀坦荡宽大，小人心地阴森恐怖；君子注重道义，小人只讲效益；君子遵章守纪，小人只求实惠；君子承担责任，小人推卸责任。这就是我在《论语》中所倡导的“理想”。这种理想，是我通过对炎黄二帝以来，他的优秀传人所秉承的道德规矩，加以总结得出来的。你们今天的年青人，不是开口闭口就谈理想和抱负吗？可你们有谁知道，“理想”二字的真正含义是什么？其实，我给你们的规定就是：用符合做人的道德“理”性去“想”事，去支配自己的行为。
这绝对是我按老祖宗的规矩，跟你们设定的价值观。你们必须要坚持这种做人的价值观，我们的子孙后代，才能永世的兴旺发达。我今天教了三千弟子，只有七十二个学生可以及格，唯有颜回，最明白我讲的道理。当然，颜回死后，尚有曾参和有若，也算我的得意门生。所以，你们要加强学习锻炼，务必要渗透，我为你们设定的这套，儒学体系的精髓，切不可断章取义，唯我所用。我死以后，肯定会有不肖子孙，用这种方法打我的旗号动坏心眼。但那时，我不在世了，你们要学会自己保护，群起而攻之。千万别让这些肖小之人，玷污了你们的老师。而我最担心的，还是你们干哪一行，不能把自己的灵魂和身心全部投入。因为人性的变数太大，你们必须修炼和管束好自己，才不至于使这种变数，不按道德的规律发展而发生。这就叫做“性相近，习相远”，它怎么可能一成不变呢？就跟大家穿衣一样，“性”这个东西也会随着环境的变化而变化。因为，人都是有私心的，但你们一定要记住，“君子爱财”，一定要“取之有道”即可。否则，即便是“嗟来之食”，为了保住自己的人格和尊严，也不能随便乱“食”，而情愿饿死。这叫做“临财勿苟得，临难勿苟免”。
不好意思，我知道这样演讲，很多人听了会发笑，孔子什么时候说过上述的这番话，岂不纯属胡编？
可你还别说，我这绝不是胡编杜撰，它就是整部《论语》的精髓。在座的哪位只要有谁对孔子的《论语》作过深入的研究和了解，保管他会欣赏我这份意译水平的高明。因为，我不是以文对文的教书先生，而是用孔子儒学，揣摸社会实践的学者。所以，我更有条件，比教书先生深透的理解孔子儒学。
其实，教书先生以文对文的那套我也会用，只是很难把道理向我这样说的一目了然，清楚明白。不信我们试试，比如孔子说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
我把这段教诲，用教书先生使用的现代汉语翻译给你听听，看你能不能听出，通过我意译后的深奥道理？孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的大国，要遵守这样一条道理，即认真办事，恪守信用，勤俭节约，爱护人民，役使民力，要顾忌时令，不能荒误农事”。可我把它通过意译就成了：当作国家主席，他的灵魂就是国家的灵魂，这不更清楚明白些吗？难道“道千乘之国”，说的不就是一个国家主席的责任心吗？
请大家认真分析一下，难道这不更符合孔子原话的本义吗？
如果你不能这样理解，那我只能说你只会读死书，太迂腐，搬运楠竹过曲巷，找不出转弯的方法。其实，只要你把楠竹竖起来，这曲巷不就立马过去了吗？难道这也要孔子事必躬亲的告诉你和我？也只能说明你的生活经验和社会阅历太浅，无法把死书读活而已。
在这一点上，我们应该向毛泽东好好学习。孔子说“善人教民七年，亦可以即戎矣”，倘用现代汉语来翻译不就是：“善人教导人民七年，不是军人的老百姓，也可以参加作战了”。可毛泽东却把这段教诲精化成两个字，叫做“兵民”。这两个字前面的一个“兵”是动词，请你千万别把它理解成“军队和人民”，如果只是军队和人民的话，那么，当年蒋介石的军队和人民，不比毛泽东多更多吗？干吗他打不过毛泽东，而毛泽东就利用“兵民”这套军事思想，彻底打败几百万的国民党军队。因此，毛泽东得出的结论是：“兵民是胜利之本”。
这不正是“活读”《论语》的典型结果吗？当然，如何才能“兵民”，那是另外一个理论和实践的问题。大家只要认真的阅读毛泽东的著作，就知道动机和效果，他是怎么把它结合在一起的，这就是“活读”《论语》的典型证据。
试想，今天我在这里也用这种“活学”的方法，来向各位诠释博大精深的孔子《论语》精髓，有哪个学者非要刻意与我辩论，说我这样阐述经典不严谨，只要你把其中的道理说出一个一二三四来，我绝对洗耳恭听，拜你为师，以后再不敢用这种方法诠释《论语》。
孔老夫子作为我们民族的人文祖先，他于2500多年前创立儒学，旨在弘扬一个基本的人伦法则，这就是儒学思想的“中庸”之道、“忠恕”之道。(关于什么是“中庸”和“忠恕”，因为时间的限制，以后大家想听我的课程，欢迎跟我联系，再和大家共同讨论。)
其实，“中庸”和“忠恕”，它是一个完整的和谐社会的人伦体系。这个体系以一个“仁”字为核心，从而又推演出社会的礼义和廉耻，即仁、义、礼、智、信。因而，中华民族几千来一直被世人称道为：“礼义之邦”。
还是让我在这里简短的说说“礼”和“义”。“礼”和“义”在人们的社会生活中无所不在。“礼”和“义”是什么？在孔子的儒学体系中，实际上讲的就是做人应该遵守的“道德”和“秩序”。我们今天把它演化成四个字，两个词组，即“责任”和“义务”。
试想，一个社会的稳定和安定，每个社会的成员没有自己的责任感、义务感，即使命感，那又怎么能成？
因此，孔子儒学的人文理论，才是天经地义的人文理念。
今天这个社会高速发展，应该说人的基本生活的物质条件，丰富到什么都不缺，就缺这种久违了的人文理念，即社会人群心理底蕴中的价值观。这对泱泱大国的中华民族来说，它与世界列强的竞争日趋激烈，究竟是意味着福，还是意味着祸，恐怕只是深怀忧患意识的仁人志士，才能深切体会其中的过味。
做人，不能只管自己一生，而不顾忌子孙后代；看病，只要高明的医生，也从不会只管头疼医头，脚痛医脚，除非是庸医或学徒。因此，只要是医生诊疗疾病，总会首先考虑找到病因，然后对症下药，才是治病救命之道。
当我们翻开历史，有哪个草莽英雄，或者公、候、伯、子、爵不打“替天行道”、“仁、义、礼、智、信”的旗号，才能夺取政权，最终取得成功？这不就是亚圣孟夫子说的：“得道多助，失道寡助”吗？
试想，刘邦如此，李世民父子如此，忽必烈如此，朱元璋如此，努尔哈赤也如此。在那些战火纷飞的大动荡年代，他们又有哪一位不是用这套人文体系来管束自己，也同时管束好自己的兵士，才取得了人心，从而得道多助，最终决定了胜利，确立了统治的吗？难道我们几千年的历史，又不是这么记载的吗？
所以，问题不在儒学文化的体系不好，它专为统治阶级剥削和压迫人民服务，因此，必须要捣毁“孔家店”，或者必须要“文化大革命”。恰巧相反，而正是在于孔子阐述了社会人性的本质，揭示了系统的社会人伦的自然法则，已经登峰造极，无以复加，乃至后代只有诠释的资格。
正因为是这样一种圣境，使得后来的诠释者，为了其自身的集团利益，党派利益，甚至是朋比利益，因此打他的旗号五花八门。甚至连超智慧的庄子，也是我华夏民族的人文祖先之一，他把人对自然法则的思辨推到了顶峰，也可以说他是现代自然科学思辨——人的智慧得以超级开发的鼻祖，道家理论系统完成的创始人，也在自己汪洋恣肆的《庄子》寓言故事中，以大量诙谐的语言，调侃孔老夫子，借以使自己的学说流传千古，而且，后来也确实收到了这样的效果。
就这么一个光照千秋的民族“文圣”，后来的诠释者，仁者见仁，知者见智，甚至是妖者见魔，恶者见怪，又有什么稀奇？难道我们应该把封建社会所有腐朽的坏帐，全部算在孔老夫子的身上，让这个伟大的人文体系背上黑锅，遗臭千古而后快？
在今天这个人的智慧得到超级开发的时代，各种知识和信息已然高度的透明，难道我们就没有本领还原一个本来的孔子儒学体系，使之在现代科学的体制下造福于我们的子孙万代？
再说什么是企业？从九十年代下海自办企业以来，我就一直在想这个问题。
每次在人才市场招聘人才的时候，我不管你是哪个名牌大学毕业，有怎样一个所谓含金量很高的红本本，就判定你一定是我这个企业所需要的人才。当然，我也不能随意判定你不是我所急需要的人才。因此唯一的办法就是对你设问笔试，让你回答问题，以检测你的就业心态。
我以为一个就业心态好的人，大凡心底总有“礼”和“义”的廉耻心。可久而久之的经验告诉我，感恩的教养往往是通过家教与生俱来。相反，受到现代教育的程度好像越高，这种心态也会丢失的越多。是我的判断能力出了问题，抑或是现代教育的理论体系本身就有问题？至今都没有闹明白（但有一点可以肯定，教养跟家教有关，那一定是传统的文明通过基因遗传，其父母的秉性和先天的知识获得，透过染色体转给下代。当然，这也是被现代科学所证明“熟烂”的事，请大家判断，是不是这么回事？）。
我不明白不要紧，可和我有同感的企业家，我又何止只问过三五十人，他们也和我的感受基本一样。学府越高的年青人跟你谈待遇，谈报酬就会越高，有些孩子甚至高到离谱，好像企业的钱都是从天上掉下来的。唯独就没有一个肯持“敬其事，而后其食”的心态去面对就业的，这跟我们这代人当年就业的心理完全不同。
于是，我出的笔试问卷也很调侃，消消他们这种飘飘欲仙的心态，其实也很简单，题目就是：问问企业是什么？企业不是什么？还有一题就是：就业等于什么？它包括哪两种范围？它是为了什么？为人持什么态度才能取得最佳的效果？可那些手持含金量较高“红本本”的名府高才生，十个就有五双答的一塌糊涂。倒是那些根本没有资格进入高等学府的社会高才生，他们往往总会答的离题不远，有的甚至能够完全答对。
我想，大家或许会问：是不是你的阅卷能力有问题，出得这么简单一些问答题， 恐怕不能难倒大学高才生吧？那么，我在这里请您现场作答，看看哪位高智慧的女士、先生，能够全然答对我所给的标准答案，那您就是我在这次演讲中，第一要物色的人才。我会把你当诸葛亮，请到我的企业来加盟。如果你一次不愿意，那么我一定会三次上您的家门拜谒，直到请动您愿意加盟为止。
但我得告诉在座的各位，这些问题的答案，您只能从孔老夫子的《论语》中，通过深透的悟彻，他所讲的每一份做人的道理中找到。或者，从你坎坷的社会人生履历中得出。而据我所知，到目前为止，尚还没有哪一个高等学府的教科书上，给过这份问卷的标准答案。这并不是说高等学府给不出这样的答案，而是因为没有哪个学者，愿意替现代企业，操这份费力不赚钱的“冤枉”心。正如什么是人才？什么是一流人才、什么是二流人才、什么是低三流人才和超一流人才的问答一样。目前国内的人才市场多如牛毛，怎么界定人才？尚没有哪一个学者，愿花脑筋来研究这些社会问题。
关于这些社会问题的标准答案，如果您想听的话，请您跟我保持联络，我会跟您在今后的讲座中共同探讨，看我得出的结论跟您的结论是不是一样？准确地说，我对这些答案已经给出定义，并将申请知识产权的定义专利。倒是几位学历不高的年青人，曾经偶尔听完我的全部讲义，他们告诉我，经常花些“憨钱”，低时“三佰、五佰”，多时“三仟、五仟”，有时甚至高的离谱，甚至“三万、五万”，让你去学洋人的管理。有些人赚了点钱，确实想学点东西，可他们出过这样的“憨钱”，参加过这样那样的企业文化培训，而学来的东西，都是他们原来书本上就学过的。有些就是他们当个小老板，生活中点点滴滴的经验。然后大呼上当。而听了您的义务讲座，分文未花，却学会了这辈子受益无穷的东西，包括各种企业管理常识，回家一想：优秀的企业管理文化和企业管理制度，自己就会做了。
这话让我听了十分高兴。因为我知道，今天年青人最缺的除了道德价值观外，金钱价值观对他们来说，已成了沉重的心理包袱。我所做的事业，目的已经达到。
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广东刘氏及兴宁各地刘氏全部认错了祖《兴宁刘氏假谱》
九州汉岩（今赣州会昌汉仙岩）乌鸦引路虔台志虔南刘家大树《虔南第一山》（天龙山）。
当今天下各地刘氏和八十年代出生的刘氏基本都不了解广东兴宁岗背镇榕树（刘村）是如何
伪造开七公假谱的，兴宁岗背镇榕树村（刘村）早在1983年伪造开七公放假坟时就被当地各
刘村骂它们在骗刘家人的钱财，此事在兴宁各地刘村无人不知兴宁伪造开七公假坟的事件。
后来为何又继续伪造了呢，因为得到了泰国刘氏的支持，泰国刘氏出了五万元伪造开七公坟
的经费，加上九十年代改革开放进入高潮，老人穷了一辈子穷怕了，穷人喜欢见钱都眼开，
加上有兴宁地方政府出面说合，兴宁各地刘村不得不挂靠在兴宁岗背镇榕树村（刘村）门下，
兴宁各地刘村被迫无奈认了兴宁岗背镇榕树村（刘村）伪造的开七公假坟（乱石堆无名氏坟）
为祖宗。兴宁岗背镇榕树村（刘村）没有论何一字的家传辈分，则让兴宁各地有辈分的刘村
认兴宁岗背镇榕树村（刘村）原本是乱石堆无名氏开七公假坟为祖（伪造于1997年）。
自从笔者发现开七公与广传公相差120岁（二个甲子）后，于2004年在网络《刘氏家园》论坛
上公开后，引发全国各地刘氏进行大讨论，在全国各地刘氏的讨论声中，兴宁岗背镇榕树村
（刘村）理事会不得不公开各种有关开七公老谱（民国谱）龙川刘氏谱和刘国翔及刘展程谱。
2005年兴宁刘光给刘氏家园网站站长写信要求加盟《刘氏家园》网站和刘恒心发起的世刘会
组织。因为改革开放广东沿海外商华侨在国内的影响较大，兴宁刘氏用钱买通了刘氏家园，
同时还用钱入座了世刘会总统的宝座，从此世刘会变成了名符其实的世刘会骗子集团，从此
拉开了兴宁刘氏疯狂行骗天下刘氏钱财之路。世刘会借刘氏之名在全国各地到处发展下线
《刘氏联谊会》并公开向全国各地刘氏买卖兴宁刘氏假谱，只要有钱不管何姓氏（百家姓）
人人可买到兴宁刘氏假谱，给天下刘氏造成了极大的刘氏假谱的灾难，比文革之灾还要强千倍。
兴宁刘氏以世刘会之名号召下线（各省刘氏联谊会）伪造各地刘氏假谱，兴宁刘氏借世刘会
之名从中挣取会员费和各种非法集资，各省刘氏联谊会又继续发展下线《市县级刘氏联谊会》，
形成一种姓氏传销组织（金字塔骗局），县级刘氏联谊会把骗来各地刘村的钱财和上线（市级）
进行提成，把骗来的钱上交百分之五十给市级刘氏联谊会，市级又把骗来的钱财上交百分之五十
给省级刘氏联谊会，省级刘氏联谊会再把骗来的钱财上交百分之五十给兴宁刘氏（世刘会），
兴宁刘氏骗子集团借世刘会之名（大股东）再和江苏世刘氏骗子集团分脏，由于分脏不均和
眼红兴宁刘氏骗子集团骗了这么多钱财，江苏刘氏和兴宁刘氏出现利益分争。因此就出现了
以兴宁刘氏骗子集团为首的海外世刘会骗子集团和以江苏丰县刘氏为首的江苏世刘会骗子集团，
江苏世刘会骗子集团为了抵制兴宁刘氏骗子集团借世刘会之名座大，则在重庆又发展了重庆
刘氏骗子集团为第三枝重庆世刘会骗子集团组织。世刘会骗子集团和各省刘氏联谊会的特点
就是以行骗天下刘氏钱财和从事各种非法集资为目的。犯《非刘氏不王者》祖训，占山为王。
天下各地自称是开七公后裔，都说开七公是福建刘祥之子刘天赐的第十五代孙或二十代孙，
如果按祖训家规，那天下自称是开七公的后裔必须到福建去认祖宗，为何兴宁刘氏敢独立称宗。
是谁赐封了兴宁刘氏是宗，刘氏家族的宗枝房派都要经过刘家大树赐封后，才有宗枝房派的地位，
天下刘氏只知道开七公十四房，为何不说十四宗或十四枝，天下刘氏还不知道什么叫《房》
《房》就是还没有经过刘家大树赐封，无论是多少百年也无法变成枝派或宗派。天下刘氏都知
道广传认宗诗《二七男儿共炽昌》，这首认宗诗就是经过刘家大树《永定祀》赐封后，由房变枝
的结果，经刘家大树开枝散叶赐封之后，从此开七十四房变成了千枝万派。
如今广东全省（兴宁各地刘村）全部认错了祖，连开七公的祖坟在那里都不知道，把兴宁岗背镇
榕树村（刘村）用乱石堆无名氏坟（没有墓志铭的坟）伪造成开七公假坟，叫兴宁各地刘村及
迁居在全国各地的开七公后裔来兴宁岗背镇榕树村（刘村）认开七公假坟为祖宗，把天下刘氏
系出神农炎帝《监明》变成了《源明》，这是天下刘氏的耻辱。刘姓来源都改变了还谈什么家族。
我们来看看当年兴宁岗背镇榕树村（刘村）如何伪造开七公假谱的，1995年前后由香港刘宇新出资
五万元为兴宁刘氏修谱启动经费，人宗长14人，懂事会58人，委员108人。兴宁有27个镇，每个镇
设3名修谱联络员，共有50名联络员。要求镇一级联络员，凡是对镇内有刘村或有刘姓的人家必须
强行设立一个修谱登记员，兴宁全县共有250名左右的修谱登记员，登记员必须强行入户登记。
不公男女老少，一律强行要求入谱，强行叫它们交人头税（人头钱）。
不到一个月的时间，就完成了兴宁全县各地27个镇刘村登记入谱的资料就报上来了，兴宁岗背镇
榕树村（刘村）自己没有刘氏谱怎么办，不知道世序如何，必须找到民国谱（1928年）才能衍接
到开七公的世系，兴宁岗背镇榕树村（刘村）就发动大家去找，后来龙川县有人送来了几本民国谱
（1928年）分房谱，幸好龙川贝岭长房家保存有完好的民国谱（1928年）继修的刘氏谱73本，同意
借给兴宁岗背镇榕树村（刘村）复印用来伪造兴宁开七公谱（假谱）。
以开七公十世孙刘连城（万历年谱）和开七公二十五世孙刘国翔民国（1928年）谱本及刘展程谱，
二种谱一起修入兴宁刘氏总谱内，以供大家对二种谱系的识别和查考。
关于开七公和广传公相差120岁(二个甲子）的问题，是依据香港刘兴邦谱和湖南刘氏谱写进去的。
广传公七十三岁后生有三子，广传公150岁生下第三子（巨源公）。
后来有互联网了，才查到有关广传公的资料，《永乐大典》记载，刘并字清淑号广传，宁化县人。
端平二年进士，调会昌尉，瑞金知县。从各种方志中查到广传公生于公元1208年，那广传公和十四子
的出生岁数就有很大的出入，问题自然就会爆露了，许多兴宁各地刘氏提出怀疑，这给兴宁刘氏岗背镇
榕树村（刘村）伪造开七公谱（假谱）造成了很大的压力。从135世（开七公）到154世（开七公）谱说
都有，最后定为源明刘氏第135世开七公，136世广传公世派。
广东各地有关龙公开七公广传公的说法，刘墉谱说龙公生于公元1255年（死于73岁），刘少卯谱说龙公
生于公元1140年（死于73岁），和平县谱说龙公生于公元1176年。
刘展程谱说和五华绵洋谱说开七公生于宋末之时，蕉崔金沙谱说开七公生于公元1325年，福建汀州谱说
开七公生于公元1356年。泰国谱说广传公于公元1235年中进士，湖南衡山刘氏四修谱（民国三十年彭城本）
说广传公明初从嘉应州出守赣州，任满定居瑞金。
我们从以上兴宁岗背镇榕树村（刘村）在1995年伪造开七公假时的来龙去脉大体就有了一个全面的了解，
我们现来看看其它来源于兴宁岗背镇榕树村（刘村）的一些对外说法。
此资料是根据清乾隆四十八年癸卯岁（1783）开七公16世孙(有待求证)文华殿太学士刘墉撰修《刘氏集注重修族谱》为依据。145世祖：龙公，字景庆，号远浩，妣谢氏、李氏、陈氏；生9子：开一、开二、开三、开四、开五、开六、开七、开八、开九。开七公为146世祖。（有些谱开七公世系为135世）“近代祖系”由开七公列为刘氏由闽入粤开基始祖。（开七公、广传公和14个孙子皆为仕，83个曾孙中有40多人为仕）。
开七公和广传公的出生年份是根据香港刘氏宗亲联谊会会长刘兴邦(巨汉公后裔)先生的《刘氏宗族本系接代简表》加进去的，与兴宁谱的年份相差120年，即二个甲子，有待求证。
146世祖 潮循梅肇基始祖，（刘氏由闽入粤开基祖）讳开七公(1180～)，字必高。妣黄氏、龚氏；生一子：广传。江西谱载生4子：广传，广德，广信(倩)，广宝。台湾谱载：刘开七生4子：广龙、广传、广庆、广信。明朝状元(江西嗣孙)刘统升撰刘氏历代流传宗谱总序中载：开七公“生二子，长讳广天，乏嗣；次讳广传，前名广川。妣杨、马二太君，共生十四房。”公生於南宋孝宗庚子岁，即公元1180年；由福建宁化石壁洞迁居宁化县城。官授宋末（宋宁宗嘉定年间（1208～1224）
147世祖 2世祖 讳广传公(1208～)，又名弁，号清淑。妣马氏、杨氏，
生14子次第如下：巨源、巨湶(氵+泉)、巨汌(氵+川)、巨渊、巨海、巨浪、巨波、巨涟、巨江、巨淮、巨河、巨汉、巨浩、巨深。（人称“一脉宏开十四房”，又称“二七男儿”）
广东兴宁《刘氏族谱》全谱 共15卷
存有：广东龙川卷、广东乐昌卷、广西柳州基隆卷、福建南平松溪卷广东饶平新丰县杨康卷、广东翁源卷
(笔者注，为何没有福建汀州刘氏谱）
巨湶房千四郎系文二支法随派
径南刘屋三枝（第围）。
巨湶房满江系法明支孟祥派
龙北官田刘屋三枝（第围）
巨湶房法宣系德广支法旺派
叶南刘屋十一枝（第围）
巨湶房法宣系德升支法鹏派
叶南刘屋三枝（第围）
巨湶房念九郎系德哉支法开派
径心刘屋十一枝（第围）
巨湶房念九郎系德哉支法传派
径心刘屋十六枝（第围）
（包括江西寻邬吉潭古丰村刘屋在内）
巨湶房念九郎系德哉支念二郎派
坭陂刘屋三枝（第围）
巨湶房念九郎系仕什郎支法兴派
新圩刘屋三十枝（第围）
（包括梅县畲江汀洞法宗系在内）
巨汌房致中系法聪支
合水五枝刘屋和叶塘十五枝刘屋（第围）
巨汌房致中系法明支
合水刘屋十枝（第围）
巨汌房致中系
叶塘刘屋三枝（第围）
三房巨汌房致和系仁济支
叶塘刘屋十四枝和新陂刘屋五枝（第围）
三房巨汌房致和系仁寿支
杂乱无章集兴宁各刘村刘屋十几枝（第围）
巨汌房致和系仁杰支子恭派宏道脉
叶南刘屋十三枝和新陂刘屋七枝及叶塘刘屋三枝（第围）
巨汌房致和系仁杰支子恭派明道脉
叶南刘屋十六枝和新陂刘屋十枝（第围）
八房巨涟各种支系
水口刘屋七十四枝和坜陂刘屋二十二枝及永和龙田新圩各刘屋五枝（第围）
巨渊房派下
石马刘屋十枝和龙田刁坊刘屋各四枝（第围）
巨浪房传下
罗浮刘屋十枝（第围）
巨波房登科系
罗浮罗岗坜陂刘屋各三枝（共九枝第围）
巨江房城海系和城池系
罗浮和兴田各一枝（第围）
巨河房传下
刁坊宁新永和刘屋各三枝（共十二枝第围）
巨汉房念一郎系
叶塘合水新陂等刘屋共四枝（第围）
巨深房浪公系
罗溪刘屋二枝（第围）
以上刘村挂靠兴宁刘村（刘启先）骗子谱下，全部认错了祖宗。
从1997年以前，还没有出现巨淮房系。
兴宁辈份；祥天沐龙任若参德月梅富春贵龙开广（共十六字）。
永丰辈份；祥天沐龙任若参德月梅富春子庭崇（共十五字）。
刘绎谱辈份；国正宏永家学代昌守道承先各登玉堂克存忠孝
和顺楚杨祖宗赐德子孙发祥派衍千秋公候万代（四言八句共40字）
江西府义宁州天禄祠有赞说（笔者注，大家注意谱中强调了江西天禄祠堂有赞）。
龙庆云从日，朝延颂太平，尊承福粤绪，雅起桂兰英，禄阁家声远，瑞金运化宏，
传经徽典则，立学功宜裕，纯修德自成，观光抡俊士，达政撰名即，怀绵辉琼玉，
涵华灿秀莹，克修丰沛美，嘉绩庆长赓（笔者注；天禄祠赞五言十五句，共75字）。
（笔者从中择一字；云颂福桂家运徽功德抡撰辉灿丰庆（共15字），
刘国翔谱以拾公为重点家世谱说，家传的大方向是正确的，因刘国翔是国字辈。
刘展程谱以十六世刘墉家世为重点谱说，出于光绪三十四年前后，刘展程谱以
懋德堂为记忆草本，以发源地在光绪三十四年祀修开五开六和开九祖坟的年号相吻合，
广东全省刘村挂靠兴宁刘村都认错了祖，
广东全省刘村理事会务必做好退出兴宁刘村骗子集团组织重新寻找审刘村自己的家世。
最少这些刘村挂靠在兴宁刘村谱下的刘村必须退出兴宁刘村（刘启先）骗子集团。
新圩大村枫子径坑尾定元世系
龙田坪垷鸣凤围世系
合水双溪隆兴围世系(大树谱名刘隆孝）
福兴高田兴安围仁寿裔世系
刁坊长段铺朝宗第世系
兴城区西郊朝天围刘屋世系
新陂洋岗黎屋巷司马第世系
叶南麻岭学堂岭嘉俊裔世系
叶南西山走马岭禄阁第世系
叶南麻岭学堂岭必魁裔世系
叶南河西俊盛大夫第朝义第磐安围善庆围世系
新陂洋岗凤翔围世系
水口石下老屋廷钦世系
水口石下老屋廷化世系
水口荷树园岭背盛德楼世系
坜陂红卫赤子树下廷佐世系
石马三眼桥大夫第世系
宁新黄岭乌云岗大刘屋世系
罗浮浮美咸水村承通分祠鸿仪第垂光第发祥第世系
合水龙池头村禾塘奄世德发祥世系
增城围龙屋（刘村）大夫第
兴宁罗岗镇官庄村恒丰围刘村大夫第
凡是1997年以前挂靠在广东兴宁刘氏（刘启先）骗子集团组织的各地刘村，
务必退出重新寻找审查各自的刘村家世祖源。
有不明白的地方，可到江西虔南第一山（天龙山）刘家大树之地《开七公故里》
寻找你们的祖源和家世来龙去脉。
刘家大树在此把刘家大树保存下来的乾隆板《开七公谱》（桃川刘氏四修谱）展现给天下刘氏看看。
2016年6月8日
江西虔南第一山天龙山《刘家大树》开七公故里（刘祥之子天赐祖源故里）
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泰山风景泰山简介中文名：泰山 英文名：Mount Tai 景区主体在：泰安市（山东省）国家级历史文化名城 所在地车站：泰山站（泰安市火车站） 邮政编码：271000， 电话区号：0538， 泰安: 中华泰山，天下泰安，泰山安，四海安，国泰民安之意！ 泰山 又称岱宗，岱宗：万代山岳之宗的意思。 古称大山、太山、岱山、岱岳、东神、东岳、东泰、东圣、泰岳等，名称之多，实为全国名山之冠。与我国衡山、恒山、华山、嵩山并称五岳。称：国山、五岳独尊，天下第一山。 海拔：1545米。极顶玉皇顶-玉皇峰。面积：426平方公里。1987年被联合国-教科文组织首批列入：世界首例自然与文化双遗产。开创联合国遗产分类新标准，让中国为世界贡献了一份新遗产-双遗产。中国首批入遗唯一名山，文化与自然价值双高度在国际知名！ 这里是世界地质公园，中国国家重点风景名胜区，中国5A级旅游景区，中国旅游胜地40佳之一。 中华文化寻根之旅泰山活动营地，中华成人礼仪式举办地，中华十大名山之首， 环中国国际自行车大赛-泰安泰山站，泰山国际文化登山节，泰安-泰山东岳庙会都在这儿举行。 泰山以列入文物保护的古树名木2万株以上，为名山景区古树名木之最。 因位于古中原地区最东部，中华文明发祥地之一。太阳初生万物发育之地，黄河汶河环绕泰山，先祖神话盘古开天，身化五岳，头化泰山！泰山东部50万年前的沂源人，泰山南部4万年前的新泰智人，先民龙山文化，大汶口文化，北辛文化遍布四周，东夷文化区，齐文化，鲁文化，孔孟儒家发源区域，黄河入海山海相连，亦是东段最高点，而称东岳、五岳独尊、天下第一山 。 民间俗语曰泰山：岱宗乃宗岳也，山莫大于之，史莫古于之！ 泰山雄伟，海拔1545米，地质年龄近30亿年，山体分三层台阶式地质结构，犹如登天台阶，坐北朝南，山体通体打开，一眼望遍全山，如佛似坐。一座主峰玉皇顶，直通云霄。一条101公里的登封盘路御道，一线通天。泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王行宫的岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。 一路攀登，体会祖先，感受历史，登高必自卑！从山脚泰安市中心，游帝王行宫岱庙，过孔子登临处，穿红门，到明朱棣所建万仙楼，看北齐经石峪-金刚经石刻，越中天门，看望人迎客松，走龙门，过升仙坊，登十八盘，到元忽必烈始建南天门，逛天街，游宋朝皇家碧霞祠，阅唐玄宗大观峰石刻，登观日峰，后山天烛峰看-姊妹松，尧观顶，拜高山第一孔子庙，回看五岳独尊，登临玉皇顶，看秦皇汉武无字碑，炎黄古封禅台。仰玉皇极顶对联：“地到无边天做岸，山登绝顶人为峰！”遥望黄河，看东方日出，祈福国泰民安！体会一览众山！泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的。 泰山后山--姊妹松(5元人民币图案)泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山形成于太古代﹐因受来自西南和东北两方面的挤压力﹐褶皱隆起﹔经深度变质而形成中国最古老的地层──泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。现每年以05毫米的速度继续增高。它东临海，西靠黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的重点区域。泰山文化深厚，其古建筑将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。 中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄河齐肩！ 从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”再到“为人民利益而死重于泰山。”……登临泰山，犹如攀登长城一样 泰山前山--迎客松(又名望人松)，成为许多中国人的梦想。几千年来，泰山成为帝王封禅祭拜天地，祈福苍生，一统天下，国泰民安的神山。 泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，以历朝有94代帝王各种级别参拜！实为国之首山。随着帝王封禅，全国各地遍建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，奶奶庙，泰山奶奶庙，碧霞祠庙。 泰山渐渐被神化，称“东岳大帝泰山神”！ 道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！如宋代前叫泰山府君祭！道教36洞天列第二洞天泰山洞天！佛教24天位中一天：东岳大帝泰山神！佛教地域学说中称：十殿阎罗泰山王，第五殿泰山王董！ 人生如登山!泰山十八盘!儒家学说承载发源区域~泰山岳中之孔子，孔子圣中之泰山。 民俗信仰：泰山奶奶-碧霞元君信仰！泰山石敢当信仰！遍布日韩琉球东南亚及华人地区。香火延续至今地东岳庙会。 而今更是成为：中华文化寻根之旅营地，中华成人礼仪式举办地，泰山国际文化登山节举办地。 人生如登山！你不亲自攀登怎知泰山之古？怎知祖先之精神! 就像当年汉武帝八登泰山，发出一连串感叹： “高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！骇矣！惑矣！！” 就像明太祖朱元璋尊谓泰山： “泰山根盘齐鲁兮，不知其千百里；泰山高耸入云兮，不知几千万仞”。 有人这样形容，江南“多水多山多俊才”，而北方则是“一山一水一圣人”。 而你我站在岱宗之巅，何曾不会发自肺腑为家人祝福？为天下祝福!为家国祝福!祝中华-国泰民安! 编辑本段自然文化遗产1987年被联合国教科文组织列入：世界首例自然与文化双遗产。 庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地交融在一起。泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是中华古代文明和信仰的象征！ 泰山，从一座山，到自然山，文化山，精神山！这是世界独一无二，无法复制的，这意味着中国泰山世界贡献了一种新的特殊遗产！ 1987年根据文化遗产和自然遗产选标准,被列入《世界遗产目录 世界地质公园一是反映了古老的地质年代信息，在泰山地质公园探测到了带有372亿年地球年龄信息的捕获晶，标志着在泰山地区下存在着相当古老的岩石，是世界最古地质区之一。 二是有特殊价值的岩石。泰山地区的骒马提岩（科拉马提熔岩）目前中国唯一，世界也只有五六个国家有发现的地貌。 三是反映了典型地质变化过程，泰山地区所有26亿年前的岩石都已经变质变形了， 而26亿年以后形成的则变形很小，这表明在26亿年前，泰山地区发生了一次重要地质运动。这次突变具有里程碑式的全球意义，与世界地质学界将太古宙和远古宙的分界定在26亿年设想划定方法不谋而合！ 泰山地区在30多亿年前太古时代经历剧烈的地壳抬升和沉降，在3000万年前形成了今天的泰山。泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。泰山杂岩形成于太古代，有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值！泰山门票 门票：旺季（3月-11月）125元 淡季（12月-2月）100元 索道： 中天门一南天门价格单程80元/人,往返双程140元/人 桃花峪一南天门价格单程80元/人往返双程140元/人 后石坞一南天门价格单程20元／人，往返双程40元／人 门票优惠政策 1、对学生、60岁以上老年人凭证享受旺、淡季价格分别为60元/人、50元/人的优惠； 2、对现役军人、革命伤残军人、残疾人、儿童（12米以下）、70岁以上老年人免费进山； 3、对教师、省部级以上劳模、英模、道德模范享受门票优惠，旺季每人100元，淡季每人80元。
想加盟壁挂炉，不知道该咋选？
赛菲尔黄金在业内排名前十。
深圳赛菲尔珠宝首饰有限公司成立于1993年，以精湛的工艺、极具艺术的设计而著称，营销网络覆盖全国。多年来，赛菲尔珠宝坚持差异化品牌经营，注重产品创新。
赛菲尔万足金，开创无焊料焊接技术，让黄金更纯更有价值。万足金饰、奢华美钻、绚丽欧泊、缤纷彩宝、金镶美玉、天然翡翠都是赛菲尔珠宝舞台上闪耀的主角，满足客户一站式采购的需求。
2006年，赛菲尔品牌运营中心在深圳成立；2007年，赛菲尔自主研发Au9999万足金饰品，开创“无焊料焊接技术”，让黄金更纯更有价值，被誉为万足金开创品牌；2009年，赛菲尔品牌第500家连锁加盟店盛大开业，加速了全国品牌扩张的步伐；
2010年，赛菲尔导入第二代VI视觉识别系统，品牌形象全面升级，同年，赛菲尔率先从澳大利亚引进欧泊宝石，在国内大力推广欧泊文化；2011年，赛菲尔李朗国际珠宝产业园近万平米的生产基地隆重成立；
2013年，赛菲尔正式开启一线城市直营店营运模式，同期，全新升级的第三代品牌形象开始启用；2013年11月，国际巨星CoCo李玟签约赛菲尔，成为赛菲尔品牌形象大使。
北京动漫城具体什么位置？是针对日本动漫么？还是国产动画周边…？
五颜六色，琳琅满目，争奇斗艳 各式各样 丰富多彩 不拘一格 花样繁多
万别千差 形容种类多，差别大。
万代千秋 指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
万古千秋 形容延续的时间极久。
万壑千岩 形容峰峦、山谷极多。
万恨千愁 千、万：形容多。指忧愁怨恨很多。
万户千门 指众多人家。也形容屋宇深广。
万苦千辛 各种各样的艰难困苦。
万缕千丝 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
万水千山 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
万岁千秋 犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。
万万千千 形容数量极多。
万绪千端 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
万绪千头 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
万语千言 许许多多的话语。
万载千秋 指经历年代极久远。同“万代千秋”。
万紫千红 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
地铁2号线崇文门站下车
出站之后看到新世界商场
新世界商场斜对面的搜秀六楼。
中国首个大型全动漫游戏主题商场——北京动漫城正式在北京市崇文区崇外大街搜秀城6层开幕，京城的动漫及游戏爱好者又有了一个娱乐购物、沟通交流的好去处。
北京动漫城是国内第一家经营卡通动漫游戏及周边产品的专业商场，面积1200平方米，目前已有101家商户，其中进驻的顶级娱乐品牌产品有迪斯尼、暴雪（Blizzard）、万代（BANDAI）和升技游戏体验连锁店ACONX等，在这里，从畅销不衰的MICKEY、哆啦A梦、HELLO KITTY、SNOOPY，到少数精锐收藏的可乐罐、闪灵、NBA PLAYER，从经典怀旧的圣斗士、变形金刚、龙蛛，到新鲜火热的火影忍者、头文字D、超人总动员，卡通形象无所不包；从巨型的绒布抱枕、全套COSPLAY服装，到细小的贴纸、钥匙扣，从静静品味的宫崎骏吉卜力动画周边，到热血沸腾的CS、魔兽游戏制品、网游RPG装备、商品类别无所不有；从简单参与的手绘风格T恤、鞋子、个人VI设计，到颇为专业的COS摄影、个人MV SHOW，从动漫迷个人原创作品大赛、收藏品展卖，到大师真迹展览、专业卡通制作用具、职业战队现场表演、名校动漫课堂，业态范围无所不新。
北京动漫城将动漫和游戏生动的融合在一起，为动漫爱好者和游戏玩家设计了一个共同的购物天地。卡通动漫、COSPLAY、经典收藏、动漫周边和游戏周边构成了北京动漫城鲜明的商品特色，并以开放式的平台、特色鲜明的售卖方式和动漫城的规模优势，让更多的爱好者来玩，来逛，看到他们以前没有见过的动漫和游戏产品，体验并购买他们喜欢的动漫和游戏周边产品。北京动漫城优秀良好的地理位置、优秀的经营理念吸引了包括升技集团ACONX激情店在内的一大批特色店铺的加盟，将为广大动漫爱好者和游戏玩家提供包括动漫装备、游戏硬件、数码产品、赛事组织等在内的一站式服务。在购物之外，爱好者们还可欣赏或参与到各类活动中去，如：动漫原创作品大赛、COPLAY大赛、游戏大赛，甚至有机会挑战电子竞技世界冠军。
