翁姓的望族居住在钱塘（今天的浙江杭县）。
翁姓多分布在福建和台湾地区。
江南各地翁姓皆系出同源
从两千九百七，八十年前的得姓始祖翁山王溢，到今天繁衍在台湾岛上的翁姓子孙，黄帝轩辕氏的这一支后裔，已经衍传了九十七，八代，平均每代是三十年。
以翁山王溢为一世祖，自他以后，台湾安溪派翁氏家族的世系更是井然有序:第二代的翁莆君，生了五个儿子，台湾的安溪派翁氏，是系出他的长子翁伯这位翁伯，死后葬于长安城西的十八里之处，第四代翁大连，是翁伯的长子，由陇西迁京兆郡长安都仁永贵里；第五代翁实，是翁大连的次子；第六代翁素，葬于第安城西十八里；第七代翁仲儒，是翁素的长子；第八代翁逸；第九代翁昶；第十代翁慈；第十一代翁孝山；第十二代翁饶；第十三代翁誉；第十四代翁森；第十五代翁薰；第十六代翁塾；第十七代翁助。
传到第十八代的翁田，正好碰到晋朝末年的五胡之乱，当时官拜冀州刺史的翁田，便带了自己的一家大小，跟随晋朝皇帝渡过长江，在建业(今南京)落籍。这是台湾安溪派翁氏的播迁江南之始。
翁氏的南迁始祖翁田，共有四个儿子，台湾安溪派翁氏是出自其次子翁干。此后，第廿代为翁墀，廿一代为翁元祖，廿二代为翁伦元，廿三代为翁承皎，廿四代为翁盖，廿五代为翁卯，廿六代为翁乾德，廿七代的翁弘，便是长时以来湖南、湖北、贵州、福建、两广、江西、浙江、江苏、及台湾各地翁氏家族所共奉的。
原城开基祖，因此，上述各地的翁姓，在计算世系时，也有以翁弘为第一世的。我国南方各地翁姓家族的大多系出原城开基祖翁弘，有下列刊载于本省翁氏族谱的序文，可以说明：
常熟派谱序——翁氏之始出自姬姓，自周昭王封庶子于翁山，因以命氏，其有曰弘者，仕楚官左居之原，由弘而下二十七世孙郎鞠公，官泉州刺史，避石勒之乱，始由原城渡江，居浙江之西今，钱塘，仁和，海 ，余姚，慈溪，永嘉…….
闽省莆田派——自弘圆内三十五世传公后，为崇安丹山派始祖，福清则为四十二世布愈公后，晋江则为四十四世点公之后…….
广东潮州派——四十四世祖弘公，即是南田派十一世迁居潮州之塘孝。为潮州始祖，入旦处休公之四世孙也。潮阳、揭扬、程乡、饶平、惠来、诸子孙皆其裔也。
自翁弘开基原城以后，台湾安溪派翁氏的上代世系，是这样的：廿八代是郓州东平王翁替；廿九代是德州平原王翁存；卅代是食邑五十户的淮南王翁肱；卅一代是会稽王翁迪，卅二代是冀州刺史翁挺；卅王代是礼部尚书翁筠；卅四代是范阳丞相翁昭隅，卅五代是潭州(今湖南长沙)刺史翁就，卅六代是京兆相翁道；卅七代是洪州观察左庶墙；卅八代是金紫尚书翁剡；卅九代是潞州刺史翁福；四十代是邓州刺史翁甫，他的墓，是在思州(今贵州思县)龙宿山之南。
此后，台湾安溪派翁氏的历代远祖，便主要活动于长江以南的地区：四十一代的翁乾，是泉州刺吏，墓在泉州福建寺右边；四十二代是福州观察使翁兴；四十三代是吴郡太守翁洽；四十四代是广陵郡守翁仪；四十五代是谏议大夫翁 ，四十六代是苏州刺史翁晖，墓在吴郡；四十七代是汴州刺吏翁瑜；四十八代是扬州刺吏翁皓；四十九代是铁州中郡守翁赏；五十代是赢州刺吏翁雅；五十一代是江州刺吏翁圯，墓在润州陵山郡；五十二代是太原郡令翁瑞，五十三代是泉州刺吏翁鞠，因石勒之乱，避居浙西。
屈大均(1630～1696) 明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺（今属广东）人。16岁时补南海县生员。次年(1646)清军陷广州，又次年，18岁的屈大均参加其师陈邦彦以及陈子壮、张家玉等的反清斗争，同年失败。后至肇庆，向南明永历帝呈《中兴六大典书》，不久因父病危急归。清顺治七年(1650)，清兵再围广州，屈大均为避祸，于番禺县雷峰海云寺削发为僧，法名今种，字一灵，又字骚余。名其所居为"死庵"，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年(1656)，开始北游，入会稽至南京谒明孝陵，又到北京，寻崇祯帝死所哭拜。又东出山海关，周览辽东、辽西形胜，留意山川险阻，志图恢复。他凭吊袁崇焕督师故垒,赋《出塞》及《塞上曲》。返回关内后,流连于齐鲁吴越间，在会稽与魏□共谋密策。顺治十六年，由魏□秘密写信导引郑成功与张煌言举兵攻入长江，克江南四府三州二十四县。后事败，魏□被铡。清廷知屈大均参与其谋，指名搜捕，于是避居桐庐。后又参加吴三桂反清部队，监军桂林，不久又察知吴有野心而无谋，事必无成，就辞去。康熙二十二年(1683)，郑成功的孙子克□降清，屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。
屈大均具有多方面的文学才能，而以诗的成就最高。
屈大均一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复，"六十六年之中……险阻艰难，备尝其苦"（《生圹自志》）。所以发而为诗，主要就是写这种经历和情怀。如："故国江山徒梦寐，中华人物又销沉"（《壬戌清明作》）；"万里悲风随出塞，三年明月照思乡"（《紫荆关道中送客》）;"今天降丧乱,日月颠其行。……山鬼纷媚人，前驱从两狼。忠诚夙所主，九死吾何伤"（《咏怀》之十二）；"圣贤耻独善,所贵匡时艰。太阿苟不割,蛟龙将波澜。箧中有《阴符》，吾生焉得闲"（《别王二丈予安》）等，都慷慨激越，饱含着壮志未申的不尽情意。又如《过大梁作》、《塞上曲》、《寒上感怀》、《望云州》、《旧京感怀》、《早发大同作》、《鲁连台》、《咏怀》等，无不是他爱国忧国激情的表露。屈大均在另一些诗如《扬州感旧》、《白门秋望》、《猛虎行》、《大同感叹》、《民谣》、《菜人哀》、《高州大水作》、《雷女织葛歌》等篇中，对南明政权的腐败表示痛心和气愤，对清朝的苛政也进行了批判；对广大人民所受祸难疾苦表示深切的同情。
屈大均诗的艺术特点是气魄雄放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象，为"岭南三家"之冠。王瑛《岭南三大家诗序》评为："如万壑奔涛，一泻千里,放而不息,流而不竭。其中多蛟龙神怪,非若平湖浅水,止有鱼鳖。"其文沉浸秦汉，简洁高古，品格不凡。词作不多，然如〔紫萸香慢〕《送雁》、〔长亭怨〕《与李天生冬夜宿雁门关作》等，亦不愧为"声情激越，喷薄而出"，"纵横排□"（叶恭绰《广箧中词》）之作。
屈大均的著作，乾隆时曾遭禁毁，后人辑存的，有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称"屈沱五书"。此外尚有《道援堂词》。
