我们身边有许多从事宰杀工作的人，每当我看到他们那娴熟又麻木不仁的动作时，心里就不寒而栗。
当跟他们提起“因果业报”的时候，他们往往付之一笑，不以为然，并说这是他们谋生的手段，也有说这些畜生生来就该被人宰杀，给人享用的，真为他们的愚痴感到悲哀！他们只看到也只愿意相信眼前所谓的“美好生活”，却不知今生以及往昔所造下的杀业将给他们带来多么悲惨的果报！因为一切恶报或善报都是三世因果所显现的，不是不报，时候未到。
记得有这样一个故事。
有一天，有一位得道高僧和弟子外出化缘，路过一个村镇时，远远就听到一位卖鱼的老人一边叫卖一边哀伤地大喊：“老天爷啊，我的儿子究竟有什么过错，年纪轻轻就死了啊？若是他活着，我就不用这么辛苦了……”高僧看看伤心的老人，又看看装在竹篓里的鱼儿，没有言语，露出一丝苦笑。又走了一会儿，当高僧看到一只全身沾满屎尿大摇大摆的猪时，又无奈地摇头一笑。
弟子把这一切看在眼里，心里满是疑惑，忍不住问道：师父啊，您见了伤心的老人不同情他，见到那头屎尿猪又会摇头一笑，这究竟是什么因缘呢？
高僧回答：弟子，你问得好啊！我无奈地笑有三个因缘。
第一个因缘： 我为那个老人的愚蠢无奈而笑。卖鱼老人和他的儿子每天捕杀鱼虾无数，让多少鱼虾骨肉分离？但这个老人没有丝毫怜悯之心，他何曾考虑过鱼虾的痛苦？如今他的儿子由于伤生害命遭受短命果报，却抱怨上天不公，真是个愚痴之人啊！自身前世贵为皇帝，今生却沦为地位低下的卖鱼翁的因缘，他更无从知晓！
弟子又问：师父啊，难道身份显赫的皇帝，还会遭此恶报吗？
高僧开示说：一切都是因果啊！祸福其实都是无常的！由于老人过去世广行布施积累了大量的福德而成为皇帝，但在位时刚愎自用，逆行暴施，不知继续培福修慧，不知施恩于天下，福报很快地享尽，以至今生投胎成一个地位低下福报浅薄的卖鱼翁，靠卖鱼度日。这因缘果报，如影随形，不会因贵贱而有所区别！
高僧接着开示 第二个因缘 ：鱼篓里的鱼儿可悲可怜！眼前挣扎的鱼儿前世为无想天的天人，有八十亿四千万劫的寿命，但是由于执着于空，不能了悟空亦复空的道理，所以一旦享尽天福，依旧轮回受罪做鱼，今日却只能在鱼篓里无助地苟延残喘，连性命都自顾不暇。
弟子听了老人和鱼的因缘果报非常惊骇，又好奇地问：师父啊，能再给弟子讲一下那头猪的因缘吗？
高僧继续开示 ：我为那只猪而难过。曾经有一世，我是个三宝弟子，那时有一个邻居，他不信因果， 对我平时精进修行听经闻法不以为然。平时还供奉鬼神，施放蛊魅来残害他人，吃喝嫖赌、贪恋女色，荒*无度，又不知孝顺父母，因此今生堕落为这只脏臭的猪！
高僧讲完，以悲悯的眼光注视着周围的众生。
这则因果故事告诉我们，因果报应真实不虚，世间一切无不是因果，因缘果报都是自作自受！
世人往往不信因果，只看到眼前的果报，却不能像故事中的得道高僧那样能了知过去的因缘。其实所有这些，大家看似不公的现象都是三世因果所致，今生的乐果皆来自过去世的善业，而今生的苦果则来自过去世的恶业。佛经有云：善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失；此生空过，后悔无追。因果是宇宙不变的真理，如影随形，不谬分毫。
世上很多人不信因果，却总是感叹为何“好人没好报”？为何无恶不作的人却能享受奢靡的生活？人们眼中的“好人”，可能在前世或者今生种下了恶因，如今恶果显现；而大家眼中的“恶人”，可能于往昔已种下善因，今生善果成熟。
凡事不能只看眼前，世事无常，是福是祸，都是三世因果的显现。想要拥有平安幸福的生活，就要不断地种下善因，让善果成熟或是推迟恶果显现。当你明信因果，种下的每一个善因，播下无私利他的每一颗善种，必能会为自己收获丰硕的善果！
撰文：蔷薇
编辑：安然
一：当然首推就是《平凡的世界》
二：这本长篇小说，是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说。全书共三部。1986年12月首次出版。
该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。
2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
三：创作背景
《平凡的世界》是从1975年开始创作的，而20世纪80年代中后期的文化背景是各种文学新思潮风起云涌，现代派、意识流等文学观念风靡一时，文学创作在形式和技巧上的求变求新令人目不暇接。与此相反，传统现实主义创作却受到“冷落” 。甚至有批评家认为，路遥的另一部小说《人生》的现实主义创作手法是落伍的，但路遥仍然坚持创作完成了这部小说。
路遥三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，过着“早晨从中午开始”的生活，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。第一部初稿的写作是在一个偏僻的煤矿医院开始的，从他的创作随笔《早晨从中午开始》可以看到他对文学事业执着的信心和付出的代价：“写作整个地进入狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”。第二部初稿的写作是在黄土高原腹地的一个偏僻小县城进行的，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，他依靠一股精神力量，继续写作。第三部的初稿改在榆林宾馆进行。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。[4]
人物介绍
孙少平
一个穷困的农村青年，然而他又是有知识的农村青年。务实，勇于听从精神的召唤。无论是吃着高粱面馍、喝着剩菜汤的高中生活，还是下地务农的农民生活，甚至走出土地后的打工生活，孙少平身上都昂扬着精神的高傲、挥洒着灵魂的矜持。物质的匮乏和精神的充盈让孙少平的生活始终五味杂陈。而生活考验的不断加剧和知识视野的不断拓展，也造就了孙少平保尔般的工作热情和圣徒般的道德修养。面对歧视他忍辱负重，看到不平他拔刀相助，关键时刻不计前嫌等等，自身的物质穷困根本没有成为他道德修养的束缚，反倒映衬出他人格的完善。而他的爱情选择也显示了他的个性特征。面对高干子女、大学生田晓霞，他没有逃避，也没有感到自卑，他的精神高度足以和她站在一起。而最终他拒绝金秀的爱情回到惠英的身边，同样是他圣徒精神的延伸，强大的责任意识和担当感促成了他的选择。[5]
路遥凭借《平凡的世界》获得茅盾文学奖
孙少安
哥哥孙少安是奋斗精神的另一个代表，与孙少平追求飞扬的生活不同。他的沉稳和精明都是内敛的。长子的家庭责任和过早的承担世事，使得孙少安难以走出土地和家族的束缚，变成了农村变革的先觉者。然而，他的爱情和婚姻都遭遇了挫折！
