慈溪青瓦水台正规吗

核心提示是的。慈溪市青瓦水台汗蒸馆(普通合伙)成立于2016年04月05日,注册地位于慈溪市浒山街道慈甬路309-329号,是正规的。慈溪市青瓦水台汗蒸馆(普通合伙)经营范围包括许可项目:洗浴服务;住宿服务;餐饮服务;足浴服务(依法须经批准的项目,

是的。

慈溪市青瓦水台汗蒸馆(普通合伙)成立于2016年04月05日,注册地位于慈溪市浒山街道慈甬路309-329号,是正规的。

慈溪市青瓦水台汗蒸馆(普通合伙)经营范围包括许可项目:洗浴服务;住宿服务;餐饮服务;足浴服务(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动,具体经营项目以审批结果为准)。一般项目:养生保健服务(非医疗);棋牌室服务;停车场服务(除依法须经批准的项目外,凭营业执照依法自主开展经营活动)。

描写白墙青瓦的诗句

广元旧货交易市场。

根据公开信息显示旧小青瓦属于二手的建筑材料,二手的建筑材料在旧货市场是可以买到的,广元旧货交易市场是属于二手市场的建材市场,地址在广元市利州区滨河北路二段。

小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦,在南方地区叫蝴蝶瓦、阴阳瓦,俗称合瓦,是一种弧形瓦。

漫话秦安

1 关于青瓦的诗句

关于青瓦的诗句 1青瓦的相关诗词

《青瓦》

作者:迎东子

古老的城墙,斑驳了岁月的殇。 青瓦红砖间,狗尾巴草在诉说着凄凉。 顽皮的孩童,奔撒着希望。 那孤单的旅人,是否会再一次背起自己的行囊。

你说你已经不再迷茫,你说你已经放弃了远方。 却在食指间,不知不觉你就幻失了方向。 藤蔓安睡着那道墙,雨丝沉眠了那片青瓦。 你说你不再走,心却望向了迷人的天窗。

2有关残雪的诗句

庾楼晓望(白居易)

独凭朱槛立凌晨,山色初明水色新。

竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。

子城阴处犹残雪,衙鼓声前未有尘。

三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。

曲江独行招张十八(白居易)

曲江新岁后,冰与水相和。

南岸犹残雪,东风未有波。

偶游身独自,相忆意如何?

莫待春深去,花时鞍马多。

南龙兴寺残雪(白居易)

南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。

老趁风花应不称,闲寻松雪正相当。

吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。

辽西作(崔颢)

燕郊芳岁晚,残雪冻边城。

四月青草合,辽阳春水生。

胡人正牧马,汉将日征兵。

露重宝刀湿,沙虚金鼓鸣。

寒衣著已尽,春服与谁成?

寄语洛阳使,为传边塞情。

3描写建筑的诗句

描写建筑的成语:

雕梁画栋

富丽堂皇

古色古香

别有洞天

鳞次栉比

金碧辉煌

不同凡响

重峦叠嶂

举世闻名

盖世无双

高楼大厦

摩天大厦

青瓦白墙

诗句:

如跋斯翼,知矢斯棘,如鸟斯革,如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。

阿房宫赋 杜牧

二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心

斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。

像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥,”还有《念昔游三首(其一)》中的“秋山晴雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。

九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧

秋山晴雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首(其一)》·杜牧

九重宫阙晨霜冷,十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游

描写水的成语:

水到渠成 水涨船高 水泄不通 水落石出 水乳交融

水火无情 水深火热 水性杨花 水月镜像 水中捞月

水字在二位的成语

饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟

混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年

万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪

水字在三位的成语

山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低

风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 金沙水拍

水字在尾的成语

如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水

行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水

跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水,以石投水

诗句:

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!

望北山而流涕兮,临流水而太息

水之如天,本色是矣。水色至黑,天之幽冥。

水之根,源于天,昔苍穹洞开,雨四十九日。

水之象,天为本,水天一色,霞骛齐飞。

水之性,天之化,春夏秋冬,雨雹雾雪。

水清灵,天空明,水如天否?

水至清则无鱼

流水不腐,户枢不蠹

静水流深

两首回文诗

潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓,霭霭红霞海日睛。

遥望四边云接水,碧峰千点数鸿轻。

轻鸿数点千峰碧,水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮

古风一首:

黄昏六点星,飞堕天南方。

荡荡无边秋,水色涵天光。

紫壶如朱槿,鲜妍敌露霜。

紫琼如芙蓉,风韵何清凉。

紫烟如芝兰,涧谷含幽芳。

紫云如木犀,内秘天家香。

鹤林如甘菊,端可寿而臧。

满泛九霞觞,与客秋兴长。

紫清如芰荷,堪制仙人裳。

愿言六人者,驾月宝帝旁。

先拜紫皇前,次谒王母房。

人间尘埃子,白日空茫茫。

江流天地外,山色有无中

山随平野尽,江入大荒流

潮平两岸阔,风正一帆悬

碧水香以净,松声吹露华。

众仙鸾鹤散,寂寂五云家。

小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞

满地落花风打扫,一溪流水雨缠绵

淡如水雨落花轻,薄似冰羽翼轻灵

渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。

沅湘流不尽,屈子怨何深!日暮秋风起,萧萧枫树林

春风不动非无力,江水无波亦有情

4有关露水的诗句

描写露的诗句

1 咏露 (董思恭)

夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。

2 秋露 (雍陶)

白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。

3 露 (李峤)

滴沥明花苑,葳蕤泫竹丛。玉垂丹棘上,珠湛绿荷中。夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。

4 露 (韩琮)

长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。

5 咏露珠 (韦应物)

秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。

6 和钱侍郎甘露 (孟郊)

玄天何以言,瑞露青松繁。

7 观荷叶露珠 (齐己)

霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。

8 白露 (杜甫)

白露团甘子,清晨散马蹄。

9 白露 (鲍溶)

清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。

10 月夜梧桐叶上见寒露 (戴察)

萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。风摇愁玉坠,枝动惜珠干。

5关于亭子的句子

1)红色尖顶的亭子像一朵牡丹,点缀在绿海里,倒也有“万绿丛中一点红”的别致。

2)亭子周围古木遮天,花草丛生,百花吐艳,真是美不胜收。3)走进景山公园,抬头望去,高大的万春亭红柱黄瓦,在茂密的翠柏之中,藤萝翠竹点缀其间,风景优美,胜似仙境。

4)远处,一座古色古香的八角亭,熠熠的阳光洒落在亭顶上,那金**的琉璃瓦闪闪发亮。朱红色的圆柱泛着红光,显得格外耀眼。

5)这座亭子矗立在突出的一角的岩石上,上下都空空的,仿佛一只苍鹰展开翼翅浮在天宇一般。6)在万绿丛中,耸立着金碧辉煌的香阁,在阳光照耀下,闪烁着耀眼的金光。

7)古观象台经受风吹雨打已有500多年了,傲然挺立在一幢幢现代建筑中,格外显眼、壮观。8)醉翁亭依山而建,粉墙青瓦,飞檐立柱,亭台相间,清幽雅致。

6关于朱唇的古诗词有哪些

1 花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。

2 团鬓分珠巢,浓眉笼小唇。

3 玉如意,金澡瓶,朱唇皓齿能诵经。

4 靥笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。

5 丹唇间玉齿,妙响入云涯。

6 兰眼抬露斜,莺唇映花老。

7 绛唇吸灵气,玉指调真声。

8 冰齿映轻唇,蕊红新放。声宛转,疑随烟香悠扬。

9 髻摇金钿落。惜恐樱唇薄。

10 朱唇翠眉映明矑,清歌一曲世所无。

11 朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。

12 丹唇翳皓齿,秀色若珪璋。(《有女篇》傅玄)

13 步步香飞金薄履,盈盈扇掩珊瑚唇。(《宛转歌》江总)

14 绛唇渐轻巧,云步转虚徐。(《张好好诗并序》杜牧)

15 卢姬少小魏王家, 绿鬓红唇桃李花。(《卢姬篇》崔颢)

7关于高楼大厦的诗句

《拟西北有高楼诗》

高楼一何峻迢迢峻而安

绮窗出尘冥飞陛蹑云端

佳人抚琴瑟纤手清且闲

芳气随风结哀响馥若兰

玉容谁能顾倾城在一弹

伫立望日昃踯躅再三叹

不怨伫立久但愿歌者欢

思驾归鸿羽比翼双飞翰

西北有高楼,

何人独自愁

问君何所忆

君笑月悠悠

高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨

作为一名秦安人,对秦安的了解可谓深入骨髓。但要写秦安,通过自己的笔描述心中的秦安,其实很难。想想八千年的辉煌历史,六十多万优秀儿女,多年未敢动笔。今日却有种冲动,想把秦安写一写,希望各位秦安优秀儿女口下留德。--题记

秦安城是一座小城,一座适意温馨的小城,群山环抱,葫芦河沿城而过。在这座城里居住,每天早上总会听到,卖凉粉了、卖豆腐了的叫卖声。那一声声悠长舒缓的声音,总是让人心暖如春。我就是在这样的叫卖声里,洗漱完毕,骑上自行车,穿小巷,过解放路,到新马路。然后把自行车靠路边一停,去高打儿的辣子面馆吃一碗辣子面。只要是秦安人,每个人都知道高打儿的辣子面最好吃。辣子面馆,其实并不阔气。起初在十字路口,后来搬到新马路建秦花园楼下。饭馆里面放着几张锃明发亮的黑色长条桌,几条板凳,后厨隔着木隔断。吃饭的人排着长长的队伍,高师傅一家四口在里面下面。吃过辣子面的人都知道,高师傅眼睛贼亮,谁先来谁后来,一清二楚。他总会按照先来后到,给你下面。辣子面,其实就是机器面条,调上一些辣子,撒一些葱花,再调一点醋而已。就是这碗辣子面,是秦安人的最爱。他们无论职务高低,身价几何,隔几天总会吃一碗解解馋。在你吃饭时,总会碰到县局领导,商贾巨富。他们很自觉,不会插队,只按先来后到顺序吃饭 ,饭毕,上班的去单位,做生意的去摆摊。

秦安县城不大,城东出城就是大东山,城西过西大桥是西川,城南一过南小河,就是革家堡云山,城北三里就是蔡店。城东背靠凤山,山上有庙,依山而建,飞檐斗拱,亭台楼阁,蜿蜒曲折。站在东山顶远望,凤山就像一只展翅飞翔的凤凰,俯瞰整个县城。城中有一座广场,广场北是县博物馆,以前是四小,后来,迁四小而建,里面最知名的般若殿,是元代土木建筑,气势恢宏,上面悬挂乡贤胡缵宗榜书“般若”匾额。最有特色的要数上关明清一条街。街在城南,长约三百米,为明清遗留古街。街中有一条青石铺成的道路,自东向西,穿街而过,道路两旁是猩红色的木门铺面,在阳光照耀下,斑驳陆离,门框上飘扬的彩旗告诉人们,这里往日的繁华热闹。当你置身其中,仿佛回到那个人声鼎沸,物丰人盈,骡马成群的年代。紧临上关就是南下关,古巷深深,旧檐青瓦。秦安最长的古巷--九拐巷,就在南下关。它像一位饱经沧桑的老人,在夕阳余晖下,诉说古城昔日的繁盛。

秦安县城虽不大,却是秦安人最爱的地方。假如把秦安比做一本书的话,这本书既有历史的厚重,又有精彩的故事,故事的主角,是一代代优秀的秦安儿女。

人们常说,三千年的历史看北京,五千年的历史看西安,八千年的历史看秦安。秦安八千年的历史,主要是秦安境内发掘的大地湾遗址。说起大地湾遗址,那是上世纪七十年代发掘的仰韶文化遗址,在秦安县五营镇邵店村。遗址从7800年前至5000年前,大概3000年的历史,出土了大量骨器,陶器。最出名的要数人头瓶,那是一个少女模样的陶瓶,是国宝级文物,典雅秀丽,风华绝代,现收藏于甘肃省博物馆。当然最让人震惊的是遗址中的F901大殿。大殿是一座大型原始宫殿式房屋建筑遗存,具有“前堂后室、东西厢房”结构,占地420平方米,是大地湾遗址发现的最大房址,也是中国新石器时代迄今为止发现的规模最大的原始建筑。大地湾是中华文明的重要起源,也是中华文明在神州大地露出的第一缕曙光。

记得清华教授李学勤说过,如果把中国历史比做一个舞台,秦安好像这个舞台的后幕,时不时蹦出几个影响中国历史的人物。从传说中的伏羲女娲开始,汉有飞将军李广,五胡十六国时有前秦皇帝苻坚,唐有宰相权德舆,明有河南、山东巡抚胡缵宗,清有陇上铁汉安维俊,等等。

飞将军李广的事迹,伴随着司马迁《史记李将军列传》而被国人知晓,也被历代文人赞颂。如唐王昌龄“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,唐高适“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”,唐王勃“冯唐易老,李广难封”,等等。在中国人心中,他就是一代英雄的楷模。

前秦皇帝苻坚,这位被台湾著名学者柏杨称为中国五大帝的人物,在文治方面,任用贤能,偃甲息兵,设立学校,整顿吏治,鼓励农耕,前秦国一度政治清明,人心安静,生产发展,出现了少有的繁荣局面;在武功方面,东攻前燕,北取代国,出兵杨拓,南逼东晋,武功赫赫。虽然最后兵败淝水,但不能否定他在中国历史中的崇高地位,死后得到王安石、司马光、苏东坡以及朱元璋等众多人物的肯定与赞扬。

大唐宰相权德舆,出生在仕宦家庭,自幼聪慧,三岁识四声,四岁能赋诗,十五岁有文数百篇,文学成就斐然,是中唐台阁体的重要代表人物。刘禹锡,柳宗元皆投文其门下,一生宦海浮沉,官至宰相,死后归葬故里,大文豪韩愈为其撰写《唐故相权公墓碑》。其中《唐诗三百首》收录他的诗《玉台体》一首,诗云:昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。有好事的秦安人,考证出其为现秦安县王尹乡权窑村人。我也听说出土过韩愈撰书的那方墓碑,但一直是听说,未亲眼所见,谨引用。

经过元,到明代时,秦安又出了一位官声,民声,文声俱佳的人物,明正德三年进士胡缵宗。他出生在秦安县城胡家巷,聪慧好学,传说幼年丧母,后母对他管教甚严,不让他夜间读书,怕费灯油,他姐姐每晚偷偷口含清油,吐入油灯,供他夜晚读书。在这样的环境中,他勤学苦读,终于高中进士。他一生宦游多地,历经嘉定州判官,安庆、苏州知府,山东、河南巡抚。在任期间,他为官清明,政绩卓著,官声显赫。罢官归里后,开阁著书,有《鸟鼠山人集》《安庆府志》《苏州府志》《秦州志》《秦安志》等多部著作传世。他还是一位大书法家,被誉为“颜鲁公第二”,大楷榜书,神完气足,苍劲有力,留下江苏镇江“海不扬波”、山东济南“趵突泉”,曲阜孔庙“金声玉振”,天水伏羲庙“与天地准”牌匾,等等。敢在孔庙立匾,足见其书法造诣精深。在江南期间,他与江南四大才子均有交往,特别是唐伯虎、文征明交往更深,到现在仍然流传着他们交往的逸事。在秦安,至今仍有他的竹刻《早朝诗》四吊屏珍藏在胡氏后人之家,能得到它的拓片是一件非常不容易的事情。

到清代,陇上铁汉安维俊又横空出世。他是秦安县神明川(今秦安县西川镇农民村)人,作为陕甘分试后甘肃第一次乡试第一名,安维峻曾任都察院福建道监察御史。在中日甲午战争前夕,他面对国家民族危亡,不顾个人安危,上书进谏,在十四个月时间内,连续上疏65道,其中最著名的是《请诛李鸿章疏》。在《请诛李鸿章疏》中,他揭露李鸿章平日挟外洋以自重,倒行逆施,接济倭贼等卖国行径。还在奏疏中痛斥慈禧太后专权误国行为。慈禧太后大怒,要将他严惩。光绪皇帝极力保护,他才躲过一死,被革职发派张家口。至今想来,他那过人胆识,铮铮铁骨,一心为国的铁汉精神,让人佩服至极。他就是优秀秦安人的杰出代表。在今天的秦安,有人自发修建安维俊纪念馆一座,表达对先贤的无限尊崇。

除了以上历史名人,其实大家可能不知道,南北朝时,秦安人郭荷,携千卷典籍,远赴河西授徒,为南北乱世时,保留中华文化血脉做出了巨大贡献。既使诗仙李太白,离开祖居地已经很久远了,但他仍念念不忘他是秦安人。他在《与韩荆州书》中说,“白,陇西布衣”。

八千年的历史,给了秦安人莫大的自信与坚强。有一个段子能说明秦安人出于历史的自豪。话说县城某局有次接待省城领导,依惯例,要敬酒。局长端起酒杯说,我们秦安敬酒,有一种规矩,要敬八杯。省领导不解,为什么这么多两杯就可以了!这位局长说,秦安历史八千年,千年一杯,共八杯。省领导是一位文化人士,一听这话,非常满意,满口应承,说,今天咱们就喝文化酒,八杯酒一饮而尽,豪气云干。从这个故事里,你一定读出了秦安人的自信与自豪。

论地理,秦安百分之九十五以上是山地,除了县城,阳兀川,清水河流域外,全部为山地。用一位曾经任职秦安的外地领导的话说,秦安就是一堆黄土一堆人。就是这一堆人,创造了西部干旱地区的传奇。

在改革开放初期,百废待兴,秦安人进西藏,上新疆,下四川,甚至跨出国门。他们用自己的双肩,硬挑出了一片新天地,进而带动了国家级文明市场--秦安西部小商品城的发展壮大。其实外地人对秦安人的了解,更多的是通过商贸交易。在他们眼里,秦安人能吃苦,会说话,最会挣钱。一个普普通通的秦安人,担一担麻子卖,也能养活一家人。

外地人也把秦安人叫秦安鬼。可能与商贸发达有关系吧。秦安人说话,总是说一半留一半,留下的一半让别人猜。如果是一群秦安人,基本一张口就知道你要说什么,而对于外地人,感觉就是鬼,他们不明白,为啥不说清楚呢?

秦安人最大的特质,是吃苦耐劳,是忍辱谦让,是低调务实。吃苦耐劳的事情非常多。一个普普通通的秦安人,怀揣几十块钱,就可以出门闯荡。和我一起长大的发小,初中毕业后,为了改变贫困的家境,从一位当老师的同学处借得二百元钱,只身前往西藏闯荡。他不畏高原缺氧,雪域寒冷,克服生活困难,以及长期的心里寂寞,一个人用自己不屈不挠的意志,硬是在高原上扎下根。在西藏二十年里,他成为某知名品牌矿泉水的总代理,拥有亿万身家,创造了白手致富的神话。这样的人,在秦安,有很多很多。再看看刘坪山顶的万亩桃园,郑川,郭嘉,魏店等乡镇满山的苹果、花椒园。它们都是勤劳的秦安人用双手一株株栽植而成,每一颗果实,凝结着秦安人一滴滴幸勤的汗水。还有遍布秦安县城的陪读大军,无论家庭多么困难,总是举全家之力,硬把孩子送进好的大学,通过读书改变了命运。许许多多的秦安人,就是通过读书,成为大学教授、校长,知名艺术家,商界娇子,政界明星。在他们身上,流淌着吃苦耐劳的基因。除吃苦耐劳外 ,秦安人最重要的品质是忍辱谦让。这种品质,可能源于传统文化的深厚。秦安人很少吵架,和和气气,如果在大街上发现有人吵架,一定会有人拍拍肩膀说,算了少年,你没理,你走。你如果不理,继续吵,会过来好多人,劝你离开。那么多人说,在这种情况下,你怎么还有力气吵架,离开便是。弟兄姊妹,邻里之间,单位同事,一般互相谦让,和谐相处。在秦安人心里,任何事情,退一步海阔天空。另外,秦安人的低调务实是出了名的。大街上,一个穿麻鞋,戴草帽的说不定有亿万身家,一个和你拉家常的,可能就是省部领导,也可能是教授与大艺术家。和秦安人在一起,你永远不知道他的心有多大,量有多深。

一方水土养一方人。秦安这片土地,也结出了国家级非遗项目《秦安老调》这朵文艺奇葩。据传说,《秦安老调》是明代胡缵宗江南任职时,自江南带入的曲艺,后经历代喜爱音乐的秦安人不断完善,传唱至今。老调曲风端庄典雅,毫无西北粗狂之风,反倒多了几分江南的婉约与风韵,舒缓,悠长,绵延,像山涧的溪流,时断时续,若有若无。据说某位著名诗人听后感慨,秦安老调和昆曲一样,是人间仙乐。如此高的评价,让秦安人心里多了一分自豪。无论城乡,秦安人总会三五成群,煮一盅罐罐茶,围一张小方桌,敲钹开弦,张口吟唱《秦安老调》。在浓浓的月夜,在清风徐来的午后,在飘雪的夜晚,伴着三弦,二胡的旋律,他们把人生吟唱成一曲曲或高或低,或轻或重的老调,什么烦心事,干活的劳累,早已抛到九霄云外!在秦安人眼里,生活怎么能缺少老调的吟唱

还有一部分秦安人,在劳作之余,舞起壳子棍。刹那间,棍起风生,如龙蛇入境,平凡生活便多了几分精彩。据传说是秦安高姓人家,搭救一位落难武僧,武僧为报搭救命之恩,遂传授壳子棍技艺。听武术行家说,壳子棍变化多端,简单实用,符合实战,是中华武术的瑰宝。秦安人也以此为豪。

写到这里,我突然想起了那一碗热气腾腾的肚丝汤,一角麻覆饼,甜得蜜津津的水蜜桃,白森森的脆皮瓜。每一种味道都是故乡的味道,都是父老乡亲双手创造的幸福的味道。就此搁笔!

 
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