智能家居都包括：
1、智能灯光控制
2、智能电器控制
3、智能安防报警
4、智能背景音乐
5、智能视频共享
6、智能门锁控制
7、可视对讲系统
8、远程监控系统
9、中央吸尘系统
扩展资料
智能家居
1、需布线
在很多人的印象中，要实现智能家居必须从装修阶段就开始设计、布线。否则，普通的全屋灯光无法用智能控制，一开始选购的非智能的电器也不能变的“智能”起来。但实际上，对于已经入住的家庭，几乎很少人愿意为了“华而不实”的智能而大动干戈。
这种情况已经成为过去，当下的智能家居首先解决了布线问题，不仅不再需要拆墙布线，而且只需增加一些小设备，即使是不带智能标签的产品，也能让家居变得智能起来。
2、性价比高
对于智能家居的另一个刻板印象就是贵!以前要实现全屋智能少则几万元，多则几十万、上百万。一个性能稳定的进口传感器要价几千元，何况全屋智能化可当下的智能产品相较以前则具有超高的性价比，例如一个智能开关面板，通常仅需两三百元。
3、安全便利
无可厚非，智能家居使生活变得更加舒适、更加人性化。回家之前用APP控制先开空调，回到家就能立即享受到清凉。通过温湿度探测器联动空调、空气净化器等设备让室内保持恒定、舒适的温湿度。
通过设置不同的场景，一键切换休息模式、会客模式、娱乐模式等，家居环境可以随着不同需求而改变。一些智能主机还能分析居住者的生活习惯，提供精准、智能的生活场景。
生男孩挂灯笼的原因
生男孩挂灯笼原因，客家上灯习俗历史悠久，有的几百年，有的上千年，这种习俗现在变得更加丰富多彩，深刻地体现了客家人的优秀文化继承意识。以下是关于生男孩挂灯笼原因。
生男孩挂灯笼的原因1上灯”的由来
在客家，“灯”是方言“丁”的谐音，又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘，最后落户在现闽粤赣三地交汇地区，其独特的生活经历，使客家人形成了族群团结，共同御敌的生存需要，由此产生的客家人尊祖念恩的传统，借“灯”庆祝“添丁”。
"上灯“即添丁
在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“上灯”仪式，一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩叫“升新丁”，年龄比较大的，因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。因此，“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
"上灯”的时间
每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”）。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
"上灯"的形式
“上灯”时要办“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。此俗在客家聚集地区，其礼节更繁，而且有所演变，他们在“上灯”后，中间还要“暖灯”（是“上灯”过程中的一项活动，不能说是“暖灯节”）。最后才“敬祖谢天地”，非常隆重热烈，有“一家添丁，全村庆贺”之气氛。
“上灯”习俗的改变
生了儿子的客家人在来年的元宵节这天就要在自家祠堂里上灯，即挂上一盏精美的灯笼，然后请村里有尊严的老人，抱一下男孩，并把他的名字正式写进族谱里，男孩就正式成为了这个家族的一员，之后摆下酒席，宴请全村的男丁前来喝酒。随着社会文明的进步，现在很多生女儿的也闹灯，女儿也进入族谱。
生男孩挂灯笼的原因2每年，凡本姓本族有上年正月半以后及当年正月十五以前“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠或祖屋的上堂的子孙梁上挂上一对新灯笼（谐“新丁”）的活动叫“添灯”。“添灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
“添灯”的日期一般为正月十四或十五。“添灯”时添丁人家要办“三牲”、酒果敬祖公及天地神明，“办添灯酒”请亲友团聚、祝贺。表达内心的喜悦和对祖先的告慰。它带给人们一种希望——“添丁”，即人丁兴旺。通过“添灯”活动，本族家人能够聚集到一起，为本族谋发展，同时又增进族人的感情。客家各个地方所制灯笼的材料大体相同。
框架一般由竹篾制成，中间是空的，框架表面由彩纸糊成，再画上吉祥彩画，写上“新丁贵子”等字，灯笼内插上点燃的蜡烛，挂起来非常漂亮和吉祥喜庆。灯笼形状有长圆形和四方形两种。师傅制作后拿到街上出售。要添丁的人家要在添丁活动前几天的圩日到集上选购好灯笼。
玲珑子母灯寓意“添丁添福”
卓铭坤家就住在主村道旁边，客厅一角挂着一个10年前为孙子卓金海出生时制作的玲珑子母灯，足有2米多高，十分华丽。旁边一间十多平方米的储物间，房梁和墙上挂满了玲珑子母灯的半成品，看来市场需求量还是比较大的。
玲珑子母灯制作集结扎、制模、编织、雕刻、纸剪、书画等多种手工技艺于一身，云安玲珑子母灯的制作工艺严谨、精细，组合更加协调，色彩尤其鲜艳。巧妙的设计、流畅的线条、逼真的造型、鲜艳的色彩，带给人们极强的视觉冲击，寓意的文字祝语，传说中的人物神像、艳丽的山水图案，使自然和人文观念融为一体，充满对于“添丁添福”的祈盼。
生子挂灯追溯到明朝
花灯的流行兴盛源远流长，在云安县(以前称东安)，花灯的历史至少可以追溯到明朝。据康熙版《东安县志》“风俗志”载：“上元日，生子之家于祖堂、庙、社张挂花灯。亲族以礼致贺，延之宴饮。各处笙歌鼓乐，饰故事人物，秉烛夜游。曰：‘闹元宵’。”
云安以前的农村习俗，如生了男孩，必向外人昭示，在村边显眼处挂上花灯，喻义“添丁”，一般正月初十挂灯，十六拿回家里存放，称存灯，俗称落灯，拿回家中正厅梁上挂起来。普通人家添丁，用的是普通花灯，而大户人家为了更好地炫耀自己，则专门订造较大的玲珑子母灯，有直径大至1米、高达2米多。
生男孩挂灯笼的原因3对于我这种侧重广东本地文化又随性的创作者而言，适逢过年总是兴奋的，因为过年有太多值得大书特书的素材。
年三十卖懒、年初二开年、游神等等，回首过年，不少与大家分享广东年俗，话已至此，接下来固然广东年俗如故。
这一次说“点灯”，春节期间，广东各地普遍流行的传统民俗。
点灯又称上灯、添灯、升灯等，“灯”与“丁”音似，点灯（添灯）则添丁，这是一项为庆祝生育男丁且正式写入族谱的传统民俗，隆重且热闹。
需要特别说明的是，“男孩”是点灯年俗不能变通的硬性规定，添口（生女孩）不点灯。
在湛江，新添丁的家庭为了小孩的升灯，早在在春节来临之前则开始准备。
首先是“定灯”——预定走马灯。通常情况下，一个片区——面积不大的村落的走马灯制作，由一个手艺人负责，按照村民所需的数据及规格筹办，而后赶在正式升灯之前交付。
其次，见告亲属——方便赠送男童新衣服，这是上灯风俗的'重要构成。
年初十前后，湛江各地的上灯年俗则陆陆续续进行。
上灯有大致的仪式，走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后，接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯，最后道公佬协同当年上灯的家庭成员（上灯的男童及其父亲，祖父健在也会参与）进行隆重的拜祭仪式。
“上灯”既成，男丁名字正式写入族谱，一方面有被集体认可及接纳之意，也蕴含了各种美好的寓意，平安、顺遂、聪颖、有为……
“结灯”的标志是喝过“上灯酒”。
年十六，村民会再次邀请道公佬主持“结灯”的拜祭仪式，而后取下象征人丁兴旺，家族绵延千载的“灯卵”——带回家慎重保管，完成走马灯的焚烧，最后宴请亲友喝上灯酒。
在梅州，各地上灯的时间因地而异，介乎正月初九至正月十八之间，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地区上灯的风俗，“请”花灯为最重要之一。
上灯前一两天，新丁家庭约定成俗地组织一只请（买）花灯队伍，由“丁首”带头——上一年最先诞生男丁的家长，在锣鼓队及龙灯舞狮队的相随之下，一路燃放鞭炮且炮声不断“请”灯。
花灯请回家，郑重安放在八仙桌之上，待上灯当天，“丁首”将召集其他家庭共同请出花灯，悬吊祖公厅屋梁下，并挂上象征男丁的灯带，灯带的数量依据上一年出生的男丁而定，新添五个男丁，则五条灯带，七个男童则七条灯带，以此类推。
当然，“升灯”不啻纯粹的将花灯升起来，事实上，升灯仪式是整个活动的高潮部分，升灯前抢白花；升灯时放炮仗、烧烟火，也会举行舞龙、舞狮等表演……
以湛江及梅州两地为例，同是上灯的传统民俗，而“呈现”差异鲜明，可是无论形式上如何大相径庭，其寄意始终一致，一为添丁之喜悦，同时希望小孩快乐、平安、出人头地。
至于广东惠州、东莞、汕尾等地“上灯”年俗的精彩及热闹，期待您的补充。
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