埃及猫
在埃及神话中，猫最初是和爱西斯(Isis)有关，爱西斯是埃及最著名的女神，是冥神Osiris之妹，同时亦是他的妻子，地位相当于大地之母，是诸神之后及生命与健康之神，法老王亦被认为是她的儿子。古埃及祭祀中爱西斯是最高的祭司，也是全能的魔法师，常以头戴太阳帽的形象出现，手持的叉铃，被雕刻为猫的形状，代表月亮。
古埃及有一名为贝斯特的女神，是太阳神拉神(Ra)的女儿，同时也是拉神的妻子，是太阳女神，也是火神及保护家及孕妇的女神。约在第二王朝左右(大概在公元前2890-2686年)，贝斯特以野猫或狮子的形态出现。大概到了公元前1000年，第十一王朝开始，贝斯特以家猫的形态出现．脸上有着如埃及猫般的点状花纹，其来源有两种说法：一是由于埃及盛产谷类作物，所以设有许多谷仓。为了防止老鼠之类的小动物吃掉存粮，埃及人都喜欢养猫护粮，也很崇敬猫的贡献，于是在祭神时．也不忘感谢猫，并为猫做了神像，将之神化。二是由于拉神的敌人——黑暗恶魔Apep的圣兽是蛇，所以能与蛇对抗的猫就被当作为拉神的圣兽。黎明时贝斯特会化身为猫，将化身为蛇的Apep杀死。也有的版本说是拉神化身为猫将蛇杀死的。
埃及猫神雕像
最初贝斯特是太阳女神，后来受到希腊人的影响，由于猫咪随光变化的瞳孔，有如月亮的圆缺，使贝斯特演变成类似希腊神话的Artemis般的月亮女神。
在古埃及时期，猫的名字叫做“mau”，即中文音“喵”，或许就是来自猫的声音；另一方面mau在埃及也有“看”的意思。所以贝斯特也会以神圣的眼形象出现在护身符上，代表拥有心智和身体上的健康,叫做utchat，是谓荷鲁司(Horus)之眼，是人类的健康与陕乐之源。此外，utchat也叫太阳神之眼或英雄之眼。
埃及人制作很多猫护身符，用于家中装饰，或作神殿供奉，或作配饰，而很多猫护身符都雕刻了荷鲁司之眼，有时荷鲁司之眼会被刻成一只大眼睛，而眼白的部分就刻有很多小猫。很多青铜或其他金属制成的猫像的颈项都挂上刻有荷鲁司之眼的吊饰，因为猫和荷鲁司之眼都被认为拥有特殊的能力，当它们结合在一起就能产生不可思议的力量，对抗疾病和邪恶。
在古埃及，新婚夫妇还流行拥有一种母猫及小猫的护身符，护身符上小猫的数量刚好是他们心中所希望拥有的子女数量，这种猫家庭的护身符通常被制成颈项吊饰，以蓝色或绿色的釉陶做成，也有大型的青铜制猫家庭护身符，摆放在架子上，或挂在家中或庙宇的墙上。
死去的埃及人常常会戴一个细小的象牙做的猫头雕饰同葬，因为传说猫会在他们的灵魂到达冥界时保护他们。埃及人认为不贬眼的猫，不但具有洞悉事实真相的能力，而且可以看到来世。所以贝斯特也是“真相之女”神灵，在人死后，进行木乃伊仪式时，贞斯特也会出现，以保证逝者的来生。
从老皇朝(约公元前2613-2160年)开始，贝斯特的主要崇拜中心集中在Bubastis的三角洲城一带，对她的崇拜在公元前950年达到最顶峰。公元前4世纪一个希腊的历史学家和旅行家Herodotus，曾在他的游记中写到埃及有一个节日(4月及5月，此时也是埃及最富饶的月份)是用来祭祀贝斯特的。而在Tell-Basta(即古代的Buba。tis)的发掘中亦有重大发现，包括一个存放有很多猫木乃伊的坟墓。传说贝斯特能化身成猫，古埃及人做了很多猫像来对贝斯特表示尊敬，而在公元前661--332年，将猫木乃伊埋葬在几个特定的墓地是对贝斯特虔诚的一种奉献。
埃及几乎家家户户都养猫，如果家里养的猫因病或年老去世，家人会放声痛哭、捶打胸部，家主会尽可能为猫做最好的处理，首先猫身会被擦上珍贵的香油，然后以多层亚麻布包裹，猫耳的部分会被仔细地包扎为自然朝上的姿势。就算是穷苦人家的猫也会受到如富贵人家的猫一般尊重的待遇。包裹好猫体后，再裹外层，最简单的就是用窄长的布当成绷带，精巧一些的还会用染成两种不同颜色的布，以纵横交错的方法来包裹。另外，也有人用有颜色的稻草来包裹。富有人家会花钱制作美丽的镶嵌有黄金及珠宝的棺木，伴以一盘牛奶及老鼠木乃伊，盖子通常会雕有大猫和小猫作为装饰。有些猫棺木是小盒子形，有些则是猫形，有些会以纸浆模型重塑出猫的身体，并仔细地做出猫的头部和双耳，眼部极其小心地用亚麻布细致地画上圆形。防腐和密封的过程完成后，家人一边痛哭哀悼，一边将猫送去尼罗罗河岸的猫木乃伊坟场，或送去贝斯特女神的神庙，家人会剃掉眉毛以示对爱猫的悼念，并有葬礼的仪式举行。
影视资料
贝斯特大多数的雕像，都是笔直站着，眼神机灵，似乎在环顾四方。手中拿着三件象征物，一件是音叉，一件是aegis的盾(希腊神话中zeus授给女神Athena之盾)，另一件是挂在她左肘的篮子，脚边通常都会有一至数只小猫。爱猫作家心岱曾颂赞贝斯特雕像是最经典的猫相，完全发挥了猫的本色：“猫是天生的模特儿，随便一个姿态，都可以成为镜头美学，甚至是艺术家创作的元素。最经典的猫相，就是公元前3000年埃及人信奉的贝斯特女神，她有着猫首和女人的身体，她代表着丰收、喜悦与美丽，她同时也象征太阳、月亮，光明与幸福。这是猫第一次出现在人类历史的文献，猫以守护神的角色进入人类生活后，贝斯特女神塑像的人身也转为完完全全的猫身，猫成为受人顶礼膜拜的神祗。这尊猫神至今收藏在大英博物馆内，仍然受到人们的赞叹与欣赏。这尊猫神是以身材苗条高挑的埃及猫为蓝本，模样神似今天我们熟悉的暹罗猫，她的坐姿发挥了猫的本色--唯我独尊、冷眼旁观、不动如山。”
猫既在埃及神话中占有如此重要的地位，民间故事中也明显获得偏爱。有一则故事说母猫和母鹫是近邻，都需要外出觅食，却也都怕孩子被对方吃掉。于是一起到拉神那里立誓，从此互不侵犯。但有一回母猫看到小鹫外出，嘴里衔着食物，加以抢夺，小鹫不敌，负伤而死。母鹫一气之下，进攻猫窝，母猫向拉神告状，拉神就放火烧了鹫巢作为惩罚。拉神这么做其实并不公平，因为是母猫先违背诺言，可能是它不知道小鹫被杀的事，也可能是母鹫没6-先向拉神请示就自作主张、以牙还牙，使拉神发怒了。总之，从这个故事可以看出埃及的猫咪和神的关系显然比其他动物都要好。
猫木乃伊
尽管埃及有法律规定，禁止将猫运出国外，但腓尼基水手仍偷偷地把猫走私出境。根据古画的描绘，猫被当作珍宝，由中东一直带到地中海区。20世纪50年代，埃及猫传到意大利。l956年，当时的王妃楚伯斯克娃(Troubetakoy)相当宠爱一只从开罗引进的埃及猫，除了将它和一只意大利猫交配之外，1957年还将它带到美国注册并参展，自此这种猫的血统正式被确认，并且有了埃及猫的正式称呼。埃及猫登陆美国后很受欢迎，一度被当作热门礼物来赠送。在二次世界大战后，埃及猫的数目剩得很少，幸好在欧洲几位育种者的努力下得以保存下来。
传说是贝斯特女神化身、具有神奇力量的埃及猫，曾恰如其分地以神秘超然的形象出现在2004年华纳兄弟出品的**《猫女》(Catwoman)中。“猫女”这个角色出自美国知名漫画公司嘲COMICS的蝙蝠侠系列，**以漫画中佩宣丝•菲利普斯(PatiencePhillips)的故事为题材，由奥斯卡黑人影后哈莉•贝瑞饰演，她本是个软弱胆怯的乖乖牌，在意外发现老板的秘密邪恶计划后遭到杀害，被一只具有魔法的埃及猫救活，复活之后化身为勇敢且具有超能力的“猫女”，开始调查凶手的真面目并展开复仇行动，运用猫所独具的技巧、感官能力和敏感特质来克敌制胜。自古便被认为是护卫妇女、打倒邪恶势力的贝斯特女神，埃及猫在本片担负起拯救并赋予女性新生命的神圣任务，的确当仁不让呢!
拉神的传说
拉神是埃及最高之神—太阳神。他原为普通的人神，后来埃及宗教僧侣们为把拉神与太阳崇拜等同起来，就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神，还把他视为创世神。有关拉神的传说很多。作为创世神，他被认为是世界初创时海水之神努的儿子。神话说，世界开初是一片海水，水上有一个发光的蛋，拉就是从这个蛋中诞生的。当他长大以后，他越发强大，并成为造物之主和众神之父。他先生下风神舒和雨神苔芙努特，这两位神祗后逐渐变为天上的星星，称为“双子座”。接着拉又生下地神塞勃和苍天之神努特，塞勃和努特结合又生下冥王奥西里斯和王后伊西斯，还有恶神塞特和其配偶尼普齐斯。之后拉神开始说话，他吩咐天和地从一片废水中升起，拉首先让自己的光普照大地，然后让风神把苍天神努特举起，努特形成一个拱顶，而地神塞勃则平躺在下，这样天地形成。按拉的命令，他要大地变出些东西来，只要他说出自己的愿望，任何东西就会出现在他面前，于是一切大地的生灵、物质也形成了，最后人从他的眼中生出。完成这一切之后，拉开始在人们中来回走动，他不仅是众神的统治者，他还成为了地上第一帝王。
拉有许多名字，是众神和人们都不知道的。他还有一个秘密的名字，因为这个名字，使他才有了神主的力量。作为女人生活在世上的女神伊西斯，对人类的生活厌倦了，她想重新回到天国去。她会魔法，所以很想象拉神一样得到天地间的统治权力，因此她渴望知道天父那秘密的名字。于是她开始跟随拉神，并时刻注意拉神的行动，以找机会实现自己的目的。拉神老了，常在说话时流出口水，伊西斯发现机会来了。有一次，她跟着拉神出去，当拉神口水流到地上后，她将口水合着泥土拾起来。回去后，她把泥土烘干，使之做成一支长矛，又用魔力把矛变成一条毒蛇。她把蛇放到拉神时常巡视经过的地方，当拉神走过这里时，蛇扑上去咬了他一口。毒蛇的毒液很快渗入到拉神的身体之中，拉神疼痛万分，不时发出巨大的叫声，这叫声连天国最远处也能听见。陪伴拉神的众神不知怎样回事，都焦急地寻问拉神，拉告诉他们：他遭到了毒蛇的侵袭，希望有人能帮助他。众神虽为拉神着想，但都力不从心。这时掺在众神中的伊西斯女神走上前来，她假装安慰拉神，寻问神圣的父亲。然后她要拉神说出他秘密的名字，只有那样，她才帮他解除痛苦。拉神听了伊西斯的话，十分忧伤，他只好说出自己的一些名字，破晓时叫克佩拉，白昼时叫拉，傍晚时叫塔姆。女神听了拉说的话，仍不动心，她还要拉神说出他秘密的名字。这时毒液在拉的身体里正发生着急剧的危害作用，如同烈火在他心中猛烈地燃烧，拉感到生命垂危，他不得不让自己秘密的名字（即“兰”）进入伊西斯的体内。拉说完后，就在众神面前消失了。伊西斯等待着，当拉的秘密名字即将离开心中时，伊西斯又让她的儿子荷露斯念咒，以迫使拉神交出他的两只眼睛，拉神只好又将自己的神眼交给何露斯，这两只眼睛分别是太阳和月亮。最后拉神的秘密名字终于进了伊西斯的心里，于是女神让毒液从拉神体内消失，拉神又恢复了健康。
以上两段故事分别表现了拉神的创世功绩和后来年老时的情节。有关拉神创世这只是其中一说，而后一故事则反映了埃及人把神与人等同起来，神的力量不是永恒的，也有生老病死，不过在死的问题上埃及人有自己的看法。关于这个问题将在后面提及。
在古埃及神话中，拉神不仅是造物之主，众神之主，他还教人类创造发明，为人类祛灾免邪，降福于人，困而他深得人类的爱待和颂扬，以至古埃及的法老们也纷纷以拉神自居。
相传拉神统治着宇宙千万年，终于年迈力衰了。于是有人开始对他的威信产生动摇，也有人嘲讽和诽谤他，这使拉神非常生气。一天，他召集众神要求他们提出一个绝密计划来惩治人类。天河的主宰阿图姆神提议让拉神的女儿哈托尔去灭绝人类。哈托尔是凶残粗暴的嗜血女神，她一到人间便使大地尸骨成堆，血海一片。拉神目睹这血腥的场面，对自己亲手造就的人类产生了同情，于是他决定阻止哈托尔的疯狂行动，他派了健步如飞的使者去“菲莱岛”，取回一种睡眠果，这种果子颜色深红，它的果汁与人血的颜色一模一样。然后，拉神命令把这些果汁送到赫利奥波利斯城（太阳城、拉神之城）去，让那里的妇女们将它与大麦酒混合，做得和人血一样。当夜幕降临，拉神让众使者把大麦酒倒到了人间的田地上，田野顿时变成一片血海。白天来临，嗜血女神又准备去杀灭人类，当她来到田野，她发现田里竟被血水淹没了，她狂笑起来，认为人类都被杀光了，所有的血都流了出来。于是她忘形地奔到田间吸起血来，她拼命地吸呀，吸呀，大麦酒把她灌醉了，不久睡眠果汁也在她身上发生作用，哈托尔这个嗜血女神终于倒在地上，再也不能杀灭人类了。
此外，埃及神话中还有拉神的太阳船的故事。埃及人把尼罗河视为他们的生命之源，所以他们认为世界是由水而生。拉神每天要坐太阳船（即拉神之船）出外巡游。当东方太阳升起时，拉神坐太阳船去尼罗河巡视，给人类带来幸福、安祥；每到夜晚，太阳船便从西而下，进入冥河，开始在黑暗世界里度过。在埃及人看来，世界只有两条河流，一条是埃及河，即尼罗河，它既代表白昼，又象征着光明世界；另一条是天河，即冥河，它代表黑夜，又象征着地狱世界，冥府之国。拉神在冥河里要经过十二道城门，即十二个钟点，每道门都预示着艰险和阻碍，于是拉神的太阳船暗渡冥河的故事就成为战胜妖魔，克服困难，迎接黎明的优美传说。
首先，迎接拉神太阳船的是拉神之河的王国，这里有六条巨大的蟒蛇守候，不时地向来者侵袭。太阳船头是苍天女神和风神护卫，很快他们便安全度过第一个钟点。在冥河里，每走一个钟点，都要经一座死亡城，那里有一个叫阿波非斯的神蛇，它是专门给太阳神制造威胁的，而且每经一个王国，都要攀越高大的城门，城门上有各种各样的武器和众多的士兵及巨大的蟒蛇守候，太阳神的众神为此做好了充分的准备。他们驾驶着太阳船来到了第二个王国乌拉努斯，这里拉神受到了人们的拥戴，太阳船平安度过此地。第五个小时，太阳船来到第五个王国，这里有可怕的冥府之神索卡尔，他有三个人头，一个蛇身，在他周围还守卫着两位凶猛的狮身的人面神，但拉神并没有被他们吓倒，太阳船继续朝前行驶。在第七个小时，他们来到了冥府之王奥西里斯的王国。奥西里斯是位伟大的神明，他头戴南北白红双面王冠，在这里掌管着每个死人的命运。他专门负责称量死人的心脏，他用一个公平称，一边放死人的心，一边放真理的羽毛，如果是恶人，他的心就会比羽毛重，奥西里斯将把这种人的心放在水底最深处，让他们在死人城里与阿波非斯一起生活，以涤荡罪恶的灵魂。如果是善良的人，他的心就会比羽毛还轻，那么奥西里斯将会把这种人的心交给智慧和魔术之神透特，让透特把它放回主人的胸间，这样，主人即使是死了，也能置身到另一个世界，在那里看到自己的灵魂，善良的人便会永生。
夜的第九、第十个王国都有各种神怪和猛兽在阻挡太阳船的前进、但都被拉神和他的随从所战胜。他们很快来到第十一个王国。这里是拉神统治的王国，奥西里斯之子何露斯在四处燃起了峰火，把太阳船照得通亮，拉神的敌人在大火中通通都遭到毁火。
在第十二点钟，黑暗即将过去，光明就要来临，他们从蟒蛇的洞穴中走出，这时太阳神是个甲虫的形状，叫“克佩拉”。在最后一道门口站着奥西里斯之妻伊西斯和塞特之妻尼普齐斯，他们变成蛇形，和拉神一起走进太阳船。现在拉神又要走向黎明，他被苍天女神努特举起。当太阳神离开冥河时，死者的灵魂都大声哭泣。
奥西里斯和伊西斯的传说
奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零；而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。
另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有生命，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。因而埃及有许多冥府的神话传说。由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。
不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。奥西里斯做冥王之后，她也随丈夫住进了冥国，成为冥国的王后。有关这一对夫妻的故事是继拉神传说之后最生动有趣的神话，奥西里斯甚至被视为拉神的继承者。
相传奥西里斯生下来的时候，天上就传出一个声音，说他将成为万物之主。当拉神老了，他果然把大地统治权交给了奥西里斯，自己却升入天国。奥西里斯坐到埃及的王位上，成为这里的统治者。在他继位之时，埃及还很落后，人类也处于野蛮状态，他们以捕猎为主，部落时常发生战争，互相残杀。奥西里斯便开始治理国家，据说，他制订了法律，平息了部落之争，改善了人民的生活处境，于是埃及成为一个和平统一的国家。伊西斯作为奥西里斯的王后，觉察到人类的需要，于是将野生的大小麦采来，交给丈夫，奥西里斯便教人类开垦土地，播种粮食，又教人类栽种果树，使荒地长出植物。有了这些事情做，埃及人民便不再战争，他们开始过着幸福美好的生活。当埃及一片繁荣之时，奥西里斯想到世界各地去巡游一下，在他外出期间，他把王权交给妻子伊西斯。可奥西里斯走了没多久，他的兄弟塞特便来到王宫前。塞特是出名的恶神，他对哥哥的卓越功绩很是不满，他便在国内煽动叛乱，挑起敌对情绪，但伊西斯女神毕竟比塞特的地位高，她很快就挫败了他的阴谋。于是塞特带着七十二个随从，开始谋划迫害奥西里斯，这七十二个随从都是埃塞俄比亚善阴谋的女王的助手。塞特以前曾害死奥西里斯几次，但都被神奇的伊西斯女神复活。这一次他想出一个计谋，他乘奥西里斯从国外回来时，请兄长去了他的住地，他要为奥西里斯举行一个盛大的欢迎宴会。本来伊西斯不让丈夫参加，可奥西里斯见兄弟十分诚肯，便执意要去。在宴会开始不久，塞特拿出了一个精美无比的箱子，说是谁正好在里面躺下，就把这箱子送给谁。参加宴会的人对此欢喜不已，都想得到这个精美的箱子，于是人人都躺下一试，可没有一人正好躺下。这时轮到奥西里斯去试了，他对箱子并不感兴趣，可众人都想知道是否他能合适，无耐，奥西里斯走进箱子，奇怪的是，他的身体在箱子里正好放下，大家一片欢呼，可当他正想出来时，塞特迅速合上了盖子，他用钉子将箱子钉牢，又用铅把它焊好，奥西里斯在里面很快就断了气。然后塞特命令随从把箱子抬走，按塞特的旨意，他们悄悄把箱子扔进了尼罗河。当伊西斯得知丈夫不幸被害的消息，她万分悲伤。她立下誓言，一定要找回丈夫的尸体，她剪下自己的一束头发，穿上丧服，开始寻夫的历程。她经过了许多地方，都没人看见那只箱子，最后她来到海边，见到一个小孩，小孩告诉她，他曾见那只箱子顺尼罗河漂到海里去了。乘伊西斯在外寻夫之机，塞特夺取了王位，他一上台，埃及人民便倍受压迫，他残酷的统治使人民生活艰辛。而伊西斯则成为塞特的眼中盯，他下令任何人不得接纳或保护她。于是伊西斯的处境更加艰难。这时她得到神奇般的七只蝎子的帮助，拉神又派去了“带路人”阿努比斯。有一次，伊西斯来到一家贫苦妇人家，救活了妇人的孩子，才得以安宿下来。不久伊西斯又生了一个儿子何露斯。塞特知道后又百般捉拿他们，使他们无处藏身。后来塞特将何露斯害死，伊西斯得拉神和智慧神托斯相助，才使爱子起死回生。当奥西里斯的棺材漂流到叙利亚的比勃洛斯海滩时，从那儿长起一颗神树来，那里的国王见这树生长极快，又粗又大，便令人砍来做了王宫的殿柱。伊西斯因得神的启示，寻夫到了叙利亚国，王后见伊西斯聪明可爱，让她做了孩子的保姆。伊西斯非常喜欢这小孩，想让他永生，就命他在火里烧炼，王后看见后非常生气，伊西斯只得让小孩复活，但他却不能永生了。后来伊西斯恢复了女神样，并请国王把圣柱赐给她，国王答应了她的要求。于是她从柱中挖出箱子，并把柱子用布包起来，涂上“没药”，后来国王令下属为伊西斯建一座庙宇，把这根圣柱放在里面，多少年来，比勃洛斯人民一直在该神庙进行礼拜。伊西斯要离开叙利亚时，国王把自己的儿子交给她，于是他们一同上了路。半途伊西斯想再见已死的丈夫一面，就打开箱子，热烈地亲吻冰冷的丈夫，比勃洛斯王子想偷看箱里的东西，被伊西斯的亮光刺死。当伊西斯把箱子藏入丛林而去取寄放在布托儿子时，塞特发现了箱子，并将奥西里斯的尸体切成十四块，抛入尼罗河中。伊西斯为寻丈夫的尸块，又经历了艰难的历程。最后她找到所有的尸块，并在找到尸块的地方起一个墓。以后人们在墓上建造了庙宇，多少年来，人们在这些庙里供奉着奥西里斯和伊西斯。
神话还说奥西里斯和伊西斯的儿子何露斯长大后，为替父亲报仇，又与塞特经过了多次你死我活的交锋，但始终未分胜负，后天神作出裁判，让何露斯做了埃及的国王。也有神话说，拉神分塞特和何露斯共治埃及。
据另一神话说,当奥西里斯的尸块被伊西斯找到后,她悲痛万分,大声哭叫,这哭声被拉神听见,于是他派天神阿努比斯下凡,把奥西斯的尸块连接起来,用布裹好,这便是木乃伊的起源。然后伊西斯用自己的魔力,使奥西里斯重新充满活力,众神接他上天,让他做了冥府的国王。
