别称我为兄弟近几天评改公务员试卷，一些“准公务员”笔下动辄“农民兄弟”或“农民工兄弟”，其亲热劲令我像瞪着眼吞下一把苍蝇似的大为不快。说实话，我不喜欢如此“过度亲切”的称号，至少很矫情很虚伪。而且，从他们一篇篇循规蹈矩又干巴巴无情无义的申论里，轻易就能嗅出假惺惺的味道。这种随意称兄道弟的江湖习气，平常饭酒间说说笑笑无伤大雅，可堂而皇之地搁在“农民”“农民工”称谓面前，着实突兀。我不是农民或农民工，但我的母亲我的许多兄弟姐妹亲戚是，我知道艰辛而贫穷的他们不配做某些人的兄弟，他们也一定憎恶某些人对他们称兄道弟。于是，我一边看着写满“农民兄弟”的试卷，头脑里会随时蹦出《圣经》里熟背的句子：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引了一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。……”为什么会冒出这些言不及义的句子呢，我也纳闷。几个月前，和三堂哥在老家泡茶闲聊。客厅的电视正播放本地新闻，一个肥头大耳的市官员堵在镜头前，夸夸其谈什么新农村建设。言语间三句不离“我们农民兄弟”如何如何。对不起，我有两年忘记看新闻了，三堂哥却看得忒认真。突然，三堂哥语无伦次起来：“土地都低价征用光了，还发展什么鸟新农村？他妈的，这些当官的，别再叫我们兄弟好不好，咱高攀不起。如果真是兄弟，为什么你一顿饭几千元，我只有几块钱？”我理解三堂哥的满腹怨言。他如今即便想当农民也不可得了。脚底下没有土地可耕作的人，还叫农民吗？他为多赚几个钱，曾经到广东某玩具厂干过几年，一个指头给机器削去半截儿，吓得滚回家来，从此老老实实地呆在本地水产加工厂打工，也因此落下“病根”：一听别人提及“玩具厂”三个字就条件反射地上厕所。“钱赚少些，没关系。有口饭吃，平平安安就好。假如你到广东一些工厂走走，看到每年被机器切断的手和手指头有多少，你会做噩梦的。”他曾经认命道。三堂哥翻翻白眼，瞪我10多秒钟，道：你？你个教书匠，不也是孩子王吗？你叫学生为孩子很合适。不过，当官的称你们教书匠作“教师兄弟”也蛮好听的，呵呵，哈哈。他说完，似乎觉得自己很幽默，自个得意地笑嘎嘎起来，满嘴黄牙暴露无遗，手中的香烟抖得厉害，像慌不择路的小羊羔。我也忍不住笑了。其实，堂哥的话不仅幽默，且意味深长。三堂哥小时候是个极具天资的孩子，学习成绩数一数二，只因家境太穷，小学一毕业就给伯母拉到生产队挣工分。教过他的老师无不惋惜。但是，那时候，优秀的学生辍学，村子里又不唯独他一个。我两个姐姐连村小学校门朝哪边开都不晓得呢。看来，“农民兄弟”们的穷，仿佛自古以来的事儿。三堂哥颇具独创性的“教师兄弟”四个字留给我很深印象。几个月来，它不时会从记忆里跳出来，精灵一般地扑闪在我面前。除了三堂哥，还没人称我为“教师兄弟”，不过，我倒时时闻见另一个称呼——“人民教师”。我一直为之感到别扭。有时自己敏感些，会以为对方在有意嘲弄自己。教师就是教师，为什么非得在前面冠以“人民”二字？“这样光荣啊，这样表达尊敬啊，难道不是吗？你瞧，称‘人民公仆’，不也一样吗？”有人振振有词地回答我。然而这不能说服我。我只认事实，像这次全省公务员考试，录取率是1000：1。可有谁听说过，几百名毕业生去争夺一个教师职位？所以，我也想套用三堂哥的话，给那些动辄美称我为“人民教师”的同志提点宝贵意见：“他妈的，别再叫我为‘人民教师’，好吗？”有限的历史经验告诉我，一个越是不平等、越缺德的社会，越会创造发明出一大堆漂亮的口号与称呼，借以蛊惑大众，也给少数人的无耻厚颜贴金。作为普通老百姓，倘若太天真老实，被“漂亮的口号与称呼”所作祟，以为从此天下大同人人平等、大家“兄弟一家亲”，甚至一不小心还想伸手臂去攀住哪位大领导的肩膀称之为“兄弟”，那可就大谬不然矣。农民就是农民、农民工就是农民工、教师就是教师，当然官员就是官员，不要互相称兄道弟、拉拉扯扯。物以类聚，人以“阶层”分，这大概也属于颠扑不破的真理之一。——有些教师已升格为“教师公仆”之类，不在此列。稍有常识者都懂得，真正的“兄弟情义”不体现在称呼上，而是落实在行动中。哪些行动？很简单，比如，“人民公仆”们少吃一顿饭，就可以供多少农民子弟交一学年的学费，全中国的“人民公仆”们半年不“出国考察”，省下的经费就足以给全国教育经费每年多投资几倍，等等。不过，我今天还忙于评卷，累极了，这些千篇一律、没心没肺的申论文章已让我乏味得几乎发疯，也绝望得濒临崩溃，我不想再多说什么。我仅仅祈愿，明天能看到几份像下面这篇“有点人味“的文字。阿门！我还不无天真地相信，能够写出这等文字的未来“人民公仆”大概至少还有点底线吧。——“有点人味”“有点底线”，这常常成为我近来对许多人的唯一企盼。“我们时常会从电视上看到这样的新闻：北方土地沙漠化愈演愈烈，某县发生了泥石流灾害，不法房地产商把房子建在田中央……不知道你们在看到这些新闻时，心里做何感想？是愤怒？是同情？还是漠然？……“一些开发商为了谋取利益，把眼光投到了山上。山上环境好，空气清新，这些都可以免费给他们的房产做宣传以及引来人们的争先竞买，可是，那些土地就这样被开发商无情地揽进了自己怀里，建起了别墅区，有的甚至还打出了‘亲近大自然’的广告，实在令人侧目。”
世上有鬼神吗？
发表日期：2005年2月14日 出处：无神论坛 作者：破浪 已经有1361位读者读过此文
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最近，笔者的本家里有个年轻人去世办丧事，就回了老家一趟。这个年轻人一直在工地上做工，年纪轻轻的就被高压电打死了，丢下老婆和幼小的女儿，着实叫人可怜。白天在他家里帮着办丧事，晚上回到又冷又潮湿的老宅时，心里老想着这件事，所以怎么也睡不着。不知过了多长时间，我才迷迷糊糊地睡着了，但睡的不踏实，老是在做一些与鬼有关的梦。到后半夜，竟梦到许多鬼纠缠着我不放，想挣脱却又一点力气没有。正在这最恐怖的时刻，屋外的鸡叫了，鸡的叫声听起来高亢而又祥和，一下子把恶鬼驱散的一干二净。我心里头顿时一片坦然，随即安安稳稳地睡着了，再也没有做梦。
这究竟是怎么回事，难道世上真的有鬼吗？难道鬼真的像传说中那样，鸡一叫，鬼就急忙回它们自己的地方了吗？
世上哪里有鬼，人们所说的“鬼”，其实就是人心里的一种恐怖意念。过去，笔者每到晚上睡觉时，因为白天的事心烦，人虽躺在床上，却半睡半醒。倘若这时听到了钟表敲点声，恼人的思绪一下子就被中断了，心里立刻就安静下来，很快进入梦乡。钟表的声响和上述鸡叫声作用是一样的，都起到了摆脱了心烦或恶梦的作用。为什么梦见鬼的时候听到的是鸡叫声而不是其它声音？这是因为在农村夜晚，到了后半夜，万籁俱寂，只能听到鸡的叫声。鸡叫又意味着天要亮了，天一亮，人的胆子就大了，心中不再害怕，恶梦自然也就结束了。所以民间很早就有了“鸡一叫鬼就走了”的说法。
一 勇气，让我破鬼
北京大兴区教师史国奎先生说：1987年的夏天，我和北京地区的其他同学去南方学习水产养殖，实习被安排在大别山脚下的一个养殖场。由于养殖场是新开辟，没有我们住的地方，所以我们被安置在离场区和村庄较远的场院房内住宿。场院房虽然很破旧，但比较宽敞，只是周围布满了大大小小的坟丘，有些坟丘不知什么原因被挖开，头骨和其他骨骼散落在墓坑中。
我由于年纪小体质弱，常被场领导照顾而留下守房，其他同学则要在半夜三更时去场里值班孵化鱼苗。头些天睡得很好，没有什么不好的感觉。一天我去村里提水，一位好心的中年妇女悄声告诫我晚上睡觉要警醒些，我忙问原因。她神神秘秘地说：“那场院房常常闹鬼。”
我提水回到场院，越想越怕，周围的坟墓在夜色中也显得格外阴森恐怖。半夜时分，同学们又都去了场区值班，只有我一个人孤零零地守房。先是胡思乱想睡不着，后来竟迷迷糊糊地睡了。朦胧中感到胸闷，呼吸困难，身上好象被什么东西轻轻地击打着。是鬼，一定是鬼！喊吧，荒郊野外谁能听见，还是靠自己吧。惊慌情急之下，我一下拉亮了电灯，眼前的一切顿时明了：嗬！几只又肥又大的老鼠正在我的蚊帐内闹腾。
唉！这也能算是闹鬼吗？若不是当时还有把电灯拉亮的勇气，这鬼怕是要在心里闹一辈子了！
二 鬼能托人传话吗？
在我的家乡，往往在老百姓家中办红白事的时候，常常会出现中邪现象：一、两个女性突然不醒人事，或者胡乱八道，有时还说一些她自己不熟悉的往事。这时，人们便根据她说的话推敲，说可能是早已死去的某某拿住她向主家传话了。
我注意到，这种事通常只发生在结婚和办丧事的时候。在给孩子做生日时或为早死去的人做周年的时候，却几乎没有发过。这种事的主角通常是女性，很少有男性，而且大多是办红白喜事的自家人。
这是为什么呢？经我分析，有这样几个原因：一，不论是结婚或丧事，都是人生大事，对有亲戚关系的人来说都会产生一种强烈的心理刺激。但对远亲或邻居来说，事不关己，刺激作用当然要小的多。二，通常在老百姓家里办喜事或丧事时候，还要对家庭财产进行分割，人与人间矛盾达到了最大化。有的女性觉得长辈处理不公，有意见，但又无法发泄出来，只能忍着憋在心中，到一定时候必定要通过各种方式爆发出来。三，老百姓办红白喜事的时候，要烧香敬神，弄得院子或房中乌烟瘴气的，使人难以忍受，再加上农村女性多迷信、易受在场人们所谈及的鬼神一类的话题的暗示，心里极易产生不良的意念。
由于这三种或更多因素的综合，办红白喜事的自家女性在这种场合下不醒人事乃至于胡说八道，就是很自然的事了。
至于她在这种场合说一些不为常人所知的事情，那是因为她过去曾听说过这些事，但家里人并不知道。有些则是因为她的亲人在她不醒人事时，胡乱问些鬼神一类的话产生的结果。甚至有一些人为达到个人的一些目的，会借此机会诱导她。
三 念咒移斗
我在鄂州市跟大师学预测时，听一位温州学员说他们那里流行各种巫术，其中有一种为念咒移斗术。方法是，找一个称粮食用的斗倒扣在地，让女人把手指点在斗的一个斜面上，念咒的人在一旁开始念动咒语。所谓的咒语，不过是“女人推斗向前走”、“斗走快如飞”一类的大白话而已。有时不用多大会儿，斗就缓缓地向前移动，尔后会走得越来越快，女人也随着斗向前走。有的时候，念咒的人需念上两三个小时，才能让斗和女人动起来。
我对他说：“这没有什么好奇怪的。只不过女人易受别人的语言暗示，明明是她推着斗走起来的，可她还以为是有神或鬼推着斗走的。”这个温州人死活不相信我的话，我也没办法说服他。
其实，不管是男人还是女人，都会受到周围一些人的语言暗示而做出一些不可思议的事情来。只是女人更容易接受别人的暗示，所以催眠大师在做催眠表演时，最喜欢找女人上舞台做催眠对像。在北京市的小摊、医院附近就常年活动着一些“衣托儿”、“医托儿”，他们受雇于小摊摊主或非法行医者，收入非常高，有的甚至能一年挣三十多万元。譬如你在买衣服时，明明知道手里的衣服不太合适，可这时旁边的“衣托儿”开口说话了，“你穿上这件衣服真特别，真有魅力，真漂亮，……”。这时自己也跟着犯糊涂，以为手中衣服就是不错，自己穿上还挺合身的，于是就神差鬼使的买了下来。可回家一看，衣服还是不合身，只怪当时自己的耳朵软，竟身不由己的听信了“衣托儿”的鬼话。
因此，算命先生最喜欢给女性算卦了。有些女性只要一坐到算命先生跟前，不由自主地将自己的苦恼、不幸通通地都说出来了。算命先生只要把她说过的话换个方式再说出来，就算为她“算”过卦了。
五 “天人感应”
人和自然界存在着一定程度的“天人感应”。如气候干燥，人就容易上火；气候潮湿，人就容易得风湿病。自然界的变化必然对人体健康必然要产生一定的影响，有时甚至是致命的。但不能把天人感应推广到不适用的领域，若用天人感应来证明人的命运是上天给的，进而用天人感应来肯定术数是科学。这样做的，就是把天人感应用错了地方，走入了迷信的死胡同。
前几年，台湾有个叫宋七力的神棍，用底片合成的方法拍了个头上发光的照片，说自己会通灵度人，搞了个“天人合一研究会”，骗了不少钱，后来被一位不愿再受骗的前信徒告发，被警察抓了起来。据台湾省的报纸说，这个研究会在大陆也设有分会，而且还有两个著名大学的教授参加，大陆的信徒还捐了40万人民币给宋七力。
宋七力被抓的时候，还竭力替自己辩护：你看，××大学的教授都信，这还有假。
六 “灵魂出窃”现象有解
《气功与科学》杂志上曾登过一篇文章，文章的作者说他自己在练习气功时，曾有一次觉得自己的灵魂从自己的肉身上脱离出来，跑到了室外云游了一大圈才回来。回来时还看到了自己躺在床上的模样，直到灵魂回归肉体，才恢复正常的意识。
山口百惠也有过类似的感觉，她在回忆录中说：“某个时候，我看到了一个不可思议的情景，分辨不出是梦境还是现实。那时我什么也没有想，只是呆呆地坐在自己房间的床上。”
“突然，我感到象踩空了一个台阶似的忽悠一下。接着，发生了难以置信的事情，我自己竟然坐在自己的脚下。我俯视着脚下的自己。在这个房间里，我的气味消失了，连一点动静也没有了。看到在楼下的房间里，母亲和妹妹一如往常地说着。一阵感伤涌上心头。这时，又觉得和刚才一样地忽地一下，我发现自己还是在床上。”
“这是什么感觉呢？是肉体和灵魂完全分离的感觉。恢复原状以后好久，那情景还深深烙在我的脑海里。”
“灵魂出窃”究竟是怎么回事呢？瑞士神经学家相信，灵魂浮离肉身的感觉是由人脑右边脑皮层的“角脑回”引发的。日内瓦大学医院一个由布兰克领导的研究小组使用电极刺激了一名43岁妇女的脑部，她过去11来一直患有癫痫痉挛。研究人员发现，当他们向妇女的角脑回发出一个微弱的信号时，她不断形容自己正“沉入床内”或“从一高处往下跌”。研究报告说，这种感觉随着信号的加强而强化。
有些人死而复生后，回忆他们濒临死亡产生的各种幻觉：有升天的感觉，能看到天国有神仙或自家的先辈列队来迎接他；有沉入地狱的感觉，有的人甚至感觉到被审判、拷打；有灵魂离开肉身的感觉，看到亲人对着自己的肉身哭泣等等。其实，这类濒临死亡的各种幻觉与“灵魂出窃”的现象一样，都是由于相同的原因引起的。
有些杂志上说，凡是濒临死亡而又死而复生的人，因大脑受到过未知力量的激发，人会变得聪明许多。
这完全是一种没有任何科学根据的胡猜乱想，请大家切莫上当。有个中学生受这些杂志的误导，设计了一套既可以体验濒临死亡的感觉，又可以死而复生变聪明的完美方案：在母亲每天下班准时回家的前几分钟内上吊自缢，母亲回来时看到儿子自缢了，必然要尽力抢救，这样他不就可以经历濒临死亡而又死而复生变聪明了吗？在他实施死而复生方案的那天，母亲偏偏有事晚了几分钟回来，回到家发现儿子自缢了，急忙找人把儿子送到医院抢救。结果为时已晚，这个中学生永远离开了人世。
七 丈夫不相信妻子是“神”？
笔者的妻子有个远方姐姐，说她自己是××神附体，代××神向人间传话。有一次，她丈夫在外做活时，得了重病，被送到县医院。我去看他时，正好姐姐不在，就问他：“既然姐姐是××神，她怎么事先不知道你要生病。”他说：“不要相信女人家胡说八道。她那一套，我压根儿就没有信过。”
我妻子在场，她说：“天机不可泄露，她虽然知道但不敢说出来。”我说：“即使不敢说出来，也可以事先采取一定的措施呀。比方说，她知道姐夫哪天要得病，到了那一天可以不让他出去干活呀。”妻子答道：“这她也不敢。”我说：“这也不敢，那也不敢，那她还怎么替××神传话！”妻子这才无言以对。
八 这样的神不要也罢！
在普通人的心目中，神到底是什么样子的呢？
神贪吃爱财。每当人们有事求神时，就得拿出好吃的东西和好穿的衣服敬神、拜神，有时还不得不忍痛献出重金，或做出“重塑金身”的承诺。即便是这样，神也时常装作听不见人们苦苦的哀求声，对他们的要求不理不睬。
神喜欢吓人。在白天人的胆子壮的时候，神往往不见踪影。当夜深人静时，“神”才“降临到”人间活动，做一些吓人的举动，甚至把一些信神、敬神的善良人吓出病来，而恶人胆大不信神，则什么也没看见，什么事也没有。
神惧怕恶人。恶人虽求神却不敬神，但神若不保佑他们，他们敢把神的窝拆了，所以神只好让恶人为所欲为，过着幸福快乐的生活。每当恶人做坏事的时候，神却假装没有看见，使得恶人越来嚣张。
神欺凌好人。好人对神非常恭敬，亦步亦趋，不敢越雷池一步，惟恐得罪了神就会给自己本来就很艰难的生活带来更大的不幸。神瞧准了好人这个弱点，因此不但不保佑他们，反而让他们过着更加贫穷潦倒的生活。好人遇上麻烦时，往往会倾其所有敬神、拜神，期望它能惩恶扬善、伸张正义时，而神却常常让他失望，致使恶人能够长期逍遥法外。
神不公正。神让世上的人，有的贫穷，有的富足；有的健康，有的多病；有的多寿，有的早夭；……。而且神还喜欢加倍，给本来就很幸运的人锦上添花，给本来就够倒霉的人雪上加霜。
你说这样的神和恶棍有什么区别，还要敬它、拜它干什么！
