马上就要到端午节了，在这个时候广州有哪些比较值得推荐的游玩景点？接下来小伙伴们推荐一下比较好玩的地方，想趁着这个假期前期游玩的小伙伴们可千万不要错过了哦！
1、岭南印象园
岭南印象园位于广州大学城所在的小谷围岛，总占地面积达16.5
公顷。这里四面环水，西临洛溪岛、北临生物岛、东临长洲岛、与会展中心所在的琶洲岛隔江相望，交通便利。岭南印象园依托天然的地域优势和原练溪村深厚的岭南民风民俗文化，建立了一个融文化观光、趣味游乐、特色餐饮、休闲购物、精彩演艺于一体的大型休闲文化旅游景区。
门票价格：
门票：60元
身高1.2米(不含1.2米)以下免票，70岁以上老人或残疾人士凭有效证件免票。
岭南印象园园区内设置了快乐有趣、丰富多彩的互动游戏：滚铁环、拉黄包车、打陀螺、打弹弓、推独轮车、池塘抓鱼、陶艺制作等，给人以无限乐趣。
各种原汁原味的岭南特色小吃秀色可餐、美味可口：双皮奶、牛腩粉、豆腐花、艇仔粥等。品种丰富的广东特产琳琅满目、精致实惠。
不同时段的精彩演艺也是岭南印象园的一大特色。各种精彩表演、民间绝活、民间节庆习俗等动态元素，如吉祥喜庆、互动性强的绣球招亲、童趣盎然的提线木偶、古朴典雅的粤韵传情、热情澎湃的岭南歌曲、生动逼真的陆丰皮影、夸张热闹的龙狮争霸、令人叹为观止的岭南绝技和技艺高超的民间杂耍、还有令人心动的影视互动等九大金牌节目，使游客在欣赏传统的静态文化景观的同时尽享特色鲜明的岭南文化视觉大餐。
2、增城白水寨端午假期正值初夏，山清水秀、纳暑清凉的景区成了老少咸宜的胜地。在增城白水寨，由于近来雨水丰足，白水仙瀑魅力更显，不仅可观赏美不胜收的七仙女奇观，饱览瀑布贯穿奇峰、怪石、秀水的绝妙风景，还可尽情亲水戏水，消减暑热;而快乐骑乘于健康低碳的绿道之旅，又是畅享清新夏日的生动体验。
增城白水寨门票价格：全票60元/人半票35元/人
白水寨以全国内地落差最大的瀑布闻名，其白水仙瀑以壮丽、磅礴见长。时值6月丰水期，充沛的水量令白水仙瀑更“丰满”，展现出的七仙女奇观令人惊艳。几道瀑布分流蜿蜒而下，如银练在苍翠的绿丛中飞舞。在白水寨山上，悬空的白练一泄千里，瀑布云烟氤氲，姿态各具，浑然天成。沿厚重的海船木栈道行走，迎着峡谷溯溪而上，到达各个高度不一的观瀑台，观赏瀑布的各色美景，揽胜亲水各相宜。
从化温泉位于广州市东北部的从化市温泉镇，离广州75千米。该泉水附存于燕山期花岗岩裂隙中，沿流溪河两岸及谷底成带状分布，集中出露于温泉镇的温泉疗养区、良口镇的料塘和街口镇的向阳等处，多呈上升泉出露。泉水无色无味，水质晶莹，含有钙、镁、钾、二氧化硅和氡等元素。
3、广州大夫山森林公园大夫山森林公园位于番禺区市桥镇城区以西三公里处，跨市桥、钟村两镇，毗邻顺德碧桂园，北与祈福新村相接，总面积约9000亩。公园内连绵不断的群山环抱着海拔222.6米高的番禺第二高峰大夫山，还有大小山塘和多个人工湖，独具匠心的亭台楼阁，使山青水秀的公园环境增添色彩。园内湖光山色，参天树木，绿草如茵。
4、西关古老大屋西关，是老广州人对市中心荔湾区内北起西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江这一带的称呼，这里古时位于广州城的西门外。这一带有许多典型的传统旧屋，人称“西关古老大屋”。这些老屋过去多是豪门富商的住宅，高大明亮，厅团结合，装饰精美。
5、帽峰山帽峰山坐落于广州北郊白云区太和镇与良田镇交界处，离广州市中心25公里，公园总面积4534.8公顷，是白云山的两倍，最高峰海拔534.9米，为广州老八区最高峰。自然景观引人入胜，人文景观也不少，尤以帽峰千年古庙最著名。帽峰山最具人文景观特色的就是这座坐落于帽峰山北坳的帽峰古庙了。古庙有碑铭曰其重修于600多年前，另有传说，古庙始是北宋古城之“进士校书郎”少年读书之所，不过尚无考证。目前，古庙的香客络绎不绝，香火常年不断。
岭南音乐研究作为本院重点扶持的研究方向，多年来在全体教研人员的共同努力下已初见成果。更可喜的是，在本系教师的引导下，几年来在读本科学生中有关这方面的研究选题也日渐增多。具体分列如下：
教研人员的研究成果：
专著：
陈天国：
《潮州古谱研究》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2002年出版）。
《潮州音乐》（陈天国、苏妙筝编著，人民音乐出版社2004年出版）。
《潮阳笛套古乐研究》（陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社2006年出版）。
《中国梵呗·香花板》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2006年出版）。
论文：
陈天国：
1.《潮州细乐》2002年7月在汕头民间音乐会发表《关于地球音乐与声能音乐的概念》2002年《广州音乐研究》
2. 《潮州佛乐南海赞》为汕头市文化局撰写《潮州古谱研究》（上、下）（星海音乐学院学报）2002年第一、二期
3. 《谈罗九香先生对客家音乐的贡献》（星海音乐学院学报）2003年第一期
4.《地球音乐与声能音乐等概念的树立及其意义》（星海音乐学院）2004年第一期，此文入编《中国专家学术成果通鉴》
5.《轮音乐的躯壳和灵魂》（星海音乐学院学报）2004年第2期
6.《潮州禅和板佛乐考源》《人海灯》2004年11月
7.《潮州音乐的历史》《潮州日报》2006年6月7日
王少明：
岭南音乐人物访谈：
1. 《后现代主义.民族音乐.岭南音乐——访展·爱伦教授》刊于星海音乐学院学报
2.《万古长空 一朝风月——访余其伟》刊于人民音乐
3.《永远漂泊的缪斯——访黄锦培教授》刊于星海音乐学院学报
4.《以“问题意识”研究岭南音乐——访冯光钰教授》
5.《筝艺映古音、仁智启百世——访饶宁新教授》
6.《心安即是家——访甘尚时教授》
周凯模：
《广东排瑶“歌堂仪式”音声研究》。香港：香港中文大学答辩委员会通过。（2007）
《客家音乐文化与本土传承论纲》，广州：《星海音乐学院学报》，2000第1期。
罗小平：
《在美的创造中，让音乐再生——析广东音乐名家余其伟的音乐表演美学观》（《黄钟》2003第4期）获第四届中国文联文艺评
论二等奖。
王沥沥：
《赣剧两路高腔唱腔音乐比较及其源流分析》（硕士学位论文）
《赣南采茶戏的曲调来源与客家民系形成历史之关系》
《赣剧两路高腔曲牌结构分析》
《赣剧两路高腔曲牌与腔调的关系研究》
《赣剧两路高腔不同音乐特点比较及其源流分析》
参加全国性学术交流活动：
陈天国：
2002年9月参加中国传统音乐学会第十二届年会，论文《中国佛教音乐探研》
2002年11月参加罗九香学术研讨会，论文《谈罗九香先生对客家音乐的贡献》
2003年10月赴北京参加中韩第一届佛教音乐研讨会，论文《广东佛乐概况》
2004年第二届中韩佛教音乐研讨会，因故未能参加，论文《潮州佛乐〈南海赞〉听赏》。
2004年5月在星海音乐学院开学术讲座《潮州音乐的特点》
2005年5月赴香港参加《岭南音乐学术研讨会》，为特邀代表。
2005年9月北京参加中国三弦学术研讨会，发表论文《三弦音乐的体、相、用》
2005年10月厦门参加中韩第三届佛教音乐学术研讨会，论文《佛乐搬上舞台几个有关的问题》
王少明：
2001年参加罗九香诞辰100周年研讨会
2003年参加吕文成诞辰100周年研讨会，论文《后现代主义与广东音乐的创新与发展》
2003年参加第一届采茶戏音乐研讨会，论文《后现代语境下的采茶戏的生存与发展》
2003年参加第一届广东汉乐研讨会，论文《广东汉乐的文化品味》
2005年参加第二届广东汉乐研讨会，论文《承续汉乐香火，依托汉乐精神》
2005年参加冼星海逝世60周年研讨会，论文《现象学视野中的冼星海“中国新音乐”》
岭南音乐文化传播活动：
周凯模：
1998年．筹建《岭南音乐文化博物馆》（设于沙河校区）
陈天国：
1.为乳源县佛学院讲学教工尺谱和乐器演奏（为时二周）。
2.为广东省佛教协会组织佛乐团，从招生、教学至2004年9月16日在黄花岗剧院公演，及后录音、录像《粤海梵音》VCD全世界发行。
3.为岭东佛学院教学潮州禅和板佛乐，第一期2004年连办居士班，第二期2005年，每期各三个月。
4.为广州市中学音乐教师开讲座，讲授“岭南音乐”。
5.为韶关佛学院“禅文化活动”组织岭南禅和板佛乐演出一场。
6.为中山市佛协筹办义务中医诊所义演组织两个节目，台湾电台现场录像并制碟。
学生有关岭南音乐研究的论文选题
毕业论文：
吴玫玫：《广州白云山“城市广场”音乐活动调查报告》
黎晓莹：《番禺地区民间乐社音乐活动调查报告》
阮美娜：《番禺区基督教歌曲研究》
郑敏茵：《宗江、何东〈小提琴协奏曲“鹿回头传奇”〉的研究》
翟玥涵：《冼星海〈中国狂想曲〉中的民间音乐因素研究》
李 上：《赣南采茶戏〈长长的红背带〉音乐分析和思考》
学期论文：
古子露：浅析广东番禺的传统民歌与歌舞音乐
古子露：浅析佛教音乐文化
陈夏杨：潮剧丑角面面观
洪洁慧：游神——记乐岛民俗活动（一）
刘 晰：2000年至今有关“原生态民歌在当代社会发展的变异及传播”课题研究综述
