曹丕篡位29年后司马懿掌权，为何司马师司马昭不能篡位？

作为曹家第一代打江山的曹操，在去世仅十个月后，他的儿子曹丕就逼汉献帝禅让帝位，废除仅剩下名义的汉朝，曹丕从接曹操的班到建立魏朝只用了十个月时间。

29年后，司马懿发动高平陵政变，掌控了魏朝朝政，2年后司马懿去世，他的长子司马师接班继续掌控魏朝4年，司马师因病去世后，司马昭掌权，10年直到司马昭去世，也没有在任内改朝换代，无奈只能继续留给下一代来完成。

司马昭的儿子司马炎仅仅在司马昭去世几个月后，就逼迫魏元帝曹奂禅让帝位，于是司马炎建立晋朝，司马炎建立晋朝的过程与曹丕建立魏朝的过程是非常相似的，唯一不同的就是：司马炎已经是司马家族的第三代人了，而曹丕却是曹氏家族的第二代人。

曹丕篡位

也就是说：曹丕建立魏朝比司马炎建立晋朝少了一代人。为何如此？

这就涉及到篡位的流程，不是任何一个手握大权的权臣都可以篡位为帝王的，比如秦朝的赵高，手握朝政大权，连皇帝胡亥也敢杀死，权力绝对是大到没有任何人能控制的地步，赵高也很想做皇帝，但是普天之下没有一个人支持他，因为篡位是一个有流程的技术活，想要成功，必须包括三个要素：

一、绝对的权力。

绝对的权力就是指掌控朝廷的政治权力和军事权力，也就是政权和兵权，只要控制了这些权力，就有了进一步篡位的基础，如果没有，那不叫篡位，而叫造反，造反是很难成功，并且有很高风险，比如三国晚期的钟会谋反，他只是手中有了一点兵权，就开始不切实际的幻想造反成功，成功没有这么容易的。

曹操与三国

控制绝对的权力是一个权臣或者一个集团能够篡位的基本实力，如果没有，就不太可能会成功的，至少成功的几率不高，同时这也是保证整个天下稳定的基础，四分五裂战乱不断的社会往往各方抛都相对均衡，只有绝对的权力才能控制天下。

二、背后的政治集团。

任何权臣都不是一个人在战斗，比如曹操，他的背后站着谯沛夏侯氏及曹氏武将集团和颍川士族集团，这些政治集团推动着曹操一步一步向前走，打好篡位的基础，曹操从丞相到魏公，从魏公到魏王就是一步一步篡位的流程。

即使曹操想放弃政治权力，不想称帝，那恐怕站在他身后的政治集团也不会同意，任何势力只要成为集团，那就不是一个人在战斗，而是一群人，曹操只是这个集团的代言人而已，因为曹操个人能力突出，所以集团对曹操的控制不强，反而是曹操控制了集团，但是到了曹丕时代，能力不如曹操，控制力也没有曹操强。

九品中正制

甚至曹丕以九品中正制保证士族集团的利益，从而换取士族集团的支持，士族集团就是曹丕背后的政治集团，是以士族为基础，为了共同的政治利益不择手段，只有垄断权力。正因为曹丕背后有一整个集团的支持，所以只要了10个月，曹丕就完成了由魏王到皇帝的蜕变。

三、有一套的篡位流程。

总有人说曹操终生没有篡汉，实际上这是错误的，事实上，曹操的晚年一直在做着篡汉的事情，比如曹操的官职变化，前面说过了，曹操从丞相到魏公，再到魏王，建立自己的独立魏王国，就具备了将权力世袭化的基础，这是分辨一个权臣是否篡位的重要依据。

曹操的魏王国在名义上是东汉帝国下属的诸侯国，实际上已经是控制整个北方，包括汉朝末代皇室的实际控制者，曹操在临死前已经完成了所有篡位的流程，包括建立独立魏王国，建立一套独立于东汉政府之外的朝廷班子等等，这些事情已经由曹操时代完成。

曹操与司马懿

曹丕时代只需要拉拢士族获得支持，同时，把篡位的流程戏再演一次就行，比如汉献帝 禅让时，曹丕要让三次，三次之后才能恭敬地接受，这些都是流程，所谓前人种地，后人乘凉，说的就是这个道理，因为曹操把所有准备工作全部做好了，曹丕所要做的就是拉拢民心，逼迫汉献帝禅让帝位。

四、人心所向（合法性）。

人心所向也可以理解为一个朝代的合法性，任何一个新朝代的建立，如果没有获得人心，是不可能篡位成功的，需要投靠舆论，这个很好办，因为整个天下的舆论就掌控在士族集团手中，因为他们有钱，能读书学文化，能够掌控人才推荐制度，能够写文章，自然也就能控制舆论了。

司马昭

只要控制舆论不时宣传，总会有人 认同，当到达一定时间，就能获取大部分人心，有了人支持，建立一个全新朝代并不是什么难事，任何帝王都必须掌握一定的人心才能获得成功。

再来看司马师与司马昭，司马懿去世后，只是把大将军职位世袭给司马师，严格说来，大将军一职是不能世袭的，同时不能独立建立一套政府班子，还得依附于魏朝才有合法性，再加上司马师朝廷篡位的时间太少，在位仅5年，同时没有完成篡位流程，自然不能在司马师手上完成篡位任务。

司马昭虽然在位时间长一些，达到10年，他的官职也是大将军，原本司马昭在稳步推行篡位流程，但是由于魏帝曹髦被司马昭手下弑杀，导致司马昭篡位进程戛然而止，司马昭还是靠灭亡蜀汉政权的功劳被加封为晋公，次年又加封为晋王，才完成了篡位的准备工作。

司马懿父子

因为一旦称王，就具备自己的独立小王国，可以独立建国，可以独立建立一套政府班子，并且王爵离皇帝也就是一步之距，一旦称王，就意味着篡位的前期流程结束，可以进行下一步篡位的具体工作，比如获取支持、逼迫皇帝让位等。

只可惜司马昭刚刚当上晋王，离篡位就差一步时去世了，因此司马家族的篡位流程要靠第三代人来完成了，所以就是司马炎在即位晋王之位仅几个月后，就完成了各项工作，建立晋朝，这与曹丕建立魏朝的过程和流程是一样的，但是时局不一样，曹丕是二代创业者，司马炎是三代创业者。

求约文言文翻译

这个问题，可以从两个方面来回答。第一，曹魏政权和司马政权代表的阶层不同，第二，被杀皇帝的和存活皇帝的表现也不同。具体见下面。

一、曹魏政权和司马政权代表的阶层不同

曹魏政权，其实代表的是庶族阶层，曹操的父亲是宦官曹腾的养子。而氏族的代表袁绍在官渡一战中被曹操大败。所以，一些氏族不得已投靠到曹操集团。二曹操集团一方面拉拢氏族的支持，另一方面，还打压士族。所以在曹丕时期，为了拉拢士族，开始实行九品中正制。曹魏集团对汉室，还是有一种基本的尊敬的。如非必要，也没必要去刺激士族敏感的神经，汉室，多多少少还是寄托了士族的感情的。

相对比汉室代表的士族最高领袖，曹魏是庶族，司马氏也是士族出身，所以，在上层，其实是很多汉以来的世家大族主持司马氏的。这无疑给了司马氏胆子。

二、被杀皇帝的和存活皇帝的表现也不同。

杀与不杀，不是敢不敢，而是到没到那个程度。总体来说，在南北朝刘裕篡位东晋之前。主动禅让皇位的皇帝，并不会遭遇杀身之祸，包括亡国之君，如后主刘禅。刘裕开杀害禅位君主的先例之后，南北朝几乎就没有能禅位后还安然长寿的君主了，差不多都是没多久就非自然死亡。

汉献帝刘协之所以没有被曹操和曹丕诛杀，主要还是因为他很配合，知道自己的处境，所以，即便心中不满，还是悬着隐忍，他没有曹髦那么有血性。假设如果刘协也仗剑乘辇，出皇宫，拿着诏书讨伐曹操或者曹丕，而且是那种不死不休的情况，只怕当时曹操就是在顾忌世家大族的反应，也会忍不住痛下杀手。而刘协之所以没有被杀，不过是因为他没有做曹髦所做的事情罢了。

曹髦的表现就和刘协刚好相反，一心要诛杀司马昭，结果事情败露，司马昭先下手为强，命人杀掉了曹髦。一开始司马昭也没有诛杀曹髦的心思。要知道在曹髦之前的皇帝是曹芳，当时司马师得知曹芳对他有杀心，于是编造了罪名将曹芳废掉，而后来被立为皇帝的曹奂则安分守己，与司马炎和平相处，并让司马炎顺利得到帝位，这两位帝王都没有被杀，足见司马氏也不愿冒天下之大不韪诛杀皇帝。

毕竟当时诛杀帝王是为不忠，是要被舆论谴责的，汉献帝没有被曹操或者曹丕诛杀，而曹髦却因司马氏而死，并不是因为司马氏更嚣张跋扈些，而是因为当时的汉献帝没有像曹髦一样公然撕破脸皮，与曹氏不死不休，因此他才能够安享晚年。

1 求文言文及其译文 10篇 每篇约150字

孟子谏邹穆公 原文邹与鲁拱①。

穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死 也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾④视其长上之死而不救如 之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑⑤，壮者散而之 对方者，几（6）千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上 慢而残下也。

曾子（7）曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫 民今而后得反之也。

君无尤（8）焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长 矣。” 注释①邹与鲁拱：邹国与鲁国交战。

昭，争吵，冲突，交战。② 穆公：即邹穆公。

孟子是邹国人，所以穆公问他。③莫之死：即“莫死 之的倒装，“之'”指“有司”。

意思是“没有人为他们而死。”④疾：憎 恨。

⑤转：弃尸的意思。（6）几：接近，差不多。

（7）曾子：即孔 子的学生曾参。（8）尤：动词，责备、归罪。

译文邹国与鲁国交战。邹穆公对孟子说：“我的官吏死了三十三个， 百姓却没有一个为他们而牺牲的。

杀他们吧，杀不了那么多；不 杀他们吧，又实在恨他们眼睁睁地看着长官被杀而不去营救。到 底怎么办才好呢？” 孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山 沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆 满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情 况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。

曾子说： ‘小心啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’现 在就是老百姓报复他们的时候了。

您不要归罪于老百姓吧！只要 您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的***，肯为他们的长 官而牺牲了。” 出师表（原文） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

出师表（翻译） 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。

蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。

实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！ 皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。

侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选 留给陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。

将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。

王彦超，大名临清人勺性温和恭谨，能礼下士

周祖平内难后，北征契丹，以彦超为行营马步左厢都排阵使，从周祖入汴会军变，周祖革命，即命彦超权知徐州节度未行，湘阴公旧校巩廷美据州叛，真拜彦超武宁宰节度，命讨之彦超督战舰破其水寨，乘胜拔之又与枢密使王峻拒刘崇于晋州，彦超以骑兵进，崇遁去，授建雄军节度复以所部追贼至霍邑，贼步骑堕崖谷，死者甚众

显德初，刘崇南寇，命彦超领兵取晋州路东向邀击，从战高平彦超自阴地关与符彦卿会兵围汾州，诸将请急攻，彦超曰："城已危矣，旦暮将降，我士卒精锐，傥驱以先登，必死伤者众，少待之"翌日，州将董希颜果降遂引兵趣石州，彦超亲鼓士乘城，躬冒矢石，数日之下，擒其守将安彦进，献行在师还，诏率所部浚胡芦河，城李晏口工未毕，辽人万余骑来侵，彦超击败之，杀伤甚众

宰相李谷征淮南，以彦超为前军行营部署，败淮南军二千于寿州城下吴兵水陆来援，谷退保正阳，吴人蹑其后会李重进兵至，合势急击，大败吴人三万余众，追北二十余里

宋初，加兼中书令太祖与彦超有旧，因幸作坊，召从臣宴射酒酣，谓彦超曰："卿昔在复州，朕往依卿，何不纳我 "彦超降阶顿首曰："勺水岂能止神龙耶！当日陛下不留滞于小郡者，盖天使然尔"帝大笑彦超翌日奉表待罪，帝遣中使慰谕，令赴朝谒

太平兴国六年，封分邻国公七年，彦超语人曰："人臣七十致仕，古之制也我年六十九，当自知止"明年，表求致仕，加太子太师，给金吾上将军禄彦超既得请，尽斥去仆妾之冗食者，居处服用，咸遵俭约雍熙三年，卒，年七十三

开宝初，彦超自凤翔来朝，与武行德，郭从义，白重赞，杨廷璋俱侍曲宴太祖从容谓日："卿等皆国家旧臣，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意"彦超知旨，即前奏日："臣无勋劳，久冒荣宠，今已衰朽，愿乞骸骨归丘园，臣之愿也"行德等竞自陈夙昔战功及履历艰苦，帝曰："此异代事，何足论 "翌日，皆罢行德等节镇，时议以此许彦超

约不可失

魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢④之。

〖注解〗①魏文侯：战国是魏国国君。②虞人：掌管山泽的官。③焉：哪里。④罢：停止，取消。

译文：

魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天，魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说："今天您喝了酒，天又下雨，您还要去吗？"文侯说："我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢？"文侯于是前往，亲自停止了酒宴。

秦国、赵国约定进攻魏国，魏王很担忧。芒卵说：“大王不要忧虑，臣下请求派张倚出使，对赵王说，邺地，寡人依照本来的情形就不该再占有了。观在大王收拢秦国进攻魏国，寡人请求用邺地来侍奉大王。”

赵王很高兴，召来赵国裙国命令他说：“魏王请求用邺地来服事寡人，使寡人同泰国绝交。”

赵国相国说：“收拢秦国进攻魏国，好处也超不过得到邺地：现在不用出兵而得到邺地，请您答应魏国。”

张倚于是对赵王说：“敝国献城的官吏已经在邺地了，大王将要用什么来回报魏国呢？”

赵王就下令关闭通往泰国的关隘同秦国断交。芒卯应付赵国的使者说；“敝国服事大王的原由，是为了保全邺地。观在献出郧地，是使者的罪过，我不知道。”赵王担心魏国趁着泰国恼怒联合攻打赵国，马上割让五座城邑给魏国，联合抵抗泰国

阳城，字亢宗，定州北平人，徙陕州夏县。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城过之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”寡妹依城居，其子四十余，痴不知人，城常负以出入。始，妹之夫客死远方，城与弟行千里，负其柩归葬。岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。有奴都儿化其德，亦方介自约。或哀其馁，与之食，不纳。后致糠核数杯，乃受。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。

阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素， 无论老幼，都一样对待。 远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？” 山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况，把绢送给了他。

赵凤，幽州人也，少以儒学知名。晋取郓州，庄宗闻凤名，得之喜，以为扈銮学士。庄宗即位，拜凤中书舍人、翰林学士。

凤好直言而性刚强，素与任圜善，自圜为相，颇荐进之。初，端明殿学士班在翰林学士下，而结衔又在官下。明年，凤迁礼部侍郎，因讽圜升学士于官上，又诏班在翰林学士上。圜为重诲所杀，而诬以谋反。是时，重诲方用事，虽明宗不能诘也，凤独号哭呼重诲曰：“任圜天下义士，岂肯谋反！而公杀之，何以示天下？”重诲惭不能对。

术士周玄豹以相法言人事多中，庄宗尤信重之，以为北京巡官。明宗为内衙指挥使，重诲欲试玄豹，乃使他人与明宗易服，而坐明宗于下坐，召玄豹相之，玄豹曰：“内衙，贵将也，此不足当之。”乃指明宗于下坐曰：“此是也！”因为明宗言其后贵不可言。明宗即位，思玄豹以为神，将召至京师，凤谏曰：“好恶，上所慎也。今陛下神其术而召之，则倾国之人，皆将奔走吉凶之说，转相惑乱，为患不细。”明宗遂不复召。

有僧游西域，得佛牙以献，明宗以示大臣。凤言：“世传佛牙水火不能伤，请验其真伪。”因以斧斫之，应手而碎。是时，宫中施物已及数千，因凤碎之乃止。

其后安重诲为边，彦温等告变，明宗诏彦温等廷诘，具伏其诈，即斩之。后数日，凤奏事中兴殿，启曰：“臣闻奸人有诬重诲者。”明宗曰：“此闲事，朕已处置之，卿可无问也。”凤曰：“臣所闻者，系国家利害，陛下不可以为闲。”因指殿屋曰：“此殿所以尊严宏壮者，栋梁柱石之所扶持也，若折其一栋，去其一柱，则倾危矣。大臣，国之栋梁柱石也，且重诲起微贱，历艰危，致陛下为中兴主，安可使奸人动摇！”明宗改容谢之曰：“卿言是也。”遂族彦温等三家。

其后重诲得罪，群臣无敢言者，独凤数言重诲尽忠。明宗以凤为朋党，罢为安国军节度使。凤在镇所得俸禄，悉以分将校宾客。废帝入立，召为太子太保。病足居于家，疾笃，自筮，投蓍而叹曰：“吾家世无五十者，又皆穷贱，吾今寿过其数而富贵，复何求哉！”清泰二年卒于家。（选自《新五代史·唐臣传十六》）

译文

赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡瓶）曾和他交谈，认为他是个奇才。太祖率兵征伐北汉到了陈桥驿，喝酒后醉卧在军帐里，将士们要拥戴他做皇帝，赵普和太宗推门进来禀告。太祖打着呵欠，伸着僧腰慢慢起身，而将士们穿戴着盔甲、露出兵刃，吵吵嚷嚷地把太祖拥到军旗下面。等到太祖接受禅让做了皇帝，赵普因为辅佐有功，被任命为右谏大夫，并担当枢密直学士。

太祖多次檄服私访功臣之家，赵普每次退朝后都不敢穿便服。一天，大雪一直下到夜

里，赵昔以为皇上不会出来了。过了—会儿，听到敲门声，赵普赶忙出来，见太祖立在风雪之中，赵昔慌忙叩拜迎接。太祖说：“我已经约了晋王了。”随后太宗也到了，在厅堂铺上双层垫褥，三人席地而坐，用炭火烤肉吃。赵普的妻子在旁斟酒，太祖把她喊作嫂嫂趁机与赵普策划攻打太原。赵昔说：“太原阻挡着西、北两面，太原攻下来后，就要由我们来独挡了，不如暂且等到平定各国后，那么太原这样的弹丸棋子大的地方，还能逃到哪里去吗？太祖笑道：‘‘我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”当初，太祖地位卑贱时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑贱时二人交往中的一些不足之处。太祖性格豁达，对赵昔说：u假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了”从此赵普不再谈论。赵昔年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，蕞天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是（论语）二十篇。

赵普性格沉稳有墟府，虽然根爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。宋朝初年，当宰相

的人大多心胸狭窄，因循保守，赵普刚毅果断，没人能与他相比。有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏怎能恁自己的喜怒而独断专行呢？’，太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。

朱昭，字彦明，府谷人。

他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。 宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。

金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。

朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：“敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。

如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。”于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。

夏人用鹅梯准备登上城墙，但是箭好像雨一样（向他们射去），他们没办法登上来，但是攻势却日夜不停。夏人的首领思齐穿着铠甲来到城前，以毡盾挡住自己，邀请朱昭出来议事。

朱昭穿着平时的衣服登上城墙上，披着襟衣问：“你是什么人，这么不光彩（指思齐用毡盾挡住自己）。想见我，我在这里，你有什么事？”思齐拿来盾牌上前，诉说宋朝的失信行为，说：“大金约我夹攻京师，定下城下之盟，画河为界；太原早晚被我攻下，麟州诸州县都已经归我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭说：“皇上知道朝中奸臣误国，已经毫无保留的改正过错，把皇位传到自己的皇族手中。

现在皇上的政治纲领已经焕然一新，只有你还不知道吗？”于是把内禅的诏书拿出来宣读，众人十分惊讶地望着朱昭，佩服他的雄辩能力。当时，很多城的人都投降了，朱昭的旧识对他说：“现在天下已经完了，忠心是没什么用了。”

朱昭怒喝他说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我宁死不降！”于是拿起弓箭去射他们，众人都被吓走了。（震威城）被围困了四日，城墙有很多地方都毁坏了，朱昭用计谋来防御敌人的进攻，虽然管用，但却没有军队来支援。

朱昭在厅事召集诸位校将说：“城就快被攻破了，自己的妻儿不可被贼人所污辱，我先让我的妻儿自杀而死，然后拼死一战，如果胜利了就立了大功，如果失败了就战死境内，大丈夫一生的事就此结束了。”众人都还没答应。

此时，朱昭的幼子在门阶前玩耍，朱昭马上上前把他杀了，长子惊讶地望着他，朱昭又把他杀了。（啧啧啧~~~~真残忍~~~译到我自己也不想再译下去了）跟着朱昭带领着几名兵士把他们自家的人全杀了，把尸体全都抛入井中。

部将贾宗的老母亲刚走到前来，朱昭对她说：“老人家，（你是我的）同乡人，我不想亲自杀你，请你自己投井吧。”她服从了。

跟着用土把井给填埋了。将士们于是跟着把自己的妻儿全杀了。

朱昭对众人说：“我和大家都没有了顾虑了。”这时军中有人跟敌人暗中勾结，对敌人说：“朱昭与他产士兵都杀了自己的家人，将要出战，人虽然少，但全都是敢死的人。”

敌人十分害怕，于是就利诱守城的兵士，登上了城上。朱昭带领众人在城里的街巷迎战，从晚上到早上，尸体遍布街上。

朱昭骑着马越过城墙的缺口逃出，但马却坠入了堑沟，贼人欢呼说：“捉到朱将军了。”想把他生擒。

朱昭瞪着两眼持着剑，贼人无一个敢上前，随后中箭而死，死时四十六岁。