创业之难,难于上青天。有关创业艰难的诗句有哪些。以下是我为大家整理的关于创业初期的艰难诗句，给大家作为参考，欢迎阅读!
创业初期的艰难诗句篇1
1 其实很多人的问题是因为他们回答的全是对的。
2 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
3 你不勇敢，没人替你坚强!
4 回不去的，不是曾经的我，而是曾经的我们。
5 业务模式它当然是很容易拷贝的。问题是我们怎么去理解自己的企业，你到底是一种纯粹业务模式的优势，还是有业务模式之外的优势企业的竞争力，不是简单的一种业务模式就可以取得一切，需要从内质上细化上去挖掘，才有可能保持持续增长和发展。 周成建
6 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
7 压力是躲不掉的。一个企业家要耐得住寂寞，耐得住诱惑，还要耐得住压力，耐得住冤枉，外练一层皮，内练一口气，这很重要。武林高手比的是经历了多少磨难，而不是取得过多少成功。
8 天堂永远留一扇开着的门。(天无绝人之路。)
9 销售是从被别人拒绝开始的。
10 用一种确定的方式处理争议，不要顶撞。
创业初期的艰难诗句篇2
梅岭三章
〔一〕 断头今日意如何创业艰难百战多。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
〔二〕 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 后诸君多努力，捷报飞来当纸。
〔三〕 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，遍种
一、评点
1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如何创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。
首章追忆往昔，从先者发想，创业未成，而不已。清照“生当作人杰，亦为鬼雄”的境界与此类似。革命浪漫主义色和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作及缘由。
“旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指，“阎罗”借指反动势力。此二句表现了“视如归”的气概，了志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后诸君多努力，捷报飞来当纸。
次章面对当日，叮咛后者：奋勇敌。与陆游“师北定日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。
“烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫狱中杂感成句。头悬国门用春秋将伍子胥眼悬国门之 典故 ，意为不瞑目。忠诚可鉴。
“飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。纸祭者原为具民族色的行为方式。以捷报当纸来抒写的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，遍种花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。若为故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。
主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。”
“取义成仁”，语出论语：“身以成仁。”孟子：“舍生而取义。”最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。
二、沫若曾赠毅诗曰：“一柱天南百战身，本色是诗人。”毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热和从容不迫的气度。证明沫若的赞誉并不为过。诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。
三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和相融合，是以旧式抒写现革命情怀的成功范例。
创业初期的艰难诗句篇3
1、办成改革的产物，而不是改革的对象。
2、在创业过程中，如果说压力，我认为选择什么不做是非常大的压力。因为在这过程中受到的诱惑太多了，每一个新的概念都可以做很大的东西。在商业上的策略不是决定做什么，而是决定不做什么。
3、事在人为，也就是说，办事就要找人，而且要找对人;人找得多了也不行，少了也办不成事;办不同的事找不同的人。现在，我已经弄清楚了。
4、创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新相结合。
5、一个真正的企业家，不能只靠胆大妄为东奔西撞，也不可能是在学院的课堂里说教出来的。他必须在市场经济的大潮中摸爬滚打，在风雨的锤炼中长大。
6、对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。
7、生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你坚持下去，一定会有收获，即使最后失败了，你也获得了别人不具备的经历。
8、不要控制失败的风险，而应控制失败的成本。
9、创业就应该做一件天蹋下来都能够赚钱的事情。
10、压力是躲不掉的。一个企业家要耐得住寂寞，耐得住诱惑，还要耐得住压力，耐得住冤枉，外练一层皮，内练一口气，这很重要。武林高手比的是经历了多少磨难，而不是取得过多少成功。
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2 创业艰难的诗句
3 比喻创业艰难的诗句
4 形容创业艰难的名言警句
5 形容创业艰难的语句
年轻人艰苦创业的诗句
、一流高手是眼睛里面没有对手，所以我经常说我没有对手，原因是我心中没有对手。心中有敌，天下皆为你敌人；心中无敌，无敌于天下。
、一个真正的企业家，不能只靠胆大妄为东奔西撞，也不可能是在学院的课堂里说教出来的。他必须在市场经济的大潮中摸爬滚打，在风雨的锤炼中长大。
、不要控制失败的风险，而应控制失败的成本。
、创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新相结合。
、压力是躲不掉的。一个企业家要耐得住寂寞，耐得住诱惑，还要耐得住压力，耐得住冤枉，外练一层皮，内练一口气，这很重要。武林高手比的是经历了多少磨难，而不是取得过多少成功。
、压力是躲不掉的。一个企业家要耐得住寂寞，耐得住诱惑，还要耐得住压力，耐得住冤枉，外练一层皮，内练一口气，这很重要。武林高手比的是经历了多少磨难，而不是取得过多少成功。
、在创业过程中，如果说压力，我认为选择什么不做是非常大的压力。因为在这过程中受到的诱惑太多了，每一个新的概念都可以做很大的东西。在商业上的策略不是决定做什么，而是决定不做什么。
、办成改革的产物，而不是改革的对象。
、事在人为，也就是说，办事就要找人，而且要找对人；人找得多了也不行，少了也办不成事；办不同的事找不同的人。现在，我已经弄清楚了。
、对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。
、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势、改造时势。
、生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要你坚持下去，一定会有收获，即使最后失败了，你也获得了别人不具备的经历。
、创业就应该做一件天蹋下来都能够赚钱的事情。
、创业前，很多困难你都不会把它认为是困难，当它突然成为你的困难时，很多人会承受不了压力，就放弃了，这样的人一定是不能成功。
、身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱！你的企业你的事业停步了，你还有什么本钱！
创业艰难百战多全诗,形容艰苦创业的诗句
1 关于艰苦创业的经典诗句
2 关于艰苦创业的诗句
关于艰苦创业的经典诗句 1描写创业艰难的诗句
梅岭三章 〔一〕 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 〔二〕 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 〔三〕 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由 一、评点 1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。 断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。 首章追忆往昔，从先死者发想，创业未成，死而不已。
李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的境界与此类似。革命浪漫主义色彩和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作背景及缘由。 “旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指部队，“阎罗”借指反动势力。此二句表现了“视死如归”的气概，死了斗志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。
“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 次章面对当日，叮咛后死者：奋勇杀敌。
与陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。 “烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。
忠诚可鉴。 “飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。
纸钱祭死者原为具民族色彩的行为方式。以捷报当纸钱来抒写将军的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。 主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。”
“取义成仁”，语出《论语》：“杀身以成仁。”《孟子》：“舍生而取义。”
最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。 二、郭沫若曾赠陈毅诗曰：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。”
陈毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的生死关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度。证明郭沫若的赞誉并不为过。
诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。 三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和白话相融合，是以旧式抒写现代革命情怀的成功范例。
在语言上，发挥诗重想象和幻想的特点，赋予旧诗新鲜的含义，这种语言上“旧瓶装新酒”的方式使诗意更为新奇、生动。例如，表达“将革命进行到底”这一思想用了“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”几种说法，较之直接表述，有以下好处： （一）直观性。
它将抽象的观念化作具体的形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。 （二）含蓄性。
阎罗是人人知晓、人人憎恨的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。 （三）深刻性。
通过革命将土英魂共斩阎罗的哀思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已（比死而更深一层）的大无畏革命精神，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
2关于艰苦奋斗的诗歌
奋斗
除了拼搏，我别无选择。成功，就是我奋斗的目标。
——题记
奋斗吧
就从现在开始
别想着偷懒
时间会证明一切
只要你付出
就一定会有收获
那无所不至的时间老人
会给你最满意的答复
奋斗吧
从这一瞬开始
等尝到了
成功的喜悦
你会忘记
成功路上的艰辛
那是非分明的胜利女神
会永远眷顾奋斗着的你
3艰苦创业的名言和例子
爱 国 1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。
7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 。
——《孟子·告子下》 43生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59民无信不立。——《论语·颜渊》 60言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有。
关于艰苦创业的诗句 1 “创业艰难百战多” 的诗词是什么
陈毅朝代现代断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。作者：陈毅赏析：断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。原题注：一九三六年冬，梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
表现了诗人对于革命的忠贞为国为民的胸怀和滔天的豪情！是1936年冬天中国***人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时写下的三首诗。陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。
他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。《梅岭三章》诗碑建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上，广东南雄梅关古驿道的中段旁也立有一块。
2 艰苦创业的名言和例子
爱 国 1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。
7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 。
——《孟子·告子下》 43生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59民无信不立。——《论语·颜渊》 60言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵。
3 写一首艰难创业的格律诗
那些因天真而带着狂热的话语
你可还记得吗？
曾经倔强而悄然模糊的眼泪
已不再轻易流下
风筝早已经飞远
线的另一端
我们握紧的
是明天的憧憬
今天的迷惑
还是昨天的羁绊
奏响勇气的歌
在下一个季节
搭上追风的末班车
告别我们童话般无知的纯洁
城市的天空
下着寂寥的烟灰
穿越
戴着遮住眼睛的帽子
过往的脸
空洞
耐人寻味
一个人的旅行
充满了嘲讽和无奈的背影
在12点的方向
花朵无声地凋零
等待
时间缓缓放映
走来的那个人
是我吗？
还是另一个不被知道的灵魂
如果神真的存在
请听听我
在月华升起的时候
我将再次选择
是过去
抑或未来
4 形容从艰苦到创业辉煌成功人士的词语
梅岭三章〔一〕断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。〔二〕南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。〔三〕投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由一、评点1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。首章追忆往昔，从先死者发想，创业未成，死而不已。
李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的境界与此类似。革命浪漫主义色彩和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作背景及缘由。“旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指部队，“阎罗”借指反动势力。此二句表现了“视死如归”的气概，死了斗志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。
“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。次章面对当日，叮咛后死者：奋勇杀敌。
与陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。“烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。
忠诚可鉴。“飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。
纸钱祭死者原为具民族色彩的行为方式。以捷报当纸钱来抒写将军的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。”
“取义成仁”，语出《论语》：“杀身以成仁。”《孟子》：“舍生而取义。”
最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。二、郭沫若曾赠陈毅诗曰：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。”
陈毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的生死关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度。证明郭沫若的赞誉并不为过。
诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和白话相融合，是以旧式抒写现代革命情怀的成功范例。
在语言上，发挥诗重想象和幻想的特点，赋予旧诗新鲜的含义，这种语言上“旧瓶装新酒”的方式使诗意更为新奇、生动。例如，表达“将革命进行到底”这一思想用了“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”几种说法，较之直接表述，有以下好处：（一）直观性。
它将抽象的观念化作具体的形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。（二）含蓄性。
阎罗是人人知晓、人人憎恨的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。（三）深刻性。
通过革命将土英魂共斩阎罗的哀思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已（比死而更深一层）的大无畏革命精神，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
1原文：梅岭三章，作者，陈毅，现代。
2断头今日意如何？创业艰难百战多。
3此去台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
4南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
5后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
6投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
7取义成仁今日事，人间遍种自由花。
8 赏析：断头今日意如何？创业艰难百战多。
9此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
10南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
11后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
12投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
13取义成仁今日事，人间遍种自由花。
