如何管理好水产养殖中溶氧的问题

核心提示①清塘消毒时必须做好生物清塘,使用安泰尔、枯草芽孢杆菌、泰保菌王、黑神底改或底质保健素等优质高效微生物制剂,对被消毒杀死的动植物尸体进行彻底的分解,并转化为藻类所需的营养盐,这样做不仅消除养殖隐患,减少日后养殖过程中有机物的耗氧,还能有利于

①清塘消毒时必须做好生物清塘,使用安泰尔、枯草芽孢杆菌、泰保菌王、黑神底改或底质保健素等优质高效微生物制剂,对被消毒杀死的动植物尸体进行彻底的分解,并转化为藻类所需的营养盐,这样做不仅消除养殖隐患,减少日后养殖过程中有机物的耗氧,还能有利于肥水培藻。

②制定科学合理的放养密度,避免片面追求不合理的高密度。在高密度养殖和水位较深的池塘,应形成循环、立体式增氧。“循环”指池水往同一方向流动,“立体”指既有表层增氧,也有底层增氧效果。选择优质饲料,减少残饵量;不过量投饵,减少粪便排泄量,减少细菌生物的耗氧量。

③由于养殖水体中绝大部分的溶解氧来自于藻类的光合作用,因此,养殖过程中要视情况适当追施高效能的肥,如肽肥、能力多肥水膏。

④经常抽排底层水,添、换新鲜水。根据水体有机物含量、浮游生物量、水质老化情况等及时加注新水,提高水体溶氧量。暴雨后表层淡水缺氧,应排表层水,并开动增氧机。合理使用增氧机,特别是应抓住每一个晴天,在中午将上层过饱和氧输送至中下层水,改善底层溶氧状况。阴雨天、天气闷热、低压低氧或使用了活菌有短暂耗氧时,及时补充外源氧如颗粒氧、底加氧。

⑤如水质粘滑、泡沫堆积或水质有腥臭味,说明水的张力大,通透性差,溶氧能力低,

容易导致对虾缺氧浮头,应及时用水靓爽+安泰尔+黑神底改浸泡后全池泼洒,即可优化水质,缓解低溶氧状况。

⑥整个养殖生产期间,要定期使用黑神底改、底质保健素、护底康、底质保护神,及时分解底质污物,减少底部有机污物耗氧;经常使用安泰尔、枯草芽孢杆菌、泰保菌王、北部湾1#、北部湾2#配合肽肥、氨基酸肥水素或能力多肥水膏调节水色,维持嫩爽水质。

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哪些水果对身体有益?

1、梅子资源。现有梅树面积2033亩,主要品种有盐梅、苦梅、珍珠梅、杏梅、大青梅、双套梅、桃梅。2、乳畜资源。邓川现有黑白花奶牛存栏3000头、年产鲜奶2500吨,生猪存栏8615头,羊存栏3500只,其中奶牛兼为品种优良的改良邓川乳牛。3、大蒜资源。邓川镇大蒜种植面积达1800亩、产量达3000吨,主要品种有无公害高原早熟独头蒜、珍珠蒜、丫蒜、三丫蒜。

水生生物资源

邓川镇境内水域面积有18223亩,水库面积2363亩,苴河、罗时江、永安江穿越全境,全镇的生产、生活、农业用水水源充足。有右所鱼种厂、邓川水产品开发公司,有文笔湖、银桥村、三道桥等成片的养鱼示范基地和养鱼示范户,各种商品鱼成批交易。水产品主要品种有邓川弓鱼、鲤鱼、武昌鱼、高背鲫鱼、鲢鱼、螺丝、海菜、莲根、茭瓜、茨菇等。 邓川镇是白族聚居地,2006年末,境内有白族10906人、汉族5294人、 傣族55人、纳西族29人、回族47人、苗族4人、傈僳4人。

(1)白族:白族自称“白子”“白尼”、“白伙”,汉语意为“白人”。明清以后,汉语称之为“白家”,纳西语称之为“勒布”,傈僳语称之为“勒墨。1956年11月正式确定以“白族”为该民族的统一族称。白语属汉藏语系藏缅语族,其语文有两种说法,一为白语文,二为彝语文。历史上,白族接受汉文化较早,白、汉两族经济文化交往密切,白语中汉语词汇较多,许多白族人通晓汉语,汉文是白族习用的通行文字。历史上白族人民曾借用汉字标记自语,称为“汉字白读”。白族源流有土著说,汉人迁来说,焚人迁来说,哀牢九隆族说,多种民族融合说,氏羌族源说,西寨白蛮说等多种,而以后两说的赞同者较多。白族崇尚白色,以白色衣服为尊贵,农村姑娘常系白围裙,小伙子喜穿白汗衫。山区大人小孩喜披羊皮。20世纪30年代以前,内地城镇妇女多有缠足者,后废止。80年代后,白族服饰也向着更有利于生产、更美观大方的方向发展。现今,境内白族已基本被汉化。白族住宅,因各地区的自然环境和技术水平不同,具有多样的建筑形式。镇内农村白族人民多居住土木结构的瓦房,城乡多有钢混结构的房屋。白族住房院落宽敞,照壁建筑和谐优美,门楼建造精巧,独具风格。白族民居基本特点:封闭式院落;布局严谨,有一主一耳、三坊一照壁、四合五天井,进而有六合同春等组合;石基土墙木屋架,瓦顶覆盖,石灰粉墙青砖包墙角;一坊房屋多为三开间二层楼;大门豪华,门窗装饰讲究。白族婚姻奉行一夫一妻制,除同姓同宗不婚外,在本民族内部或与其他民族通婚均不受限制。现结婚程序大多汉化。家庭组织以小家庭为主,少有“四代同堂”的大家庭,财产继承男女平等。白族普遍信仰佛教和道教,也保持着比较古老的巫教崇拜,还信仰本主。采用木棺土葬。节庆主要有“过年”(春节)、“二月八”、“火把节”、“渔潭会”等,和汉族一样,也过清明、端午、中元、中秋、冬至等节。白族人民能歌善舞,民间文学艺术丰富多彩,《创世纪》、《火烧松明楼》、《鸟吊山》等优美动人的传说故事为白族人民世代传诵。白族人民勤劳勇敢,有光荣革命斗争传统。

(2)汉族:远在公元前4——5世纪,邓川即为滇藏古道的必经之地,蜀、楚、粤商贾沿途留居下来,成为境内汉族的先民。此后诸葛武侯南征入益州邵,诸葛亮南定益州后,派 蜀汉官吏,通过各族贵族统治己定地区,又有一些汉族进入境内。唐时,邓川是南诏统治的腹地之一,统治者曾破成都,掠回“数万子女工技”。天宝年间,唐王朝3次攻伐南诏又遗留一些汉族官兵。元初忽必烈“留三百军户”时设立有浪寄、德源两个千户所,使得不少汉人留居境内。明代,汉人大量涌入县境。西千侯沫英请置勋庄,以籽粒为国赋,招来以汉族为主的庄民。云南平定之后,随征大军中的江西、浙江、湖广、河南四都司兵,连同妻小奉命留住,成为现在邓川魏军屯等地汉族居民的祖先。清代,因实行绿营兵制,境内设置的关、塘、哨、汛多个,这些交通要道上派驻的兵士大多是内地汉人,兵士一面完成军事任务,一面就地屯垦,兵制的改变又拓宽了汉族的居民点。现邓川建有工业园区,各地客商络绎不绝,镇内汉族人口逐渐增多。邓川汉族,因长期与白族等其他民族朝夕相处,生产方式、生活习惯等相互影响,许多汉族人都听得懂且会说白族话。

(3)傣族:明洪武元年(1368),“车里作乱”,威远州(今景谷)深受威胁,世居威远州的傣族贵族刀哀父子被迫率亲族及兵士避难于老挝,继又迁移到楚雄元谋县,后迁到邓川州羊塘里定居。明洪武十六年(1383),都督沫英、征南将军傅友德与元右丞普颜笃、土官高大惠大战于佛光寨,经年不下。刀哀及其长子阿这、次子阿世英率羊塘里的戎兵“投军效”,协助沫英攻破佛光等寨,擒获高大惠,为平叛立下汗马功劳。刀哀“未封而卒”,阿这和阿世英分别被授为邓川州土知州及罗川土千户。阿这被封为世袭知州后创州治。部分傣族人迁往旧州。后因阿氏世袭邓川知州,族人在当地得以繁衍生息。阿氏授封知州13代,袭职12代。从《阿氏族普》来看,阿氏傣族的后裔在镇内的主要居住地有:旧州、百岁坊、德源村。为保持傣族风俗,阿氏的前八代土官都只在本族内联姻,不与他族通婚。后因当地白族及其他民族势力较大,被称为“摆夷”傣族从第九代土官起开始与其他民族联姻。同时许多傣族已从羊塘里迁往邓川其他地方,同当地人民同生活共劳动,并逐步融合在当地汉、白等族中,自认汉族或白族了。现居境内的傣族也并非阿氏家族的后裔,而是近代才从西双版纳等地迁来的,其生产生活习俗与当地白、汉等族相近。

(4)回族:蒙古成阳王赛典赤开发云南时,有千余名回族留居邓川旧州。明成化年间,泥石流冲毁旧州城及附近一些村寨后,回族便搬到士庞村居住。回族信仰伊斯兰教,在本民族内使用阿拉伯文讲阿拉伯语,在与其他民族的交往中通用汉文,讲汉话及白族话。回族婚姻,为一夫一妻制,早年仅在本民族内通婚,近年可与外族通婚,但只有在新人同意加入伊斯兰教之后,婚礼主持人才按回族的仪式为其主持婚礼。回族采用白布裹身土葬方法。节庆主要有圣纪节、开斋节。

(5)傈僳族、苗族:我镇纳西族、傈僳族、苗族属机关单位,并没有单独的聚居地。 境内宗教信仰主要有本主崇拜、佛教、道教。

(1)本主崇拜:本主,即本境福主,是人们公认的一个地区保护神。在镇内广泛信仰,不仅白族信奉,汉族常将本主作为顶礼膜拜的保护神。本主崇拜是多神崇拜,有山、水、木 石等神,有本民族的英雄人物(如德源山白洁夫人),有为民除害的义勇先烈,有道德行为感人的忠孝名贤。每个本主都有各自的名号和传说故事。白族信奉本主,几乎每个村都有本主庙。据统计,镇内共有本主庙座。各村的本主都有自己的节日,,每逢本主节或本主会,村民都要举行祭祀活动。每年春节,各村举行隆重的迎本主仪式。农户家里有什么事情,都要到本主庙祭奠,祈求赐福。邓川镇本主信奉情况表村名本主姓名、尊号本主会期备注新州白洁夫人六月二十三腾龙三老公公正月初四、六旧州福民土主佑国尊神新家村国光皇帝正月初五,八月初六

(2)道教:六诏时境内已有道教流传。唐时先是释道并存,后佛教兴盛,元时道教有所发展,明万历间达鼎盛时期。道教传入境内后,在民间的传播一直未断,民间组织有莲池会等。镇内道教活动有“城隍会”、“压土”、等。现今,民间虽保留有道教的痕迹,但道教活动已趋于消失。

(3)佛教:唐至今时期,佛教一直是镇内的主要宗教。佛教宣扬“因果报应”、“转世轮回”。每逢初一、十五要烧香拜佛。

中医有“五色入五脏”的理论。绿色养肝。多食用青色食物能够调养肝脏。如青苹果、猕猴桃等水果能够滋养肝脏。红色养心。心烦没有胃口时应多吃有补心功效的红色蔬果如红苹果、草莓、樱桃等。橘色养脾。夏末、入秋前应该多吃芒果、橙子等橘色水果。白(黄)色养肺。秋季天气转凉,气候燥湿,容易皮肤干燥、喉咙不适。这时,应该多吃白(黄)色的水果如梨子。紫色养肾。冬天人排汗较少,水分代谢要依赖肾脏,肾脏负担较重。这时应补充一些黑莓、黑樱桃等水果。

橘色水果:橘色素具有抵制癌症的效果,它的作用为胡萝卜素的数倍,并含丰富的维生素C。代表性水果有柑橘、橙、柿。

柑橘营养分析:柑橘性温、味甘,有开胃理气、止渴润肺之功效。肺部不适的人比较适宜吃。

食用提醒:阴虚火旺体质者多食会出现口舌生疮、咽干喉痛等上火症状。

果疗方:①橘皮梨,橘皮50克,梨100克(去核切丝)上锅蒸,到烂熟时加白糖,有止咳化痰顺气的作用。②橘皮、生姜、苏叶各9克,水煎加红糖服,可治感冒咳嗽③橘皮、生姜、川椒各6克,水煎服饮用可治胃寒呕吐。

紫色水果:紫色水果含有对消除眼睛疲劳相当有效的原花色素,这种成分还具有增强血管弹性的机能。其代表性水果有葡萄、石榴和李子等。

葡萄营养分析:葡萄性平味酸,补气血,生津液,壮筋骨,消水肿,利小便。贫血、高血压、水肿、神经衰弱、疲劳的人应适量常吃。

食用提醒:葡萄不宜多吃,吃葡萄后不能立刻喝水,否则很容易发生腹泻。葡萄不宜与水产品同时食用。糖尿病人和肥胖者要少吃,上火的人也少吃。

果疗方:①清蒸葡萄枸杞子,用葡萄干60克,枸杞子30克放到碗里放入凉水,蒸40分钟。可滋阴润肺,补肝明目。②胃虚呕吐的患者,可取葡萄汁一小杯,加生姜汁少许,调匀喝下,有止吐的功效。

绿色水果:绿颜色的水果含有叶黄素或玉米黄质,它们的抗氧化作用能使视网膜免遭损伤,阻止体内产生过多的过氧化物,延缓人体衰老。代表水果有绿苹果、猕猴桃、西瓜等。

猕猴桃营养分析:猕猴桃含有优良的膳食纤维和丰富的抗氧化物质,能够起到清热降火、润燥通便的作用,可以有效地预防和治疗便秘和痔疮。

食用提醒:不宜多食,脾胃虚寒者应慎食,大便腹泻者不宜食用。先兆性流产、月经过多和尿频者忌食。不能空腹吃,饭后1~3小时吃比较合适。食用猕猴桃后不要马上喝牛奶或吃其他乳制品。

果疗方:将猕猴桃洗净入碗内上笼蒸熟,取出晾凉后用净纱布挤出肉汁。

红色水果:红色的根源为类胡萝卜素,它能抑制促进癌细胞形成的活性氧,还能提高人体免疫力,具有防止老化的作用。代表水果有苹果、无花果等。

苹果营养分析:苹果性平、味甘,是健脾开胃的良品,具有补脾气、养胃阴、生津解渴、润肺悦心、收敛止泻的功效,被称为心血管的健康保护神。

食用提醒:苹果富含糖类和钾盐,摄入过多不利于心、肾保健,患有冠心病、心肌梗塞、肾炎、糖尿病者少吃为宜。

果疗方:①果汁可止泻,空腹吃可治便秘,饭后吃能帮助消化。②苹果干粉15克,空腹时温水调服,每日2~3次,可治慢性腹泻、神经性结肠炎等。

**水果: 黄酮类,具有抗酸化的作用,对动脉硬化、癌症有预防效果。代表性水果有梨、柚子、香蕉。

柚子营养分析:柚肉甘酸,性寒无毒,具有理气化、润肺清肠、补血健脾等功效。常食有帮助消化、除痰止渴、理气散结作用。柚子能帮助身体更容易吸收钙及铁质,含有天然叶酸。

食用提醒: 一般人都可食用。高血压患者不宜吃柚子,特别是葡萄柚。身体虚寒的人不宜多吃。

果疗方:①经常食用蜂蜜柚子茶可以清热降火,嫩白皮肤。②柚子肉炖鸡,温中益气,止咳,适合哮喘病人。③感冒、咽喉疼痛时,吃一瓣新鲜柚子能令您舒适自然。

 
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