《喜宴》和《刮痧》都是讲的中西方文化的碰撞，那就都需要创造一个碰撞点，也就是中西方文化的冲突点。
《喜宴》选择的是同性恋与中国根深蒂固的“不孝有三，无后为大”的伦理观是相违背的这一问题，《刮痧》选择的是中医疗法刮痧不被西方所接受而误认为是对孩子的施虐这一问题。显然《喜宴》不是在讲同性恋，《刮痧》也不是在讲刮痧。但就题材的选择上，《喜宴》更为聪明。其实，同性恋的问题不仅在中国，在西方也都是备受争议的，但是它更深地触及了中国家庭父权统辖的家族伦理观念。这样一个题材就是一个很好的熔炉，将角色置入其中，各自角色就基本会根据固有的中国伦理观念和西方的“人性论”个就其位。而刮痧这一主题，这个戏剧点本来就显得过于牵强，导演显得不是很客观。如果说导演意在宣扬以刮痧和《西游记》为代表的中国传统文化，这个主题太大且与“人”的牵连性不大。所以，具体来说，《刮痧》导演对于刮痧的运用只限于做了一个推动情节的道具，没有深挖下去。
而同性恋因其本身的极大争议性和戏剧性使《喜宴》有很大的伸展空间。《刮痧》的确在动用所有的力量塑造正反两方的角色，把其身的极端的矛盾冲突强行推向极端的结局。在这个意义上，《刮痧》仅能算是很规范的情节剧，但《喜宴》却完全超越了一半情节剧的水准，探讨了文化层面上更深入的问题。
以上就是关于你喜欢《喜宴》中的人物设定吗全部的内容，包括:你喜欢《喜宴》中的人物设定吗、、等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
