相传大禹治水后把中国大地划分为九州，并以九州为素材打造了九鼎，以此来象征着中华大地。很多人就好奇了，古代所谓的九州分别指的是哪几个州呢？来看看有没有你的家乡。
据《尚书》记载，九州分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、翼州、兖州，这九州大致包含了当时中华大地的地理范围，如今地形地貌已经有了很大的变化，不过比对当时的地理位置，大致也能看出这九州分别是对应了哪个位置。
翼州包括了河北、北京、山西天津以及呼和浩特等地，翼州的地理位置向来就比较重要，自古以来，皇帝们建都大都选择建立在翼州这边。兖州则包括了菏泽市济宁市、商丘市以及淮北市等地区。兖州划分的地理面积比较小，不过这里的民风比较淳朴，也正如这个名字一样，是一个格外重视信义的地方。
豫州包括了郑州市、开封市、洛阳市等地区，主要是河南等地，是中原大地的主要地区。青州则是在山东济南等地区，这里的人身材普遍比较高，并且骁勇善战，在这里还曾出现过“青州军”，十分有名。徐州靠近海，主要地区是江苏大部分地区，这里的水路比较发达，得益于此，徐州的经济也比较好。
扬州包含的地区就比较多，主要位置是东南沿海地区，上海、浙江、合肥、无锡等等地方，还有两广地区，以及香港和澳门。在很久以前，扬州大部分地区被称为南蛮之地，直到后来经济重心往南移，这里才逐渐繁荣起来。荆州主要包括湖北、湖南以及桂林市，位于长江的中下游地段
梁州包括重庆、成都、云南和西藏等地。最后一个就是雍州，雍州是主要为位置是西北方，历史上关于这里的记载比较少，不过这里的荒漠、沙场倒是引起了众多文人骚客写诗的素材，这里也是边疆之地，有不少的将领也向往这里的沙场，肆意人生。
《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州，于是九州就成了古代天下的代名词。
豫州，地处中原，为河南的简称。河南是华夏文明的起源地之ㄧ，大禹依靠洛阳洛水中，神龟背驮的"洛书"才治水成功，遂划天下为九州。所以豫州排在首位，当之无愧。
青州，山东半岛。黄河以南，泰山及其向东。
徐州，河淮平原。泰山以南，淮河以北。
扬州，淮河以南，长江下游及岭南地区。
荆州，湖北以及长江中游
梁州，陕西、秦岭以南与四川盆地。
雍州，甘肃、青海、宁夏、内蒙西北部地区。
冀州，河北平原、山西高原及辽河平原。
兖州，黄河与济水之间。
扩展资料
九州之称，由来已久。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。
古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。
“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。
既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”。而“九”可能是确指，而不是虚指。所以从本意上讲，“九州”是指九个大型的地理人文区划的总称，也是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。
参考资料：
-九州
