三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云：
“三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。”⑨《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓，三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生，有高真所据，仙王所理”。AB三十六洞天一词，始见于东晋上清派道书。《真诰·稽神枢》云：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”AC据道书所载，它们是：
第一，霍桐山洞，名“霍林洞天”。在福州长溪县（今福建霞浦县南）；
第二，东岳太山洞，名“蓬玄洞天”。在兖州乾封县（今山东泰安），自汉以来认为系考校死魂鬼神处；
第三，南岳衡山洞，名“朱陵洞天”。在衡州衡山县（今属湖南），《元始上真众仙记》谓赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人（魏华存）治南岳山。按安徽霍山，古名衡山，一名天柱山。《抱朴子内篇》所谓“衡霍正岳”指此。
第四，西岳华山洞，名“总仙洞天”，亦号“极真洞天”。在华州华阴县（今属陕西）；
第五，北岳常山洞，名“总玄洞天”。在恒州曲阳县（今属河北），明清以后改祀于山西浑源；
第六，中岳嵩山洞，名“司马洞天”。在登封县（今属河南）；
第七，峨眉山洞，名“虚陵洞天”。在嘉州峨眉县（今四川峨眉山市）；
第八,庐山洞，名“洞灵真天”。在江州德安县（今江西九江）；
第九，四明山洞，名“丹山赤水天”。在越州上虞县（今属浙江。 山实在宁波市西南）；
第十，会稽山洞，名“极玄大元天”。在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中，或云为蜀郡阳平山；
第十一，太白山洞，名“玄德洞天”。在京兆府长安县（实在今陕西周至、眉县、太白等县间）；
第十二，西山洞，名“天柱宝极玄天”。在洪州南昌县（今江西南昌）；
第十三，小沩山洞，名“好生玄上天”。在潭州醴陵县（今属湖南）。按小沩山洞，一作大围山；
第十四，潜山洞，名“天柱司玄天”。在舒州怀宁县（晋置，治今安徽潜山）；
第十五，鬼谷山洞，名“贵玄司真天”。在信州贵溪县（今属江西），传为张陵炼丹处；
第十六，武夷山洞，名“真升化玄天”。在建州建阳县（今福建崇安，晋属建阳县，南唐置崇安场）；
第十七，玉笥山洞，名“太玄法乐天”。在吉州永新县（今属江西）；
第十八，华盖山洞，名“容成大玉天”。周回四十里，在温州永嘉县（今温州市），按此与江西华盖山同名异地；
第十九，盖竹山洞，名“长耀宝光天”。在台州黄岩县（今属浙江）；
第二十，都峤山洞，名“宝玄洞天”。在容州普宁县（今广西容县）；
第二十一，白石山洞，名“秀乐长真天”。在郁林州（今广西郁林）南海之南，或云和州含山县（今属安徽）；
第二十二，句漏山洞，名“玉阙宝圭天”。在容州北流县（今属广西），传为葛洪炼丹处；
第二十三，九疑山洞，名“朝真太虚天”。在道州延唐县（今湖南宁远）；
第二十四，洞阳山洞，名“洞阳隐观天”。在潭州长沙县（今湖南浏阳县西北）；
第二十五，幕阜山洞，名“玄真太元天”。在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省边境处）；
第二十六，大酉山洞，名“大酉华妙天” 在辰州（今湖南沅陵）西北；
第二十七，金庭山洞，名“金庭崇妙天”。在越州剡县（今浙江嵊县）；
第二十八，麻姑山洞，名“丹霞天”。在抚州南城县（今属江西）；
第二十九，仙都山洞，名“仙都祈仙天”。在处州缙云县（今属浙江）；
第三十，青田山洞，名“青田大鹤天”。在处州青田县（今属浙江）；
第三十一，钟山洞，名“朱日太生天”。在润州上元县（今江苏南京）；
第三十二，良常山洞，名“良常放命洞天”在润州句容县（今属江苏），近小茅山；
第三十三，紫盖山洞，名“紫玄洞照天”。在荆州当阳县（今属湖北）；
第三十四，天目山洞，名“天盖涤玄天”。在杭州余杭县（今属浙江）；
第三十五，桃源山洞，名“白马玄光天”。在玄洲武陵县（今湖南桃源）；
第三十六，金华山洞，名“金华洞元天”。在婺州金华县（今属浙江）。-------------------------------------------------------------------《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”“福地”一词，其出现甚早，编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书，《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”云云，具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是：
第一，地肺山（即茅山），在江宁府句容县（今属江苏）； �
第二，盖竹山，在衢州仙都县（按唐代衢州未置仙都县），或谓与第十九洞天同址； ��
第三，仙磑山，在温州梁城县十五里近白溪草市（按唐代温州未置梁城县，疑是唐之“乐成县”，即今乐清，其境内名胜北雁荡山有白溪镇，是否，未详）；��
第四，东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）； �
第五，西仙源，在台州黄岩县峤岭； ��
第六，南田山，在东海东。传说舟船可至，据《舆地纪胜》称，在浙江青田县南田，为古称七十二福地之一；第七，玉溜山，在东海近蓬莱岛上；��
第八，清屿山，在东海之西，与扶桑仙境相接；
第九，郁木洞（“洞”或作“坑”），在玉笥山（今江西永新境内）南； ��第十，丹霞洞，在麻姑山（今江西南城境内）西；�
第十一，君山，在洞庭青草湖（今湖南洞庭湖）中； �
第十二，大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）。传为陶弘景修《真诰》处； ��
第十三，焦源，在建州建阳县（今属福建）北； ��
第十四，灵墟，在台州唐兴县（今浙江天台）北。曾是唐道士司马承祯隐处；
第十五，沃州，在越州剡县（今浙江嵊县）南； �
第十六，天姥岑，在剡县（今浙江嵊县）。李白《梦游天姥吟留别》：“越人语天姥”，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，指此；��
第十七，若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）南；
第十八，金庭山，在浙江嵊县东，上有金庭洞。唐裴通记云：剡中山水，金庭洞天为最。或曰别名紫微山，在庐州巢县（今属安徽）；
第十九，清远山，在广州清远县（今属广东）；
第二十，安山，在交州（今广东、广西）北； �
第二十一，马岭山，在郴州郭内（今湖南郴县）水东； ��
第二十二，鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）； �
第二十三，洞真墟，亦在潭州长沙县，一作“洞真坛”； ��
第二十四，青玉坛，在南岳祝融峰西； �
第二十五，光天坛，在衡山西源头； �
第二十六，洞灵源，在南岳衡山招仙观西； ��第二十七，洞宫山，在建州关隶镇五岭（今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山）； �
第二十八，陶山，在温州安国县（当为安固县，今浙江瑞安）。陶弘景曾隐居此处； �
第二十九，三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）； ��
第三十，烂柯山，在衢州信安县（今浙江衢州市）； �
第三十一，勒溪，在建州建阳（今属福建）东；
第三十二，龙虎山，在信州贵溪县（今属江西）。系正一道坛所在； ��第三十三，灵山，在信州上饶县（今属江西）。一作“灵应山”，在饶州（治在今江西波阳）北； �
第三十四，泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）； �
第三十五，金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）； �
第三十六，阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江）。系灵宝派道坛； ��第三十七，始丰山，在洪州丰城县（今属江西）； �
第三十八，逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）。许逊修道处； �
第三十九，东白源，在洪州新吴县（今江西奉新）东； �
第四十，钵池山，在楚州（今江苏淮安）； �
第四十一，论山，在润州丹徒县（今属江苏）； ��
第四十二，毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛； ��
第四十三，鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；
第四十四，桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）； �
第四十五，平都山，在忠州酆都县（今四川丰都）； �
第四十六，绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）北； �
第四十七，虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西）。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪； ��
第四十八，彰龙山，在潭州醴陵县（今属湖南）北； �
第四十九，抱福山，在连州连山县（今属广东），或云在南海交州。一作“抱犊山”，在潞州上党（今山西长治）； �
第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；
第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）； ��
第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；�
第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）； ��第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；
第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）； �
第五十六，玉峰，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉峰山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；��
第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。 ��
第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）； �
第六十，司马悔山，在台洲天台（今属浙江）；��
第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）； �第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山； �
第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）； �
第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）； �
第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）； ��
第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）； ��
第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）； �
第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）； �
第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）； �
第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）； �
第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）； �
第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。
梦回乔寺村文/张林虎我的家乡在中条山脚下涑水河畔。村南面是连绵不绝的中条山山脉，村东面和北面就是在晋南赫赫有名的涑水河。涑水河在村边拐了一个对钩似的弯，然后迤俪向西流去。我的童年和少年时代便是在这个有山有水的地方度过。我出生在运城绛县横水镇乔寺村。我是从村里的老人那里知道村名的由来：由于村子三面环水一面靠山，村民进进出出只能搭桥渡水。距村子东北方向不到五里地，便是晋南有名的商业重镇——横水镇。听老人们说，以前村里大大小小的寺庙有十几个，有火神庙、龙王庙等——至今这些地名还保留着，由于村里有桥有寺，所以后来就起名叫乔寺村。桥字的木字旁怎么去掉的，我便不得而知。到现在，村里的寺庙已经在文化大革命期间全都被破坏的荡然无存。大桥小桥各有一座。先说大桥吧，大桥位于村正北面，九个大桥墩，三四百米长，直跨涑水河。大桥建成时间并不长，是上世纪70年代林彪兵工厂的运输铁路桥。修成后就通过一次火车，后来就把铁路拆了，留下这座没有围栏、遍体遗疮的大桥。在大桥中间的桥梁上，还有用血红色的油漆写的“革命”两个大字。小桥位于村东北，是去往横水镇最便捷的通道。其实，小桥从严格意义上讲并不能算是桥。它是由三五个大铁管桶构成的。每到发洪水的时候，小桥就被淹没了。村民进出就得走大桥，等到洪水退后，村民又开始走小桥。大桥和小桥，都是因涑水河而存在。如果还问村里还有什么特色，那我就该说一说荷花了。涑水河滩紧挨着村边，村民挖渠引水，从河滩到庄稼地之间，就有很大面积的荷花地。春夏秋冬，荷花地里风景各异。春天，村民先给荷花地灌上水，撒一些鸡粪，鸭子、鹅也来凑热闹，呱呱叫着在水里嬉戏。荷花发芽是比较晚的，一般都到了春末，大概在清明以后。先是从水里冒出一个细细的嫩嫩的黄绿色的尖，然后慢慢变粗变绿，最后，漂浮在水面上。此时，青蛙也苏醒了，整天呱呱的叫着，经常能叫一晚上，聒噪的人们睡不着。小蝌蚪也出现了，黑压压的一片，小孩子们就带着汽水瓶罐头瓶下到水里捉蝌蚪，好观察蝌蚪怎么样变青蛙。夏天，正是荷花生长的旺季。菏叶长高了，离开了水面，向上生长着；菏叶也长大了，像锅盖、像雨伞。夏雨过后，菏叶上的雨珠就像一颗颗珍珠，明亮的，通明的，一闪闪的滚动着。一阵清风吹过，哗—哗—哗啦！掉进水里了！到了夏末秋初，便是荷花的季节了，荷花像箭似的从菏叶群里窜出来，散发清香，争相斗艳。含苞欲放的荷花，花瓣根部是白色的，顶尖上是红色或者分红色的，即使还没有开，早已散发清香了。盛开的荷花，露出嫩绿的莲蓬。此时，孩子们就眼馋着去摘莲子了。可是大人却不让孩子们下去，因为害怕孩子们踩坏了菏叶影响到水下面的莲耦。到了秋天，荷花渐渐衰落，菏叶也变成墨绿了，却能采莲子了。孩子们三五成群，把褂子往短裤里一系，采下莲子后就往褂子里装。到到地面上后，比比谁采的多采的大。到了冬天，村民要放干荷花地里的水，把干枯的菏叶用耙子耙出来，有的拿回去当柴火，有的干脆就放在地里。到春节前，村民就要挖莲耦了。冰冻三尺非一日之寒，先得把地面上的冻层用洋镐或者翘棍弄开，然后再用专用的耦锨往出挖了。有经验的好手，能根据耦芽的走向挖出完整的一支莲耦，中间还带个小把，这样的莲耦一般都让新婚夫妇买走送给丈人，有十全十美完完整整之意，图个吉祥。村子北面横穿荷花地有一条渠，名曰“北渠”，那里面流的却是好汉水。北渠水是从涑水河里引来的。以前村里没有井，农田灌溉全靠北渠。遇到天旱，北渠水就更加珍贵。地多水少，村民就要争了，打的头破血流是经常的事情。往往厉害的强悍的好汉才能把水引到自己的地里。乔寺村——我的故乡！多少次让我魂牵梦绕的故乡！你的儿女们在外面想念着你。中条山依然巍峨，而涑水河却不再流水潺潺，我万万没能想到的是，我孩提时代涑水河竟是她的回光返照。如今涑水河早已干枯，圈地刨沙已经把河床挥霍的遍体鳞伤。而成片的荷花地也在慢慢的枯萎，我已经有十年没有看见过鸭子了，那当年聒噪的青蛙叫声估计也只能从记忆中追寻了。2009年1月30日于山西忻州开发区
