西湖十景的大致分布图如下：
1、苏堤春晓：“苏堤”是后人为纪念苏轼而命名的。春季拂晓是欣赏“苏堤春晓”的最佳时间。
2、曲院风荷：以夏日观荷为主题。
3、平湖秋月：以秋天夜晚皓月当空之际观赏湖光月色为主题。
4、断桥残雪：尤以冬天观赏西湖雪景为胜。
5、花港观鱼：以赏花、观鱼为景观主题。
6、柳浪闻莺：以观赏滨湖的柳林景观为主题。
7、三潭印月：以月夜里在岛上观赏月、塔、湖的相互映照、引发禅境思考和感悟为欣赏主题。
8、双峰插云：以观赏西湖周边群山云雾缭绕的景观为主题。
9、雷峰夕照：以黄昏时的山峰古塔剪影景观为观赏特点。
10、南屏晚钟：以南屏山麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点。
扩展资料
传说
断桥是西湖中最出名的一座桥，它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。
在断桥上，流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。传说，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。
经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。清明佳节，烟雨蒙蒙，观音菩萨说过“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。
而在西湖的断桥的桥面上，由伞传情，白娘子终于找到了前世的救命恩人许仙，以身相许，结为夫妻。在经历水漫金山之后，又是在断桥邂逅重逢，再续前缘。
--西湖十景
自驾游（南京-杭州-苏州）了解的进来帮忙
一、必带装备
背囊
背囊容量的大小与野外生存的天数有直接关系，一般不应小于50升。图中所示的是美军原品LC-2军用背包，容积49升。其优点是采用外框架式结构，包与人体背部散热，可调肩带和S腰带使该包容易掌握平衡。外框架也方便加挂睡袋等物品，定点存放的基本方法。
2，绳索
纵横野外，最大的目的就是要走前人没有走过的道路，而有些地方根本就没有路，此时绳索就显得极为重要。专用攀岩绳和锁扣最好，但价格偏高，不过可以到附近的建材店看一看，建筑工人使用的安全绳和锁扣是物美价廉的代用品。一般登山绳索长20m左右即可。登山不同于攀岩，超过10m的悬崖峭壁对于普通人来说是“禁区”。
3，登山鞋
说到野外生存用鞋，好多朋友会想到运动鞋，有些地方干脆把运动鞋叫做“旅游鞋”。其实，运动鞋分篮球鞋、网球鞋、跑鞋、多功能鞋和户外鞋等许多种，除户外品越战丛林战靴，橡胶底加防刺钢板，真皮鞋面全棉鞋腰，防滑透气，能很好地保护脚部和踝骨。
电筒及荧光棒
电筒的功用不说大家也知道，野外生存用的电筒要求照射距离不小于50m，电池使用时间不小于5小时，电筒自身至少达到30m深能防水，电筒配有备用灯泡。图示的PETZL电筒不仅满足不了上述要求，还可以通过附件把电筒戴在头上，使夜行者的双手解放出来做其他的事情，十分方便。
荧光棒轻便，小巧，发光时间长，成本低，在实际应用中可以作为照明或求救的光源。荧光棒的发光时间目前可由4小时～48小时。使用时将荧光棒轻轻弯曲，折断塑料管中的玻璃管，轻轻摇动即可。荧光棒中的液体不可食用，且具有一定的黏附性。如果泄漏：容易污染家具、地板、衣物、皮肤等，若出现以上情况须及时清洗；如果荧光棒中的液体进入眼睛中，须及时用清水洗净或就医。
4，指北针
目前，几乎每一家军品店都有不同制式的指北针出售，小到可戴在手表上的充液式简易指北针，大到地质勘探用的水平式指北针。去野外探险，建议还是使用专用指北针为好。图中为军用65式指北针，具有指向、测距、量角、地图比例尺测距等多种功能。其实指北针同相应的地图配合使用时作用最大，出发前应充分掌握指北针的使用方法。
5，求生哨
不过是一个普通的军用哨子，但在荒郊野外，遇险者如果采取喊“救命”的方式来引起救援人员注意的话，不到15分钟就会喊得声嘶力竭，而一个小小的塑料哨子，只要还有一口气，就能吹响它，而且，在探查出路，寻找水源时，事先约定好的哨间长短和不同组合，都是野外近距离联络时最方便和最简捷的通信方法。
求生小型组合工具美国莱则曼WAVE组合工具钳是野外作业的上上之选。下图中所示为“瑞士冠军”万用工具刀，具有42项功能，被称为野外工作者的“百宝箱”，建议配合原厂的皮革刀套一起使用，因其尺寸不大，完全可以挂在腰间，以免野外急需使用组合工具时在背囊中翻来翻去。
6，求生刀具
求生刀具，全龙骨，热处理合格，长度在20~24cm，无背齿等多功能（功能越多性能越不可靠） 的刀具。
7，手表
相对于一般的手表，野外生存用表除精确还应至少做到防水和具有夜光功能。图中的手表除满足上述条件外还具有即时方向测量功能，每隔2小时自动气压测量功能（260hpa～1100hpa，即0。26～1。1大气压），根据气压变化记忆图了解未来气候变化的功能，-10～60度气温测量功能，-700～10000m高度测量功能，1/100秒表功能等多项功能，因此该表也被称为“脘式登山计算机”。
8，通信工具
现在手机在中国比较普遍，但作为野外探险活动，活动范围多在人烟稀少的地区，手机信号未必覆盖得到，同时频繁的野外通信联络使用手机也不经济。图中所示的小型对讲机，由3节5号干电池提供电源，也可以使用相同数量的可充电电池，开阔地通信距离3～5km，12频道，LCD照明，具有体积小、重量轻，通话质量好的特点，是野外远足的首选。
9，帐篷
在野外，帐篷的主要功能是防风、御寒、避免昆虫及小动物滋扰，保证使用者能够得到良好充分的睡眠，对保持使用者的体力起着至关重要的作用，野外帐篷常见的有“人”字型。圆顶型等多种款式，使用者应按所要前往地区的季节和气候等情况选择适用的类型，并要在出发前学会怎样搭建。图中是一顶圆顶型双层双人帐篷，防风、防潮、防蚊，四季适用。
10，睡袋及防潮垫
睡袋通过内里的填充材料不同，以达到不同的保温效果，使用者应根据所要到达的地区的气温来选择不同保温效果的睡袋。野外生存用的睡袋至少要达到防潮、保潮透气、质量轻、体积小的基本功能要求。题图中所示的羽绒睡袋除满足上述要求外还有一个可拆下的内衬，方便清洁和使用；防潮垫一面涂有金属膜，除防潮外政治家多种用途。
11，生火工具
在野外，生火的方法有很多，比如把望远镜的凸透镜卸下，在阳光明媚的郊外，可以用它轻易地点燃报纸，野外用的生火工具主要还是火柴或打火机，题图中所示的火柴分别为野外防风火柴和野外防水火柴，其中防风火柴在使用时应捏住火柴的木杆部分，以免烧伤手指，野外出行，防风打火机以其结构简单、性能可靠的特点也深受行家们喜爱。
12，水壶
有人做过测试，一个普通人，在断粮的情况下大约可以存活30天，而在同时断水的情况下最多只可以存活7天，足见水对于野外生存者的重要性，一个普通人每天至少要消耗掉2升的饮用水，这也是野外活动准备食水的基本依据。题图中的水壶为铝合金制品，容量为15升，水壶下端配有一个铝合金的饭盒，大小刚好可以煮一袋方便面，十分实用。
13，望远镜
置身野外，观察野生动植物，寻找水源，判定行动方向等都少不了望远镜，而野外观察用望远镜倍数一般应在7-12倍之间，且最大物镜直径不应小于35mm，因为小于7倍的望远镜观察距离有限，大于12倍的望远镜在手持观察时晃动太大。图中的俄罗斯产1245军用望远镜，全铝合金镜身，镜内充氮，有分划线，在观察的同时能方便测距。
14，收音机
在野外，小小的收音机可能是你了解身后文明世界相关信息的唯一渠道，新闻和天气都应该是你所关心的内容，午夜的帐篷内，收音机里传出的歌声，也许会令你终生难忘，图中的这台收音机具有AM/FM两个波段，可以电脑自动寻台，除耳机外还带有外响喇叭。耳机连线也是软的鞭状天线，在野外特别适用。
15，照相机
无限风光在险峰，随着照相技术的普及，大家都希望把野外探险的过程拍成照片或DV（数字化视频）录象，以便日后同朋友们共享这段美好时光，出行前应确认照相机或寻象机电力充足，胶卷和寻象带有备份。图中的照相机只有一盒烟大小，采用镁合金制造，28mm广角镜头，有自动曝光、光圈优先曝光两种曝光方式，曝光度±2档可调，取景器还可显示快门速度等资料。
16，备用食品
野外活动的食品，应根据个人口味和具体行程制定好食品携带计划，这些食品不但要能果腹，还要提供野外活动所必需的热量，因在野外随时可能会发生许多意想不到的情况，以防万一，备用食品是必不可少的。题图中所示的90压缩干粮，由面粉、白砂糖、精炼油、葡萄糖粉、奶粉、精盐、人参皂甙等原料制成，净重250g，可提供5248KJ的热量。
以上就是野外生存活动常用的一些装备，其他还有寸具、急救包等物品，集齐上述常用的一些装备，除了少一支步枪以外，你的基本装备几乎可以同正规军队媲美。但是，这并不意味着你可以在野外为所欲为，请牢记，我们是大自然的孩子，对大自然要时刻存有“敬畏”之心，爱护自然，尊重自然是保证野外生存活动顺利进行的基础。
二、生存方法
寻找水源
凭借灵敏的听觉器官，多注意山脚、山涧、断崖、盆地、谷底等是否有山溪或瀑布的流水声，有无蛙声和水鸟的叫声等。如果能听到这些声音，说明你已经离有水源的地方不远了，并可证明这几的水源是流动的活水，可以直接饮用。但要特别注意的是，不要把风吹树叶的“哗哗”声当做流水的声音。 嗅过鼻于，尽可能地嗅到潮湿气味，或因刮风带过来的泥土腥昧及水草的味道。然后沿气味的方向寻找水源。当然这要有一定经验积累。
观察凭着丰富的经验和知识。去观察动物、植物、气象、气候及地理环境等也可以找到水源。根据地形地势（地理环境），判断地下水位的高低。如山脚下往往会有地下水，低洼处、雨水集中处，以及水库的下游等地下水位均高。另外，在干河床的下面。河道的转弯处外侧的最低处，往下挖掘几米左右就能有水。但泥浆较多，需净化处理后，方可饮用。
睡袋使用
睡袋是有技巧的。不会“睡”的人即使用高寒睡袋(零下35度)在一般低温下(零下5度)也会感到冷，那么怎样才能睡得更暖些呢？在使用睡袋时，有很多外在因素影响睡袋的性能，要注意的是睡袋本身并不发热，它只是有效地将体温流失减低，下面的条件会帮助你睡得更暖和。 避风防潮在野外，一个挡风的帐篷能提供一个温暖的睡眠环境。在选择营地时，不要选择谷底，那里是冷空气的聚集地，也要尽量避开承受强风的山脊或山凹。一张好的防潮垫能有效地将睡袋与冰冷潮湿地面分开，充气式效果更佳，在雪地上需用两张普通防潮垫。
保持睡袋干爽睡袋吸收的水分并非主要来自外界，而是人体，即使在极寒冷的情况下，人体在睡眠时仍会排出起码一小杯的水分。保温棉在受潮后会粘结而失去弹性，保温能力下降。如睡袋连续使用多天，最好能在太阳下晾晒。经常清洗睡袋可使保温棉保持弹性。
多穿衣服一些较松软的衣物可兼作加厚睡衣用。将人与睡袋之间的空隙充填满，也可使睡袋的保暖性加强。
睡前热身人体就是睡袋的热量来源，如临睡前先做一小段热身运动或喝一杯热饮，会将体温略为提高并有助于缩短睡袋的变暖的时间。,
备急救箱
在野外，没有人能够预料发生什么事情。一个急救箱可以延长你的生命，务必随身携带。急救箱存放着以下各项物品，以备基本急救之用∶
①绷带不同的阔度及质料，以处理不同面积及种类的损伤。
一般有：纱布滚动条绷带：适用于处理一般伤口，主要作固定敷料之用。弹性滚动条绷带：具弹性，除应用于处理伤口外，更可应用于处理一般拉伤、扭伤、静脉曲张等伤症，以固定伤肢及减少肿胀。三角绷带：三角绷带可以全幅使用，或折迭成阔窄不同的绷带。通常作手挂使用，承托上肢。 ②敷料由数层纱布制成，质地柔韧。主要用作覆盖伤口及吸收分泌物；流血及分泌物较多的伤口，可加厚覆盖。
③敷料包敷料包由棉垫和滚动条绷带组成。用棉垫〔即敷料〕覆盖伤口，然后用附带的滚动条绷带加以固定。
④消毒药水介绍几种常用消毒药水的用途：
1龙胆紫(紫药水)：加快伤口结痂，加快伤口愈合。
2红汞(红药水)：保护伤口并具有抗菌的作用。
3酒精和碘酒：用作非黏膜伤口的表面消毒。不可用于破损伤口的消毒。
4双氧水：用于受污染的黏膜或破损伤口的基本消毒。
⑤洁净的棉花球用于清洁伤口，使用时蘸透消毒药水。
⑥消毒胶布：通常用来处理面积较小的伤口。贴上胶布前，必须确保伤口周围的皮肤干爽清洁，否则不能贴得牢固。 ⑦胶布：用来固定敷料、滚动条绷带或三角绷带
⑧各种药丸：如康泰克、感冒通、黄连素、牛黄解毒片、必理通、藿香正气丸、胃药等
⑨蛇药：真空抽毒器、上海蛇药、季德胜蛇药
⑩其它：眼药水、万花油、止血贴、清凉油、驱风油等。
寻找路程
寻找正确路程的技巧必须通过平时的野外活动去积累。例如：平时就养成随时参考地图和指南针的习惯，同时积极地观察周围的地形以及身边的植物来判断正确的位置。
太阳从东方出，西方落，这是最基本的辨识方向的方法。还可用木棒成影法来测量，在太阳足以成影的时候，在平地上竖一根直棍（1米以上），在木棍影子的顶端放一块石头（或作其他标记），木棍的影子会随着太阳的移动而移动。30--60分钟后，再次在木棍的影子顶端放另一块石头。然后在两个石头之间划一条直线，在这条线的中间划一条与之垂直相交的直线。然后左脚踩在第一标记点上，右脚踩在第二标记点上。这时站立者的正面即是正北方，背面为正南方，右手是东方，左手为西面。若在阴天迷了路，可以靠树木或石头上的苔藓的生长状态来获知方位。在北半球以树木而言，树叶生长茂盛的一方即是南方。若切开树木，年轮幅度较宽的一方湿长着苔藓的一方即是北方。
利用星宿：
在北半球通常以北极星为目标。夜晚利用北极星辨认方向的关键在于在茫茫星海中，准确地找到北极星。认识北极星的方法有许多种，这里介绍简单且有效的一种：首先找寻杓状的北斗七星，以杓柄上的两颗星的间隔延长五倍，就能在此直线上找到北极星。一般特别地称呼此两颗构柄上的星为要点星球。
如看不到北斗七星时，就找寻相反方向的仙后星座，仙后星座由五颗星形成，它们看起来像英文字母的M或W倾向一方的形状。从仙后星座中的一颗星画直线，就在几乎和北斗七星到北极星的同样距离处就可找到北极星。北极星所在的方向就是正北方。以手表看方位：想获知方位手上却没有指南针。遇此情况，只要有太阳就可使用手表探知方位。
将火柴棒竖立在地面，接着把手表水平地放在地面，将火柴棒的影子和短针重叠起来，表面十二点的方向和短针所指刻度的中间是南方，相反的一边是北方。若身上没有火柴，也可改用小树枝，尽量使影子更准确。若从事挑战性的生存活动，记住戴上手表，这时普通表比数字表就更有价值。因普通表上的时针分针，在必要时会成为求生存的重要工具。
判定方向
军人在没有地形图和指北针等制式器材的情况下，要掌握一些利用自然特征判定方向的方法。
利用太阳判定方位非常简单
可以用一根标杆（直杆），使其与地面垂直，把一块石子放在标杆影子的顶点A处；约10分钟后，当标杆影子的顶点移动到B处时，再放一块石子。将A、B两点连成一条直线，这条直线的指向就是东西方向。与AB连线垂直的方向则是南北方向，向太阳的一端是南方。
利用指针式手表对太阳的方法判定方向。方法是：手表水平放置将时针指示的（24小时制）时间数减半后的位置朝向太阳，表盘上12点时刻度所指示的方向就是概略北方。假如现在时间是16时，则手表8时的刻度指向太阳，12时刻度所指的就是北方。
夜间天气晴朗的情况下，可以利用北极星判定方向。寻找北极星首先要找到能熊星座（即我们人称的北斗星）。该星座由七颗星组成，开头就像一把勺子一样。当找到北斗星后，沿着勺边A、B两颗星的连线，向勺口方向延伸约为A、B两星间隔的5倍处一颗较明亮的星就是北极星。北极星指示的方向就是北方。还可以利用与北斗星相对的仙后星座寻找北极星。仙后星座由5颗与北斗星亮度差不多的星组成，形状像W。在W字缺口中间的前方，约为整个缺口宽度的两倍处，即可找到北极星。
利用地物特征判定方位是一种补助方法。使用时，应根据不同情况灵活运用。独立树通常南面枝叶茂盛，树皮光滑。树桩上的年轮线通常是南面稀、北面密。农村的房屋门窗和庙宇的正门通常朝南开。建筑物、土堆、田埂、高地的积雪通常是南面融化的快，北面融化的慢。大岩石、土堆、大树南面草木茂密，而北则易生青苔。
在野外迷失方向时，切勿惊慌失措，而是要立即停下来，总冷静地回忆一下所走过的道路，想办法按一切可能利用的标志重新制定方向，然后再寻找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，退回于原出发地。
在山地迷失方向后，应先登高远望，判断应该向什么方向走。通常应朝地势低的方向走，这样容易碰到水源、顺河而行最为保险，这一点在森林中尤中为重要。因为道路、居民点常常是滨水临河而筑的。
如果遇到岔路口，道路多而令人无所适从时，首先要明确要去的方向，然后选择正确的道路。若几条道路的方向大致相同，无法判定，则应先走中间那条路，这样可以左右逢源，即便走错了路，也不会偏差太远。
行进方法
在山地行进，为避免迷失方向，节省体力，提高行进速度，应力求有道路不穿林翻山，有大路不走小路，如没有道路，可选择在纵向的山梁、山脊、山腰、河流小溪边缘，以及树高林稀、空隙大、草丛低疏的地形上行进。要力求走梁不走沟，走纵不走横。
行进时，能大步走就不小走。这样几十公里下来，可以少万许多步。疲劳时，应用放松的慢步来休息，而不停下来。 攀登岩石时，应对岩石进行细致的观察，慎重地识别岩石的质量和风化程度，确定攀登的方向和路线。
攀登岩石的基本方法是“三点固定”法，即两手一脚或两脚一手固定后再移动剩余的一手或一脚，使身体重心上移。手脚要很好地配合，避免两点同时移动，一定要稳、轻、快，根据自己的情况选择最合适的距离和最稳固的支点，不要跨大步和抓、蹬过远的点。
攀登30度以下的山坡可沿直线上升。攀登时，身体稍向前倾，全脚掌着地，两膝弯曲，两脚呈外“八字形”，迈步不要过大过快。坡度大于30度时，一般采取“之”字形攀登路线。攀登时，腿微曲，上体前倾，内侧脚尖向前，全脚掌着地，外侧脚尖稍向外撇。在行进中不小心滑倒时，应立即面向山坡，张开两臂但直两腿，脚尖翘起，使身体尽量上移，以减低滑行的速度。这样，就可设法在滑行中寻找攀引和支撑物。千万不要面朝外坐，因为那样不但会滑得更快，而且在较陡的斜坡上还容易翻滚。
河流是山区和平原地区经常遇到障碍。遇到河流不要草率入水，要仔细地观察之后再确定渡河的地点和方法。山区河流通常水流湍急，水温低，河床坎坷不平。涉渡时，为了保持身体平衡，应当用一根午子支撑在水的上游方向，或者手执重达15~20公斤石头。集体涉渡时，可三人或四人一排，彼此环抱肩部，身体最强壮的位于上游方向。
采捕食物
野外生存获取食物的途径主要有两种。一种是猎捕野生动物，另一种是采集野生植物。
猎捕野生动物首先要知道动物的栖息地，掌握动物的生活规律，然后再采取压捕、套猎、捕兽卡以及射杀等方法进行猎捕。这需要在专家指导下经过较长时间的训练和实践后才能真正掌握。下面仅简单介绍一下可食用昆虫和可食野地生植物的种类、食用方法。
目前，世界上人们在食用的昆虫有蜗牛、蚯蚓、蚂蚁、知了、蟑螂、蟋蟀、蝴蝶、蝗虫子、蚱猛、湖蝇、蜘蛛、螳螂等。人们对吃昆虫虽然不习惯，甚至感到厌恶，但在万不得已的情况下，为维持生命，保持战斗力，继而完成任务，不防一试。但是应注意，一事实上要煮熟或烤透，以免昆虫体内的寄生虫进入人体，导致中毒或得病。
常见的可食昆虫有，蝗虫；浸酱油烤着吃，煮或炒也可以；螳螂：去翅后烤或炒，煮也可以；蜻蜓：干炸后可食：蝉：生吃或干炸，幼虫也可食；蜈蚣：干炸，但味道不佳；天牛：幼虫可生食或烤；蚂蚁：炒食，味道好；蜘蛛：除去脚烤食；白蚁：可生食或炒食；松毛虫：烤食。
可食野生植物包括可食的野果、野菜、藻类、地衣、蘑菇等。对可食野生植物的识别是野外自下而上知识的主要内容。我国地域广大，适合各种植物生长，其中能食用的就有2000种左右。中国常见的可食野果有：山葡萄、笃斯、黑瞎子果、茅莓、沙棘、火把果、桃金娘、胡颓子、乌饭树、余甘子等，特别是野栗子、椰子、木瓜更容易识别，是应急求生的上好食物。常见的野菜有苦菜、蒲公英、鱼腥草、马齿苋、刺儿草、荠菜、野苋菜、扫帚菜、菱、莲、芦苇、青苔等。野菜可生食、炒食、煮食或通过煮浸食用。
但是，一般人需要在专家指导下经过一定时间的训练才能掌握这些知识，这里介绍一种最简单的鉴别野生植物有毒无毒的方法，供紧急情况下使用。通常将采集到植物割开一个小口子，放进一小撮盐，然后仔细观察是否改变原来的颜色，通常变色的植物不能食用。
伤病防治
虫叮咬的防治：在野外为了防止昆虫的叮咬，人员应穿长袖衣和裤，扎紧袖口、领口，皮肤暴露部位涂搽防蚊药。不要在潮湿的树荫和草地上坐卧。宿营时，烧点艾叶、青蒿、柏树叶、野菊花等驱赶昆虫。被昆虫叮咬后，可用氨水、肥皂水、盐水、小苏打水、氧化锌软膏涂抹患处卡痒消毒。
蚂蟥是危害很大的虫类。遇到蚂蟥叮咬时，不要硬拔，可用手拍或用肥皂液、盐水、烟油、酒精滴在其前吸盘处，或用燃烧着的香烟烫，让其自行脱落，然后压迫伤口止血，并用碘酒涂搽伤口以防感染。部队行进中，应经常查看有无蚂蟥爬到脚上。如在鞋面上涂些肥皂、防蚊油，可以防止蚂蟥上爬。涂一次的有效时间约为4~8小时。此外，将大蒜汁涂抹于鞋袜和裤脚，也能起到驱避蚂蟥的作用。
昏劂：野外昏劂多是由于摔伤、疲劳过度、饥饿过度等原因造成的。主要表现为脸色突然苍白，脉搏微弱而缓慢，失去知觉。遇到这种情况，不必惊慌，一般过一会儿便会苏醒。醒来后，应喝些热水，并注意休息。
中毒：其症状是恶心、呕吐、腹泻、胃疼、心脏衰弱等。遇到这种情况，首先要洗胃，快速喝大量的水，用指触咽部引起呕吐，然后吃蓖麻油等泻药清肠，再吃活性炭等解毒药及其他镇静药，多喝水，以加速排泄。为保证心脏正常跳动，应喝些糖水、浓茶，暖暖脚，立即送医院救治。
中暑：其症状是突然头晕、恶心、昏迷、无汗或湿冷，瞳孔放大，发高烧。发病前，常感口渴头晕，浑身无力，眼前阵阵发黑。此时，庆立即在阴凉通风处平躺，解开衣裤带，使全身放松，再服十滴水、仁丹等药。发烧时，可用凉水浇头，或冷敷散热。如昏迷不醒，可掐人中穴、合容穴使其苏醒。
冻伤：如发现皮肤有发红、发白、发凉、发硬等现象，应用手或干燥的绒步磨擦伤处，促进血液循环，减轻冻伤，轻度冻伤用辣椒泡酒涂擦便可见效。如生身体冻僵的情况，不要立即将伤者抬进温暖的室内，应先磨擦肢体，做人工呼吸，待伤者恢复知觉后，再到较温暖的地方抢救。
蜇伤：被蝎子、蜈蚣、黄蜂等毒虫，伤口红肿、疼痒，并伴有恶心、呕吐、头晕等症状。要先挤出毒液，然后用肥皂水、氨水、烟油、醋等涂擦伤口，或用马齿苋捣碎，汁冲服，渣打外敷。也可用蜗牛洗净捣净后捣碎涂在伤口上。此外，蒜汁对蜈蚣咬伤伤有疗效。
求救方法
放烟火：燃放烟火是最常见的求救方法。白天用烟，即在燃火上放一些橡胶片、生树叶、苔藓、蕨类植物等，可以生成燃烟，以便通知外界。夜晚用火应在开阔地上，向可能的居民区方向点三堆明火，用火光传达求救信号。
光信号：白天用镜子借助阳光，向可能的居民区或空中的救援飞机反射间断的光信号，光信号可传16公里之远。方法是将一只手指瞄准应传达的地方，另一只手持反光镜调整反射的阳光，并逐渐将反射光射向瞄准的指向即可。夜晚用手电筒，向求救方向不间断的发射求救信号。
国际通用的求救信号是SOS，即三长三短，不断地循环。
现代求救方法：随着时代的展，各种现代求救设备逐渐普及，如信标机、无线电通讯机、卫星电话等设备，如果有条件可以逐步配备这些现代设备。
京沪高速到苏州新区下，全程3个小时不到，上西环高架，干将路路口下，可以住观前附近，便捷式宾馆很多，价格都在100-150之间。苏州建议以下有代表性的景点中考虑游玩地方：
城区：虎丘（一部春秋史）、拙政园（古典园林典范）、狮子林（八卦阵逸趣横生）、苏州博物馆（免费、古典和现代的建筑结合）、网师园（文化遗产）、寒山寺（没什么特别，就因为那首诗）、苏州乐园（纯玩乐）——两天都能跑遍了。
外围：周庄、同里、角直、西山（差不多一天只能去一个地方，个人觉得这个季节西山比较好）
晚上可以逛逛观前街、石路（附近的山塘街值得一去，车位也不难找。吃饭这两个地方都可以）
可以就近上环线，在东环和南环交界处往东50米上苏嘉杭高速，到杭州2个小时左右。建议住中山路靠近河坊街一代，下高速到河坊街大约20分钟车程。那边有个紫罗兰酒店，还算实惠、白天可以从酒店沿着河沿街到西湖景点之一“柳浪闻莺”，边上还有一个海洋馆，然后在湖边往左绕着西湖游玩，建议在附近停车，租用自行车。到湖对面游玩岳王庙后往回走100米左右到湖边，还车，可以乘船到湖中景点游玩，上岸的时候刚好在苏堤景点“花港观鱼”，之后可以走到停车的地方（车很难打），晚上可以逛河沿街。河沿街往里在广场右转晚300米左右是市中心，还有一个家乐福。河沿街边上是美食一条街。价格不算贵，味道一般。如果感兴趣可以到雷峰塔看一下。灵谷寺不能骑车去，一定要开车，进去很远的，飞来峰还不错。我觉得在杭州玩，一定要注意各种交通工具的结合，否则很难支撑。
西湖十景的介绍：
（一）：西湖十景:
西湖十景是指形成于南宋时期的旧西湖十景，各景点基本围绕西湖分布，有的则位于西湖上。
1、苏堤春晓：
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，他是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。
苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。苏堤的特点是一柳三桃，飞柳熏风，柳绿桃红。
2、曲苑风荷：
曲苑风荷景色，以夏日观荷为主题。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相宜。
3、平湖秋月：
平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。这里泛舟夜湖，舟中赏月。南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句。
位于景区偏西处的湖天一碧楼，是观赏月色的品茗香茶的好地方。
4、断桥残雪：
断桥，位于白堤东端。在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”
地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。 这时候，站在宝石山向断桥方向望去，低矮的桥面在漫天的瑞雪里似乎已经断掉，景韵非常幽深。
5、柳浪闻莺：
在钱王祠一带以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽。
6、花港观鱼:
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，有诗云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。 是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。
7、雷峰夕照:
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。山巅有吴越时建造的雷峰塔，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。
8、双峰插云:
天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。
9、南屏晚钟:
南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。后周显得元年，吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
佛寺群落，晨钟暮鼓。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。
10、三潭印月:
三潭印月岛又名小瀛洲。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。如一个特大的“田”字。明万历年取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
（二）：西湖新十景：
西湖新十景，五家新闻旅游单位联合发起举办新西湖十景评选活动,得到广大市民一致认可。
1、云栖竹径:
是市区五云山西一处森林茂密的山坞，相传五云山上时有五色瑞云盘旋，并在此栖留，故名。进入山坞，有一条卵石小路，夹路翠竹摇空，篁间鸟雀啁啾，溪涧鸣琴，触目成趣。有清溪顺流而下，弯弯曲曲，与竹径时分时合，若接若离。
2、满陇挂雨:
在南山满觉陇一带，桂花是杭州的市花。满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源源丰富，环境宜于桂花生长。这里香桂遍植，每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。
3、虎跑梦泉:
位于大慈山下，始于佛教神话传说，虎跑泉是地下水流经岩石的解理的裂隙泉。它从石英砂岩中渗透、出露。水质纯净，总矿化度低，氡的含量高，是一种适于饮用，具有保健功用的优质天然饮用矿泉水。与龙井茶叶并称“西湖双绝”。
4、龙井问茶:
龙井，位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺，相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名。龙井水泡龙井茶更是奇妙双绝。
5、九溪烟树:
九溪，位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。
十八涧系指细流之多，流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。
6、吴山天风:
吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，吴虽山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。
7、阮墩环碧:
阮公墩是清嘉庆五年抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。
岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台治湖堆岛、留绩西湖之意。
8、黄龙吐翠:
西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹。山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑。竹径通幽，汇林成海。
9、玉皇飞云:
玉皇山介于西湖与钱塘江之间，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。
10、宝石流霞:
西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红 光洒沐之时，分外耀目， 仿佛数不清的宝石在断断生辉。
（三）：西湖新新十景：
盛世修志，清平立景。2007年，三评西湖十景经历社会各界和中外游客的评选出来。
1灵隐禅踪:
杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年，是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚为大观。又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔流。灵隐周边，更有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。
2六和听涛:
六和塔原有塔院开化寺，其中有一楹联写道：“灯传慧业三摩地，鼓应潮声八月天”。意思是承接佛法需要专心致志。
听涛似乎比观潮更需专一用心，在六和塔上，听涛更能易启发遐思，心领神会，从而在对涛声的品味之中，体会到万千意象。至于秋高气爽季节，登塔听涛更生沧海观日之意，那份并吞八荒之豪情，
3岳墓栖霞:
“莫须有”三字，铸成中国史上的千古奇冤。然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。北山栖霞岭上，每当仲春时节，山花烂漫；入秋以后，红枫似火，望之如霞，久留不去。岳飞忠骨葬于栖霞岭下，多少年来，杭州人民感念他的精忠伟烈。岳飞墓庙这一人文景观是秀美西湖的灵魂。
4湖滨晴雨:
湖滨位于西湖和城市的接壤之地，不但可以一览西湖的三面云山，更是品鉴阴晴雨雾的好地方。西湖风景最宜慢慢细品，尤其是多雨时节，漫步湖滨，但见烟雨蒙蒙，水天一色，西子湖如美人风鬟雾鬓，若隐若现，有一种特别迷人的“朦胧美”。
5钱祠表忠:
钱王祠倚城面湖，中有“功德崇坊”之景。
祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。碑记叙了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹。写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。
6万松书缘:
万松书院初创于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意，明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此同西湖结下了不解之缘。
尚有有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。
7杨堤景行:
“景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止”，比喻崇高德行使人敬慕，值得仿效。杨公堤近有三贤祠，所以桥名题作“景行”。表达了今人对于先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤景致的特点，人行景移，移步换景，好山好水，目不暇接。
8三台云水:
云自无心水自闲，三台山景区兼有江南山地和水乡之胜，不仅山色苍翠，映照长空，也多港湾溪潭，碧水清流。而山环水绕之间，更多人文景观，其中最具分量的景点是于谦墓（祠）。“云水”一词点出这里景观的多样性和立体化，在此也借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。
9梅坞春早:
梅家坞盛产茶叶，为西湖龙井中的珍品。“春”在梅坞便是茶香之意。春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵，每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间，鸟鸣茶歌，婉转相应，为秀美山水平添了一份灵气，也是春天西湖的独特美景。
10北街梦寻:
风光绮丽、蜿蜒漫长的北山街，是人们晨昏之时迤逦而行的最爱。半数以上的近代中西式著名建筑荟萃这条街上，而在绿荫之下，庭院之间，又蕴涵着许许多多的理想与情怀，光荣与梦想，让人寻寻觅觅。
（四）：新西湖十五景:
包括“一街、二馆、三园、四墓、五景”一十五个西湖景点。
一街：
北山街历史文化街区 。
在西湖北岸,栖霞岭,葛岭,宝石山的山麓之间。西起魏店东到望湖楼这一段路程中,荟翠着中国近代产业革命运动中，新兴产业者的大部分的居住楼墅，中西结合，形成了一道独特的风景。
二馆：
中国茶叶博物馆是茶文化专题博物馆：
位于浙江省杭州市西湖西南面龙井路旁双峰村。是国家旅游局、浙江省、杭州市共同兴建的国家级专业博物馆。
苏东坡纪念馆：
位于杭州西湖苏堤南端的映波桥旁，毗邻雷峰塔、净寺、花港观鱼，馆区由主楼展厅、碑廊、百坡亭、酹月轩等组成。纪念馆主建筑为一幢翘角飞檐的二层仿清楼阁式建筑。
三园：
云栖景区：
走进云栖，就被两旁密密层层、节节向上、清逸挺拔的无数修竹包围，置身于竹海碧波之中，顿生一种“凉、绿、清、静”的感觉，以“绿”、“幽”、“雅”为特色，集接待、休闲、观光于一体的高品位风景点。
仁寿山公园：
仁寿山公园位于杭州植物园东南侧,公园突出原始、自然、野趣的主题。
龙泓涧景区：
龙泓涧，是西湖南山三大溪之一，更是给西湖提供天然补给水源的四条溪流之一景区内最引人注目的，是两座新恢复的仿古桥——饮马桥和玉钩桥。饮马桥扼三路（金沙、玉涧、君子）清澈之水汇聚而流出茅家埠再注入西湖。
四墓：
龚隹育墓：
位于六和塔畔牌楼里，是西湖风景区乃至杭州不可多得的保存较为完整的清代士大夫墓葬实迹，墓前方的华表、牌坊、碑亭、石羊、石马、石虎、石翁仲均保存完好，是省级文物保护单位。
苏小小墓：
苏小小，南齐时钱塘名伎，才貌出众，身世和爱情故事凄婉动人，其诗作“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下” 脍炙人口。传说死后葬于西泠桥畔。“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，传为湖山佳话。墓亭共有12副柱联，分别邀请12位全国著名书法家书写，是西湖风景区中柱联最多的一座亭子。
武松墓；
武松墓位于北山街西泠桥畔，苏小小墓西边50米左右，面对的是秀丽的西湖。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联“失意且伍豪客，得时亦英公”，杭州的这些古迹从某种意义上讲，表达了人们对英雄人物的一种情感寄托。
陈夔龙墓：
位于右台山麓 ，位于俞樾墓南侧，
陈夔龙（1857—1948），字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。历任直隶总督兼北洋大臣等职。
五景：
朱家里：
位于梅家坞老村梅灵路以东。依托“十里梅坞”的独特自然环境，成为梅家坞茶文化村的又一旅游新亮点。
魏庐：
魏庐位于花港观鱼公园西侧，南临著名的牡丹亭， 整座魏庐的最高处是木结构瓦顶的八角重檐。无论从哪个角度看这个八角重檐的顶，都只能看到一部分。这种顶在园林建筑中被称为“攒尖顶”。自亭前往北，一眼望去青山葱翠，碧水悠悠，是一处望尽西湖胜景的绝佳之地。体现建筑与植物、山水的和谐共生的意境。
玉岑诗社：
从三台山路来到浴鹄湾西侧的武状元坊，沿着对面上山小道便可到达玉岑山。三层八角攒尖顶的阁楼，是诗社的主体建筑。它是根据明代文人祝时泰、沈士辈在此结玉岑诗社的典故而恢复的。其建筑设计以突出原诗社的时代特征为要求，在外观及结构上形神兼备，展现了诗社的古风余韵。
留余山居：
留余山居原位于南高峰北麓，为清代著名的园林景观。乾隆帝到此游览，赐题“留馀山居”四字为额，此名流传至今。山居旁另建有江亭、听泉亭。2004年，在原址附近按古籍记载的留余山居布局复建该景观，沿用留余山居旧名。同时沟通水系，堆叠假山，重新添置楹联匾额，营造旧时景观。
三台阁：
位于风光旖旎的三台山顶，为游客登高望远的好去处。临阁远眺，山峦叠翠，碧湖如镜，湖西全景可尽收眼底。有上山游步道，该游步道还将与龙泓涧中的中国茶叶博物馆、外鸡笼龙井茶村及南高峰等景点相连，成为湖西景区“登山兼可看湖，游湖又可赏山”的一处游览空间节点。
（五）：西湖新三十六景
1礼耕堂:
系晚清建筑，位于梅家坞村。“礼耕堂”三字由张照书写，字形方正，笔力雄浑。张照曾于“康乾盛世”时三朝为官，系大书法家。现岳阳楼内的一幅《岳阳楼记》就出自他的手笔。
2郎当岭(入口):
又名琅珰岭，古名扪壁岭。原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。现在习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。因山岗蜿延约数公里，又有“十里郎当”之称。
3梅家坞周恩来总理纪念室:
位于梅家坞村。周恩来总理自1957年起曾先后五次来到梅家坞，将此作为指导全国农村工作的联系点，关心和指导梅家坞的生产和建设。
4圣塘闸：
该闸是沟通杭州城区内河的主要通道，与北侧石函闸和龙闸并称为西湖三闸，是西湖历史的见证。上建圣塘闸亭。亭内现竖有白居易所著《钱塘湖石记》碑。
5马可波罗与杭州纪念雕塑：
位于圣塘路口。马可·波罗是意大利著名旅行家，十三世纪的元初曾到过杭州，并把杭州称为“世界上最美丽华贵的城市”。
6惜别白公(送别白居易群雕)：
诗人白居易于唐朝长庆二年任杭州刺史,到任后大规模疏浚治理西湖,并筑堤建闸,灌溉农田。重修六井,深受百姓爱戴唐长庆四年任满赴洛阳之际,出现了“杭老遮车辙”的动人送别场面
7新泰饭店：
新泰饭店，又称中湖饭店。位于邮电路86号，前身是清泰第二旅馆，创建于宣统二年。新泰饭店在后期修缮过程中恢复了历史原貌，新湖滨的整体环境与其十分和谐。
8志愿军雕像：
六公园内雕像周围的空地曾是近现代一些武术名家交流切磋武艺的场所，一些著名武术门派的渊源也与此地有关。此外，这里在民国时期曾一度用作民众体育场。
9凇沪战役阵亡将士纪念碑：
是为1932年淞沪杭战牺牲的将士创作的“凇沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑”。
10圣塘路别墅建筑群：
位于杭州湖滨圣塘路临湖一隅，上世纪二三十年代，官僚资本家在此营建了各种西洋小楼别墅。
11清旗营、练兵场：
在新湖滨景区东侧区域，是原清代的旗下营(满洲驻防营城)。辛亥革命后，杭州城墙、城门陆续被拆，城湖合璧，旗下营也被辟为市场。
12风波亭(风波桥、孝女井)：
该亭在杭州市北浣纱路浙江第一监狱。南宋时为大理寺，亭在狱内。据金山寺志载：“有道月禅师者，值岳飞班师过寺，道月劝其勿归，赠诗一首，诗中有“风波亭下水滔滔”之句。王不听，其后冤下大理寺时，果有亭匾日“风波”。 绍兴十一年(1142年)腊月二十九日， 秦桧制造“莫须有”冤案，高宗赐死，人民拥护爱戴的民族英雄岳飞具浴拉肋而殂于风波亭，死时年仅39岁。 临刑前， 狱史要岳飞画押， 岳飞宁死不屈， 挥笔写下了八个大字：“天日昭昭！天日昭昭！”表白了岳飞光明磊落、忠心报国的胸怀和对赵构秦桧罪恶阴谋的愤怒和控诉！
13唐李泌引水纪念标志：
杭州自隋建州以来城市日益发展，但杭州城区是由浅海湾演变成的陆地，地下水咸苦不堪饮用。唐德宗朝李泌任杭州刺史后，引西湖水至城内各地，并置六个出水口，解杭人卤饮之苦，促进了城市的进一步发展，德泽百世。
14杨公堤碑亭：
在景行桥畔。杨孟瑛，弘治十六年出知杭州。明正德三年，杭州府动用民工8000人，清除侵占西湖水面形成的田荡近3500亩，并以疏浚、开拓。另修“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。碑亭记录了这一史实。
15永福桥:
在乌龟潭。原位于桐庐县横村镇深畈村。其形制亦由拱桥改为斜托梁桥。现桥每孔两头各有9根石条作斜托柱，支撑桥面9根石条，形成弓形桥洞，形制独特。后迁至扬公堤。
16玉涧桥：
又名玉建桥，原位于桐庐县印渚镇丰收村。为双孔石拱桥，2003年按原貌迁移保护至西湖杨公堤景区。
17景行古桥：
位于松鹤山庄东,又名“金行桥”，始建于明代，是杨公堤诸桥中唯一尚存的古桥。《诗》云：‘高山仰止，景行行止。’喻好贤也，题曰景行。”
18松鹤山庄：
又名松鹤庄，位于法公埠，民国时建，原系实业家盛杏荪妻庄氏私宅。为一幢中西风格结合的二层楼房，面阔三间，歇山顶，正门两侧饰爱奥尼亚式门柱，门窗上饰华美的山花。
19 红栎山庄：
亦称豁庐，位于杨公堤景行桥东南。
清光绪三十三年建造，为邑人高云麟别墅，俗称高庄。园内园外山水互相映衬，湖山秀色一览在目。
20法相唐樟：
位于三台山东麓，原法相寺旁，树龄1000多年。是杭州地区见诸记载的树龄最大的古香樟。树高约17米，冠幅400多平方米。
位于三台山东麓，浴鹄湾南，元代著名文学家张雨构水轩于赤山埠浴鹄湾，名曰“黄篾”。
22 武状元坊：
位于三台山路浴鹄湾西。
南宋时，南高峰顶曾设比武露台。嘉定七年右榜武状元刘必方在南高峰麓赤山道口立武状元坊。
23子久草堂：
位于三台山路浴鹄湾西岸。
黄公望，字子久，号大痴、一峰道人，江苏常熟人，史载其聪敏绝伦，通百氏说。为元代画坛著名的“元四家”之首，传世作品有《富春山居图》、《天池石壁图》等，并有专论山水画的《山水诀》传于世。
24 俞曲园墓（含右台仙馆）：
位于三台山路三台山东麓。
俞曲园名樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末著名学者，官翰林院编修、河南学政。
25大麦岭苏东坡摩崖题记：
位于大麦岭东麓，系北宋元佑五年，苏东坡第二次来杭任知州时，与王瑜、杨杰、张寿同游天竺过麦岭时所题。
26于谦墓（祠）：
于谦，字廷益，钱塘县（今杭州）人，明代杰出的政治家、军事家，为官清廉，不阿权贵。明天顺元年2月，因“谋逆罪”在北京遭冤杀。两年后，于谦魂归故土，遗骸安葬于现址。
27赵之谦纪念亭：
赵之谦（1829-1884），清咸丰己未举人。怀才负奇，博古通今，文章奇玮恣肆。政绩颇著。在书画方面有极高的造诣，是清代后期著名的“海上画派”代表人物，墨迹广为流传，被后人尊为艺术大师。
28五峰草堂：
位于茅家埠景区龙井路旁。建于民国时期，为中式三合院花园住宅，曾作为“三教普善堂”堂址，后多次易主。
29茅乡古道（含通利古桥）：
位于茅家埠景区。清代前期以前，茅家埠一带皆为西湖水面，香客常常乘西湖游船在茅家埠登岸，再沿着上香古道步行去天竺诸寺进香，形成了具有浓郁民俗特色的香市文化。
30兰苑：
位于杭州花圃内。为国内重要的兰花培植基地和赏兰胜地，享誉国内外。苑内根据兰花的生态习性，借山林之荫翳创造半阴的环境和适宜的空气湿度，利用穿谷微风传播兰之幽香。
31小隐园：
位于杭州花圃内。始建于宋代，初名适安园。为杭州观赏菊花、展示菊花文化的特色景点。
32天泽楼：
位于杭州花圃东北。楼名取自天泽庙。天泽楼保留了原天泽庙祷雨文化的踪迹，同时辟为栀子花的专类园。游人至此，既可了解古代的祈雨风俗和文化，亦可休憩赏花。
33赵公堤：
又名小新堤。南宋淳佑二年，临安知府赵与 自苏堤东浦桥畔至曲院筑堤，以通灵隐、天竺。堤长二百五十丈，“夹岸花柳一如苏堤”。
34燕南寄庐(盖叫天故居) ：
盖叫天（1888-1971），原名张英杰幼时因生活所迫而学戏，十三岁到杭州，在拱宸桥“天仙戏院”学唱老生，十五岁改学武生。后以武戏闻名天下，被誉为“燕北真好汉，江南活武松”，开创了独具特色的盖派艺术。
35 环碧湖舍：
在杨公堤第一桥环碧桥畔，系20世纪30年代上海商界闻人王晓籁之别墅。因西山路旧称仁寿路，故环碧湖舍又称“仁寿山庄”。原别墅为中西合璧风格，2003年复建。
36风荷御酒坊 ：
位于曲院风荷景区。南宋时曾是宫廷制曲作坊，隶属于户部，专酿官酒，具有悠久的酿造历史和丰富的酒文化内涵。景点通过场景复原、壁画、雕塑、微缩景观等手段，向游人展示南宋御酒制作流程、宫廷酒宴、民间酒肆、赛酒会等内容。
时间可以，可以去周边的小县城玩，绍兴什么都不错哦。
我是苏州人，结婚的时候去杭州玩了10天，以上是我的一家之言，希望对你有帮助。
