花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。那么，湖北的木兰山名字的由来和花木兰有关吗？其实，湖北的木兰山名字的由来和花木兰是有关系的。
花木兰的籍贯是河南人。元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字至今仍清晰可辨。《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说：“将军魏氏，本处子，名木兰……睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”据《商丘县志·列女》卷十一记载：“木兰姓魏氏，本处子也。世传可汗募兵，木兰之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，历年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，天子嘉其功。除尚书不受，恳奏省亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”可见花木兰是河南人。
湖北的木兰山名字的由来是因为花木兰在此练箭。关于花木兰和木兰山的渊源，这样记载：相传木兰在山上习武，山山岭岭都留下了她的足迹，山上遍布她用过的竹箭，一派“低眉菩萨红妆样，怒目金刚剑侠同”的巾帼英雄气概。当时，胡羌入侵，可汗点兵。木兰女扮男装，毅然代父从军。转战十二载，木兰凯歌还。这时，漫山遍野的竹箭，竟然变成了参天大树，郁郁葱葱，鲜花怒放，姹紫嫣红，好像在迎接木兰将军的胜利归来，又好像在欢庆木兰的丰功伟绩。绿的木兰树，红的木兰花，一经轻风摇动，顿时飞红摇翠，展现出一幅生动的“木兰耸翠”的绚丽图画。12年后，木兰已是一个赫赫有名的将军了，唐太宗要封他为昭烈将军，木兰请求回到父母身边，尽女儿的孝心，远近的乡亲们为木兰的事迹所感动，在木兰山刻了木兰将军坊。
新都木兰会在四川省成都市新都区芦竹路312号。
木兰山，位于新都区木兰镇，既是著名的客家聚居地，又是远近闻名的种子交易区，每年农历二月初二前后，这里的种子交易便摆开了阵势。届时的木兰山俨然一个巨大的种子交易市场，挤满了来自四面八方的客商和游人。大家俗称的木兰会。
传说，一个叫马复宗的汉子娶了韩娥作媳妇，而韩娥曾经女扮男装、从军抗元，并因此被川人尊为蜀中花木兰。所以韩娥死后，当地老百姓出于对她的敬仰，不但专门修建了木兰寺以示纪念，并干脆将此山改名为木兰山。
木兰山介绍
木兰山不仅地杰人灵，还有不少天成景物，令人叫绝。木兰殿侧有口奇妙的水井很不一般。首先是这口井设计就称得上匠心独具，再看施工更可谓巧夺天工：古井为围塘建井，不但井中有井，而且上下两口井重叠，中间以石板相隔。
风调雨顺之年便在上井取水，如遇大旱之年，就可揭开下井汲水。井水四季清澈，不溢不涸；井口紫气萦绕，状若祥龙，它的泉眼儿直通到东海！除了种子交易外，日用品交易也相当繁荣。竹木器交易是仅次于种于交易的另一个重头戏。会场虽并没有开辟竹木器交易专区，但是竹木商贩都相对集中于木兰山的南坡。
以上内容参考：—木兰山
