9月17日的下午14点30分，我们为了做吹泡泡的实验就去讨好妈妈，我和姐姐让妈妈给我们自己去买实验材料，结果，我们的讨好成功了，妈妈就给我们十块钱去买，我们一人拿五块钱走了。
我们拿着五块钱快步入飞的跑到商场里，我看见商场里的东西这么多，而且，密密麻麻，各种齐全呢！我跑来跑去也找不到一个卖吸管的，无奈之下我只好回去，在路上我碰到姐姐了。
姐姐说：“这里根本就没有卖吸管的，你还是去买泡泡机吧。”我有奔向商场，我想应该在这家玩具店，我进去看了一下，果然找到泡泡机，我问：“一个多少块钱。”“：三块钱。”服务员回答道，我付了钱，拿着泡泡机直奔到家。
回到家我看着泡泡机非常眼馋就迫不及待的打开包装纸，嘿，这里面还有模具，我拿出一个像小喇叭的模具，放入泡泡水中，轻轻一吹眼前出现了好多泡泡，我又拿出另一个磨具，一看这个磨具就知道，它是普通的，而且，还会浪费泡泡水，所以就没用它了，后来我和姐姐就创造一片泡泡世界，这些泡泡有的像满天星星挂在天空一闪一闪的，像翩翩起舞的蝴蝶在空中飞翔，像漫天飞舞的树叶，洒落在地上，有的还搞恶做剧，飞到我脸上把我变成了泡泡人。
今天我玩的真开心啊！
记一次买东西作文150字
因为我帮妈妈洗衣服，所以妈妈答应带我一起去超市买东西。
到了超市门口妈妈叫住我说：“这里有20元，你自己拿去买东西吧。”我接过钱像箭一样向零食区跑去。零食区的零食真多啊！有虾条、辣条、薯片……琳琅满目。我东挑洗选的最后决定买薯片、果冻、饼干、饮料、虾条。我抱着一大堆东西，有个阿姨看见了拿一个篮子给我装。我向阿姨说了声谢谢阿姨。突然间我想起，买这么多的零食妈妈见了会不会骂我啊？我想要不不买这么多零食了吧？尽管我不想多买可还是难以摆脱美味零食的诱惑把篮子提到了收银台。我付了钱提着零食高高兴兴的回家了。
这次购物真开心啊！
第一次买东西作文400字
那是我上学前班的事了，妈妈说那时我只有五岁。
那天，妈妈正做着饭，发现没醋了，就急忙换衣服准备去买。看见妈妈那匆忙的样子，我说：“妈妈，让我去买吧。”妈妈有些不放心地看着我说：“你行吗？”“我行吗？”我也在问自己，我可是从没有一个人出门买过东西呀！但老师经常告诉我们：在家里要多帮助家长做事，而且我们楼下不远处的小卖部就卖有醋，妈妈经常带我去那儿买东西，对那儿我已很熟了，应该可以吧，想到这里，我便坚决地对妈妈说：“我行！”妈妈把钱给了我，并叮嘱我：别把醋买成酱油，还应两角零钱。
我接过钱，飞快地跑下楼去，心里又高兴又紧张，因为这毕竟是我第一次独自出门买东西。我把钱紧紧地攥要手心，生怕把它弄丢了。来到小卖部，心里“咚咚”直跳，还好阿姨很和气，她笑咪咪地望着我说：“小朋友你要什么？你妈妈呢？”看见阿姨那亲切的笑脸，我心里踏实多了，大声地说：“我买醋。妈妈在家做饭。”阿姨说：“呵！真有用啊！能帮妈妈干活了。”我听了心里乐滋滋的。接过阿姨找的钱和醋，我兴奋地又蹦又跳，直朝家跑去。
当自豪地把买来的醋和零钱递给妈妈时，妈妈正象我所期待的那样表扬了我，做为奖赏在我的小脸上亲了又亲。有了这成功而难忘的第一次，以后我便经常主动地帮妈妈干家务。
读了《第一次买东西》有感作文450字
今天是星期六，我便跑到书房，拿了一本《快乐作文》．其中有一篇《第一次买东西》引起我的注意．我便津津有味的读了起来．我想买东西那么简单，为什么作者觉的非常不自在呢？而且心里为什么也有一种困难的心理呢？
写了作者在家里正玩得起颈，姑妈叫我到商店里买一袋味精，这是作者一生中第一次买东西的，自己再然后拿了二块钱去买西湖味精，到商店有一位年轻的售货员．为他服务，这位阿姨向他要什么，那位阿姨便迅速的给了他，他并且把钱也给了他他心理想：要快一点，姑妈还在那里等着我呢．他的姑妈是想锻炼作者的毅力，也想锻炼他对自己的自信心．作者以为买东西是一件很难的一件事，但是事实的时候是非常简单的．
从这里我想起，我六岁的时候，爸爸叫我到楼底下的商店里买一包烟和一瓶酒，我便爽快的答应了，爸爸给我30块钱到楼下买东西，我便开始出发了，到了楼下，我进商店里有一位阿姨面带微笑的阿姨说：你需要些什么？我说：一包烟和一瓶酒。阿姨飞速的把两样拿了过来并算了算，共25元。我便把钱给了阿姨，阿姨说：把钱收好，慢走，有时长来。我飞快的跑到家。爸爸还夸我：是一个懂事的孩子，又长大了。
从这里看出东西并不怎么困难，而是没有给自己信心，只要有了自信心，就一定会成功的。
确实，我们应该去试一试才可以下结论。
灵宝市市二小六(11)班 霍晨曦
上街买东西作文600字
今天是星期天，我在家里休息。
上午，我做完了作业正想走出去玩。这时，妈妈对我说：“我要去街上买东西，你去不去？”“去，我当然跟你一起去。”妈妈答应了，就带我一起去街上买东西了。
我跟着妈妈来到街上，看到那里商店真多，一家接着一家。商店里的东西真多，我看得应接不暇。
我们先到一家食品店买了一袋香肠。这袋香肠红红的，隔着袋子就能够闻到香肠的香味。然后，我剪开袋口，拿出一条吃了起来。啊，味道好极了。我吃着香肠，再去其他的商店看物品。我们又到了一家服装店买衣服。我看到一件衣服式样好看，颜色鲜艳，价钱也不贵。我就对妈妈说：“妈妈，这件衣服我喜欢。我想买。”妈妈看了又看，才说：“好。”然后，妈妈拿起衣服给我穿到身上试了一试。正好，我穿着觉得一点不大，一点不小。妈妈对店主说；“这种衣服有没有再大一点的？”店主拿出一件大一号的衣服给我们。我觉得有点大。妈妈对我说：“这件好。刚才这件今年穿着正好，明年就穿不下了。这一件，今年大一点，明年还能够再穿。这样就少浪费一点了。”我说：“知道了。那就买这一件吧！”妈妈就付了钱。买好衣服，我们看到时间不早了，就去大姑姑店里吃饭。
吃好饭，我们又去蓝房子购买物品。我在那里买了一枝笔和一块橡皮。我又买了一只皮包。接着，我们到公园玩耍。
我看到天色已晚，就对妈妈说：“我们该回去了。”妈妈说：“好！”我们出了公园又来到大姑姑家。大姑姑叫我们吃了晚饭再回家去。妈妈说：“不用了，我们还是回家去吃。免得天晚路上不好走。”“不，妈妈，我们就在大姑姑家吃饭再回去也不迟。”妈妈答应了。我们在大姑姑家吃好饭又到小姑姑家去。我在小姑姑家和妹妹玩了一会儿。
后来，妈妈带着我来到一家超市买了一瓶酱油才回家去了。今天，我跟着妈妈上街买了许多物品，还长了一点见识，真好！
第一次给老爸买东西作文400字
6月9日星期四晴
晚饭前，妈妈说等会爸爸出差就要回来了，让我去给爸爸买个他最爱的夫妻肺片，妈妈给了我20块钱，不停地唠叨，“记住买15块钱的就可以了，每样都得要一点，而且还得要微辣的，”“好哦！我知道了，”说完，我便飞快地跑出了家门。
在去买夫妻肺片的路上，我高兴的不得了，一边哼着周杰伦的听妈妈的话，一边蹦蹦跳跳往前赶，因为这时的我实在太自在了。终于到了店门口，可惜我不是第一个来的，大概是第十个吧，漫长的时间过去了……啊！终于轮到我了，我咽下去一点口水，叽里呱啦地说了起来，“阿姨，我要个十五块钱的夫妻肺片，每样都要点哈！记住，是微辣的哦！”“好的，请稍等！”我左顾右盼，尽然看见了我的同学周达，他补课刚回来，正好从我身边经过，我跑了过去，跟周达打了个招呼，“嗨！周达！”“嗨！徐至亿！”可是转眼间，他就跟着他妈妈走了，真遗憾！他居然没注意我在这干什么，我这可是第一次自己出来买东西哩！等我回过神来，看看好没好的时候，没想到，早就好了，只是服务员叫我都没听见，真逗！
第一次自己买东西感觉还不错，看来我自己还是有这个能力的嘛！
南昌市南京路小学三
第一次买东西作文400字
星期日，我在家里看电视，忽然，妈妈在厨房大叫：“乐乐，去给咱买包挂面。”说完便从厨房走出，给了我10元钱。“记住了，要6元一包的。”妈妈又提醒了一遍。我紧紧把钱攥在手里，心里想：这可是第一次买东西，一定得干好！然后就高高兴兴出发了。
商店离家不远，出院子门往右走大约50米就到了。就要走进商店时，忽然，“滋”的一声，一束火花从天上掉下来，我连忙往后退，朝顶上看，原来是隔壁在装修楼顶。我鼓起勇气，，跑进了商店，老板娘微笑着问我：“小客人，要什么呀？”“要挂面。”“要几元挂面呀？”“这个……”我傻眼了：妈妈到底要我买几元挂面呢？我竟然忘了妈妈要我买几元挂面！我一溜烟跑回家。刚进门，妈妈问我：“买下了？”
“没。”
“怎么，卖光了？”
“不是”
“那怎么了？”
“您让我买几元挂面啊？我忘了。”
“买6元一包的，快去快回。”妈妈又耐心地讲了一遍。
我跑出家门，跑进商店，气喘吁吁地对老板娘说：“要…要6元挂面。”“小朋友，你知道我该找你几元吗？”老板娘微笑着问我。我飞快的算了一下，10减6等于4，“您应该找我4元。”我得意地回答。“真是个聪明的孩子。”
拿了挂面，我就往家跑，我老远就看见妈妈在窗户里向我招手呢！
买东西作文500字
晚上，我们一家去买东西。
走进新华盛超市，就看见人山人海，各种商品琳琅满目。
我和爸爸、妈妈向前走着。我好奇地左看看，右瞧瞧。总算是看到卖书的地方了。
我跑上前去，拿起一本，就津津有味地读了起来。读了一会儿，忽然想起了妈妈，就放下这让我喜爱的小书本去找妈妈。
找了一大圈儿，原来妈妈就在眼前。我不禁责怪自己不冷静、不细心。
告别了书，我们继续往前走着，慢慢走进卖食品的地方。因为种类太多，所以我眼花缭乱，有点晕头转向。
咦！妈妈又去哪了？我和爸爸聊着天，没有注意到妈妈，结果把她弄丢了。爸爸说一个大活人丢不了，便继续说着话。而我呢，很想知道妈妈去哪了，便四处张望。最后爸爸见没有人听他说，就闭上了嘴巴。
呵呵，还是我的“火眼金睛”厉害，一下就看到了正在买南瓜的妈妈。我飞快地跑过去，一下就傻眼了，这么多蔬菜呀！真令我目不暇接呀。
知道了妈妈的去向，我也就放心了，左右转一转，来到一个卖巧克力的地方。我货比三家，又转了回来，心里一想：就这儿了。通过了妈妈一关，我便扯下塑料袋子大胆地买了起来。先拿一个“金元宝”，希望爸爸妈妈发财；再拿一个“地球仪”，希望地球空气清新；再拿一个“足球”，希望家人身体健康……然后拿一个“金币”，希望同学们不要乱花钱。
出于环保，我们没要购物袋子，三个人小包装大包。然后大包小包地满载而归了。
山东省高青县中心路小学四
漯河有什么出名的地方小吃？
生 日：1988年10月25日1时40分
出生地：北京，市区 经 度：11646 (116:28E) 纬 度：3992 (39:56N)
上升星座：处女座
下降星座：双鱼座
上升星座：处女座
上升代表：灵魂，外在行为，生活态度。落在处女座：完美、敏感、细致
优点：心思细腻，守信，刻苦耐劳。
缺点：神经质，洁癖，挑剔。
基本特质：
上升星落在处女座的人心思非常细腻，而且爱好干净。每件事你都要求做到最完美，如果达不到标准，你会陷入焦虑与不安之中。
具体特质：
上升星位于处女座的你对自身和他人的要求都很高，凡事都要求做到尽善尽美。精神灵敏度也极强，因此别人无心的一句话，一个眼神，都会对你的心情造成影响。你希望将所学的知识分享世人，也喜欢把自己变得很忙碌，否则你会觉得生活很空虚。你严守约定，做事也很细心，因此深受周围人的信赖。踏实勤奋的你，一旦打算对事情展开行动，就会表现得非常有系统、有组织。
行事风格：
行事勤奋、踏实，而且不管遇到任何微细的问题，皆能敏锐的察觉到，因此行动上绝对没有不完备之处。但对他人过于挑剔，只会与人相处不悦。
个性盲点：
对自己的工作和义务很忠实，几近于神经质，不是任何事都可以做到完美的，不要总往小处看，或许你能过得更轻松愉快。
下降星座：双鱼座
当心爱上不该爱的人
守护双鱼座的是海王星，是太阳系中最模糊难辨的行星，象征不切实际及暧昧不明的事物，守护神则是海星“普赛顿”。第七宫在双鱼座的你可能常陷入暧昧迷惑的恋情无法自拔，也许会迷恋或爱上不该爱的人，当然，善于搞浪漫又温柔多情的异性对你放电，你要不沦陷也很难罢。
最可能的真命天子是：
最好找太阳或上升星座属于稳健保守的土象星座来交往，会比较令人安心，也比较适合你，而双鱼的浪漫，包容与体贴也会深深掳获你的心。
请了二只一模一样的貔貅台摆，行么？带翅膀的呢种，求懂得人回答下，谢谢
漯河市河南省的经济内陆特区，一个很有魅力的地方，著名的双汇集团就在漯河，漯河市一个食品业密集的城市，之所以会有这么多的食品行业，就是因为漯河有数不完的小吃，这最有名的小吃我想就要数漯河的糊辣汤了吧，如果你有机会来到漯河，一定要尝尝这久负盛名的糊辣汤，配上刚出锅的热腾腾的油饼，又香又嫩，吃了这样的早餐，我想一整天都会很舒服吧，当然，要一一细数漯河的美食，我想真是三天三夜也写不完，样样好吃，样样诱人，在漯河生活的人都是很幸福的，有机会你一定要来漯河品尝这些美食啊！
01、 信阳菜馆，黄山路和辽河路交叉口，推荐：红烧鱼杂、狗肉炖粉条、韭菜炒豆腐渣、清炖土鸡
02、 武汉夏记餐馆，解放路与双汇路交叉口，推荐：红烧武昌鱼、炒香干、羊肉锅仔、麻辣豆腐
03、 信阳菜馆，泰山路实验中学附近，推荐：炖鱼卷、炖鸡杂
04、 信阳野生鱼馆，黄山路和辽河路交叉口，推荐：鱼头火锅
05、 晨光粥棚，长江路与嵩山路交叉口，推荐：酥肉粉条
06、 李老七担担面，泰山路中段，推荐：鸡头鸡爪
07、 上蔡手工面馆，泰山路中段，推荐：鸡蛋炒唧唧菜、烙馍
08、 孟记粉浆面条，泰山路中段，推荐：粉浆面条
09、 荃菜炖鸡，泰山路中段，豆面条好喝
10、 小扬州菜馆，泰山路南头，推荐：狮子头
11、 小扬州菜馆，人民路光明路市场对面，挺便宜的
12、 粤桂楼的鸡汤好喝，有营养，防感冒
13、 老丁水饺，建设路与五一路交叉口，推荐：羊肉、牛肉、素的这三种馅的水饺都不错
14、 老黑煨汤面馆，建设路与五一路交叉口，推荐：羊肉面片，鸡肉煨汤面，炖锅。
15、 哥俩烧烤城，建设路与文化路交叉口，装修后很不错，生意好人多，一年净赚60万
16、 文化路夜市的信阳烤鱼，还可以。
17、 马路街王二毛门口的牛肉很香，对面的眼睛羊肉串不错
18、 老五、老李野味餐馆，文化路南段，推荐：野兔肉、船丁
19、 京福华，味道不用说了，环境很好
20、 福顺肥牛，也很不错，不贵
21、 小天鹅，太贵了
22、 重庆德庄，德庄汤味道不错
23、 老扁砂锅地摊，闫庄，环境不好、生意不错、想吃肉的可以过去尝尝
24、 海河火锅城、柳江路的重庆麻婆婆、受降路的阿莲麻辣烫，这些廉价火锅生意很好，都不卫生，如果吃清锅，会闻到一股浓浓的牛油味，恶心，因为我见过牛油是怎么造出来的，那真是更恶心
25、 青山羊肉串，海河路和泰山路交叉口，羊腰烤的不错
26、 铁东、107、泰山路北头这三家元鱼店的元鱼面片都差不多，滋补
27、 洛阳涮牛肚，海河路和舟山路交叉口，去年吃过几次，一般
28、 驻马店芝麻叶面条，海河路和黄山路交叉口路北那家，鸡头鸡爪挺辣
29、 金鹰卤肉店的卤肉、羊肉面片还行
30、 五一路与湘江路交叉口的蒸面条，不错
31、 五一路南头的大花碗，生意很好
32、 彩虹桥北的宫廷粥棚，地方小，粥好喝，羊肉包子不错
33、 彩虹桥北的付记砂锅，生意很好，还不卖小菜
34、 彩虹桥北的丁记烧鸡的羊肉泡馍吃着不错，有西安的味道
35、 凯旋宫、报苑、金凯旋、鸽子宴、四合院、香沉湾等等这些大都是公款吃喝的高档地方，都那回事，我最喜欢的菜是临走时喝碗酸汤面叶
36、 上岛咖啡的咖喱饭，牛排吃不惯，傻贵
37、 北岸咖啡的牛排，味道不敢恭维
38、 建设路北京、滨河路小天地、长江路京都的涮羊肉都不错，清汤其实比麻辣火锅好得多
39、 黄山路南头快到河堤的早餐摊点好吃的东西不少，本人最爱其中有一家的豆馍、芝麻叶豆腐脑、油卷、小油馍
40、 糊辣汤是东方大市场门口闪记、五一路北舞渡、老街响八县、双龙建材门口的都不错
41、 热干面是3515、解放路桂花、黄河广场杨老二的、丁湾的信阳热干面都不错
42、 漯河的拉面水平不高，相对不错的有人民路丁记、文化路王记
43、 漯河的刀削面，八食堂、文化宫门口、文萃江南、郾城的那家生意都很好。
44、 漯河的羊肉汤，食客甚多，生意特好，顾客盈门的有马路街黑蛋及对面王记、公园门口丈地、海河路灵宝、文萃江南附近的三义春。
45、 郑州三合会面，泰山路中段，凑合，比起郑州当地的萧记三鲜、合记还不行
46、 郾城一高东边的会面、手工面面馆，汤不错
47、 郾城公安局对面的手工面，同事说不错
48、 裴城的羊肉做的好吃，特别是扒羊肉
49、 十五里店的卤猪蹄，挺香，现在去还能看桃花
50、酸梅汤，文化路漯河一高门家属院门口，喝着还算不错，夏日可看过往美女
51、蜀王砂锅，文化路漯河一高门家属院门口一家，万宝手机城对面一家，生意很好，菜味可以，平价。
52、生氽丸子汤蒸饺，文化路南段，民主路均有，感觉文化路的大不如前了。
53、上蔡家常菜手工面馆，沙北海河路。推荐鸡蛋炒凉粉，懒豆腐，酱豆，南瓜粥、粉酱面条。
54、五谷丰登，沙北崂山路。推荐大丰收、巧碗、小昏香煎鱼、烧酒等特色菜
55、徐州鲫鱼面片屋，解放路与双汇路交叉口。推荐鲫鱼面片，生意爆好，人多，便宜实惠。
56、小孬烧烤，光明南路，推荐自助烧烤，烤蔬菜等，老板很帅
57、西平贾红兔肉店，柳江路柳江东苑对面西100米，推荐炖兔肉要辣，吃完以后下面条。想吃再好一点的兔肉，直接去西平总店，贺宇和贾红都很性
58、欧麦尔饭庄，泰山路路西，小巷内。推荐羊腿。
59、空冢郭闷面，漯舞路口向西5公里。推荐闷面，卫生条件一般。
60、阴阳赵乡野生鱼，阴阳赵乡302公路路北。推荐：野生鱼。非常的不错，生意爆好，常有市领导在此吃饭。
61、一品香，民主路和泰山路交叉口往东50米路北，推荐：天麻羊脑，牛肉，黑木耳，酸辣绿豆芽，个个经典
62、鞭煲汤捞面条，海河路路北，味道非常不错，就是火气太大。
63、邢记擀面皮，胖德红旁边。很多MM的最爱
64、好享来，小胖统领一楼，推荐：黑胡椒牛排，蒸蛋，比较便宜，24小时营业。
65、饸烙面，文化宫，吃着不错，肉很好，环境较差。
66、东盛私房菜馆，沙北舟山路与海河路交叉口向南200米。全鱼宴里有几个不错,私房菜的确可以爱吃他家的金玉随便,好吃。老板娘漂亮。
67、手擀面，八食堂，王二毛大不如前，不如对门的老代三，吃的话吃细面条。
68、八食堂亚克西，推荐：揪片，拉条，牛奶荷泡，混沌。
69、班记砂锅，马路街与五一路交叉口西30米，N多人都喜欢去那里吃，虽然我不喜欢，但总有其被喜欢的道理吧。
70、阿瓦山寨，五一路与湘江路交叉口北50米路西，推荐：鱼
71、鸭脖，泰山路，N多MM的最爱。
72、土豆粉，漯河分布数十家，生意最好的在文化宫门口西10米处。
73、老范猪头肉，交通路与老街交叉口西南角，人真多。
74、百年老妈火锅店。滨河路沙河宾馆东邻，味道不错。
75、竹苑，下老大桥沿北河堤向西200米。环境很好，味道也可以
76、家庭菜馆，沙北金地翠园门口一处住家户，全是家常菜，非常不错，一般不点菜，告诉老板娘拼憝几荤几素即可，饭桌反过来还可以打牌。就是没发票。
77、信阳菜馆，黄山路和辽河路交叉口，推荐：红烧鱼杂、狗肉炖粉条、韭菜炒豆腐渣、清炖土鸡
78、永和豆浆，豆浆、油条不错、雪菜肉丝面，其他没吃过。
79、狗肉店，五里庙，很地道的说。
80、老山东牛杂，文化宫隔壁 ，麻辣酱吃着不错。
81、金山路石油公司对面有小胡同，里面专卖散酒和双汇的卤肉,推荐肉皮和排骨，便宜，不过门口有个栓个疯子。
82、麻婆婆水煮鱼，滨河路德庄西100米路北，味道不错，吃剩下的辣椒可以炸炸拿回家，还送个小罐子。
83、阳春面，黄山路南头，很不错。
84、广东化州酒店，海河路，吃粤菜去那里，味道不错。
85、巴楚惊鸿，海河路，吃川菜去那里，味道不错，就是傻贵。
86、巴将军火锅，移动大厅旁边，五一路路东，味道不错
87、临颍豆腐脑，滨河路，味道不错。
88、砂锅，友爱街口的小眼，受降路老扁旁边的清真沙锅，海河路上的杨林沙锅都不错。
89、叫化鸡，解放路6中旁边的菜集，20多一只，很不错。
90、蒸豆腐脑，漯河市实验中学对面。不错。
91、云南过桥米线，泰山路西侧。
92、3515宛记，推荐：卤菜，鸡肠，鸡肝。
93、天苑，嵩山路桥北路西，店不大，两层，做的菜是漯河第一流的，色香味具佳。一般人订不住房间。
94、茄汁面馆，双汇路与人东一巷交叉口路北，推荐:茄汗面、炒山野菜
95、肉盒，民主路与五一路口，5毛钱一个，个人认为是全市最好吃的肉盒,特点：热情的老板娘，自己动手找零钱。。。。 卖肉盒对面的豆沫，味道也是一绝。
96、一品炒鸡，泰山南路，味道不错，价格不贵挺实惠。
97、乌江鱼，滨河路党校东邻，这个漯河人都知道。
98、北京涮羊肉，建设路武装部对面，味道不错，老板专门去北京学过
99、羊肉炖锅，建设路老黑东邻， 很不错，20，30，50 能让几个朋友吃好喝好
100、老丁饺子馆，建设路老黑西邻，很不错，素的比肉的好吃些。
101、包子，文化宫永康大包及其东邻的小包子，建设路大兵包子店，都吃着不错。
102、老五酒店，文化路南段，野味不错，菜也上佳，我最爱那里的酸汤饺子，very good
103、牛家百粮，人民路体委，丹尼斯对面，漯河多年来唯一存活的自助餐，每位25，还可以。
104、月桂楼，泰山路与建设路交叉口北30米路东，清真，菜可以，素饺子好吃
105、大唐食府，泰山路南头休闲名吃一条街第一家，菜味还可以，就是傻贵！
106、香牌坊火锅，泰山路北头，好吃便宜。
107、海底捞火锅，据朋友推荐不错，就是贵了点。
108、烩面，五一路的薄记和丁记，相对来说丁记的面好吃些，薄记大不如十年前了，不过还可以。薄记在漯河有多个分店，味道有别，不过差别不大。
109、红辣椒排骨店，丁湾区法院东邻、海河路各一家，排骨弄的不错，其他菜也可以
110、海底捞火锅店，湘江路与五一路交叉口西50米路北。
111、帅哥面馆，柳江路柳江小区门口西20米，担担面和阳春面非常不错，GOOD！
112、炸酱面，漯河一高大门口北30米路西，小店，碎土豆加肉的炸酱面，非常棒。
113、瘸子烩面馆，泰山路开封第一楼正对面，叶县著名烩面，羊肉炝锅烩面，碗大、量足、面筋。非常不错。最近常去吃。
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关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。
关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
孟津美食作文三百字
徐墨斋先生长期研究命理术、风水术、手面相、古代堪舆术、大六壬奇门等结合现代心理学、生态环境学、市场经济学、建筑学、人文学、神经学等创立了适合现代社会和生活的“现代开运学说”。
徐氏现代开运学分为三个阶段：
第一个阶段属于知运测运期：
首先通过各种方式测试自己运气的吉凶，“知己知彼百战百胜”，只有对自己运程掌握概况的情况下，才能进行下面的步骤。
第二个阶段属于旺运改运期：
如果运程是好的，要做的工作就是进行收运和旺运，把好运收集起来为我所用，把好运调旺使得运气越来越好。
如果运程是凶的，就要进入改运补运阶段，对运气进行调整和修改，使得运气符合当天的三元九运和大运流年。
第三个阶段属于通运开运期：
也就是把运气打通，“通则不痛，痛则不通”，使得运气畅通达到最否终开运的目的。
徐墨斋先生首次全面提出开运的系统概念，其中包括测运、知运、收运、旺运、补运、改运、通运等。当然运气不仅仅包括生辰八字、风水布局、天运地气等，与人体性格、磁场灵学、神经反应、生活习惯、星座个性等都有一定的关联，仅仅靠算命研究开运远远不能满足社会的需要。
其人主编的国内外第一部开运大作《现代开运学》共八部二十四本书近500万文字，包括科学开运部、风水开运部、命理开运部、姓名开运部、开运珠宝部、传统预测学部、七星风水学部和开运常识部等八部，分别为心理学开运、磁场学开运、购房、装修、家居、别墅、企业、工厂风水、婚姻、财运、学业、健康、个人姓名、企业姓名、改名开运、水晶、翡翠、桃木、佩戴开运、常见预测文化、七星风水学、开运常识和开运百问等各个方面综合全面系统的分析整理和总结，提倡风水学术、命理学术、相术、预测术的现代化、时尚化，与时俱进，取其精华去其糟粕，把中国传统文化中带有封建社会印迹的糟粕去除，结合现代科学、西方医学、人体生命学、人文学、心理学等创建符合国情和社会需要的现代开运学说，本系列书籍将会在中国大陆市场陆续面世。 十二生肖的真正起源是天文学，是用于天体运行变化的计时符号，宋代孟珙《蒙鞑备录》也说：其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，十二便视为传达天意的天之大数。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，生肖文化的天文学渊源就非十二莫属了。我国古代对于太阳黑子和二十八星宿的记载中也反映了这一情况。
十二生肖起源于天体运行的规律，那么十二生肖的运势与天体运行的规律和时间有紧密的联系。我们人类的生辰八字就是由天体运行时间确定的，从而形成十二生肖预测功能的理论根源，并且八字四柱中第一柱年柱也由此形成，这表示运气的根基，好比树木的树根一样重要。
下面我们仔细分析一下，我们人类生辰八字与太阳月亮星球运转之间的关系。
年柱：我们所出生的年份，是地球在天阳系中的位置，60年为一小周期，180年为一大周期，年柱反应的就是人出生时地球在太阳系中的位置。
月柱：我们出生时的月份，地球绕太阳转一周为一年，每公转30度为一月，月份就是人出生时地球对应太阳的位置。
日柱：我们出生的当天，月球围绕地球转一周为一月，月球绕地球转12度为一天，日柱就是人出生时对月球的空间位置。
时柱：我们出生当天的时间，地球自转一周为一天，每一个时辰是30度，人出生的时辰是地球对应太阳的空间位置，太阳辐射的角度。
由此可见我们出生的时间是由天体太阳月亮的运转空间所确定的，而这些运转都是有规律的，利用这些规律就能够测算人类的运程规律，从而形成了古代八字四柱预测命理学。而预测的根基则是年柱，年柱的地支就是我们所说的生肖，对于预测吉凶、性格特点、处事方式、运程走势、祸福分水岭等等很有价值和帮助。
目前徐墨斋先生在广东召开了首届华人生肖国际文化节并且邀请香港好友何家劲先生出席了本次文化节，何家劲先生现场发言强调应该大力发扬中国的传统生肖文化，凝聚华人力量，继承优良传统，并且请徐墨斋先生帮其开运指导。徐墨斋先生实为系统全面研究中国生肖文化的第一人，为华人生肖文化做出了杰出的贡献。 结合中国古代星学术对于西方星座占星术有深入系统的研究，在黄道太阳星座的基础上，提出本命星座，倡导黄道星座结合本命星座分析人的性格，准确性奇高，很多以前占星术对于性格无法解释的情况，在黄道星座和本命星座的结合下得到了完美的解答，对于人们更好的运用星座解释自己的性格和认识自己起到了很大的推广作用，也为星座性格学说造福人们做出了很大的学术贡献和社会贡献。
通常来说人们很关注和重视天阳黄道十二星座，一般来说我是什么星座，什么星座都指的是太阳星座，而本命星座又称为上升星座，对于人体性格的影响巨大，因为专业性强传播起来受到很大的约束。本命星座是人出生时处于东方地平线上的星座，它代表者第一宫也就是人类的童年，童年是形成性格的根本和根源，太阳星座影响你的“公开形象”，而本命星座显示“内在的你”，是你的“人格面具”。研究星座一定要研究性格，研究性格一定要研究本命星座，不研究本命星座只研究太阳星座则是“本末倒置”，所以徐墨斋先生系统分析和研究了本命星座，结合太阳星座综合揭示一个完整的个人性格。
西方的黄道十二宫实际上是一套月历，它描述的是地球环绕太阳的周年运动轨迹（从相对视运动来说，所谓黄道就是人直观看到的或推测出来的太阳在宇宙背景中的运动轨迹）。古希腊天文学家把360度的黄道平均分为十二段，每段30度，分别有一个星座来代表，每个星座就称为一宫，它们依次是白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫、天蟹宫、天马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫，一个宫占一个月的时间。在一年的时间里，白羊宫是春分的起点，巨蟹宫是夏至的起点，天秤宫是秋分的起点，摩羯宫是冬至的起点。
细心的人不难发现，西方的月生肖准确说应该称之为月星象（注：这里的月历，是指阳历的月历，而不是阴历的月历），因为西方黄道十二宫里面虽然有许多动物形象，但是并没有出生在某月的人就要模仿该月天空星座象征动物的内容，而只是强调出生季节差异对人的命运的影响。对比之下，中国的生肖文化，则与季节变化无关，而是与十二年的周期规律有关。
也就是说，在西方人眼里，相同月份里出生的人，尽管出生在不同的年份，却都有着大体相似的命运（实际上西方人的命理学也很复杂，还涉及到五大行星在天空中的位置变化）；而在中国人眼里，同一年出生的人，即使出生在不同月份，却仍然有着基本相同的命运（生肖相同）。
一般来说，人们容易将出生的时间月份季节与人的命运联系起来，某个时节出生的人或受孕的人（中国人的虚岁即从受孕时间算起），会接受到这个时节的环境信息（涉及气候、空气中的植物分泌物花粉等气息、动物气味、阳光、月光、宇宙射线、等等），这些环境信息对人的身体发育和大脑发育可能会有或多或少的作用。 徐氏命理由北宋的徐子平创立，在其之前没有八字只有六字，他在唐人李虚中三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法对社会影响尤为广泛，以致于八字法又称为子平法。可以说，徐子平是真正八字命理学的创始人。
宋代徐大升的《渊海子平》根据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师命论成果而编著，是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著。
民国期间徐乐吾先生根据清代乾隆进士沈孝瞻的名著，注解了《子平真诠》，进行了整理和创编。徐乐吾所著命理书:《造化元钥》(即穷通宝鉴)、《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》《子平一得》《子平粹言》《命学新义》《滴天髓补注》《滴天髓征义》《宝鉴例悉录》《子平真诠评注》《古今名人命鉴》《子平四言集腋》《乐吾随笔》等等。
但归根揭底，古代徐氏命理学的发展终究脱离不了阶级色彩，他是为统治者服务的，只有大官大仕才是贵，而工商贸易属于贫贱，“万般皆下品惟有读书高”的基调作为八字分析一人富贵的理论根基，与现实是大不相同的。而“男尊女卑”的思想更为严重，男子可以三妻四妾，女子却必须从一而终，不得有才有学识，否则便破坏了“男尊女卑”的理论基础，“二婚必为贱”等等与现实更为不符。
现代的徐墨斋，在继承和发扬徐氏命理的基础上把八字命理的理论加以改良，把传统的理论基础“女子无才便是德”“女子有才便克夫”“男尊女卑”“三从四德”“重农重仕抑商抑工”等诸多糟粕思想加以改善，使之简化，平民化、科学化、社会化，并且和香港黄大仙庙原主持道长严一道和明星御用命理师智德师傅创建了香港七星堂命理研究中心。七星堂虽然仍旧沿用徐氏命理，但是去除了封建阶级色彩的理论基础，结合国情现状加以完善更新，使之更加适合了现代社会的行情，更好的为着大众而服务。 徐墨斋先生倡导智德师傅的七星现代风水学，把风水文化科学化、社会化、普及化。
中国风水术由来已久，历史漫长，某自幼习得风水术并且不断实践，在近四十年的实践中发现很多问题，最根本的问题就是几百年甚至几千年前流传下来的风水古术是否还适合21世纪的今天。这引起了大家很大的怀疑，甚至怀疑风水术的正确性，怀疑它是否真正的会起作用。这个问题围绕了大家将近几十年。
古代是没有高楼大厦的，尤其是没有社区、单元楼的，甚至家庭中连厕所都没有，古代都是四合院或者几进几出的大院。而现代的社区是古代所没有的，是把社区当成古代的一个村落看待，还是该把社区当做一个大院看待？
古代的村落大约有几百户人家，但是现在的社区几千户人家的很多，还有很多上万甚至几十万，一个现代社区的人口甚至比古代一个城市的人口都要多。现在的单元楼，楼上楼下的户型和方向是完全一致的，难道楼上楼下几十户人家的风水命运完全一样吗？并且很多现代的建筑，例如水塔、电塔、垃圾站、高架桥等都是古代没有的建筑，从古风水学中根本找不出吉凶的答案。 关于这些问题，之前某请教过数十位年近八旬的民间风水老人，他们都表示对此无计可施。他们看农村风水和墓地非常的准确，而一踏入城市所测皆错，计无所出。如此下去风水便只适合看农村，而看城市却不准确。那么，几千年的风水术在若干年后会不会真的因为不灵验而失传失踪呢？于是，近二十年来，某不断总结经验古学，努力反复验证，立志把真正的古风水学引入到城市中去，以便真正做到风水现代化、风水城市化、风水普及化。此间有得亦有失，好在皇天不负有心人，终于小有成就。
风水学派数十家，但归根到底还是用七星的最多，并且七星才是风水学的真正渊源，所以某将本风水学命名为七星风水学。但是本风水学主要是针对城市社区楼盘为研究对象，与专看农村风水的古风水学相比，比较现代化，于是最终总结学名为“七星现代风水学”。
七星风水学介绍：七星风水学根源于北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，前四星组成为斗身曰魁；后三星组成为斗柄曰杓。
北斗七星是道教崇奉的七位星神，它们分别是：
1天枢星阳明星之魂神 贪狼星
2天璇星阴精星之魂神 巨门星
3天玑星真人星之魄精 禄存星
4天权星玄冥星之魄精 文曲星
5玉衡星丹元星之魄灵 廉贞星
6开阳星北极星之魄灵 武曲星
7摇光星 天关星之魂明 破军星
《玄空风水学》中一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫，就是北斗七星外加左辅右弼二星组成的九宫，《八宅风水》中五鬼、六煞、巨门、生气、延年、祸害、绝命等七星只是北斗七星的别名。
中国是世界上天文学发展最早的国家，对北斗七星的观察始见于汉代纬书，《春秋运斗枢》《云笈七签》《总说星》《北斗九星职位总主》《黄老经》《河图宝录》《洛书》《北斗治法武威经》《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》《太上玄灵北斗本命延生真经》《史记·天官书》 《索隐》《河图帝览嬉》《尚书纬》等著作中都有叙述古代引用北斗七星到风水布局中的理论。七星风水学是现代《玄空风水学》《八宅风水》〈〈河洛风水〉〉〈〈皇极风水〉〉等风水学派的理论根基和综合应用体，入门容易、应用简便，效果很明显，深受风水爱好者的喜欢。 徐墨斋先生是“风水磁场学说”的倡导者。
古代风水术成立的根本三原则为官本位原则、男尊女卑、阴阳和谐，从而发展成风水术的各个学派。但是，现代社会不做官一样可以幸福、富贵，并且家庭中男子不全是主人，女主人的权利更大，古代风水中“不为官便为贫贱”、“女子无才便是德”“女子有才便克夫”的基本论调已经和社会现实不符，由此而产生的风水学已经不完全符合当今社会。
现代社会中的高速公路、高铁、垃圾站、社区高楼大厦、家庭电器等是古代社会所没有的，所以古代风水学术不可能解决这些现实问题。由智德师傅和徐墨斋先生创建的“七星现代风水学”完全去除掉古代风水中的糟粕，改造成适合当今社会的全新风水学说。
“七星现代风水学”改变一直流传至今的“风水气场说”，而结合现代科学，用“风水磁场说”来研究。风水中的风为流动的空气，空气由氮、氧、氩、二氧化碳等化学成分组成，而水是由氧原子与氢原子组成，这些原子的运动会产生磁场，这些磁场随着环境的变化而影响人的脑电波和人体磁场，环境磁场与人体磁场的互动就会对人的生理和心理产生各种微妙的变化。
例如：通常人的脑电波（脑体电磁波长）在4-40之间，
05—4 Hz的时候人处于深度睡眠状态。
4—7 Hz的时候人处于睡眠状态。
8—13 Hz的时候人处于被催眠状态(催眠师就是利用这段波长)。
14—22 Hz的时候人处于清醒状态。
22—40 Hz的时候人处于免疫力差、思考混乱、难以自控、暴躁甚至自杀的状态。
尤其是最后一个磁场波长，是许多凶宅的共性。而我们居住的房子可以通过改变这些波长，从而改变人体受到这些波长的影响。波长的影响力可想而知。
以上说明，人长期处在什么样的波长状态下，其人就会受到什么样的影响。当人的生理和心理发生变化，人的运程就会为之改变，命运和前途也会为之发生变化。这些变化古人都是以“风水”和“命运”来笼统的研究，而21世纪的今天科学如此发达，完全可以用科学磁场学的方式来研究和解释。
为此，徐墨斋先生提倡“风水磁场说”的科学研究计划和科研项目，正规科学的研究和发展中国传统风水文化造福人类。此科研项目将漫长和艰辛，需要大量的人力物力财力精力，更需要世人甚至几代人不懈的努力来完成和完善，但我们，必会坚持下去。我们，不悔。 徐墨斋先生是“国际珠宝开运学说”的先驱和带头人。通过珠宝本身的材质、形状、图案、符号、颜色、尺寸、搭配等结合材质先天天然功能、中国道教符咒文化、周易易学生克原理、周易先天运势，运行开运原理、人体生命学、心理色彩学、美学等设计和创作具有功能性的珠宝首饰，以协调人体气场和磁场来改变现有的运程达到开运通运旺运的目的。徐墨斋先生现为香港七星堂开运珠宝首席设计顾问，另外也专为各界名流设计符合个人命理的婚戒、钻戒、项链等高档奢侈品。
为什么开运珠宝开光吉祥物能够改变人们的运气？
仅仅从开光后有能量来解释显得比较浅浮，经过徐墨斋先生多年实践研究和修行入定修佛的经验总结：开运珠宝能够改变人们运气，主要是以下原因。
修佛之人如达摩祖师、慧能六祖等为什么要修行修佛，修佛的最高境界是什么？修佛是为了排除杂念，使得自身磁场的震动韵律和宇宙、道的震动韵律同步同频道，从而与宇宙万物连成一体，这就是修佛的最高境界。这个震动韵律像“病毒”会“传染”，具有这个震动韵律的高僧所加持过的物品都具有相同的震动韵律，佩戴这些震动韵律的物品能够与宇宙大道合二为一，使得本身磁场和天地大运磁场同步。
例如天上下雨，雨到地上变成水蒸气再上升回天空，天空再次降雨，这样天地循环则万物茂盛，如果天不下雨则天干地旱会酿成大灾难，这是最简单的天地运大道。天地宇宙和运程大道都有一定的震动韵律，如果适应这个震动韵律则会与天地同兴，否则会百病横生、摩擦冲撞不断。只有突破“三脉七轮顶轮”的之人，才能感受到这个震动韵律。这就是很多高僧高人，虽然不用算命也知道未来，能够预测人未来的祸福吉凶。血缘关系最近的人震动韵律最相同，也就是为什么亲人出现危险自己能够提前得到预兆的原因。而佛教最重要的仪式“灌顶”，也是得道高僧利用自己的能量帮助“收灌者”开通“顶轮”，以便使“收灌者”拥有与天地运大道一样的震动韵律。
但是很多人不可能有充足的时间信佛修道，那么怎么能够达到这个震动韵律呢？那么通过佩戴高僧“灌顶”加持过的吉祥物和开运珠宝，这些开运珠宝吉祥物具有和高僧、天地运大道相同的震动韵律，长期佩戴能够改善自身的震动韵律，从而在无形中就达到与天地运大道相同的震动韵律，只要适合了天地运大道的运行规律和震动韵律，那么人的运气就会有所完善和改善，修行之人的目的就是为了能够得到这种震动韵律。当然这些珠宝的震动韵律能量要比专业修行人的震动韵律能量低很多，虽然佩戴这些珠宝不能“跳出五行离开三界”，但是对付日常的吉凶祸福却却有余。
此外并非所有高僧加持过的开运珠宝都有这种作用，一定是这个珠宝本身就有这种先天条件，在设计珠宝的时候要把宇宙天地运大道的元素添加到珠宝本身上来。这个宇宙天地运大道的元素就是五行生克制化、阴阳互转平衡、八卦气场调整、人体命理运行原理等等。此外再以专门研究天地运行规律的道家符咒来修饰和引导，就能达到这种作用的要求。
最后是否所有开光过的珠宝都有这种效果？并非会念经的都是高僧，同样高僧开光的珠宝并非都有灵性和震动韵律。佛家只为修佛无欲无求，而儒家周易则专门研究人和天地大运的关系，天地变动对人运势的预兆，整部周易八八六十四卦讲解的就是对吉凶预示的提示和指点，而占星术、观天术则是专门观察研究宇宙天体流星的变化对人世间的影响和吉凶祸福，例如九星连珠、天狗吃日、双日同现、天阳黑鸟（现在称为天阳黑子）等现象出现一定会出现吉祥、动乱、地震、海啸等等。当太阳上有大群黑子出现的时候，会出现磁暴现象使指南针会乱抖动，信鸽会迷路、无线电通讯会受到阻碍，对飞机、轮船和人造卫星、电视传真等等方面造成很大的威胁。另外1957-1958年“亚洲流感”为太阳黑子活动最高值期（1957年为1902；1958年为1848），1968-1969年“香港流感”为太阳黑子活动最高值期（1968年为1059；1969年为1055），1977年“俄罗斯流感”为太阳黑子活动次低值期（1976年为126；1977年为275）。太阳活动高值可促发病毒突变，低值有利于病毒大量繁殖。可见天体运行变动对人世间的影响巨大，不仅能影响自然灾难、人间疾病，还会影响人体磁场和运势。
佛家能够联通天地大运，但是儒家周易则知道联通天地大运的最佳时间和地点，并且根据易理设计最能接受这股能量的珠宝。而预测最佳时间和地点的学问就是风水命理和占星术，最原始的风水学问就是七星风水，专门以北斗七星为研究轴心的风水学问，而命理则是北宋徐子平创立的八字四柱徐氏命理学，这两者结合就能计算出什么时间，什么方位开光加持能够开通珠宝的“顶轮”，以接受高僧“灌顶”，产生能量源泉并且和天地运大道的震动韵律相同。这些也就是香港七星堂开运珠宝设计和开光的主要指导理论，也是核心竞争力。
通过这种珠宝设计和特殊开光的七星堂开运珠宝就具备了天地运大道的震动韵律，佩戴在人体上能够调整和改善人自身的震动韵律，以和天地运大道的韵律相同，从而“疼则不通通则不疼”。但是这些能量的存在前提是佛家的修行理论，也就是说佩戴前要确信佩戴开运珠宝能够为自己带来好运，在自己内心接受了开运珠宝的功能，那么开运珠宝才能发挥她的作用，如果内心抵制则开运珠宝的功能发挥就困难。
而徐墨斋先生的选材多是天然材质的“地之精华”——－翡翠水晶足金桃木等等，这些天然材质本身就有能量磁场只是通过外形设计和高僧加持七星开光则能量更强，下面举出时下热门的砭石材质。
通过科学仪器红外线热象显示，砭石和和田玉等天然材质人体佩戴后会加快血液循环和生陈代谢，这是健康的表现。其他的翡翠水晶足金等等都有有或强或弱的表现，并且侧重点不同。
徐墨斋先生通过对佛家修行、周易原理、天地运行规律、天然材质功能把握、七星开光择日择地、科学磁场分析等都有系统的研究和应用，综合的应用到开运珠宝开光吉祥物行业中来，从而成为国内外开运珠宝行业的先行者和****。
1、牡丹公园旁边的赵记米粉店，米粉好吃，3/碗，肉夹馍更香15元/个。安徽路上的分店刚拆了，现搬到太原路上红叶宾馆南边。
2、百货楼后的小街锅贴，要排队,洛阳著名小吃之一呀!
3、陶陶居的包子，不过花样不是挺多
4、大石桥的驴肉汤（注：大石桥的驴肉汤搬到九都路上，华林新村旁边）
5、真不同的小笼包
6、七一路的麻油鸭，生意非常好
7、长春路的大辫子（瓜子）
8、长安路与西苑路交叉口蛋炒面25元/盘,现在修了路,不知道还有没有
9、北长安路的砂锅面(加牛肉)35元/砂锅
10、北长安路不知名的白吉馍+腊汁肉2元/张建议配旁边的米线米线是香菇肉沫的
11、广州市场后面的煎饼果子天津的15元/份
12、兰州牛肉拉面，在涧西第四设计院家属院的东面，在联盟路上。绝好吃，欢迎你去品尝。
13、还有天津路南方证券对面，在轴承厂家属院里，有一家凉调米粉，味道很独特。
14、是牡丹广场附近街坊里有一家友谊小吃店，主要是川菜很有特色，价钱也还公道。特色菜：巴蜀嫩牛肉、酸豆角抄肉末、回锅鱼、麻辣豆腐等等好吃的不得了。它对面也有家兰州牛肉拉面不错。
15、嫂子厨房，在景华路上靠着天津路，重庆风味。招牌菜：毛血旺，真是麻的够呛，辣的过瘾，对与爱吃辣的人是再好不过了。现在在太原路新开了一家店子，装修的不错,古色古香
16、羊肉汤，西工小街铁谢
17、豆腐汤，老城真不同
18、丸子汤，民主街和东大街口。
19、洛阳涧西五号的知味香牛肉汤
20、南昌路招商的何师傅羊杂汤哪个叫香呀！
21、凯旋路市政协附近有一家叫如意嘉厨的饭店，主要是杭帮菜醋泡花生和东坡肉绝了
羊肉汤还是灵宝的好喝,我刚刚在南昌路植物园旁边发现一家,很正宗,5元一碗,带两个烧饼还可以吃肉加馍,比白吉馍好吃十倍!
22、洛阳市最有名的米皮店是碗底香，还有广州市场的莫家米皮
23、上百大楼边的烤羊肉串1元/串，十块羊肉，包肥包鲜包嫩
24、孟津横水爱莲家的卤肉~~~每天上午能吃上全猪宴，过了中午就只有肘子之类的了
25、起源小厨解放路，价格适中，狮子头、糖醋小排、栗子鸡翅、还有那个叫什么炸土豆丝都不错
26、建琨水席，定鼎路口，水席还行，涮洋肉（便宜，8元/盘）服务员水平有待提高
27、分局水电段边的一家贵州米线！12点半以后就不要去了！~没有卖的了！
28、廛河东来顺下的烩面！去了要排队的！
29、七一路口的油泼面，12点去的要排队！
30、牡丹公园的俭朴寨猪手王！
31、七里河黄河路的米皮！
32、老成青年宫的刀铡面！
33、机车厂的大盘鸡！
34、赵记米粉店搬到了太原路建设银行（王府烤鸭店）对面。大家去尝一尝吧！
35、长春路市场里的杨记米线
36、七里河摩托市场那有家知味香牛肉汤很不错，可以去试试，不过最好自己到马路对面买烧饼,因为那家店只有油饼，不好吃。
37、洛八办门口的臭杂肝汤很是不赖，有特色，好喝的狠哩。
38、如果吃烧烤，一定要去马坡，而且一定要带着朋友走到最里边的“马坡村委会”，外地的朋友去过后都会留下难忘的印象！在郊外的一个村子里，有那样规模的烧烤，在全国很罕见。
39、是武汉路牛肚王，现在联盟路开啦分店，（最东头）在党校边上，（华侨新村附近）老国色宾馆一楼，很好找因为晚上哪人特多。听老板说，总店那边因修太脏。现在这边是总店。居然有800免费电话和网页8008108114查河南洛阳餐饮类“武汉路牛肚王”
40、说起咱老洛阳的小吃先说汤吧，因为这是咱洛阳的一大特色，其他任何城市也难找到可以比肩的，真可谓五步一铺，十步一店，主要有驴肉汤、牛肉汤、羊肉汤、丸子汤、不翻汤、豆腐汤、肉片连汤等等
先说这驴肉汤自然是东关大石桥的最为有名，看你象是涧西的，牡丹公园对面的那家“大象”汤馆的驴肉汤也凑合入口。
牛肉汤的种类就太多了，因为是最为普遍的，且各有特色，故很难分出个高下，愚以为可以一尝的有：龙鳞路第一家的牛肉汤，肉虽不好，汤还不错。九都路与南昌路交叉口第二中医院门口的牛肉汤，汤虽一般，肉很好吃，不过要喝一定喝5元以上的版本，这样才体味的到。其他还有中州路三中东300米的那家东关牛羊肉汤、王城路北头胡同里的牛肉汤也都不错，楼上提到的”知味香“也不错。
羊肉汤在市区之内很难找到能称的上是一绝的（当然，本人涉猎有限），要喝到好的羊肉汤要费些工夫的，比较有名的是孟津铁谢羊肉汤、宜阳韩城羊汤、伊川白沙、明皋的羊汤等等
丸子汤现在不太好找了，西关九龙鼎向南100米左右的“匡家丸子汤”还不错
不翻汤就更难找了，我只在民主街见到过一次，味道一般，估计要找到好的，还需晚上经常的老城的背街小巷里去觅觅
豆腐汤有一家在南昌路，2路车兴隆小区下车路东。味道挺好，早10点前有。
41、涮牛肚也是洛阳的特色了，我到是去过几家也不错的，青年宫的“段记”“何记”“库记”味道都很好，烧烤也不错！涮锅实在是太普遍了，七里河往军安小区去的路上，一家叫做”郭胖子“的店，虽环境差些，味道实在是很棒！注意吃的时候一定不要蘸小料，从锅里拿出来直接入口，如果不信，可以亲身比较一下，另他们家的烤肉也别有味道！很好！
42、马介山的牛肉汤自从换了新门面以后再不如从前了,还不胜分局的地摊汤好喝类马坡烧烤也就多点,没啥好吃的,大盘鸡还袋去东花坛马记小吃那的烧烤也还不赖板筋烤的那个叫正点。
43、玻璃厂菜市场的纪记擀面皮，凯旋路电大楼下的赵记擀面皮，玻璃厂南路西城量贩对面的那家擀面皮好吃的紧!
44、行署路司法局旁，有一家兰州拉面，味道很是正点！肉味更佳！正宗的回民馆子，伙计们说类话只有阿轰才能听得懂。
45、涧西范记臭豆腐！晚上太原路联盟路小碗汤！西工小街锅贴！旁边的天府饭店的四川小吃~早晨或者可以去唐公路赵家全驴喝汤，或者中州路三中旁边和牛肉汤！
46、老城匡家驴肉汤，何记牛肚涮！耀耀水席或者狮子楼！李记刀轧面！廛河孙记烩面！民主街的丸子汤！正骨医院门口的马记大盘鸡！当然也可以去机车工厂门口去吃了！
47、东花坛的旁边的赵记连汤肉片~烧烤啦，塔西最东头一家的烧烤有烤蔬菜的很不错的，当然还有马坡了但味道都差不多！最后火车站旁边的四川饭店和南方饭店菜菜也不赖可以去试试啦~还有邙山上103家属院的四川饭店的毛血旺豆花鱼很不错的最最后是东花坛东唐寺耄的川外川的福寿螺和干煸四季豆和川菜也不赖啦~~~
48、小师傅的烤鱼、烤饼，青年宫何记的涮牛肚、旁边的刀铡面、十字街的骆记云吞、广州市场的盖浇饭、太多了！如果小街的朱妹子没搬走的话应该去尝尝。还有北大街以前有一家机器擀面皮特别好吃，可惜不知道搬哪儿了
49、三号的牛肚王在牡丹广场开了分店，就在江西路与联盟的交叉口，离牡丹广场很近的，如果实在找不到，就跟的士司机说江西路的牛肚王就行了。
50、糊辣汤朝阳街低李朝坡家开的那家（每次吃的时候没什么感觉，可过后就是很想再吃）
51、锅贴（好吃就一个字，在洛阳五中附近有一家新疆拉面馆，那里的素锅贴很好吃，不知现在还卖吗？）
52、米皮，凉皮，擀面皮，麻辣粉之类（所不是洛阳原创，但是有几家小店做的非常美味）
53、沙锅（以前同学经常一起吃）其实洛阳的本地原创小吃确实不是很多，但是很多地方的小吃在洛阳都有做的很好的，像米皮之类的
