我只知道有司大佛山分别是山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，
第五大山是那我不知道。你要知道要告诉我啊。
1.五台山 相传为文殊菩萨应化道场
被誉为“万尊显通”，其意取自于五台山的开山寺院显通寺，是五台山第一大庙，始建于东汉时期。 五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。
2.普陀山 是观世音菩萨教化众生的道场。
普陀山是我国四大佛教名山之一普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约 300米。普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。
普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。
3.峨眉山 是举世闻名的普贤菩萨道场
峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。
峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。
4.九华山 地藏王菩萨道场
九华山寺宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎， 气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外。
九华山位於安徽西部青阳县城西南，方圆约百公里，号称九十九峰、十八景，鼎盛时期，寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年，之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，应归功於诗仙李白和高僧金乔觉。李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞“妙有分二气，灵山开九华”，引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”。稍后，朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生量，“远近焚香者，“日以千计”。俗话说：“山不在高，有仙则名。”这是有一定道理的。
纯手打,累死了
一般来说分5个阶段,
第一个阶段西周春秋时期产生的n千年前的女娲一直到炎帝黄帝生火造字的传说,是那个时期的古人对过去的猜测传说和理解,也可能更早经过口口相传传至今天,也有说法是女娲的故事传自华夏族之前,也就是黄帝之前的原始黄河流域先民的传说.
第二个阶段是,战国到西汉这段时间产生的西王母等中华传统神仙,此时已经有了现在你看到的中华神仙的雏形.
第三个阶段是东汉到东晋,这段时期是中华神仙的爆发年代,道教的成立到兴起提供了一整套的神仙系统,比如出现了盘古开天地这种对宇宙产生的理解,说明中国的思想文化已经达到了一个比较高的地步,并且后来有了神仙传,并且补充了很多女娲的故事.神仙传里的神仙已经非常满了,几乎是现代神仙的主体了,还有了玉皇大帝的雏形(佛教传入前).
第四个阶段是南北朝到北宋初,因为佛教已经在中国传了好几百年,在南北朝时已经崭露头角,占了一席之地,佛道之争也随之展开,这期间佛道互相争斗夺取信徒皇帝一会儿灭佛一会儿灭道,因为有竞争,所以神仙出现的特别快,佛教这里说关羽是佛教的xxx转世,那里说xxx是xxx转世,夺取中华传统崇拜,道教不甘示弱,这里说老子西去化胡,点出了释迦摩尼,那里为了对抗在印度已经发展的很完善的佛教系统的3佛(弥勒,如来,阿弥托佛),马上在本来的老大老子的头上加了2个原始天尊和灵宝天尊,老子从老大变成了老三,这样才能3对3,佛教一看势头不妙,马上让观世音变性并点了送子的技能点来争取女性信徒,一时间你来我往,风云并起,你说的那个龙王也是在此时出现,变成佛道两方争夺的对象,脱胎于民间对龙吸水这种自然状况的不理解,民间经常看到龙卷风在水里把水吸上去,就以为那是龙吸的水然后在别的地方下雨下下来,所以才有龙王传说.基本到了北宋初期,佛教的势头已经渐渐盖过了道教.
第五个阶段,北宋到现代,之后就是道家的妥协期,新时代,道教在人民眼里渐渐不如佛教的清苦那个可信了,而且江湖骗子道士越来越多,道教必须要突破,于是一代天骄,王重阳,拯救了即将没落的道教,一己之力创立了全真教,其实全真教并不是传统的道教,他为了缓和佛道矛盾给道教一线生机,糅合了儒释道3家之长,供奉3圣,就是孔子,释迦摩尼,老子,3人,全真教的道观里还有观音菩萨等,在这个时期还产生了新一代的神仙,比如吕洞宾等八仙云云,包括明朝时的封神演义,封神演义是神仙传之后最系统的神仙体系,收集了这段时间的民间传说和根据古老传说改编收集想象集合的小说,封神榜由此而来,另一方面佛道融合的产品还有西游记等.而且传统的道教也没有没落,江西龙虎山的张天师一脉现在还活跃在台湾,跟着国民党去的,南派正一教,北派全真教,但中国道教协会其实也都是全真教,总部就在北京白云观(比它大的佛教寺庙数都数不清),佛教也分为大乘佛教,西南的小乘佛教,草原和高原的藏传佛教(喇嘛教),所有的神话神仙民间传说都已经归类到这几个教派去了.依然再互相厮杀,只不过现在已经在party的带领下共同维护社会主义的和谐而努力.
