巢湖市位于皖中，襟江环湖，境内有距今三四十万年前的“和县猿人”遗址，证明这里曾经是中华文化的发祥地之一。巢湖民歌伴随着巢湖古老的历史，经历了一个由简而繁、由单一而多样的演变过程，一直传唱至今。巢湖人爱唱、爱编民歌。“望风采柳”的创作形式使聪慧的歌唱者可以见什么唱什么，走到哪儿唱到哪儿，干什么活唱什么歌。巢湖民歌有号子、山歌、小调三大类，品种齐全，内容丰富。
安徽一向为蕴藏民歌艺术的宝库，在民间广为流传的传统民歌难以数计，遍及南北，各具特色。境内槐林的灯歌，沿湖一带的渔歌，山区的山歌，银屏的秧歌，各有风格，丰富多彩，早在50年代就驰誉国内。巢湖民歌作品多半由劳动人民集体创作，深刻而生动地表现出人民群众的生活实践和思想情感，形式上有山歌、渔歌、秧歌、茶歌和门歌等，题材广泛，内容丰富，朴素自然，优美感人。
巢湖民歌，伴随着巢湖古老的历史，经历了一个由简而繁，由单一而多样的演变过程，一直传唱至今。
巢湖人爱唱、爱编民歌。“望风采柳”的创作形式，使聪慧的歌唱者可以见什么唱什么，走到哪唱到哪，干什么活唱什么歌，巢湖民歌有号子、山歌、小调三大类，品种齐全，内容丰富。
建国以后，巢湖民歌有了长足发展。文艺工作者搜集整理了1000多首原始民歌，有500多首被编入各种歌曲集。其中111首被编入《中国民间歌曲集成（安徽）》 ，20首被编入《安徽民歌100首》 ，30多首被编入中学课本和上海音乐学院，中央音乐学院教材，20多首被上海唱片社录制成唱片在国内外发行，并馈赠联合国教科文组织留存。1955年3月，巢湖民歌《姑嫂对花》被农民歌手胡吉英，刘宏英唱到北京怀仁堂，受到毛泽东等党和国家第一代***的亲切接见。巢湖民歌是巢湖人民喜闻乐见的艺术形式，巢湖民歌的题材内容和体裁特征，对研究安徽民歌史和中国民间音乐史，有着较高的学术价值。
巢湖人爱唱、爱编民歌。“望风采柳”的创作形式，使聪慧的歌唱者可以见什么唱什么，走到哪儿唱到哪儿，干什么活唱什么歌。
巢湖民歌伴随着巢湖古老的历史，一直传唱至今。民歌分为号子、山歌和小调三大类，品种齐全，内容丰富。建国后，文艺工作者搜集整理了1000多首原始民歌，有500多首被编入各种歌曲集，其中有111首被编入《中国民间歌集成（安徽）》，20首被编入《安徽民歌100首》 ，30多首被编入中学课本和上海音乐学院、中央音乐学院教材，1955年3月，巢湖民歌《姑嫂对花》被农民歌手胡吉英、刘宏英唱到北京怀仁堂，受到毛泽东等党和国家***的亲切接见。巢湖民歌是江淮地区民歌的代表，是中华民间音乐文化的优秀范例，其题材内容和体裁特征，对研究安徽民歌史和中国民间音乐史，有着较高的学术价值。
安徽电视台“新空间新境界”主题曲
带我去到一个地方，
和现在不一样，
为你推开一扇窗，
感觉风和阳光。
如果你看到地平线啊，
告诉我你的心你的笑脸！
来唱一首清新的歌啊，
歌声飞到远方，
重新再许一个愿望，
来和我一起唱。
如果能听到我的歌啊，
告诉我你的心你的笑脸，
啦啦啦...........
