产业优势
—700亿元的消费市场蕴藏巨大的财富空间。茶叶，世界第一大保健饮品，是中国最适合打造世界品牌的产业，是永不衰败的朝阳产业.绿色产业.健康产业;随着人们的生活质量的不断提高，对高端.健康饮品需求量越来越大，高端贡茶礼品茶市场空间容量巨大；我国目前净饮茶人口达2.6亿，年人均消量为1.54千克，业内权威人士预计，到2015年，茶叶市场规模从现在的300亿元增长到700亿元左右，市场蕴藏的巨大潜力，御品天香总结多年连锁经验，带来一线市场的两项实地分析：
⑴收益稳定，人员投入少，易于管理和操作
⑵一个标准的御品天香店需4—6名员工，由于是高端品牌利润空间有保障，并且总部能提供全套营运经验及服务，只要店面的位置理想，投资者善于经营与管理，一般1年就能收回全部投资.
⑶低风险，长期而稳定
⑷茶叶是消费者常用饮品，市场风险因此相对较小，而且项目属于一次性投资，随着商业顾客的培养以及固定客人的增加，效益只会稳中有升，适合长期经营。有专家预测，一个中型城市贡茶年销量可达上千万，全国贡茶系列产品的年销量额将达到20亿元。
⑸50%的市场增长空间，30%的纯利润，你还在等什么？
品牌优势
—以贡茶（礼）文化为核心的差异品牌，让您加盟不一样的中国高端茶叶。八大贡茶商标以获注册，知识产权专属。御品天香八大系列产品均有独特商标保护权，每一系列产品有丰富的文化内涵。独特的健康功效，您要加盟的的御品天香不仅仅是一项可以赚钱的事业，更是一下高品位，健康的事业。
产品优势
—八大顶级贡茶品牌齐亮剑，御品天香缔造顶尖国礼贡茶。⑴300多款产品可供选择
⑵贡茶世家御品天香用品质描绘未来，以诚信立足天下！在传承古代皇室贡茶的尊贵文化和高尚优秀传统相结合的基础上，形成包括富硒绿茶、绿茶、乌龙茶、红茶、普洱茶等一系列茶叶产品线，此外还辅以茶食品和配套专用茶具，300多款产品可供选择
⑶公司旗下不仅有“至尊贡芽富硒茶”、“皇家礼茶铁观音” 两大核心品牌，更新“三香赛珍珠” 浓香型铁观音系列，“总统皇韵” 武夷山大红袍系列，“英皇红韵”金骏眉系列；中国名茶西湖龙井“御选”系列;中国名茶碧螺春“御赐”系列茶；宫廷贡普系列。八大顶级品牌携手出击齐亮剑，抢占高端茶叶一线市场。
⑷在数十年的发展历程中，御品天香不断践行着以人为本，创新进取得企业精神，业务遍及全国各地，获得顶级荣誉十余项，在各类茶王赛中屡获殊荣。目前，公司在全国拥有多处茶叶基地、贡茶茗园、御贡茶专业生产和茶叶加工。御品天香始终专注茶叶事业，深刻挖掘“贡茶品牌”的主体营销概念，缔造出顶尖国礼贡茶！
基地优势
—五大历代皇家御贡茶园基地，品质有保证。<御万亩贡茶茗园，品八大贡茶雅韵>御者，帝也，乃万圣之尊；品，级也，亦茶也，乃皇家茶精选之上品；天香：极致也，高雅雍容之气，乃茶中君子，色，香、味俱为国色。“御品天香”贡茶，始于康熙、乾隆盛世曾得乾隆之宠，被列为纳贡佳品，受到历代帝王所喜爱，直至同治十年宫廷政改后便“罢贡”，古代名茶湮没于历史沧桑中，几近失传，令人扼惋。
御品天香茶业拥有“世界硒都”、“恩施贡茶茗园”、“安溪贡茶茗园”、“武夷山贡茶茗园”、“杭州贡茶茗园”、“苏州贡茶茗园”“云南普洱”六大可控贡茶茗园，计5000余亩，并参与管理合作茶园10万余亩，从源头上甄选至尊贡芽富硒贡茶系列、皇家礼茶铁观音系列、三香赛珍珠系列、总统皇韵大红袍系列、英皇红韵红茶系列、御选西湖龙井系列、御赐碧螺春系列、宫廷普洱系列，共八大御贡茶系列优质茶叶资源，是目前国内少有的集“贡茶文化”与“皇家御贡茶茗园”为一体的旅游观光景区。
专业优势
—中国最专业化的高端茶叶加工基地，系统专业的服务和培训。
御品天香以先进的管理工艺。完善的茶叶质量产业链可追溯体系，融合传统茶工艺与现代制茶技术，让您加盟无忧，快速开启你的财富之门！
御品天香基地内配有专门的化验室，冷藏室，茶叶评审室，精致加工车间，烘焙车间，各类茶产品的包装车间，反应快速的储运队伍以及设施完备的仓库等，全程采用国际一流的安全生产食品标准流水线作业，是一个集加工，自检，研发，分销于一体的国内最高端的茶叶加工基地，总面积20000平方，年生产能力3000吨，并组建了以数名国家级评茶师为骨干的茶叶品控专业阵容，使得御品天香无论是在茶叶品质或是产量上都实现了质的飞跃，迅速通过了一系列食品专业认证。从原料，成品加工以及到各分店茶叶实施全程不落地操作，让每一片茶叶直达客人面前。
创意优势
“ 中国著名概念设计大师”周晟﹠“国家级评茶师”李树峰携手缔造茶叶礼品奢侈品牌。
朝鲜半岛的韩国和朝鲜是由新罗、百济和高丽统一而成的国家，先后经历了新罗、高丽、李氏朝鲜和现代时期。于1948年，朝鲜半岛分别建立了大韩民国（韩国）和朝鲜民主主义共和国（朝鲜）。我们这里所述的朝鲜半岛茶道，是泛指整个朝鲜民族的。
朝鲜半岛自古以来就与中国有着密切的政治、经济和文化的往来。古代的半岛国家没有文字，一直使用汉字。尽管在15世纪制成了拼音文字，但是在相当长的时间内，政府公文、国史著述仍用中文。这种状况使得很多朝鲜半岛的人到中国学习中国文化，并将许多文化精华带回国去。中国的茶文化就是在这样的背景下被引进到朝鲜半岛的。
早在公元676年新罗统一朝鲜半岛，建立了新罗王朝（676－935）。新罗国王为寻求佛法派了很多僧人到中国专心修学，然后回国在传教。这些僧人大约在中国修学十年左右，广泛地接触到中国文化，其中就有茶文化。回国时将饮茶嗜好和茶叶带回新罗。在韩国史书《三国史记•新罗本纪》中，就有“茶自善德王有之”的记载。善德王为新罗女王，于公元632年到647年在位。由此可见，早在我国唐代时期新罗就从中国引进了茶叶和饮茶方法。在公元8世纪的景德王时期（741－765年在位），在每年的三月初三在大殿设置茶会，招待百官，还将茶汤赐给百姓品尝。这说明当年在新罗的饮茶是皇族权贵的“专利”，一般的官吏和平民是难得一遇的。
新罗第四十二代兴德王三年（828）新罗使者金大廉到唐朝进贡，唐文宗李昂在麟德殿宴请他。在金大廉回国时赠给他很多茶树种籽。兴德王非常高兴，就命人将茶树种籽种植在地理山。从此新罗国有了茶树。所产的茶叶除了供给皇亲国戚、达官贵人、僧侣和社会名流们饮用外，民间也开始销售茶叶。
在公元8世纪，新罗学者崔致远曾在唐朝为官，当时正是唐朝煎茶法盛行时期。在崔致远回国时就将煎茶法带回新罗。因此但是新罗的饮茶方法也是采用唐代的饼茶煎饮法。就是现将茶叶茶碾成粉末，烹茶时将茶末放在茶釜中煎煮，水沸后再用勺盛到茶碗中饮用。新罗王国时期是韩国茶文化的萌芽期，开始种植茶叶，学习中国的制茶技艺，并引进了中国的茶文化，形成为了朝鲜半岛兴起的第一个中华茶文化的高潮。
朝鲜半岛的中华茶文化的第二个高潮是在高丽王国时期（935－1392）。这个时期是朝鲜半岛茶文化最为兴盛时期。其表现之一是源于我国宋代的焚香、叩拜、献茶的道家茶礼的兴起。高丽王室决定推行茶礼祭祀，在每年的燃灯会（二月二十五日）和八关会（十一月十五日）这两大民族节日，要设立祭坛，以茶供佛，祭奠释迦牟尼和五岳神及龙王。由国王亲自为释迦佛和诸天神敬茶。仪式隆重，堪称大典。此外，在太子的寿诞之日、王子王妃的册封日，以及公主的吉期，都要举行茶礼。即使是君王、臣民的宴会也举行茶礼。一时间茶礼成为各种礼仪的必行程序，可见对茶礼的重视程度。
其表现之二是饮茶得到普及。高丽时代老百姓可买到茶，也可以饮茶。不仅如此，百姓家的冠礼、婚丧、祭祖、祭神、敬佛、祈雨等礼仪中也开始增加茶礼内容，使得茶礼不再是王室、官员、僧道们的特殊待遇，而是普及到平民百姓之家。
其表现之三是饮茶方法随着我国宋代点茶法的流行，韩国也采用点茶法饮茶。同时还引进了中国的团饼茶和茶具。像当年流行的金花乌盏、翡色小瓯、银炉、汤鼎都是效法中国制造的。总之，在高丽时期，朝鲜半岛茶文化的兴盛标志，是在吸收、消化中国的茶文化的基础上，形成了具有本民族特色的茶文化——茶礼。这种茶礼直接影响到日本茶文化的发展也意味着朝鲜半岛的茶文化达到了最为辉煌的时期。
李氏朝鲜时期（1392－1863）是朝鲜半岛接受中国泡茶法的第三个中华茶文化高潮。在这个时期朝鲜半岛种植茶叶的地方日趋增多，据《东国舆地胜览》记载的公元1530年的资料，在庆尚道有十个地方产茶叶，在全罗道有三十五个地方产茶叶，此外，庆尚道还有三个地方，全罗道还有十八个地方专产贡茶。李氏朝鲜时期，正处于中国明朝后期和清朝前期。在中国这个时期是泡茶道形成并流行时期，朝鲜半岛也随之仿效，引进了中国的泡茶法。中国的泡茶道传入，并被茶礼所采用。但煎茶法和点茶法同时并存。兴于高丽时期的韩国茶礼，得以完善和发展，随着茶礼器具及技艺化的发展，茶礼的形式被固定下来，更趋完备，朝鲜半岛的茶文化通过吸收、消化中国茶文化，进入稳定的发展时期。
进入20世纪80年代以来，在朝鲜半岛的韩国茶文化得以复苏。其复苏的标志一是建立了“韩国茶道学院”，专门研究、教授茶文化；二是成立了一些茶文化的学术团体，创办茶文化杂志，传播、弘扬茶文化；三是对韩国的茶道精神给予恰切的概括。韩国茶学家认为韩国的茶道精神应该用“和、敬、俭、真”来概括。所谓“和”，就是心地善良、和睦相处、和气待人、和衷共济；所谓“敬”，就是互敬互爱、互相关心、互相帮助；所谓“俭”，就是生活俭约、质朴清廉、不事奢华，厉行节约；所谓“真”，就是真诚相待、诚信待人、心地真诚、摒弃虚假。这种茶道精神很明显地带有中国儒家思想的烙印，体现着儒家的中庸思想。韩国的草衣禅师张意恂（1786－1866），曾在他的《东茶颂》里提倡“中正”的茶礼精神，认为处理任何事情都“不可过度，也不可不及”，只要做到这一点，“消极的生活方式就能变成积极的生活方式”，“悲观的生活态度就能变成乐观的生活态度”。认为只有这样的人才能称得上把握茶道精髓的“茶人”。看来韩国的四字茶道是这种“中正”精神具象化的结果。
韩国的茶道有“末茶法”、“饼茶法”、“钱茶法”、“叶茶法”等四种，较为流行的是叶茶法。叶茶法的具体过程是这样的：首先是迎宾，主人在大门口迎接宾客，为宾客引路；进入茶室后，按着主人坐东面西，客人坐西面东的位置落座。其次是温杯，主人沏茶前，要先用开水温壶和温杯。再次是沏茶，主人先用茶匙取出茶叶，放进茶壶，再注入沸水，分三次将壶内茶汤斟入茶杯。最后是品茶，主人将沏好的茶，恭敬地捧到宾客前的茶桌上之后，回到自己的茶桌前端起自己的茶杯，对宾客说：“请喝茶。”宾客也端起茶杯回答说：“谢谢。”然后就开始品饮茶汤。在品饮时，一般都备有点心和水果来佐茶。
